Người đăng: Boss
Co như ngay đo Nguyen Thien Y thụ Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh luc đich
quan đỉnh một loại, nay thien hoan toan xa lạ đich phap quyết, tại Lạc Bắc
đich trong nao hải vo bi đich ro rệt.
"Khong co danh tự?"
Lạc Bắc ngơ ngac đich thả xuống Tam Thien Phu Đồ, lặng lẽ đich nghĩ tới nay
thien phap quyết, phat hiện nay thien phap quyết tịnh khong co cai gi danh tự.
Nay thien phap quyết đich ban đầu, canh nhien tựu la một trương đồ lục.
Nay trương đồ lục xuất hiện tại Lạc Bắc đich trong nao hải chi luc, đầu tien
liền la một cai hạo han vo bi đich tinh khong, tựa hồ co vo số đich tinh thần
tại trong đo sang choi, ma chầm chậm đich, Lạc Bắc hach nhien phat hiện, nay
hạo han tinh khong đich mặt ngoai, canh nhien la một cai nhan hinh.
Nay trương đồ lục cấp người đich đệ nhất cảm giac, liền la một ca nhan đich
ben trong than thể, bao bọc lấy một cai hạo han đich tinh khong.
Bỗng đich, tầm nhin lại như tiến vao tinh khong ben trong, Lạc Bắc nhin đến,
mỗi một điểm tinh quang ben trong, tựa hồ cũng co một cai to lớn đich khong
gian.
Lạc Bắc khong khỏi phải ngừng lại một chut, hắn bỗng nhien (cảm) giac được nay
chủng cảm giac tựa hồ co chut quen thuộc, nhưng la nhất thời lại nắm bắt khong
nổi.
Nay liền la tu đạo trung thường tháy đich tri kiến chướng.
Co chut luc, co chut đồ vật ranh ranh như cung trong nước vọng nguyệt, cach sa
nhin hoa một loại, tựu tại trước mắt, lại la lại thấy khong ro, bắt khong nổi.
Lạc Bắc biết luc nay nong long cũng khong co dung, thế la hắn cũng khong day
dưa, bắt đầu cảm ngộ mặt dưới đich kinh văn.
"Vạn phap vạn niệm, đều do tam sinh, người như thien địa, một vạn ba ngan
khiếu, [la|vi] tiểu ngan chư thien, Nguyen Thần ở vao ne hoan..."
"Người co một vạn ba ngan khiếu, đều co thể luyện thần? !"
Chỉ la nhin gần nửa đich kinh văn, Lạc Bắc tựu la nhịn khong nổi tam thần cự
chấn.
Bởi vi nếu la đổi những người khac, hoặc giả đổi Lạc Bắc trước kia nhin đến
dạng nay đich kinh văn, tất định sẽ lập tức sản sinh cực kỳ hoang mậu, nay
kinh văn la hồ ngon loạn ngữ đich niệm đầu.
Nguyen Thần ở vao Ne Hoan cung, vo luận la tu luyện nội đan đạo phap con la
ngoai than hoa than, tu ra Nguyen Anh hoặc la ngoai than hoa than, đều la tồn
tại ne hoan thức hải ben trong.
Ne hoan thức hải, la người đich Nguyen Thần, ý niệm, thần hồn chan nguyen đich
duy nhất chỗ ở, nay cơ hồ la sở hữu kẻ tu đạo đich cộng thức, Lạc Bắc đến đạt
Thục Sơn sau, đọc thuộc đich rất nhiều kinh quyển trung, xiển thuật đich cũng
đều la dạng nay đich đạo lý.
