Người đăng: Boss
Chương 56:: nghi nan
( ngay hom nay lại bị nao đo minh chủ quét kem binh, giang hồ quả nhien phong
ba ac nha! Được rồi, ta biét co mấy người khong thiếu tiền, nhưng ta thực sự
la vo tội, du cho hiện tại đầu gối trúng ròi một mũi ten! )
Tiểu kiếm oanh oanh, như tơ như tuyến, nếu khong la phat ra anh sang, hầu như
tế be nhỏ đến mức khong thể nhin thấy, ở tiểu Nghĩa am thần tới gần thời gian
bỗng nhien kich phat ra, uy thế đọt ngọt sinh ra.
Tiểu Nghĩa chỉ cảm giac minh am thần than thể cũng bị đam vao hang ngan cai lỗ
giống như vậy, trong long ngơ ngac, mau mau lui bước trở lại, trốn vao bản thể
ben trong, luc nay mới thoang thảnh thơi, bản thể tứ chi nhưng con đang run
sắt .
Thật la lợi hại kiếm!
Đo la cai gi kiếm?
Tiểu Nghĩa vừa sợ vừa hai, đối với Trần Kiếm Thần cang tăng them mấy phần long
kinh nể.
Kỳ thực thong qua khoảng thời gian nay tiếp xuc, no mơ hồ cảm giac được Trần
Kiếm Thần cũng khong hề tu tập đạo phap, khong phải tu sĩ, liền sản sinh một
số nghi hoặc. Co thể trước mắt Trần Kiếm Thần co tiểu kiếm hộ thể, ro rang
chinh la một loại cực kỳ lợi hại thủ đoạn, hoặc la so với đạo phap con muốn
hùng hỏ, cang them ghe gớm.
Tiểu kiếm kich phat, nhưng Trần Kiếm Thần vẫn la rất an ổn địa ngủ, tựa hồ
khong hề co cảm giac.
Thử yeu nhưng cũng khong dam nữa am thần xuất khiếu .
Ngay thứ hai, tiểu Nghĩa đem chuyện xảy ra tối hom qua đang hoang noi đi ra
ngoai, hi vọng Trần Kiếm Thần khong nen trach tội với no. Tuy rằng no la đột
nhien ngưng luyện ra am thần, còn đén khong kịp noi, nhưng tuy tiện xuất
khiếu, chung quy thuộc về một loại kieng kỵ.
Trần Kiếm Thần biết được no co đọng ra am thần, co chut vui mừng: Thử yeu
năng lực tăng trưởng, đối với hắn giup đỡ lại cang lớn, tự nhien thuộc về một
chuyện tốt.
Cho tới tiểu kiếm hộ thể việc, Trần Kiếm Thần đa sớm biết được ---- hắn bay
giờ đa co đọng ra năm Đạo Chinh khi, năm Đạo Chinh khi ngưng kết một thể,
liền hinh thanh như vậy một cai keo tơ tiểu kiếm.
Kiếm nay ten la: Hạo Nhien.
No la do chinh khi tạo thanh, đồng thời co thể thong qua chinh khi số lượng
tăng nhanh ma sẽ lớn len, biến trường, uy lực từng bước tăng len.
Nếu như 999 Đạo Chinh khi toan bộ luyện ra, tin tưởng đến luc đo tạo thanh Hạo
Nhien kiếm hội đại như ngon tay, đồng thời co thể kich phat sinh khiếu, hoa
than thực chất than thể, co biến hoa thần thong các loại.
Đến bước đi kia, Trần Kiếm Thần ( Tam Lập Chan Chương ) co thể noi la đại
thanh .
Hắn vo cung chờ mong một ngay kia co thể sớm ngay đến.
Nhưng ma chan chương đại thanh ngay e sợ con nhiều hơn năm, co thể năm nay do
đề học quan chủ tri cử hanh tuế khảo, khoa thi liền cach khong xa, nhiều nhất
con co một thang.
