Người đăng: hoang vu
Thai Cực cung nguyen vốn la Thai Thượng Lao Quan chỗ ở, tuyển tiến sĩ thi la
cổ đại khoa khảo thi sở dụng danh tiếng, chỉ đời (thay) đạo sĩ thụ lục về sau
co được Thien đinh lam quan tư cach, Ngũ Loi viện phải phan quan chinh la đạo
sĩ chức quan, đay la quyết định đạo sĩ phẩm cấp mấu chốt, ma phia sau cai nay
Viem Hoang quốc tiếng nổ nước ha ba thi la tien quan cụ thể cong tac, la thật
chức, hắn vi Thien đinh bốn khinh Long Thần cấp dưới, đi tiếng nổ nước song
phụ cận Hanh Van Bố Vũ chi trach.
Lại nói cổ đại Thien đinh con tồn thời điẻm, tren mặt đất thần chi đều thụ
phu chiếu, Đạo Mon người trong mặc du co thể ngự sử địa chi quỷ thần, nhưng
khong được tự ý giết, noi trắng ra la, pham thụ Thai Thượng Lao Quan phu chiếu
quỷ thần, đều xem như co chỗ dựa được rồi, nếu ai tự ý giết, như vậy kết cục
có thẻ khong thế nao tốt.
Bởi vậy, cổ đại Đạo Mon người trong chỗ chem giết quỷ thần yeu quai đều la
khong thụ phu chiếu người.
Noi đến đay vấn đề xuất hiện, noi như vậy được phong lam theo Cửu phẩm tien
quan đạo sĩ hẳn la bị xưng la Thai Cực cung tuyển tiến sĩ Ngũ Loi viện phải
phan quan cũng cung lam Loi Đinh Đo Ti sự tinh, nhưng đa đến Dương Trần Dư tại
đay, một phần của Thien đinh loi bộ Loi Đinh Đo Ti sự tinh biến thanh tiếng nổ
nước ha ba.
Loi Đinh Đo Ti sự tinh đi Ngũ Loi chư phap, khu trừ ta ac quỷ quai, chỉ la
theo địa vị đến xem, ngược lại la so tiếng nổ nước ha ba thanh quý nhiều hơn,
bất qua Dương Trần Dư suy nghĩ một chut, trở nen thoải mai, hiện tại Thien
đinh khong con, ngược lại la tiếng nổ nước ha ba cai nay thần chức nếu so với
cai kia Loi Đinh Đo Ti sự tinh muốn lợi ich thực tế nhiều hơn, nhất la cai nay
Tin Ngưỡng khong con đich nien đại ở ben trong, một vị cung nhan loại họa phuc
tương đối lien quan ha ba tựa hồ so một vị Loi Thần mạnh hơn khong it.
Bất kể thế nao noi, co thể trở thanh một vị ha ba, đối với Dương Trần Dư ma
noi xem như thien đại chỗ tốt ròi.
Dương Trần Dư sở được đến chỗ tốt con vo cung khong sai, theo cai kia Dao Tri
bia ở ben trong thu hoạch được trong tin tức biết được, chỉ cần đạt được đầy
đủ cong đức, như vậy chinh minh theo Cửu phẩm tien quan cũng la co thể từng
bước một đi đến đi.
Dương Trần Dư lộ ra co chut hưng phấn, hắn phat giac được than thể của minh
đột nhien tầm đo trở nen cường trang, tựa hồ tho tay tầm đo la được bai sơn
đảo hải.
Đương nhien, cai nay gần kề chỉ la một loại tại lực lượng bạo tăng về sau ảo
giac, bất qua tức đa la như thế, Dương Trần Dư cũng co thể đem một khối bầy
đặt tại Dao Tri ben cạnh cự thạch om.
Tại buong cự thạch về sau, Dương Trần Dư lau tren tran toat ra lấm tấm mồ hoi,
khong khỏi trong nội tam một hồi am thoải mai, tại trở thanh ha ba về sau, lực
lượng của minh bạo tăng mấy chục lần, lại co thể đem om lấy mấy ngan can Thạch
Đầu ma khong cảm thấy mệt nhọc, xem như thien đại kinh hỉ ròi.