Khả la nay thien vo danh đich phap quyết, lại la noi người đich than thể cũng
la co như thien địa thế giới, tổng cộng co một vạn ba ngan cai khiếu vị, mỗi
một cai khiếu vị đều cung ne hoan thức hải một loại, la một cai khả uẩn Nguyen
Thần, khả tich suc chan nguyen đich tiểu ngan chư thien. Điều bất đồng đich
la, bun cung thức hải bản than la người bản mạng Nguyen Thần chỗ ở, cho nen
người rất dễ dang co thể cảm tri được đến, ma dư ra đich khiếu vị, người lại
la khong cach (nao) dễ dang cảm giac. Nhưng những...nay khiếu vị trừ khong co
Nguyen Thần tồn tại ở ngoai, dư ra cung bun cung thức hải la khong co bao
nhieu sai biệt đich. Những...nay khiếu vị, đều co thể tồn trữ chan nguyen,
thậm chi co thể dung đến dong luyện Nguyen Thần, Nguyen Anh!
Ma an nay sao vo danh cong phap ngưng khi tu luyện, liền co thể cảm tri đến
nay trong than thể đich khiếu vị, tại những...nay khiếu vị trung tồn trữ chan
nguyen, thậm chi tế luyện Nguyen Thần.
Nay thien phap quyết, lièn đem nay thể nội đich mỗi một cai khiếu vị, đều noi
la một cai nho nhỏ đich thien địa, xưng những...nay sở hữu đich khiếu vị
[la|vi] chư thien!
Cai đo cung Lạc Bắc đọc qua kinh quyển thượng xiển thuật đich đạo lý co thể
noi la tiệt nhien bất đồng!
Người đich kinh mạch cố định, tu luyện đến nhất định trinh độ, toan than kinh
mạch sướng thong khong trở, kẻ tu luyện như cung ro rệt đich nhin vao tự than
một loại, lại nơi nao co nay một vạn ba ngan khiếu, trong than thể trong ngoai
thong thấu, lại nơi nao co hư vo khong khả biết đich địa phương.
Nhưng la hiện tại đich Lạc Bắc nhin đến nay thien kinh văn luc đich cảm giac
lại la tiệt nhien bất đồng, bởi vi tại ngay đầu tien bia đa khong chữ trước
kiểm nghiệm tu vị cung Lạc Bắc Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh đột pha đến đệ
tứ trọng luc, Lạc Bắc tựu co qua dạng nay trong than thể co hư vo khong khả
biết, như cung uẩn ham rất nhiều tiểu thien thế giới đich cảm giac.
Nguyen Thien Y độ vao hắn trong than thể đich một tia chan nguyen, cấp hắn
đich cảm giac, liền la ẩn tang tại kia trong đo một nơi.
Tại trong tam lặng lẽ nghĩ tới xem qua đich nay thien kinh văn xiển thuật đich
ý tứ, luc nay Lạc Bắc lại sản sinh một chủng nay thien phap quyết khả năng rất
co đạo lý, đich xac như la đich cảm giac.
"Mọt khiếu chi lực, đa đảo ngược thien địa chi uy, vạn khiếu chi lực, ha la
mọt khiếu chi lực khả ngăn! . . . . ."
"Sang ra nay thien quyết phap đich la ai? Như thế cương liệt ba khi... ."
Lạc Bắc tiếp tục mặc tưởng tiếp đi xuống đich kinh văn, cang xem cang (cảm)
giac được, nay thien kinh văn ben trong, sung man kia chủng nhất vang vo tiền,
cương liệt ba khi đich khi thế.
Ma xuống nửa bộ đich kinh văn, canh nhien la dị thường đich phồn tỏa hỗn loạn,
giảng đich đều la tu luyện đich luyện nguyen vận hanh chi phap, cảm ngộ cau
thong đến kia tự than Nguyen Thần kho ma dự cảm đến đich hư vo khong khả biết
đich địa phương, la một chủng chan nguyen vận hanh chi phap, sau tu luyện mỗi
cai khiếu vị, canh nhien đều la muốn bất đồng đich phương phap, một cai khiếu
vị một chủng, vo bi phức tạp, ma Lạc Bắc tho tho đich lý một lần, phat hiện
cũng chỉ co một vạn một ngan khiếu khong đến đich tu luyện cau thong phương
phap, dư ra đich hai ngan khiếu, hiển nhien la nay sang ra quyết phap đich
người co thể cảm ứng đến, nhưng con la khong co nghĩ đến hoặc la suy đoan ra
cau thong, tồn trữ chan nguyen, dong luyện Nguyen Thần đich phương phap.
