Người đăng: Boss
Vu đich một tiếng, một điều kim sắc đich quang hoa đột nhien pha mở cao khong
tầng may, rơi đi xuống, dừng tại ban khong.
Kim sắc đich quang hoa tan đi, hiện ra một danh voc người ưỡn bạt, diện dung
noi khong ra đich kien nghị đich tuổi trẻ nam tử, nay tuổi trẻ nam tử diện mục
cung Lạc Bắc một hinh một dạng, nhưng nhục than tren thực chất lại xa khong
bằng Lạc Bắc đich Hỗn Nguyen kim than ngưng luyện, rất hiển nhien khong phải
Lạc Bắc đich bản ton, chỉ la Lạc Bắc dung Thần Kieu phap giới hoa đi ra đich
phan than.
Lạc Bắc nay ton phan than vừa hiển hiện ra tới, trong tay vừa động, tựu lập
tức la một đạo xung thien đich hồng quang, bắn len trời khong, hinh thanh một
điều hồng sắc đich quang trụ, thật lau khong tan.
Chính tiền phương nơi khong xa, chinh la Nga Mi sơn mon đich sở tại.
Chỉ la bung tay giữa đich cong phu, co hai đạo bạch quang tựu xa xa đich đã
sáng len, hướng tới Lạc Bắc đich nay ton phan than nghenh đi qua.
Lạc Bắc nay ton phan than phong ra đich, la hiện tại tiến vao Nga Mi sở muốn
dung đich đặc thu truyền tấn phu.
Nga Mi đich hộ sơn phap trận thập phần lợi hại, nguyen bản Nga Mi đệ tử xuất
nhập Nga Mi, cũng la cung Đại Tự Tại cung sai khong nhiều, chỉ cần tren than
co đặc thu đich than phận ngọc phu, liền co thể tự do xuất nhập. Nhưng la bởi
vi hiện tại Vũ Sư Thanh con khong thể hoan toan bảo chứng Nga Mi ben trong
khong co tiềm phục len Con Luan đich người, lại them len Nga Mi cung Lạc Bắc
kết minh đich sự đa truyền khắp kẻ tu đạo, Nga Mi tuy thời đều khả năng nghenh
tới bốn trăm năm sau đich mọt trường đại chiến, cho nen hiện tại muốn xuất
nhập Nga Mi, đều muốn thi phong nay chủng đặc thu đich truyền tấn phu, do Vũ
Sư Thanh chỉ phai đich Nga Mi đệ tử xac nhận than phận sau, mới co thể chỉ dẫn
tiến vao Nga Mi.
Hiện tại cự ly Lạc Bắc cung Vũ Sư Thanh, Đồng Bất Cố đẳng người định xuống
mười lăm ngay sau tại Thương Lang cung khai sơn lập phai, đa qua đi cửu thien.
Nay cửu thien ben trong, Lạc Bắc lại la lợi dụng nay ton phan than chạy tới
Mai Sơn, lấy về Nạp Lan Nhược Tuyết đich phụ than Hồ yeu vương phong ấn đich
phap bảo, thất bảo hải đường.
Ma hiện tại Lạc Bắc đich bản ton, lại la chính bo gối ngồi tại Thần Kieu
vương trong động phủ Thong Thien diệu thụ dưới, như cung trầm ngủ một loại, ti
ti đich hấp thụ lấy chung quanh nồng hậu đich thien địa linh khi.
Lạc Bắc chi sở dĩ muốn dung nay ton phan than đi thế Nạp Lan Nhược Tuyết lấy
thất bảo hải đường, một la bởi vi bận long Nạp Lan Nhược Tuyết đơn độc hanh
động khả năng ra sự, nhượng Nạp Lan Nhược Tuyết tĩnh tam tu luyện, co thể đề
thăng một chut tu vị. Ngoai ra đich một điểm, lại la tại bốc khởi kia linh
tuyền nước suối trầm tư, tưởng như (thế) nao xử lý khai tong lập phai kiện sự
nay, cung như (thế) nao lợi dụng hảo thủ tren đầu mỗi một kiện đồ vật đich
luc, triệt để đich nghĩ ro rang Thần Kieu phap giới đich thần diệu.
