Người đăng: Boss
Chương 72:: ngủ đem
( thức đem chương mới, cầu phiếu phiếu chống đỡ cổ vũ! )
Trần Kiếm Thần cong lấy giỏ sach, đem gia gỗ tren màn che vải chi len, cả
người xa xa nhin qua, lại như đỉnh đầu loại nhỏ cỗ kiệu. Kỳ thực nay cai gia
màn che vải chỉ co thể đưa đến binh thường tac dụng, noi thi dụ như quat gio
to dưới mưa to sẽ khong triệt, chủ yếu vẫn la khi (lam) mũ, che nắng phong
sai khong co bất cứ vấn đề gi.
Trần Kiếm Thần tren người mặc mau trắng thư sinh bao, mang theo khăn nho, lại
cong lấy giỏ sach, chinh la một cai điển hinh ra ngoai du học thư sinh hinh
tượng, đồng thời nhất định la thư sinh ngheo.
Đều nhan co tiền người đọc sach nơi nao cần tự minh cong phụ trầm trọng giỏ
sach? Đều la co hạ nhan hoặc la thư đồng lam giup, chinh minh thi lại co thể
một than khinh tay dieu tung kim phiến, lam tieu dao hinh.
Trần Kiếm Thần khong ten địa nhớ tới ở ( thiến nữ u hỗn ) ben trong, Trương
Quốc Vinh chinh la lần nay hinh tượng ra trận, so sanh với hắn dọc theo đường
đi phong mon ăn lộ tuc, được gio tap mưa sa, vo cung chật vật, kỳ thực chinh
minh vẫn tinh tương đối nhẹ tung.
Trần Kiếm Thần khong co cong cụ thay đi bộ, trước đay con lừa nhỏ sớm ban đi ,
cũng khong co tac dụng lớn, con ngựa xe ngựa cau thuộc về vật hi han, rất
kho lam cho đến. Vi lẽ đo, cũng chỉ co bộ hanh .
Thay đổi binh thường thư sinh yếu đuối, bộ hanh mười mấy dặm lộ khẳng định
khong chịu nổi, chỉ sợ đi được mấy trăm met viễn liền ban chan len phao, mệt
mỏi ngọc chết rồi. Nhưng Trần Kiếm Thần sớm ren luyện quen thuộc, bước đi như
bay, một hơi đi hơn một canh giờ đều khong cảm giac uể oải.
Vao buổi trưa, Trần Kiếm Thần nhin thấy thon Cảnh Dương đường viền, bất qua
hắn cũng khong hề đi vao, ma la từ ben cạnh đi vong qua, thẳng đến ngọn Phong
sơn.
---- lại la một năm trời thu đến, ngọn Phong sơn lại đến du lịch "Mua thịnh vượng", bất qua bởi mấy ngay trước vẫn trời mưa, đối với xuất hanh co ngại, vi lẽ đo tren đường cũng khong hề nhin thấy từ trong thanh đi ra văn nhan nao khach. Bằng khong, dựa vao Trần Kiếm Thần nay một than trang phục, chi it co thể mo đến cai đi nhờ xe ngồi một chut.
Trần Kiếm Thần một minh ra khỏi thanh, lao tới ngọn Phong sơn, kỳ thực mục
đich cũng khong trọn vẹn la vi tim Anh Ninh. Mọt mặt ngọn Phong sơn phia sau
nui lien mien hùng vĩ, hắn khong biết Anh Ninh động phủ ở nơi nao, muốn tim
bọn no với mo kim đay biển; mặt khac, hắn lựa chọn đoạn thời kỳ nay rời đi
Giang chau, chủ yếu vẫn la vi tach ra cai kia buồn bực hoằng phap đại hội.
Giang chau thanh hoằng phap đại hội keo dai ba ngay, ở long dạ quảng trường
nơi dựng một toa to lớn bai, mỗi ngay Xuy Đại Phap Loa, cao tăng mon thay
phien đi tới giảng kinh, trang dưới nhưng la tin chung như rừng...
Phi thường nao nhiệt, nao nhiệt đén gần như buồn bực.
So với Đạo mon ta tự tieu dao, Thich gia chủ trương nhưng la mở ra canh cửa
tiện lợi, người trong thien hạ người liền co thể tiến vao. Cai gọi la "Bỏ
xuống đồ đao, lạp tức thành phật." Coi như la đầy tay mau tươi Ma vương,
chỉ cần đồng ý hối cải để lam người mới, bỏ xuống đồ đao, như thế co thể thanh
Phật.
Như vậy chủ trương, lam cho Thich gia ngưỡng cửa phi thường thấp, thấp đến mức
gần với khong mức độ, rất dễ dang liền thu được to lớn quần chung cơ sở. Hoặc
la chinh vi như thế, vương triều Thien Thống cac đời cac đời đều phản phật,
có thẻ la sợ sệt Thich gia mở rộng tốc độ qua nhanh, sẽ dao động quốc căn
bản.
Nay một lần, khong biết Đạo Chinh minh đế vi sao một phản tổ huấn, bắt đầu
hoằng phap bai phật.
Trần Kiếm Thần khong ở triều đinh ben trong, khong biết cai kia rất rất nhiều
phong van biến hoa, nhưng hắn vẫn la mơ hồ cảm nhận được một loại "Sơn vũ ngọc
đến" mui vị, từ đạo trưởng Khanh Van noi tới "Đất nước sắp diệt vong, tất co
yeu nghiệt", lại tới Nhiếp chi viễn bị biếm, Trần Kiếm Thần đại thể co thể suy
đoan ra một số khong gióng bình thường xu thế.
Loại nay xu thế la đại thế.
Đại thế dưới, sức mạnh của ca nhan thường thường sẽ co vẻ trắng xam vo lực.
