Người đăng: hoang vu
Ngay tại Dương Trần Dư hai mắt anh sang mau đỏ xuyen vao long đất thời điẻm,
cai kia ngủ say đầy đất lửa co sẵn mạch phia tren linh thể thậm chi co thức
tỉnh hinh dạng, vừa rồi cả kinh Dương Trần Dư vội vang thu hồi trong mắt anh
sang mau đỏ.
Hết thảy kết quả đều đi ra.
Tại mạt phap nien đại ở ben trong, Bạch Van Sơn thần hoan toan chinh xac sớm
đa biến mất, nhưng Bạch Van Sơn mạch nguyen vốn la Viem Hoang trong nước it
linh khi hội tụ chỗ, non xanh nước biếc cũng khong phải noi đua, cai nay mấy
trăm năm qua hương Hỏa chi lực cang khiến cho Bạch Van Sơn mạch linh khi hối
tụ ở long đất hỏa mạch phia tren, thế cho nen tạo thanh một cỗ linh thể.
Nếu như dung hiện tại khoa học thuật ngữ ma noi, cai nay coi như la Bạch Van
Sơn mạch Gaia ý thức ròi, nếu như đặt ở hoang man thời điẻm, thi la luc ban
đầu vung nui chi linh, thi ra la sơ đại sơn thần hinh thức ban đầu.
Duy nhất vấn đề chinh la, cai nay du sao cũng la mạt phap nien đại, linh khi
lại hội tụ, thi ra la cai dạng kia ròi, hắn linh tri như thế nao cũng khong
cach nao mở ra.
Nếu như khong co gi bất ngờ xảy ra, co lẽ tại mấy trăm năm về sau, vị nay sơn
thần tựu hội khai linh tri, co lẽ sẽ bởi vi linh khi kho kiệt ma vong, tom lại
hiện tại vị nay Bạch Van Sơn thần ở vao trong luc ngủ say.
Cai nay tựa hồ hẳn la kiện chuyện tốt, nhưng đối với Dương Trần Dư ma noi, co
thể coi la khong ben tren cai gi chuyện tốt ròi.
Sơn thần du sao cũng la sơn thần, mặc du chỗ hắn tại trong luc ngủ say, đa co
sự hiện hữu của hắn, Dương Trần Dư cũng khong cach nao chưởng quản chỗ nay sơn
mạch, sơn mạch co chủ, khong cach nao đoạt chi.
Đương nhien, cai nay khong cach nao đoạt chi cũng chỉ la khong cach nao hoa
binh cướp lấy ma thoi, chỉ cần co thể diệt trừ vị nay sơn thần, Bạch Van Sơn
ngược lại la dễ dang khống chế.
Tuy la noi như vậy, Dương Trần Dư nhưng lại tren mặt thần sắc lo lắng, loại
nay sơ đại sơn thần, cung tầm thường bị Thien đinh sắc phong sơn thần co thuộc
về khac nhau.
Đến điểm tren quan trường vi von, như cai kia Thien đinh sắc phong sơn thần
xem như thượng diện cắt cử quan vien địa phương, như vậy cai nay sơ đại sơn
thần tựu la minh phấn đấu len thổ hoang đế, cắt cử quan vien địa phương tuy
noi cầm trong tay thượng phương bảo kiếm, lực lượng cường đại, nhưng thổ hoang
đế cang co ưu thế của minh.
Cai kia chinh la sơ đại sơn thần co thể triệt để khống chế cai nay một đầu sơn
mạch lực lượng, hắn tựu la cai nay một đầu sơn mạch chi linh tụ Hợp Thể, tại
tren địa ban của minh đủ khả năng bộc phat ra lực lượng muốn vượt xa sắc phong
sơn thần!
Nếu như vị nay Bạch Van Sơn thần đa chuẩn bị linh tri, Dương Trần Dư luc nay
đủ khả năng làm mọt chuyẹn tựu la lập tức rut lui khỏi, nếu khong tại đối
phương tren địa ban, mặc du chinh minh co được hai đạo sắc phong phu chiếu,
đạo hạnh cũng nhanh tiếp cận thoat ly pham thai, cũng kho trốn bị trọng thương
nguy hiểm.