Tại Nam Thien mon nghe Nhan Thọ Sơn noi Thần Kieu phap giới đich lai lịch cung
cach dung, lần thứ nhất dung Thần Kieu phap giới đich luc, Lạc Bắc tựu cảm
giac đi ra ngự sử phan than, tựu cung chinh minh tự than sở tới cơ hồ hoan
toan tương đồng, co thể cung bản ton một dạng, sử dụng thuật phap, phap bảo,
điều bất đồng đich la, phan than đich thể nội khong co bản mạng kiếm nguyen,
khả kiến nay Thần Kieu phap giới đich cơ chế tựu la lợi dụng phap bảo giup kẻ
tu đạo ngưng ra một cai Nguyen Anh, ngoai than hoa than một loại đich phan
than đi ra, nhưng hiển nhien la khong cach (nao) phục chế phap bảo.
Ma đồng thời ngự sử bản ton cung phan than đối địch cũng la khong khả năng
đich.
Một la bởi vi phan than la cường hanh rut lấy khi huyết cung chan nguyen đắp
nặn đi ra, nặn ra phan than sau, bản ton khi huyết lỗ lớn, hai la cai nay cung
một long khong khả sổ dung, khong khả đồng thời thi phong hai đạo thuật phap
một dạng. Thần niệm bam vao phan than thượng, tựu giống la tu luyện ngoai than
hoa than đich người phong ra ngoai than hoa than, tựu khong cach (nao)
lại...nữa khống chế chinh minh đich nhục than lam cai khac sự một dạng.
Cho nen nay Thần Kieu phap giới tuy nhien la phỏng theo thượng cổ Hoa Thần
tong đich quyết phap luyện chế, nhưng cung thượng cổ Hoa Thần tong tu ra đich
phan than con la co được bản chất đich sai biệt. Tại Lạc Bắc đich lý giải ben
trong, thượng cổ kia Hoa Thần tong tu ra đich phan than, hẳn nen la cung loại
Nguyen Anh, tu ra phan than tựu tương đương với tu đến Nguyen Anh đại thanh,
co thể thần niệm chia ra lam hai, phan than cung bản ton đều la đơn độc đich
ca thể, co thể giống Nguyen Anh đại thanh đich kẻ tu đạo, Nguyen Anh ly thể
sau, Nguyen Anh cung nhục than đều co thể đơn độc đối địch một loại.
Nhưng ngự sử Thần Kieu phap giới hoa ra đich nay ton phan than, lại con chỉ la
giống một mực tại ngự sử len một kiện phap bảo. Chỉ co dừng lại ngự sử nay ton
phan than, bản ton mới co thể lam cai khac sự tinh.
Vi như hiện tại Lạc Bắc hoan toan co thể lập tức đinh chỉ ngự sử nay ton phan
than, thần niệm thu hồi, tựu giống thu hồi một kiện phap bảo một dạng, phan
than tại nơi nay như cung trầm ngủ một loại mất đi khống chế, tựu co thể khống
chế bản ton lam sự tinh, nhưng la hiện tại ngự sử nay ton phan than đich luc,
bản ton lại la khong cach (nao) tu luyện, khoai tốc khoi phục thể nội đich
chan nguyen cung khi huyết.
Cho nen trước Lạc Bắc đẳng người vẫn cảm thấy, nay Thần Kieu phap giới lớn
nhất đich cong hiệu con la tương đương với nhiều một kiện tốt nhất đich bảo
mạng phap bảo, cực kỳ nguy hiểm đich sự co thể khiến phan than đi lam, phản
chinh phan than hủy, cũng tựu tương đương với hủy một kiện phap bảo, đinh chỉ
ngự sử kiện phap bảo nay sau, tựu co thể toan lực tu luyện, khoi phục chinh
minh đich tu vị, tu vị khoi phục đến nhất định đich trinh độ, con co thể lần
nữa dung Thần Kieu phap giới hoa ra mới đich phan than.
Nhưng la tại linh tuyền trước kia khoảnh khắc đich trầm tư ben trong, Lạc Bắc
lại phat giac nay Thần Kieu phap giới con co cang lớn đich ý nghĩa.