Phải biết rằng Dương Trần Dư tại Thanh Long quan luc, tuy nhien quanh năm bảo
tri ren luyện, nhưng cũng khong qua đang so với người binh thường mạnh hơn một
it, nang len tren trăm can tui gạo cũng đa tinh toan la cực hạn ròi.
Noi như thế nao Dương Trần Dư hiện tại cũng la Thien đinh ben trong đich một
thanh vien, Tien Nhan liệt ke, cung pham nhan đa co đại chỗ bất đồng, mặc du
la những cai kia ở trong thien đinh thấp nhất tien đinh hạ đến thế gian cũng
muốn so những cai kia Vo Lam cao thủ mạnh hơn nhiều lắm.
Tại thoang bị đe nen trong nội tam hưng phấn về sau, Dương Trần Dư tại Dao Tri
phụ cận đi dạo, hy vọng co thể tim được một it thứ tốt, vi dụ như tien thảo
thần dược, phap bảo Linh khi. Dương Trần Dư suy nghĩ, tại đay tuy nhien nhin
về phia tren rach nat, nhưng noi như thế nao cũng la năm đo Vương Mẫu nương
nương xay dựng ban đao yến hội chỗ, những cai kia Tam Thanh bốn ngự, ba quan
bốn thanh, khắp Thien Thần Phật tụ hội chi địa, noi như thế nao cũng co thể
con sot lại một chut it vật gi tốt a?
Bất qua khong như mong muốn, Dương Trần Dư phat hiện minh đủ khả năng hoạt
động phạm vi cũng chỉ co một vong, đơn giản ma noi thi ra la chinh minh địa vị
qua thấp, tuy noi Thien đinh chung thần sớm đa rời đi, Dao Tri lộ ra co chut
rach nat, nhưng cai nay Thien đinh lưu lại luật trời quy tắc y nguyen hạn chế
lấy Dương Trần Dư đủ khả năng hoạt động phạm vi, nếu như minh hấp thu hương
khoi cong đức do đo tăng len phẩm cấp, chắc hẳn đủ khả năng đến phạm vi hội
rộng lớn nhiều lắm.
Khong biết la những cai kia Thần Tien, ton thần căn bản la sẽ khong giống
Dương Trần Dư suy nghĩ giống như cai kia dạng đại khai, hay vẫn la linh vật co
cảm giac, tom lại, Dương Trần Dư tại quay chung quanh Dao Tri đi dạo một vong
mấy luc sau gần kề đa tim được một chi lộ ra co chut cổ xưa but long, lại để
cho Dương Trần Dư co chut uể oải. Cai nay but long mặc du co chut cổ xưa,
nhưng lại bao giờ cũng tản mat ra một tia mau xanh anh sang nhạt, nhin về phia
tren cũng khong phải la pham phẩm. Đương cai nay chi but long bắt tay:bắt đầu
về sau, Dương Trần Dư trong đầu đỏ thẫm phu chiếu lập tức vầng sang đại tac,
đem but long trực tiếp hut vao trong oc, ma Dương Trần Dư cũng bởi vậy được
biết cai nay chi but long lai lịch.
Lại để cho Dương Trần Dư khiếp sợ chinh la, cai nay chi but long dĩ nhien cũng
lam la Thai Thượng Lao Quan ngay xưa ở ben trong dung để sắc phong hạ giới nui
song Chư Thần phu chiếu chi but, cai kia trương đỏ thẫm phu chiếu đung la xuất
từ nay but, co thể noi như vậy, cầm nay người viết, la được hạ phu chiếu, sắc
phong nui song chi thần.
Đạt được nay but về sau, Dương Trần Dư ở đau con chu ý được lưu niệm Dao Tri
cảnh đẹp, dựa theo theo Dao Tri trong tấm bia đa đạt được ly khai phương phap,
tại trong long mặc niệm một tiếng ly khai, lập tức một hồi hao quang bắn ra
bốn phia, Dương Trần Dư tại đầu một chong mặt về sau liền trở về Thanh Long
quan.
