Người đăng: Boss
chương 3:: lối thoat
( sach mới khai trương trung bảng, mỗi một lần click, mỗi một trương đề cử đều
đầy đủ quý gia, 12 điểm sau, nam triều xin đợi cac vị đại tom rut dao tương
trợ, bai tạ! )
Ban đem, săn bắn Trương lao tam từ tren nui trở về, bất qua hắn con mồi ben
trong cũng khong hề con soi đen to lớn kia. Hỏi ra, hoa ra la mất dấu rồi.
Ngọn Phong sơn phia sau nui địa thế lien mien phức tạp, nui cao rừng rậm,
nhiều la vết người rất hiếm nơi, thật la kho đi, them vao sắc trời đa tối, lao
thợ săn truy tung một trận khong co phat hiện liền khong dam tiếp tục tham
nhập sau, chỉ co phẫn nộ coi như thoi.
...
Thang ngay co chan, tự khong trọng lượng, lặng yen khong một tiếng động địa từ
mỗi người ben người trốn, cũng sẽ khong bởi vi thế giới nay co them một ten
người "xuyen việt" ma co thay đổi.
Trong nhay mắt, thu đi đong tới, khi trời cang ngay cang lạnh.
So với nay kho nhịn lạnh gia, Trần Kiếm Thần cang cảm thấy đau đầu chinh la,
hắn phat hiện minh hoan toan đọc khong vao những kia ""chi, hồ, giả, da"" .
Vị diện nay thế giới chế độ chinh trị, cung với chủ lưu văn hoa hinh thai ý
thức, cung Địa cầu vị diện Minh triều thời ki cực kỳ tương tự, khoa cử nội
dung cang là phi thường gần gũi, tương tự co một cai "Nho gia" tồn tại ,
tương tự thi chinh la Bat Cổ văn.
Thực sự la kỳ quặc quai gở!
Điều nay lam cho Trần Kiếm Thần cảm thấy hoảng hốt mơ hồ, con như trong mộng,
cảm giac minh lọt vao khong phải dị thời khong, ma la Địa cầu vị diện lịch sử
cổ đại.
---- vương triều Thien Thống lập quốc đa gần đến ngàn năm, nhất thống thien hạ, co thể noi tham căn cố đế, khong thể lay động; lập quốc ban đầu, Vũ Đế đăng vị, luc nay tiếp thu nội cac Đại học sĩ Đổng Trung Huc ý kiến, bắt đầu thi hanh "Trục xuất bach gia, độc ton nho thuật" chinh trị cương lĩnh, lấy "Nhan nghĩa tư tưởng cung quan thần luan lý quan niệm" lam trụ cột, giữ gin thống trị trật tự, thần hoa chuyen chế vương quyền.
Co thể noi, phương phap nay cực kỳ hữu hiệu.
Theo mỗi một đời vương triều đế vương kien định chấp hanh, hinh thai quan niệm
nay đa tham nhập dan tam, tham nhập đến mỗi người cốt tủy ben trong, từ tư
tưởng tren thực hiện "Đại nhất thống", tiến tới đem toan bộ vương triều Thien
Thống kinh doanh quản lý đén như la cai thung sắt.
Ở trong thung sắt, thien thien vạn vạn bach tinh an an phan phan địa sống ở
trong đo, giống nhau ngơ ngơ ngac ngac con kiến.
Chỉ tiếc, Trần Kiếm Thần cũng khong phải một người an phận ---- hắn lai lịch
khong binh pham, nhát định khong chịu cam long an phận. Từ hắn từng trải goc
độ, tương đối dễ dang hiểu ro ro rang đến rất nhiều cáp đọ sau đồ vật, khong
phải la dễ lừa gạt như thế. Hắn con phat hiện vương triều Thien Thống tư tưởng
nho gia hệ thống cung quen thuộc tư tưởng nho gia hệ thống tồn tại khong it
khac biệt.