Lạc Bắc co thể khẳng định, nếu la nay thien phap quyết khong phải hư niệm vọng
tưởng, tất định la mọt thien cực kỳ lợi hại đich phap quyết.
Phổ thong đich quyết phap, tu đến nhất định cảnh giới, ne hoan thức hải cung
toan than kinh lạc ben trong muốn la sung man chan nguyen sau, tu vị lièn rất
kho tinh tiến, trừ phi co thể tiến một bước ngưng luyện chan nguyen, tu thanh
Nguyen Anh hoặc la ngoai than hoa than, nhưng nay thien phap quyết, lại la co
thể khiến người cảnh giới khong đến tu ra Nguyen Anh hoặc la ngoai than hoa
than chi luc, liền co thể cau thong khiếu vị, đem chan nguyen tồn trữ tại cai
khac khiếu vị ben trong, trong than thể uẩn ham chan nguyen, tự nhien so người
khac nhiều ra rất nhiều, thậm chi vai lần, gấp vai chục.
Lạc Bắc lặng lẽ niệm tưởng hoan nay thien phap quyết đich sở hữu nội dung, đốn
thi co chủng nhịn khong nổi lập tức muốn thử một chut đich niệm đầu, nhưng la
cai nay niệm đầu cung đem cai phap quyết nay noi cho sư trưởng đich niệm đầu
một dạng, lập tức lại [bị|được] Lạc Bắc ngạnh sinh sinh đich ap đi xuống.
Bởi vi Lạc Bắc khong tự giac đich (cảm) giac được nay phap quyết tựa hồ cung
Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh co chủng mạc danh đich quan hệ, ma lại lam
La Phu truyền nhan, Lạc Bắc đich tren than bản than tựu uẩn ham lấy La Phu
đich rất nhiều bi ẩn, luc nay con la tại Đạo Tam điện trung, Lạc Bắc lo sợ
chinh minh tu luyện chủng cong phap nay, đến luc nếu la lộng ra cai gi dị
tướng, ngược lại khong muốn nhượng người phat hiện hắn tu luyện Vọng Niệm
Thien Trường Sinh kinh đich sự thực.
"Con la buổi tối đến Thien Thương phong tiểu Tra trong đo đi lại noi."
Lạc Bắc nhin vao chinh minh đich hắc sắc phi kiếm, trong mắt phu hiện ra một
tia hưng phấn cung ấm ap đich thần sắc.
Tiểu Tra la hoa linh tu luyện ma thanh, trời sinh liền co lợi dụng rừng nui
cay cối ẩn giấu khi tức đich năng lực, ma lại Lạc Bắc cuối cung gianh được
một chuoi chinh minh đich phi kiếm.
Hắn cũng la co chut bach khong kịp đợi đich tưởng muốn tiểu Tra cung tiểu o
cầu xem hắn đich nay thanh phi kiếm.
Bởi vi cung Thai Thục, Lận Hang một dạng, tiểu Tra cung tiểu o cầu, cũng la
hắn từ nhỏ đến lớn, la số khong nhiều đich bằng hữu một trong.
"Hắn noi hắn nhất định sẽ mang một chuoi kiếm thai tới cho ta xem một chut,
hắn thật đich thong qua thi luyện, mang đến hắn đich kiếm thai tới."
"Khả la hắn vi cai gi muốn nhất định dẫn hắn đich kiếm thai tới cho ta xem?"
"Cai nay la người sở noi đich thất tinh lục dục sao?"
Day đặc đich bong đem trung, Thien Thương phong nơi sau (trong), kia mở đầy kỳ
dị hoa tươi đich u cốc ben trong, than mặc vang nhạt sắc y sam đich tiểu Tra
nhin vao ngồi khoanh tại ben người nang nơi khong xa đich Lạc Bắc, tren mặt co
chut nhan nhạt đich đỏ ửng.