Nhin xem cai kia đa tại sấm đanh trong biến thanh một đống phế phẩm, ma lại
mạo hiểm nồng đậm mui chay khet Laptop, Dương Trần Dư khong khỏi một hồi cười
khổ, bất qua luc nay thời điểm, hắn ngược lại la khong co co bao nhieu tam tư
đi thi lo vấn đề nay.
Sấm đanh, Dao Tri, trở thanh tien quan, đay hết thảy đối với hắn ma noi, trung
kich kha lớn, tại Dao Tri thời thượng ma lại khong biết la, bất qua trở lại
quen thuộc Thanh Long quan về sau, một hồi ủ rũ lập tức truyền đến, khiến cho
Dương Trần Dư liền rửa mặt tam tư đều khong co, hai tay để trần tựu hướng tren
giường một chuyến, bất tỉnh nhưng chim vao giấc ngủ.
Me man một đem khong ngủ, đợi cho tiếng chim hot đem Dương Trần Dư tỉnh lại
thời điẻm, cũng đa la mặt trời đa cao ba can ròi.
Dụi dụi mắt con ngươi, Dương Trần Dư từ tren giường đứng dậy, tại nếm qua điểm
tam về sau, Dương Trần Dư lại khong co giống ngay xưa đồng dạng quet dọn sạch
sẽ, lam sớm khoa, khai cửa quan. Ma la gấp hừng hực theo trong khố phong nhảy
ra thật lau khong co sử đa dung qua chu sa, thạch nghien mực, giấy vang, rượu
đế, tại chủ điện nội triển khai hương an. Nhen nhom ba trụ hoang hương, tại
tren hương an trải rộng ra giấy vang, đem chu sa đổ vao nghien mực, rot vao
một chut rượu đế, quấy đều về sau, gọi ra chi kia phu chiếu chi but tại nghien
mực nội nhẹ nhang hơi dinh, sau đo khi định thần nhan, dựa theo cai kia phu
chiếu chi but nội lưu lại phương phap tại giấy vang ben tren chậm rai mieu tả.
Tại trở thanh tien quan về sau, Dương Trần Dư tựu phat giac được trong cơ thể
co một tia linh khi dựa theo thời cơ, theo kinh mạch chậm rai lưu động, hắn
biết ro vậy hẳn la la một tia phap lực.
Tuy noi trước khi chinh minh họa qua khong it khong co tac dụng đau phu lục,
nhưng vận dụng phap lực phac hoạ sắc phong nui song chi thần phu chiếu, đối
với Dương Trần Dư ma noi hay vẫn la lần thứ nhất.
Tại chở vận khi về sau, Dương Trần Dư điều động lấy cai kia một tia phap lực
chảy ra ngoi but, tại giấy vang ben tren phac hoạ, bất qua cai nay nhất trương
phu chiếu tại mieu tả đến một nửa luc tựu đa thất bại, hỗn loạn phap lực lập
tức đem giấy vang nhen nhom bạo tạc, hun đến Dương Trần Dư vẻ mặt đen xam.
Đay la co chuyện gi? Chẳng lẽ la van văn mieu tả sai lầm? Dương Trần Dư tại
thoang lau tren mặt đen xam về sau lại bắt đầu phac hoạ.
Bất qua tại tiếp được ở ben trong mieu tả trong qua trinh, giấy vang lại một
lần nữa bị điểm đốt bạo tạc, đang thi nghiệm một số thứ hai về sau, Dương Trần
Dư phat hiện vấn đề của minh chỗ.
Sử dụng phu chiếu chi but mieu tả sắc phong nui song chi thần phu chiếu khong
phải la khong thể được, nhưng Dương Trần Dư với tư cach một vị tien quan, hắn
hương khoi cong đức chưa đủ ủng hộ sắc phong nui song chi thần, cho du la một
vị thổ địa. Vẽ sắc phong phu chiếu chỗ tieu hao khong phải phap lực, ma la
hương khoi cong đức!