Đương nhien, Dương Trần Dư sau khi rut lui, đợi cho thực lực cường đại, lại
có thẻ phản hồi đem hắn đanh chết, bởi vậy cai nay sơ đại sơn thần duy nhất
chỗ thiếu hụt thi ra la hắn ưu thế chỗ, bởi vi la sơn mạch chi linh tụ Hợp
Thể, như vậy hắn cũng tựu đa mất đi tấn thăng lam cang mạnh hơn nữa Đại Sơn
thần khả năng.
Bạch Van Sơn thần cả đời đều la Bạch Van Sơn thần, khong co khả năng trở thanh
Ba Xa sơn thần, hoặc la Phượng Minh Sơn thần đợi một chut.
Kha tốt, kha tốt, mạt phap nien đại coi như khong tệ, vị nay Bạch Van Sơn thần
vạy mà khong có thẻ khai linh tri, ngược lại khiến cho Dương Trần Dư đa co
được sức đanh một trận.
Bất luận cai gi thợ săn cũng biết, đang sợ nhất da thu cũng khong phải cai kia
cuồng bạo da gáu, lại cang khong la lỗ mang lợn rừng, ma la cơ cảnh giảo hoạt
soi hoang cung uy chấn nui rừng Manh Hổ.
Người phia trước la co them đầy đủ sức chịu đựng cung hợp tac tinh thần, rồi
sau đo người thi la lực lượng cung tri tuệ xinh đẹp kết hợp.
Đa co được bộ phận linh tri da thu sẽ la thợ săn điều xấu, ma cai nay sơn thần
cũng đung la như thế.
Khong co linh tri sơn thần tại Dương Trần Dư trong mắt, tuy nhien cũng cường
đại, nhưng chỉ la da gáu, lợn rừng da thu ma thoi, ma khong phải soi hoang
cung Manh Hổ.
Đối pho da gáu, lợn rừng như vậy ngu xuẩn vật, thợ săn bẫy rập như vậy đủ
rồi.
"Nen bần đạo co cơ duyen nay." Dương Trần Dư ha ha cười cười, long may gian
ra, theo trong cửa tay ao giũ ra mấy thứ sự vật đến.
Một trương hương an, Tiểu Hương lo, mấy chục điệp giấy vang, hợp thật trắng
rượu chu sa cung nghien mực.
Tại tren hương an, Dương Trần Dư điểm ben tren ba trụ đan hương, ngắt cai phap
quyết, cắm vao lư hương nội, theo đan hương khoi xanh bốn phia phieu tan, đỉnh
nui cai nay một it khối rừng rậm tựu bị triệt để che đậy.
Coi như la cai kia long đất hỏa mạch phia tren ngủ say Bạch Van Sơn thần, cũng
khong thể nhận ra cảm giac đến nơi đay chuyện đa xảy ra.
Dương Trần Dư khong thể khong như thế dự phong, cai kia Bạch Van Sơn thần tuy
noi ở vao ngủ say, nhưng ngươi cũng phải biết rằng, cai kia da thu tại ngủ say
thời điẻm cũng la cảnh giac vạn phần, hơi khong chu ý la được có thẻ tỉnh
quay tới, tại chinh minh chuẩn bị đầy đủ trước khi, qua sớm bừng tỉnh tại no
nhưng lại khong co co chỗ tốt gi.
Một chieu nay cũng tựu đối với loại nay sơn thần hữu dụng, nếu la đổi thanh
Dương Trần Dư chinh minh, chinh minh khống chế ở trong khu trực thuộc thậm chi
co một khối khong thể nhận ra cảm giac, tất nhien sẽ khiến cho chu ý của hắn.
Linh tri co khong khac nhau ngay tại ở nay ròi.
Chen vao đan hương, Dương Trần Dư khong chần chờ, đầu ngon tay nhẹ nhang một
vong, một chồng giấy vang thuận thế theo thứ tự gạt ra, phu chiếu chi but lấy
ra, điểm nhẹ chu sa, tại giấy vang ben tren rơi xuống.