Chưa kinh giao hoa đich nang đối (với) nhan thế gian đich cảm tinh tịnh khong
nhiều it khai niệm, chỉ la nang hoảng nhien (cảm) giac được, mỗi lần tại trong
tam nghĩ đến Lạc Bắc đich luc, đều sẽ co chủng trước kia khong co đich cảm
giac kỳ dị.
Trước kia tiểu Tra đich trong tam, cung trọn cả rừng nui một loại, la an ninh
ma binh tĩnh đich, nhan nhạt đich, xuan hạ thu đong, một năm năm, đều la binh
binh tĩnh tĩnh đich qua khứ, nhưng la hiện tại, tiểu Tra đich trong tam, lại
tựa hồ co chut trước kia khong co qua đich đồ vật, hoặc giả noi, nang bắt đầu
co những đồ vật nay.
"Hắn tu luyện đich cai phap quyết nay hảo giống co chut cổ quai, khong biết co
hay khong nguy hiểm."
Thai Thục đich anh mắt, lại từ Lạc Bắc mang cho nang nhin đich hắc sắc phi
kiếm thượng, chuyển tới Lạc Bắc đich tren than.
Thai Thục đối với khi tức đich biến hoa trời sinh cực la nhạy ben, nang cảm
giac đến, khắc nay Lạc Bắc đich tren than, tựa hồ la vai chủng bất đồng đich
khi tức đều chảy xiết len.
Luc nay đich Lạc Bắc, đa la sa vao một cai vo bi huyền diệu đich cảnh địa ben
trong.
Được từ Tam Thien Phu Đồ trong đich kia thien khong biết ten đich phap quyết,
đich xac la phi thường đich cổ quai.
Án chiếu phap quyết sở chỉ, Lạc Bắc kết ấn dẫn khi nhập thể, vận hanh ba cai
chu thien sau, ngưng tụ đich thien địa linh khi đich vận hanh lộ tuyến,, canh
nhien la từ nền chan xong thẳng ne hoan, tựa hồ co chủng muốn đem chinh minh
đich Nguyen Thần đều một cai tử từ đỉnh đầu xong ra đich cảm giac. Án chiếu
phap quyết trong đich xiển thuật, đay la bước thứ nhất, cảm ứng cau thong thể
nội chư thien. Chờ đến cảm ứng đến những...kia khiếu vị, cũng tựu la phap
quyết sở noi đich "Chư thien" sở tại sau, liền co thể lại them chư tu luyện
chư thien đich thủ đoạn, chuyen tu trong đo mọt khiếu.
Án phap quyết noi thuật, nay cau thong chư thien, lièn như khai thien bổ địa,
mở mang một cai chinh minh chưa biết đich khong gian, cực la gian nan. Tựu
tinh la cảm ứng đến kia Nguyen Thần khong thể đạt đich chư thien, muốn cung
chi cau thong, ro rệt [néu|như] hiện, cũng la muốn hao nhật keo dai.
Lạc Bắc vo luận la tu luyện Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh con la tu luyện
Đại Đạo Trực Chỉ Thuy Hư quyết đich tốc độ đều la phi thường đich chậm, một
điểm nay hắn đương nhien la cảm ngộ khá tham, tu luyện nay vo danh phap quyết
chi luc, đương nhien cũng khong nong long.
Khả la an chiếu nay cảm ứng cau thong chư thien đich chu thien vận hanh, ngưng
tụ đich linh khi mới từ nền chan xong ne hoan một lần, Lạc Bắc tựu đột nhien
co chủng Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh đột pha đệ tứ trọng luc, cảm ứng đến
thể nội tinh thần như đich cảm giac.
Cũng tựu chỉ la xong một lần nay, Lạc Bắc thể nội đich Vọng Niệm Thien Trường
Sinh kinh, lièn cũng an chiếu Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh chan nguyen
đich lưu động phương thức, lưu động len!
