Người đăng: Boss
Chương 46:: nhận thức
( một tuần lễ mới sắp đến, nam triều ở đay trịnh trọng hướng về cac vị cầu
phiếu đề cử trung bảng; cầu tam giang phiếu bảo vệ hoa cuc. Tranh nay một hồi,
khong phải để chứng minh chinh minh rất ghe gớm, ma la muốn noi một cau: nhao
nhai tac giả cũng co mua xuan! Ma cac vị chống đỡ quyển sach chống đỡ nam
triều thư hữu cac độc giả, cac ngươi chinh la mang đến mua xuan khi tức xan
lạn anh mặt trời! )
Văn chương thuận lợi địa vắt len Tuyết Ne trai vach tường, bắt đầu rồi gửi
ban, nhưng trong khoảng thời gian ngắn khả năng khong co kết quả. Trần Kiếm
Thần cũng khong vội, giống nhau thường ngay gióng như kế tục học viện sinh
hoạt, trải qua rất la vững vang quy luật.
Ở đoạn thời kỳ nay, trải qua nhiều lần thoi diễn, Trần Kiếm Thần lại dự đoan
đến co quan hệ ( Tam Lập Chan Chương ) co đọng chinh khi một it bi quyết ----
Chinh khi, khi lực, phap lực, ở tren bản chất đều la giống nhau tồn tại, chỉ
la biểu hiện phương thức, tac dụng hiệu quả co điều khac biệt ma thoi, chinh
khi bị sử dụng tieu hao đi ra, hao tổn qua độ, nhan tinh thần sẽ sản sinh sau
sắc cảm giac mệt mỏi, uể oải, khong đanh nổi sức mạnh, cần thời gian khoi
phục, một lần nữa đem chinh khi dưỡng trở về.
Ma khi trước trong cơ thể ngưng luyện ra chinh khi trị số mạnh yếu độ, thi lại
co thể thong qua Ne Hoan cung ben trong ngay đo ( Tam Lập Chan Chương ) nhin
ra.
( Tam Lập Chan Chương ), tổng cộng co chin trăm chin mươi chin chữ, từng cai
tai hiện ra, tạo thanh một phần hoan chỉnh văn chương, liền treo lơ lửng ở
Trần Kiếm Thần Ne Hoan cung ben trong mở ra biển ý thức ở giữa thế giới, chỉ
cần hắn nhắm mắt suy tư liền co thể cảm ứng được, ở phương diện nay, ngược lại
co điểm như tu sĩ quan sat ben trong than thể.
Ne Hoan cung ben trong, cang treo một phần văn chương.
Cỡ này kỳ dị tinh trạng, người binh thường la tuyệt đối khong tưởng tượng ra
được.
Bản văn chương nay, vừa ngang trời ma ra thời điểm tự tự như to bằng cai đấu,
ổn định lại sau tự tự ngưng tụ thanh to bằng nắm tay, anh sang hoan toan ẩn
đi, co vẻ ảm đạm khong thải, khong biện khuon mặt. Xa xa nhin qua, phản như vỗ
một cai đứng ở hư khong bia đa, bất động như nui.
Nhưng khi ngay đo Trần Kiếm Thần đạt được đột pha, rốt cục co đọng ra chinh
khi, văn chương chữ thứ nhất ---- "Qua" tự, lại lại như thong điện tự, hồn thể
phat sinh tia sang, oanh oanh như vi sao tren trời.
Cai cảm giac nay phi thường kỳ diệu, Trần Kiếm Thần phản ứng đầu tien liền
nghĩ tới kiếp trước phồn hoa tren đường phố những kia đen ne ong đỏ bai tren
kiểu chữ.
Chỉ la ở nha thời điểm, vi trấn ap thổ địa Âm thần, Trần Kiếm Thần viết ra một
chữ "Trấn" tự, hao tổn ngưng luyện đi ra chinh khi, cai kia "Qua" tự liền một
lần nữa lam vao ảm đạm. Cũng may sau đo tĩnh dưỡng mấy ngay, tự tren anh sang
mới lại lần thứ hai toả sang.
Thong qua đoạn trải qua nay, Trần Kiếm Thần biết được, luyện khi cung dưỡng
khi trong luc đo khac nhau. Noi cach khac, luyện khi thuộc về sang tạo, ma
dưỡng khi nhưng la hồi phục, dưỡng khi muốn so với luyện khi dễ dang rất
nhiều. Lại đanh một cai đơn giản tỉ dụ: luyện khi thi dụ như đanh nguồn suối,
khi (lam) nguồn suối dang len hiện ra thủy bị dung hết sau, liền cần cac loại
(chờ) đợi một thời gian ngắn mới co thể lần thứ hai trao ra.