Cai luc nay, Dương Trần Dư khong con co tiếc rẻ phap lực, hạ but như bay, ngoi
but khoảng cach giấy vang mấy cen-ti-met, van văn ngưng khong thanh hinh, hiện
len một đạo hồng quang về sau liền hướng xuống vừa rụng, khắc sau vao hoang
trong giấy.
Gần kề đem một chồng phu lục họa tốt, Dương Trần Dư Linh Tri trong liền đa kho
kho, khong thể khong lấy ra một lọ đan dược, đều ăn vao, thoang vận khi hoa
khai, lại lần nữa đề but họa phu.
Mỗi điệp giấy vang trăm trương, khong co sơn mạch linh khi bổ sung, Dương Trần
Dư co thể một ngụm họa xong, coi như la đạo hạnh cao tham ròi, nếu la cai kia
Bạch Van Quan chủ, đừng noi co khong cach nao lực, chỉ la lại để cho hắn đề
but họa ben tren nhiều như vậy phu lục, chỉ sợ sớm đa xụi lơ xuống.
Mấy chục điệp phu lục họa xong, Dương Trần Dư đem phu chiếu chi but nhẹ nhang
vứt bỏ chu sa, cất kỹ, ngồi xếp bằng xuống, điều tức sau một lat đứng dậy,
than hinh như mũi ten, tại Bạch Van Sơn mạch bốn phia tan loạn.
Mỗi đến một chỗ, Dương Trần Dư trong tay liền bay ra một đạo phu lục, đinh
xuống dưới đất, nếu khong la cẩn thận xem xet, vạn khong được phat hiện.
Thẳng đến sang sớm binh minh trước khi, Dương Trần Dư vừa rồi phản hồi đỉnh
nui, luc nay tren người hắn mấy ngan cai phu lục bị đều bố tri đi ra ngoai,
bao trum cả đầu Bạch Van Sơn mạch.
Dương Trần Dư sắc mặt luc nay đều lộ ra co chut tai nhợt ròi, một đem cong
phu, chẳng những họa tốt mấy ngan cai phu lục, con đem hắn bố tri đến cac nơi,
mặc du dung hắn sắp thoat ly pham thai chi than thể đều co chut chịu đựng
khong được ròi.
Cang đừng đề cập trước khi tieu hao mấy chục binh đan dược, kha tốt, những đan
dược kia xem như An Ngư Bột bọn người luyện tập chi tac, sở dụng dược liệu
binh thường, hiệu lực khong được, Dương Trần Dư mang tại tren than thể vốn la
muốn tiện tay chậm chễ cứu chữa người bệnh chi dụng, khong co nghĩ tới đay
ngược lại la đền bu phap lực chưa đủ, miễn cho lang phi những cai kia tương
đối tran quý đan dược.
Ăn vao một khỏa dung bach nien nhan sam luyện chế Dưỡng Khi Đan, Dương Trần Dư
lại lần nữa điều tức một hồi liền đứng lập, cai luc nay cũng khong phải la luc
nghỉ ngơi, chinh minh hao phi một đem cong phu vừa rồi bố tri xuống cai nay
ngăn cach sơn mạch linh khi phu lục đại trận, nếu la đa qua thời cơ, hiệu quả
tựu yếu bớt hơn phan nửa.
Đợi cho Thien Địa sơ hiểu, mặt trời mới len, cai kia núi Thần Tướng sẽ la suy
yếu nhất thời điẻm, hết thẩy linh thể một loại tồn tại, đến luc nay đều bị
suy yếu, đay cũng la Thien Địa chi lý, cho du ngươi la thoat khỏi Âm Thần,
một điểm Chan Linh lộ ra Dương Thần, cũng khong thể tranh ne, chỉ co điều hắn
suy yếu trinh độ hội giảm yếu rất nhiều.
Cũng chinh la bởi vi như thế, tại thời cổ, đối với co thể co được than thể,
linh thể nhom la người trước nga xuống, người sau tiến len, như thieu than lao
đầu vao lửa, bị phần đong cac trảm yeu trừ ma.