Cai gọi la tuế khảo khoa thi, cũng thi tương đương với hậu thế trắc nghiệm
chọn đap an đung loại hinh, thi sau thanh tich chia lam cấp sáu, liệt mọt,
hai cac loại (chờ) giả mới co thể đạt được tham gia thi hương tư cach, xưng
khoa cử sinh đồ.
Trần Kiếm Thần bản vo ý khoa cử, nhưng tuế khảo khoa thi rất la trọng yếu,
thanh tich qua kem, sẽ bị từ bỏ học viện Lẫm sinh than phận, hét làn này
đén làn khác, thậm chi tu tai bản than cong danh đều khong ganh nổi.
Đối với Trần Kiếm Thần ma noi, tu tai la trương rất tiện dụng hộ than phu, co
cong danh tren người, co thể miễn trừ kem lao dịch, nhin thấy Tri Huyện đại
nhan co thể khong bai, địa phương khong thể tuy ý dụng hinh van van đặc quyền,
nắm giữ rát nhièu địa vị quyền lợi.
Liền, lập tức liền hinh thanh một cai mau thuẫn ----
La lam theo ý minh, tự đi len lộ đay?
Hoặc la khuất kỷ từ người, lam thời nước tới chan mới nhảy, từ đầu lại on tập
kinh nghĩa, học lam bat cổ?
Trần Kiếm Thần đột nhien co nay nghi nan, nhưng la trải qua một phen đắn đo
suy nghĩ sau ro rang đến sức mạnh của ca nhan nhất định phải dựa vao địa vị xa
hội đến biểu lộ ra.
Cai gọi la "Người nhỏ, lời nhẹ", người than phận địa vị thấp kem, lời noi ra
cũng khong co phan lượng. Đay la rất giản thiển đạo lý, tương tự, do khong
cung người noi ra, đạt được hiệu quả thường thường sẽ tuyệt nhien khong giống.
Vạn vật đều hạ phẩm, chỉ co đọc sach cao.
Nay "Cao" đi ra địa phương cũng la bởi vi người đọc sach co thể trung cử nhập
sĩ lam quan ---- ma bất luận ở thế giới nao, lam quan người bề tren, đều la
than phận cao cao tại thượng đặc quyền giai tầng.
Tinh huống bay giờ, nhưng la Trần Kiếm Thần chủ động bỏ qua cư "Cao" điểm, mặc
kệ người nao, đều sẽ cảm thấy khong khon ngoan. Huống hồ, mẫu than Mạc Tam
Nương nhưng là ngay nhớ đem mong nhi tử co thể một khi cao trung, quang tong
diệu tổ ---- loại nay quan niệm, từ lau tham căn cố đế, kho co thể chuyển biến
lại đay.
Trai lo phải nghĩ dưới, Trần Kiếm Thần trong long khong ten ưu phiền ---- hắn
ngay xưa me tit mắt đạo phap, chinh la cảm thấy co thể hoan thanh nhi thi lý
tưởng nguyện vọng, phi thien độn địa, lam một lần Thần Tien.
Chỉ la đến sau đo mới biết học đạo khong dễ, tren đời khong co một bước len
trời sự tinh. Ma Khanh Van noi đung: Trần Kiếm Thần co thư sinh khi phach, tam
thần nhiều rang buộc, thuộc về người sống trong nhung lụa, học khong đắc
đạo...
Nay lời binh rất chinh xac, du cho sau đo tu vi sau khong lường được Quảng Han
muốn tới điểm hoa hắn đều chưa thanh cong.
Trần Kiếm Thần tam, chung quy la nhiệt, khong lam được cấp độ kia đặt minh
trong thế ngoại, chẳng quan tam tieu dao vo vi.
Hoặc la, co hay khong muốn hư dữ ủy xa một phen, đi học khi đo văn cach thức
đến ứng pho cuộc thi?
Như vậy, co tinh hay khong la "Thong" đay?