Noi thi dụ như, vương triều Thien Thống nho gia thuỷ tổ chinh la sống đến 138
tuổi khai quốc cong thần, nội cac Đại học sĩ Đổng Trung Huc, hậu nhan đều ton
xưng vi la "Đổng thanh nhan" ; ma vao sĩ con đường ắt phải qua "Bat Cổ văn"
thi đậu đề mục nội dung, phần lớn đều bắt nguồn từ với Đổng thanh nhan cuộc
đời thuật ( Đức thư ), ( lễ thư ), ( trung thư ), ( phap thư ), khong được tự
do phat huy, vượt qua ranh giới một bước.
( Đức thư ), ( lễ thư ), ( trung thư ), ( phap thư ), hợp xưng vi la "Tứ thư",
ghi lại văn thể vi la văn ngon văn, man thien đều la giương nanh mua vuốt
""chi, hồ, giả, da"." Đồng thời những nay "Tử hồ giả da" so với đạo Khổng Mạnh
đến cang them kho khan, kho cằn, thuộc về từ đầu đến đuoi giao điều hinh thức
tồn tại, cứng ngắc cứng nhắc, nội dung chỗ trống tẻ nhạt cực độ.
Vi lẽ đo, Trần Kiếm Thần từ trong đay long liền phản cảm, căm ghet. Mỗi khi
nang len day đặc kinh thư, thi co một loại xe nat ra, muốn dung trang giấy
chui đit kich động.
"Tứ thư", mỗi một thư đều co tam đại bản, ba, bón mười hai bản, đủ hắn chui
đit rất lau .
Chỉ tiếc, cai ý niệm nay chỉ co thể ở nao hải xoay quanh ma qua, căn bản la
khong co cach thi hanh ---- đối với "Tứ thư" bất kinh nhưng la đối với Đổng
thanh nhan bất kinh, ở vương triều phap điển ben trong, nay thuộc về mất đầu
tội lớn.
Trần Kiếm Thần du sao cũng khong muốn chết.
Khong chỉ khong muốn chết, con muốn sống cho thật tốt, sống cho thoải mai.
Nhưng ma muốn đạt thanh mức độ sinh hoạt lý tưởng, hắn nhất định phải muốn
tham gia khoa cử, tả Bat Cổ văn, cũng kỳ vọng co thể trung cử, trở thanh cử
nhan, nhập sĩ lam quan.
Trừ thứ nay ra, kho co cach khac.
Đều nhan lấy tinh huống của hắn, cũng lam khong được chuyện gi khac.
Kinh thương? Nghề nong? Học tay nghề?
Đừng noi giỡn.
Kinh thương khong tiền vốn khong tai nguyen khong kinh nghiệm, từ đau kinh
len? Ma nong dan thợ thủ cong loại đều thuộc về "Dưới dan" than phận, cang
them khong nen tro trống gi. Dưới dan dưới, con co một cai "Tiện dan", những
kia co thể đều la phạm qua tội người, cung với no lệ giai tầng .
"Tất cả đều hạ phẩm, chỉ co đọc sach cao."
Sam nghiem chế độ đẳng cấp, ro rang mặt đất đạt ra cau noi nay ham nghĩa hoan
chỉnh.
Kỳ thực khoa cử phan văn cử cung vũ cử, người co vũ lực hơn người đồng dạng co
thể vao triều lam quan.
Vấn đề la, để Trần Kiếm Thần than thể nay đi tham gia vũ cử, cai kia khong
cang khoi hai sao?
Bởi vậy, bay ở trước mặt hắn, chỉ co văn cử một con đường;
Khoa cử tren căn bản khong co giới hạn tuổi tac, chỉ cần thu được than phận tu
tai cũng khong hề bị tước đoạt, la co thể tiếp tục thi, thậm chi thi đến chết
---- ở tren trường thi, gia lọm khọm lao tu tai cũng khong hiếm thấy. Ma ở cai
nay dai dằng dặc nhan sinh "Phấn đấu" trong qua trinh, gia cảnh bần han xuất
than tu tai mưu sinh thủ đoạn chủ yếu vi la đến Tư Thục giảng bai, hoặc la ban
chữ ban tranh cac loại, miễn cưỡng co thể sống tạm, giải quyết vấn đề no ấm.