Bởi vi nay Thần Kieu phap giới hoa ra đich phan than cũng la mọt ton nhục
than, cũng la co thể co thể tu luyện đich, cũng tựu la noi, nay ton phan than
đồng dạng co thể hấp thu thien địa linh khi, chuyển hoa thanh chan nguyen, tồn
trữ tại thể nội.
Ma Lạc Bắc đich bản ton nhục than, tựu giống một danh chan nguyen tieu hao rất
nhiều đich kẻ tu đạo, khong tiến hanh tu luyện, bản than thể nội đich chan
nguyen tuần hoan cũng sẽ chầm chậm đich hut lấy chung quanh đich thien địa
linh khi, chuyển hoa thanh chan nguyen một dạng. Khong tiến hanh tu luyện, bản
ton thể nội đich chan nguyen cung khi huyết cũng sẽ chầm chậm khoi phục, chỉ
la khoi phục đich tốc độ so len luc tu luyện khoi phục đich tốc độ kem hơn rất
nhiều ma thoi.
Dạng nay Lạc Bắc bình thời hoan toan co thể dung nay ton phan than hoạt động,
co thể khiến bản ton chầm chậm đich khoi phục, chỉ cần thời gian đầy đủ dai,
bản ton thể nội đich chan nguyen cung khi huyết tựu tổng co thể khoi phục đến
hoa ra phan than trước đich trinh độ.
Bản ton tự nhien đich hấp phụ thien địa linh khi, them len phan than đich tu
luyện, rieng la dạng nay, so len quang một cai bản ton đich tu luyện tựu muốn
nhanh chut.
Lạc Bắc hiện tại đa cảm giac được ra, chinh minh muốn đột pha đến Vọng Niệm
Thien Trường Sinh kinh đich tiếp theo trọng cảnh giới, hẳn nen chinh la muốn
vừa mới thể nội đich một vạn Tam Thien chư thien toan bộ tồn trữ man chan
nguyen, chan nguyen tich suc đến thể nội dung nạp khong dưới đich luc, mới hội
sản sinh dị biến, xong pha đến Vọng Niệm Thien Trường Sinh kinh đich tiếp theo
trọng cảnh giới.
Ma hiện tại Lạc Bắc thể nội đich mỗi một cai chư thien đều giống ne hoan thức
hải một loại thập phần đich rộng rai, muốn đem nay một vạn Tam Thien chư thien
ben trong toan bộ tồn trữ man chan nguyen, hao luc co thể noi la kinh người
đich dai.
Lạc Bắc chinh minh tinh kế qua, nếu khong lấy đan dược phụ trợ, rieng la chinh
minh hut lấy thien địa linh khi tu luyện, tựu tinh tại Thong Thien diệu thụ
nay chủng tan phat ra vo số linh khi, tương đương với một điều linh mạch tuon
phun chi địa tu luyện, đem một vạn Tam Thien chư thien ben trong toan bộ tồn
trữ man chan nguyen, sợ rằng chi it cũng muốn bảy tam chục năm đich thời gian.
Thời gian nay tuy nhien nghe đi len co chut khủng bố, nhưng sự thực tựu la như
thế, bởi vi Lạc Bắc hiện tại nay chủng tu vị đich tiến giai, tựu tương đương
với la Nguyen Anh đại thanh đich kẻ tu đạo tại hướng tới Độ Kiếp kỳ đich tu vị
tiến giai một dạng, co chut Nguyen Anh đại thanh đich kẻ tu đạo, hoa đi vai
trăm năm đich thời gian, thẳng đến Nguyen Anh thọ nguyen hao hết, thậm chi đều
khong cach (nao) đột pha đến Độ Kiếp kỳ đich tu vị.
Ma lại nay bảy tam chục năm, con la khong cung người tranh đấu, khong lớn quy
mo tieu hao chan nguyen đich tren cơ sở.
Tu vị cang cao, tiến giai cang kho.
Ma nay cũng chinh la an lý thuyết nếu muốn tu vị đột pha, tốt nhất bế quan
tiềm tu, nhưng tren thực tế tuyệt đại đa số kẻ tu đạo lại la như cung ruồi
nhặng một loại, vừa nghe đến nơi nao co thien tai địa bảo xuất thế, tựu liều
mạng tuon đi qua cướp đoạt, khong tiếc hao phi chan nguyen đich chan chinh
nguyen nhan. Bởi vi co chut thien địa chi bảo trung uẩn ham đich linh khi, tựu
tương đương với vai chục năm đich khổ tu.