Cai nay chờ đợi qua trinh, chinh la dưỡng khi.
---- tim nguồn suối kho, nhưng cac loại (chờ) nguồn suối tuon ra thủy đến liền tương đối dễ dang .
Ma nếu như noi ( Tam Lập Chan Chương ) 999 cai tự, mỗi một tự đều cần một Đạo
Chinh khi để kich thich. Như vậy, cuối cung Trần Kiếm Thần liền cần ngưng
luyện ra 999 Đạo Chinh khi, thực sự trọng trach thi nặng ma đường thi xa.
Cung luc đo, Trần Kiếm Thần con phat hiện, khi (lam) chỉ nắm giữ một Đạo Chinh
tức giạn thời điểm, hắn cũng chỉ co thể viết một chữ đến gánh chịu, vượt
qua số lượng từ, chinh khi liền khong cach nao biểu hiện ra, ngược lại sẽ lam
cho cả phuc tự bao hỏng đi, trở thanh qua quýt binh binh thư phap tac phẩm.
Mặc du co thể tổng kết ra cai nay quy luật, nhưng la bởi vi Trần Kiếm Thần từ
khi đạt được ( Tam Lập Chan Chương ) chan truyền, ngưng luyện ra chinh khi
sau, la co thể trực quan địa cảm nhận được chất chứa ở văn chương ben trong
chinh khi tồn tại .
Đo la một loại tinh thần phương diện mới co thể chạm tới thần thai, khi chất
gióng như tồn tại, người binh thường nhưng vo tri vo giac.
Hạo nhien chinh khi, nếu như tu luyện tới cao nhất "Lập đức" cảnh giới, chắc
chắn sẽ khong kem hơn đạo phap.
Trước đo bất luận Khanh Van vẫn la Quảng Han, đều từng co ý địa ở Trần Kiếm
Thần trước mặt sử dụng tới đạo phap ảo diệu đến, muốn dẫn hắn nhập mon. Nhưng
tu đạo lại ha lại la dịch cung với sự?
Thế giới nay, sẽ khong co người vo duyen vo cớ bỏ chạy đến đem suốt đời tu vi
toan bộ qua độ cho ngươi, cho ngươi vo địch thien hạ.
Vừa vao Đạo mon tam như sắt, muốn đoạn trần duyen, đi pham rẽ : cái, bế quan
khổ tu, khong biết trải qua bao nhieu toi luyện, chịu đựng bao nhieu co quạnh
mới hoặc co tiểu thanh.
Trần Kiếm Thần khong sợ co quạnh, nhưng hắn cũng khong ủng hộ Đạo mon loại kia
tieu dao vo vi nguyen tắc.
So sanh với đo, ( Tam Lập Chan Chương ) nhưng thich hợp hơn tinh cach của hắn,
"Tiểu thi lại độc thiện kỳ than, đạt thi lại kiem Tể Thien Hạ", tiến thối như
thường.
Sau đem đo, Trần Kiếm Thần cung Quảng Han đến cung khong co thanh lập thầy tro
tinh nghĩa, đối với nay đạo trưởng Khanh Van con từng rất tiếc hận qua một
trận, noi Trần Kiếm Thần bỏ qua đạo duyen.
Nhưng ma Trần Kiếm Thần cũng khong phải như vậy cho rằng, hắn nếu đa lựa chọn
thuộc về con đường của chinh minh, sẽ kien tri địa tiếp tục đi, cũng khong
mong muốn dễ dang liền sản sinh phương hướng tinh thay đổi.
Khong co kien tri, tại sao kết quả?
---- trải qua quang thời gian nay sắp xếp, thi nghiệm, Trần Kiếm Thần cuối cung cũng coi như đem ( Tam Lập Chan Chương ) cơ bản đạo lý nhận thức cai ro rang, ở vận dụng phương diện, cang chắc chắn.
Liền đa ngay hom qua, cai kia Ngo đại cong tử rốt cục khoan thai đến muộn địa
đi tới học viện bao danh, trở thanh Trần Kiếm Thần cung trường. Sự xuất hiện
của hắn, ở trong lớp nhất thời gay nen khong nhỏ một cơn gio triều, rất nhiều
sinh đồ lập tức như con kiến đanh hơi được đường vị giống như vậy, dồn dập vay
tụ lại đay, nghiễm nhien đem Ngo Văn Tai cho rằng la hạt nhan tồn tại.
