Người đăng: hoang vu
Để cho nhất Dương Trần Dư kết luận hoang dại khong thuộc minh căn cứ chinh xac
theo tựu la Dương bụi giup cho thần niệm tim toi lai lịch, lại khong thấy chut
nao hoang dại hanh tẩu lưu lại ở dưới khi tức cung dấu chan!
Cai nay chỉ co thể noi ro một điểm, hoang dại chỗ noi la thực, hắn nghĩ đến
đạo sĩ thuc thuc ăn ngon đồ vật, đa tới rồi.
Dương Trần Dư chinh la Cửu phẩm tien quan, cầm trong tay tiếng nổ nước, Phượng
Minh, may trắng ba ton Thần Vị, hai mắt có thẻ phan biệt Âm Dương, bất luận
cai gi Si Mị Vong Lượng đều khong phap tranh được mắt thần chi xem xet, cai
nay hoang dại từ trong tới ngoai, mặc kệ than thể hay vẫn la hồn phach, đồng
đều vi pham nhan, cũng khong một chut yeu nghiệt, Quỷ Hồn linh thể giống.
Cai nay vai điểm lẫn nhau xung đột căn cứ chinh xac theo, quấy đến Dương Trần
Dư đều cảm giac nao nhan tử phat đau đớn.
Cũng thế, cũng thế, chứng kiến hoang dại đem nồi sắt nội đậu ha lan hầm cach
thủy thịt kho đều ăn xong khong noi, con bưng nồi sắt chuẩn bị đem con lại sup
cho đều uống cạn.
Dương Trần Dư khong thể khong ngăn lại, ben trong con la tự nhien minh mấy cay
hương trang đau ròi, đều cho hắn ăn hết sạch rồi, chinh minh coi như mất toi
cong.
Bị Dương Trần Dư trảo vừa vặn, hoang dại mặt lập tức đỏ đến so hầu tử bờ mong
con hồng, mọi người la co cảm thấy thẹn chi tam, tuy noi hoang dại bu khong
được trong long đoi khat dục vọng, đem đạo sĩ thuc thuc thịt đều cho đa ăn
xong, nhưng hắn cũng sẽ biết khong co ý tứ đấy.
Cui đầu, xem bộ dang, hoang dại cũng sắp muốn khoc, Dương Trần Dư cười khổ
noi: "Ngươi muốn ăn, bần đạo cho ngươi lại nấu tựu la, bất qua trong luc nay
lạp xưởng được cho bần đạo lưu lại."
Hay noi giỡn, lạp xưởng thế nhưng ma Dương Trần Dư yeu nhất, hơn nữa lần nay
đi ra ngoai thuộc về ngoai ý muốn, minh cũng khong co mang nhiều mấy cay tại
tren than thể, thịt kho ngược lại la nhièu, đa ăn xong cũng khong co cai gi.
Dương Trần Dư đem lạp xưởng theo trong nồi kiếm ra, lại để vao đậu ha lan cung
thịt kho. Tran đầy nước trong, lại xoắn tới một it canh kho, chỉ huy hoang dại
đem đống lửa điểm vượng.
Lam xong những nay, hoang dại trong ma them nhin qua Dương Trần Dư, Dương Trần
Dư bị nhin thấy băn khoăn, liền phan ra hắn một nửa, chinh minh ăn hết hai
mảnh lạp xưởng coi như la cơm tối ròi.
"Hoang dại. Ngươi xem bần đạo thi phap, khong biết la kỳ quai sao?"
Đến nơi nay luc, Dương Trần Dư phat hiện tại chinh minh thi phap xoắn tới canh
kho thời điẻm. Hoang dại trong mắt vạy mà khong co nửa điểm sợ hai hưng
phấn đợi một chut cảm xuc, tựu thật giống nhin quen loại nay trang cảnh, kết
quả la. Liền đặt cau hỏi.
Co lẽ la Dương Trần Dư thai độ khong tệ, tăng them đồ ăn sung tuc, khiến cho
hoang dại cũng khong hề như trước khi như vậy nhut nhat e lệ, chỉ la khong tốt
lắm ý tứ dung dầu tay gai gai đầu, cười cười, nhưng cũng khong noi lời noi.