Nhưng Trần Kiếm Thần xuyen qua sống lại ma đến, khong phải la chỉ vi sống tạm.
Cai kia co thể lam sao?
Con đường phia trước, khong thich đi, cũng chưa chắc lại co thể kế tục tiếp
tục đi thuận lợi ; co lời noi" ngheo qua thi phải thay đổi", nhưng ma đại biểu
biến hoa lối thoat đến tột cung ở nơi nao?
Trần Kiếm Thần khong biết, chi it trước mắt hắn cảm thấy rất me man, rất la
bang hoang bo tay.
Ai...
Thở dai một hơi nao nề, trong long hắn lần thứ hai ep buộc chinh minh đi mở ra
đặt tại trước mặt ( Đức thư ), vốn định on cố ma tri tan (học cai cũ để biết
cai mới), co thể mất tập trung địa lật vai tờ sau, "Tan" khong cũng biết, liền
ngay cả "Cố" cũng dần dần quen lang rơi mất.
Thật la muốn chết.
Phải biết tham gia khoa cử cơ bản nhất chinh la tri nhớ, la học thuộc long,
muốn đem tứ thư mười hai bản dương dương sai sai hơn trăm ngan chữ khong sot
một chữ địa toan đọc thuộc long hạ xuống, co thể lam được đọc lau lau co thể
xem qua ngạnh.
Trước đay Trần Kiếm Thần khong thể nghi ngờ co thể lam được điểm nay.
Bất qua đều noi la trước đay .
Hiện đại sinh vien đại học xuyen qua ma đến, cố nhien kế thừa thư ngốc tử ký
ức, nhưng những ký ức nay cũng khong phải la khong co sơ hở nao, đặc biệt học
thuộc long sach phương diện, nếu như khong thường thường on tập, theo thời
gian troi qua, rất dễ dang liền quen đén thất thất bat bat.
Ma tự xuyen qua sau, Trần Kiếm Thần đa gần như co hơn ba thang khong co on tập
...
"FUCK!"
Hắn tan nhẫn ma đem cai kia bản ( Đức thư ) thu về, đung, nem tới goc căn
phong đi, sau đo đi ra nhỏ hẹp như lồng chim thư phong.
Sach nay chan tam la khong đọc tiếp cho nổi, xe tới trước nui tất co đường,
co chuyện gi đến đầu xuan khai giảng sau rồi hay noi; sấn con co một chut
chuẩn bị thời gian, cố gắng suy nghĩ suy nghĩ mới được.
Mạc Tam Nương ở canh cửi, một đai cổ sắc sinh hương canh cửi ky ở kẽo kẽo kẹt
kẹt ma vang len .
Nàng nắm giữ một đoi tay kheo, chức đi ra vải voc chất lượng thượng thừa,
khong lo nguồn tieu thụ. Gia đinh nay, đo la dựa vao nang từ sang đến tối địa
canh cửi ma khổ sở nang len.
Cong việc nay Trần Kiếm Thần co thể khong giup đỡ được gi.
"Lưu Tien, ngươi muốn đi ra ngoai sao?"
Trần Kiếm Thần noi: "Ân, gần đay hơi co chut buồn bực, liền muốn đi ra ngoai
đi một chut."
"Vậy ngươi đi đi, nhớ tới khoac nhiều bộ quần ao."
Trần Kiếm Thần tren người xiem y, đều la Mạc Tam Nương thủ cong may lam thanh,
kiểu dang que mua, chủ yếu đặc điểm la vừa day vừa bền.
"Áo tren người kẻ lang tử, chỉ trong tay người mẹ hiền."
Đại khai như vậy.
Khi trời lạnh gia, Trần Kiếm Thần khong co đi nhiều địa phương xa, ma la đi
tới thon Cảnh Dương mặt nam mấy trăm met ở ngoai một cai trong rừng cay nhỏ
hẻo lanh.
Rừng cay ben trong yen tĩnh khong hề co một tiếng động, hắn đi vao, đứng lại,
bắt đầu luyện quyền, luyện chinh la Tiệt Quyền đạo.
Chinh văn