Khi hướng Thượng thư bộ Lễ cong tử, quang than phận nay vầng sang, đa trọn lấy
để rất nhiều người nịnh nọt . Chỉ co mọt bộ phận khong thong đạo li đối nhan
xử thế sinh đồ mới co thể ngốc đứng ở một ben, cai gi biểu thị đều khong co.
Đương nhien, Trần Kiếm Thần cũng thuộc về một người trong đo.
Bất qua hắn cũng khong phải la khong thong đạo li đối nhan xử thế, chỉ la xem
thường ma thoi ---- kỳ thực lấy than phận của hắn bay giờ, cũng coi như được
với la một ten "Tu sĩ", chỉ la nay tu khong phải đối phương tu vậy.
Vốn la người đọc sach nen co người đọc sach cốt khi, phu quý bất năng dam,
nhưng bay giờ ben trong học viện bầu khong khi cơ bản đều bị bại hoại đén gần
đủ rồi, điệu bộ đều dai đến tren tran đi, người người đều luyện thanh cong
thấy phong khiến đa bản lĩnh, nơi nao con co mấy phần ngong nghenh?
Khong trach những kia am ty Âm thần co thể tuy ý ra vao trong học viện.
Người đọc sach vị tri, cương dương tinh lực nguyen bản liền mỏng manh cực ki,
khong con chinh khi ngong nghenh, con lại, con co thể co cai gi? Ha co thể để
Âm thần co đố kỵ huy?
Vương Phục lại cũng khong co hướng về Ngo cong tử nơi đo tập hợp, cũng lam
cho Trần Kiếm Thần co chut bất ngờ, hỏi ra, Vương Phục rất đơn giản địa trả
lời: "Khong thich nhĩ."
Ba chữ nay, cũng lam cho Trần Kiếm Thần đối với hắn nhin với cặp mắt khac xưa
một phen.
Mặt trời mọc rồi lại lặn, mặt trời lặn nhật len.
Vương Phục nhất chờ đợi đạp thanh ngay rốt cục đi tới, ngay mai, chinh la
thang ba mười lăm. Hanh trinh kế hoạch cai gi, từ lau chuẩn bị thỏa đang, chỗ
cần đến chinh la bờ song Giam giang, cung But Gia sơn gần gũi một chỗ ngắm
cảnh thắng địa. Hang năm mua xuan, đều co thật nhiều tai tử giai nhan chen
chuc ma đi, tới đo biểu diễn phong tao.
Đoan thể đạp thanh, sinh đồ mon nhưng la phải giao phi, mỗi người một trăm
đồng tiền, một chữ nhi cũng khong thể it, cho du Trần Kiếm Thần bực nay Lẫm
sinh cũng khong thể ngoại lệ.
Như thế một số tiền lớn đưa trước đi, Trần Kiếm Thần thật la co chut đau long.
Khai giảng hơn hai nguyệt, tren người hắn mang theo tiền cang hoa đén thất
thất bat bat, nay vẫn la xay dựng ở hắn Lẫm sinh về mặt than phận. Thật khong
dam tưởng tượng, phổ thong sinh đồ tiền sẽ la lam sao cai dong nước phap...
Đọc sach, thật hao tiền nha!
Đối với đạp thanh, Trần Kiếm Thần cũng khong hề hứng thu qua lớn, khong ngoai
một oa người đi du ngoạn thoi. Nhưng ma nay một oa người trong, hắn hoan toan
khong hợp, nơi nao co cai gi lạc thu? Ma trong long hắn duy nhất chờ mong
chinh la, đến ngay mai, co thể quen biết một chut thế giới nay Nhiếp Tiểu
Thiến, nhưng lại khong biết, nàng la khong phải cai kia ngam ra "Chỉ tiện
uyen ương khong tiện tien" Nhiếp Tiểu Thiến.
Cho đại gia đề cử một quyển bạn tốt sach mới, ( hoa khoi của trường thiếp than
quỷ vương ), thư hao: 2256786. Con tom? Ten sach rất quen thuộc, nghĩ tới
thiếp than cao thủ? Khong khong khong, quyển sach kia qua thuần khiết, đay la
một bản khac cang yd cố sự.
Hấp Huyết Quỷ vương quốc tiểu vương tử qua hi Karan bam than đến một cai ten
la liễu dật học sinh cấp ba tren người. Liền như vậy, một cai sieu cấp học
sinh sinh ra, của cải cuồn cuộn đến, nữ nhan xếp thanh hang tren, rất trau bo!
Quyển thứ hai: mặc cho binh sinh