Tựa hồ hắn cũng khong biết noi như thế nao loại chuyện nay, Dương Trần Dư
chứng kiến hoang dại thần sắc ngược lại la co đi một ti nghĩ cách, đem thu
len chen tra lấy đi ra, khong cầm quyền sinh trước mặt quơ quơ: "Hoang dại,
xem đay la cai gi?"
Hoang dại nhin chen tra liếc. Trong anh mắt đột nhien hiện ra vai phần thần
sắc, đồng tử thoang co rut lại, coi như nhin thấy gi, bất qua khong đợi Dương
Trần Dư hỏi thăm, hoang dại tựu hoan toan khoi phục binh thường. Tựa hồ cai
nay chen tra con khong co co cai kia trong nồi thịt hấp dẫn chu ý của minh
lực.
Dương Trần Dư co thể phat hiện, hoang dại biểu lộ tựu la tự nhien ma phat.
Ma thoi, Dương Trần Dư luc nay cũng tạm thời buong tha cho bao căn vấn để
nghĩ cách, cho phep hoang dại đi chờ đợi nồi sắt, chinh minh đem chen tra
phong tren mặt đất, lại lấy ra ấm tra. Xoắn tới mấy cay canh kho nhen nhom,
hinh thanh một đống nhỏ đống lửa, sau đo đem ấm tra tran đầy nước thả đi len.
Dương Trần Dư khong lo lắng chut nao ấm tra bị đống lửa chay hỏng, đay chinh
la Tien Nhan chi vật, chỉ đơn giản như vậy bị hư hao ròi, cai kia con co thể
gọi lam Tien Nhan chi vật sao?
Nhất thời ban hội, Dương Trần Dư cũng tim khong thấy cai gi biện phap tốt đến
gay ra chen tra trong ấm tra ẩn chứa lực lượng, trước đay, bất kể la phu chiếu
chi lực hay vẫn la trong cơ thể phap lực đều khong thể gay ra trong ấm tra
lực lượng, cũng chỉ co thể nghĩ đến cai gi biện phap tựu thi nghiệm biện phap
gi ròi.
Cai nay trực tiếp dung ấm tra nấu nước biện phap, la Dương Trần Dư theo Tien
Nhan dung nay uống tra ở ben trong lấy được linh cảm, đa Tien Nhan dung nay
uống tra, noi khong chừng dung để nấu nước sẽ co chut tac dụng.
Trừ lần đo ra, Dương Trần Dư vẫn con trong ấm tra để vao đi một ti tra vụn.
Bất qua, cai nay biện phap cuối cung nhất được chứng thực thất bại, trong ấm
tra nước đừng noi nấu thanh nước tra, đống lửa đều nhanh dập tắt, trong ấm tra
nước đều khong co một điểm nhiệt khi, tựu thật giống cai kia đống lửa tản mat
ra nhiệt lượng bị ấm tra đều hấp thu.
Được rồi, xem ra cai nay biện phap khong được, đương nhien, tuy noi khong co
thể kiểm tra xong ấm tra năng lực, Dương Trần Dư khong nhụt chi, it nhất đa
chứng minh cai nay ấm tra la một cai tuyệt đối giữ ấm tốt bảo bối.
Dương Trần Dư sau đo dung hoang dại ăn xong nhục chi sau đich nồi sắt đốt đi
một nồi nước ấm, đại đa số dung để cho hoang dại rửa mặt rửa chan, con lại một
điểm tựu rot vao trong ấm tra pha tra.
Bao nhieu được cho cai nay ấm tra tim tac dụng a, Tien Nhan co thể dung hắn
pha tra dung để uống, minh cũng khong kem.
Dương Trần Dư vui thich rot một binh tra nước, dung chen tra tiếp một ly, nhẹ
nhang thổi thổi tra vụn, nhấp một miếng, khong tệ, cai nay Tien Nhan chi vật
tựu la khong giống binh thường, uống một ngụm tra, đều la sảng khoai tinh thần
a.
Một đem khong ngủ, Dương Trần Dư cũng khong ngủ lấy, cờ tướng tử vuốt vuốt một
đem, ngược lại la co them vai phần kinh hỉ, lấy ra vai phần mon đạo.
Cai nay Tinh Quang quan cờ, như la dựa theo nhất định chi tự hạ xuống quan cờ
tren ban, liền co thể đủ mượn tới Tinh Quang chi lực, mặc du noi khong co gi
cong phạt chi lực, nhưng đối với Dương Trần Dư tac dụng, lại cũng khong so uy
lực kia vo cung Tien Khi tới nhỏ yếu.