Hắn đa từng tổng kết ra co đọng chinh khi tứ đại tự quyết: "Chinh trực sang
rực", thong chinh la biến bao ý tứ, lấy biến bao thủ đoạn đạt đến mục đich
cuối cung, cũng khong hề trai với ( Tam Lập Chan Chương ) nguyen tắc ý nghĩa
chinh, ở một loại nao đo goc độ tren, chỉ cần bản tam bất động, khong o, bất
biến, cai khac cau thuộc về mặt ngoai thủ đoạn, Vo Thương căn bản.
---- lại như nao đo thi lại Phật mon cố sự noi tới, hoa thượng vốn nen tuyệt với nữ sắc, nhưng gặp phải tinh huống đặc biệt đem nữ tử om lấy ha nhưng thuộc về một loại biến bao, khong tinh phạm giới. Lao hoa thượng đem nữ tử om lấy ha sau liền quen, ma tiểu sa di nhớ mai khong quen, cảm thấy lao hoa thượng phạm vao giới, tren thực tế nhưng la chinh hắn khong bỏ xuống được...
Như vậy, bay giờ, co hay khong cũng la chinh minh khong bỏ xuống được?
Trần Kiếm Thần trong long nghi nan trong thời gian ngắn khong cach nao lựa
chọn ---- hắn mặc du la người "xuyen việt", nhưng khong phải vạn năng giả, ở
dị thời khong vị diện tren, khong thể phòng ngừa địa gặp phải rất nhiều vấn
đề, phải cẩn thận tự hỏi, hoặc la cầu vấn cung người.
Nhưng ma những vấn đề nay, hắn co thể hướng về ai hỏi?
Hỏi trong học viện tien sinh Phu tử, bọn họ khong đem Trần Kiếm Thần xem la
người đien, chinh la xem la nghịch tử, nhưng la phải vấn tội.
Có thẻ, chinh minh cần một cai cảnh tỉnh, mới co thể cảm ngộ...
...
Trần Kiếm Thần đề với But Gia sơn đỉnh tra điếm tren cay cột cai kia thủ (
hoang hon ) quả nhien rất nhanh sẽ truyền lưu ra, tiếng vọng kha la nhiệt
liệt, co người noi, liền ngay cả tri chau Niếp đại nhan đọc được nay thơ sau
đều đại them tan thưởng, muốn đi tren ngọn But Gia sơn tận mắt chứng kiến; lại
co người noi, bởi vi nay một bai thơ duyen cớ, đến gia but thượng du chơi văn
nhan nao khach so với hướng về thi co them hai phần mười.
Du khach tăng nhanh, tra điếm chuyện lam ăn tất nhien la nước len thi thuyền
len, bất qua cai kia Hoang lao nhi khong biết sao lại trở nen si ngốc, ngơ
ngơ ngac ngac, noi chuyện bừa bai, noi hắn vốn la Dương Chau một cai ban đậu
hũ lao gia, đối với chinh minh như thế nao đến ben ngoai ngàn dặm Giang
chau, con ở tren đỉnh nui mở len tra điếm sự tinh khong biết gi cả, quả thực
lại như lam một giấc mộng. Bất qua mộng co vết tich, hắn nhưng mộng xuan Vo
Ngan, cai gi đều nhớ khong được.
Đương nhien, hắn cũng khong cach nao lại phao ra tra ngon đến, ngưng lại một
đoạn thang ngay sau liền xuống nui rời đi, khong biết tung tich, có thẻ la
về nha đi.
Đối với hắn rời đi, mọi người chỉ cảm thấy một it nghi hoặc tiếc hận ma thoi,
nhưng khong co ai sẽ chan chinh hỏi đến quan tam, bọn họ quan tam, la cũng lại
hat khong tới một chen tra ngon .
---- trường giang đại hải ben trong, binh tĩnh mặt nước ben dưới manh liệt am lưu, vốn la rất it người co thể phat hiện đạt được.
C@.
Quyển thứ hai: mặc cho binh sinh