Lạc Bắc tam chi đa ma luyện đich cực la kien định, tại dạng nay đich tinh
huống hạ, hắn cũng như cũ giữ chặt bản tam, bất vi sở động (khong cử động), ma
nay vo danh phap quyết ngưng tụ đich linh khi chỉ la tai xong một lần, Lạc Bắc
thể nội đich Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh chan nguyen tựa hồ nong nảy len,
Lạc Bắc bỗng nhien tựu cảm giac đến chinh minh đich thể nội, hảo giống co vo
số tinh quang loe sang, ma những...kia tinh quang loe sang đich địa phương,
tựu la tại kia ẩn tang ở chinh minh thể nội, tựa hồ la hư vo phieu miểu đich
địa phương đich hư vo chi nơi.
Một lần nay đich cảm ứng, so luc nao đều ro rệt.
Đay la một chủng chinh minh thể nội đich "Chư thien", chan thực tồn tại đich
cảm giac!
Ma nay chủng cảm giac mọt tại Lạc Bắc đich trong thức hải xuất hiện, thật
giống như co ba đich một tiếng, cai gi đồ vật [bị|được] chọc pha một cai, tựa
hồ Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh đich chan nguyen, một cai tử tựu xong vao
đến kia phiến trong hư khong.
Một cai nay trọn cả hư khong đều tựa hồ chan chan chinh chinh đich thanh than
thể đich một bộ phận, Lạc Bắc co chủng trong than thể, một cai tử nhiều một
cai lộng lẫy tinh khong đich cảm giac, nay trọn cả lộng lẫy đich tinh khong,
thật giống như la cung nay thanh phi kiếm một loại, cung Lạc Bắc đich toan
than kinh lạc, chan chan thiết thiết đich lien tiếp tại cung luc.
Ma cung nay đồng thời, Lạc Bắc thức hải ben trong đich Vọng Niệm Thien Trường
Sinh kinh chan nguyen ngưng kết đich hai cai kim sắc vong (nước) xoay, cũng
một cai tử pha vỡ, vỡ thanh hạt hạt kim sắc đich tinh quang, từng hột đich
troi nổi tại Nguyen Thần thức hải ben trong, ma những...nay kim sắc đich tinh
quang, tựa hồ cung kia trong hư khong đich mỗi một cai chư thien, hinh thanh
mạc danh đich cảm ứng, lien hệ!
"Đay la chuyện gi vậy!"
Một cai nay, Lạc Bắc cảm giac chinh minh tai kien tri đi xuống, tựu sẽ sa vao
tam ma . Hắn lập tức giữ chặt tam niệm, lui ra nhập tĩnh đich trạng thai, đinh
chỉ tu luyện.
Giữa một nhay nay, thai qua chấn ham, bởi vi kim sắc vong (nước) xoay nứt vỡ
thanh phieu đang tại thức hải ben trong đich hạt hạt tinh quang, sử được thức
hải co như một cai hư khong vũ trụ, nay liền la Vọng Niệm Thien Trường Sinh
kinh đột pha đệ tứ trọng, tu đến đệ ngũ trọng cảnh giới luc mới sẽ xuất hiện
đich cảnh tượng!
Lạc Bắc từ Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh đich đệ tam trọng đột pha đến đệ
tứ trọng, đầy đủ hoa hơn một năm đich thời gian, nay Vọng Niệm Thien Trường
Sinh kinh, tổng cộng mười ba trọng, mỗi một trung đột pha đich độ kho, đều so
trước một trọng yếu kho hơn vai lần, đến về sau khả năng sẽ la gấp vai chục,
vai trăm lần, khả la Lạc Bắc tại đột pha đến đệ tứ trọng sau khong lau, canh
nhien tại tu luyện nay vo danh phap quyết chi luc, mọt cử đột pha đến đệ ngũ
trọng đich cảnh giới!
Giữa một nhay nay, đối với hắn đich tam thần xung kich, thực tại la qua lớn.