Phải biết rằng, Dương Trần Dư hiện tại cũng khong qua đang chỉ co thể mượn
Đong Lai tử khi tu hanh ma thoi, tại nơi nay mạt phap nien đại, bởi vi nguyen
nhan nao đo, Tinh Quang chi lực đa khong cach nao xuyen suốt đến tren mặt đất
đến, thi cang đừng đề cập 60 năm nhất ngộ đế tương vũ ròi.
Lời nay muốn muốn noi ro bạch phải theo hoang man thời điẻm noi len, đều co
sinh linh đến nay đến bay giờ, đại khai có thẻ chia lam bốn cai thời ki, luc
ban đầu vi hoang man thời ki, khi đo linh khi Nhược Thủy, bốn phia chảy xuoi,
tren mặt đất la tien thảo dị hoa bốn phia nở rộ, sinh tồn ở đại địa phia tren
sinh linh khong khỏi la than thể cường han như sắt, hồn phach giống như Xich
Dương trăng sang giống như hoang man sinh vật.
Ở thời điẻm này, sinh linh tu hanh cũng khong thuận theo lại mặt trời thực
tinh trong ẩn chứa Đong Lai tử khi hoặc la anh trăng vầng sang, ngoi sao đầy
trời bao giờ cũng đem ẩn chứa vo cung diệu dụng Tinh Quang bỏ ra phia chan
trời, tăng them ngưng như nước chảy linh khi, sinh linh căn bản la khong cần
tu hanh, chỉ cần sống được đủ dai, khong bị thien địch lướt giết, thời gian đa
đủ ròi tự thanh cường giả, bởi vậy, tại cai đo thời ki, thật co thể noi la
la Yeu Vương khắp nơi tren đất bo, yeu thanh khắp nơi tren đất đi, khong cẩn
thận chem cay, đều co thể la vạn năm cự yeu như vậy tồn tại.
Luc nay co thể noi la sinh linh Hoang Kim tuế nguyệt.
Cũng khong biết đa qua hồi lau, bởi vi đủ loại nguyen nhan, co tiếng người
chi, la Thủy Hỏa hai vị đại thần lẫn nhau tranh đấu, khong cẩn thận đem cheo
chống Thien Địa Bất Chu sơn cho đổ nat ròi, vom trời đứt gay, nước biển chảy
ngược, tại đay thần họa thien tai phia dưới, đại địa tựu thay đổi bộ dang,
cũng co tiếng người chi, la mấy Đại Hoang man cự tộc lẫn nhau chinh chiến, đa
đoạn treo thien đằng, khiến cho ở giữa thien địa cuối cung một đam lien hệ
triệt để ngăn ra, con co đại thần thong người am mưu noi đợi một chut rất
nhiều thuyết phap.
Bất qua co một điểm vi mọi người chỗ cong nhận, cai kia chinh la hoang man
thời ki chấm dứt tieu chi tựu la đại địa linh khi suy yếu.
Ma ở hoang man thời ki chấm dứt, tiến vao thời kỳ viễn cổ về sau, Viễn Cổ
Thien Đế Đế Tuấn thuận theo Thien Đạo lam việc, Lập Thien Đinh Chi về sau, đệ
một đại sự tựu la đem đầy trời Tinh Thần Chi Lực ngăn cach tại đại địa phia
tren, nếu khong co Thien đinh chiếu dụ, Tinh Quang chi lực khong được hạ
tiết.
Đến tận đay, đại địa sinh linh co thể tuy ý hưởng thụ Tinh Quang chi lực chỗ
tốt quyền lợi bị bắt hồi, chỉ co hang phục tại Thien đinh uy ap phia dưới cự
Yeu Yeu Vương tương ứng chủng tộc co quyền thượng tấu Thien đinh, đạt được
Tinh Quang chi lực hạ tiết chiếu cố, nhưng đay cũng la đung giờ hạn ngạch,
cung hoang man thời điẻm đa la cach biệt một trời.
Về phần những cai kia co can đảm phản khang Thien đinh quyền uy chủng tộc cũng
khong cần noi, ngoại trừ khong cach nao hưởng thụ đến Tinh Quang chi lực ben
ngoai, con sẽ phải chịu Thien đinh tương ứng bốn phia đuổi giết trấn ap.