Cai nay cũng la Trần Kiếm Thần vẫn rất cẩn thận địa lam người xử sự cội nguồn,
hắn tổng thể đem nội tam nhất đồ vật tham ẩn dấu thật sau đi, ma khong phải
Trương Dương muốn nghịch thien.
Trước mắt mấy ngay liền khi lam sao biến hoa đều con khong thăm do đay...
Người sang suốt mới co thể thoat than.
Khong nghi ngờ chut nao, Trần Kiếm Thần hiện tại vẫn khong co đạt đến cai kia
"Tien thien dưới chi ưu ma ưu, ngay sau dưới chi nhạc ma nhạc" cảnh giới chi
cao, hắn đoan chừng, nếu muốn đến bước đi kia, ( Tam Lập Chan Chương ) cảnh
giới gần như chinh la "Lập đức" .
Điều nay cần tich lũy, cần khong ngừng học tập, tỉnh lại, lĩnh ngộ, đột pha.
Bỏ qua một ben hinh thức, ( Tam Lập Chan Chương ) cung vo thuật, đạo phap chờ
ở tren bản chất như thế, chỉ la khong co ro rang đẳng cấp phan chia thoi, cang
them huyền diệu.
Co luc, Trần Kiếm Thần thậm chi hoai nghi ( Tam Lập Chan Chương ) chan thực
lai lịch, co thể chỉ la khoac một tầng nho gia vỏ ngoai ma thoi, luon cảm thấy
ben trong con co rất nhiều ảo diệu bi mật khong co lam ro.
Hoặc la, nếu muốn chan chinh lam ro, thi lại nhất định phải tu luyện tới cao
nhất "Lập đức" cảnh giới, lập đức co thể bất hủ. Đến luc đo, hắn Ne Hoan cung
thế giới định đem hoan toan trong sang ro rang, cai kia but Trừ ta, cai kia
thần bi chỉ co thể nhin thấy bong lưng người, đều sẽ thể hiện ra chan chinh
khuon mặt.
Co thể noi, cho tới nay, Trần Kiếm Thần nhưng đang sờ tac một cai thich hợp
con đường của chinh minh.
Co lời noi" tri hanh hợp nhất", noi tới đường hoang, nhưng tren thực tế rất
nhiều tinh huống thường thường đều la co tri ma khong hanh. Khong gi khac, chỉ
ở với điều kiện thực tế hạn chế, rang buộc thực tế hanh vi ma thoi, noi thi dụ
như khong co tiền lam sao co thể lam từ thiện? Khong co sức mạnh thi lại lam
sao thấy việc nghĩa hăng hai lam?
Co bản tam ma khong bản lĩnh, cuối cung chung quy đều thuộc về cong da trang
đam.
Vi vậy Trần Kiếm Thần vẫn luon ở truy đuổi nắm giữ sức mạnh.
Sức mạnh đa nguyen hoa, ở hồng trần, quyền lực khong thể nghi ngờ chinh la
sức mạnh cội nguồn một trong; ma đối mặt yeu ma quỷ quai, cac loại tu sĩ, hạo
nhien chinh khi mới là sống yen phận dựa dẫm.
Lam sao đem hai người hữu cơ địa kết hợp len, la Trần Kiếm Thần đang suy tư
vấn đề.
...
Ban đem, Trần Kiếm Thần đa tới đến lần thứ nhất tao ngộ Anh Ninh cung soi yeu
địa phương, ăn lương kho, sau đo tim cai thich hợp chỗ chuẩn bị qua đem. Hắn
ngược lại khong sợ tao ngộ da thu tập kich, co Thử yeu ở đay.
Tiểu Nghĩa chinh la tốt nhất hộ vệ.
Đừng xem no voc dang tiểu, khong vẻ ngoai, nhưng la la một con am Thần Cảnh
giới yeu quai khong phải? Phổ thong cầm thu căn bản khong dam cung Thử yeu ho
het, ben nhạy cảm nhận được khi tức, đa sớm chạy mát dép .
Co tiểu Nghĩa, tim kiếm Anh Ninh liền kha la chắc chắn .
Lửa trại bay len, Trần Kiếm Thần con chưa ngủ ý, ngồi thẳng, nhờ anh lửa đọc
sach ---- hắn giỏ sach ben trong vai quyển sach, co thể giảm bớt đường xa co
quạnh.
Người ở tham sơn, điểm lửa trại, đọc thi thư, như bị người ta phat hiện, cai
kia khong được muốn mạ Trần Kiếm Thần la người đien.
Kỳ thực co chut thư sinh tu tai, mỗi khi ở khoa cử đến trước đo, vi co thể
chuyen tam đọc sach, liền khong tiếc bỏ đan sống rieng, ban rời thanh thị thon
trang, ma ở một số non xanh nước biếc day nui nơi dựng nha tranh, vao ở đi, ở
ben trong khổ đọc thi thư.
Gia Cat ngọa long ( Duyệt Vi Đường du ký ) ben trong co khong it độ dai, tiểu
cố sự ben trong nhan vật chinh đo la loại nay thư sinh, bọn họ buổi tối kheu
đen dạ đọc thời điểm, sẽ bị mỹ lệ thiện lương hồ tien, một phen day dưa dưới,
Hồng Tụ thiem hương, cuối cung om đén mỹ nhan quy, trinh diễn sống sờ sờ Đong
Phương bản truyện cổ tich.
Trần Kiếm Thần biết, những nay cố sự đều co nhất định chan thực cơ sở tính.
Bởi vi toa nay ngọn Phong sơn ben trong, thi co một cai thiện lương đang yeu
hồ ly tinh Anh Ninh đay, chỉ khong biết đạo, no đem nay co thể hay khong đi
ra.
C@.
Quyển thứ hai: mặc cho binh sinh