Ma giống Lạc Bắc nay chủng cấp bậc đich kẻ tu đạo, thể nội đich chan nguyen
hao kiệt đich cang la lợi hại, tu luyện len, hấp thu thien địa linh khi, bổ
sung chan nguyen đich tốc độ tựu cang nhanh. Cai nay tương đương với một cai
binh tử ben trong đa chứa đầy dược hoan, ngươi muốn giống ngạnh chen chut dược
hoan tiến vao rất la khốn kho, nhưng một cai binh khong ben trong muốn (giả)
trang đan dược tiến vao rất la nhẹ nhang một dạng.
Cho nen Lạc Bắc cang la nghĩ đến, chinh minh hoan toan co thể hoa ra phan than
sau, tựu nem tại một ben khong quản, sau đo toan lực dung bản ton tu luyện,
dạng nay chờ đến bản ton khoi phục được sai khong nhiều, tựu nhượng phan than
thong qua Thần Kieu phap giới dung hồi thể nội, sau đo lại hoa ra mới đich
phan than, dạng nay bản ton thể nội lại giống la cai binh khong, tu luyện len
tốc độ lại nhanh. Như thế lặp lại, tu luyện đich tốc độ sợ rằng so len bình
thời chinh thường tu luyện muốn nhanh ra khong chỉ vai lần.
Dạng nay tại khong co cai khac cơ duyen đich tinh huống hạ, khả năng chỉ cần
một hai chục năm đich thời gian, tựu co hi vọng xung kich Vọng Niệm Thien
Trường Sinh kinh đich tiếp theo trọng cảnh giới.
Cho nen noi, nay Thần Kieu phap giới hiện tại đối với Lạc Bắc đich ý nghĩa,
khong chỉ la một cai tốt nhất bảo mạng phap bảo, ma lại con co thể mức độ lớn
đich đề thăng tu luyện đich tốc độ.
Ma lại nếu la bản ton hoan toan khoi phục, Lạc Bắc cũng co thể tuyển chọn
trước khong nhượng phan than cung bản ton dung hợp, co thể tiếp tục ngự sử
phan than tại mặt ngoai làm việc, vi như phan than co thể tại ngan vạn dặm ở
ngoai lam việc, bản ton co thể trấn thủ Thương Lang cung, đau một phương co
vấn đề, chỉ cần ngự sử đau mọt ton nhục than tựu la, phản chinh phan than tựu
giống la một cai phong đi ra đich phap bảo, co thể tuy thời tạm thời khong
thich dung kiện phap bảo nay.
Dạng nay khong những khong sợ chinh minh đi ra sau, địch nhan thừa hư ma vao,
ma lại con co thể nhiễu loạn đối thủ đich tầm nhin, nhượng đối thủ lam khong
ro rang chinh minh chan thực đich hanh tung.
Kiện nay Thần Kieu phap giới nơi dung co thể noi khong phải binh thường đich
lớn, cho nen Lạc Bắc hiện tại cũng khong muốn người khac biết chinh minh co
kiện phap bảo nay tại tren than.
Cho nen Lạc Bắc đa giao đai biết đich mấy cai người cũng khong muốn noi cho
nhậm ha người, hiện tại hắn nay ton phan than đich tren than, thần kieu phap
giới tự nhien hoa ra đich ám kim sắc đạo bao mặt ngoai, cũng la lại xuyen
một kiện hắc sắc đich phap y.
Kiện nay phap y la Lạc Bắc hỏi Vũ Sư Thanh thảo tới đich phap bảo, ten la
thien huyền phap y, phẩm giai khong cao, [liền|cả] tien giai phap bảo đều
khong tinh nổi, nhưng la lại co khong sai đich ẩn giấu khi tức cung phap lực
ba động đich cong hiệu, ma lại con tan phat len một tầng lưu chuyển đich hắc
sắc quang hoa, bởi vi Lạc Bắc bản ton đich hỗn độn kim than co chủng ngọc như
đich quang trạch, ma dạng nay đich hắc sắc quang hoa mọt choang, cho du la
Đồng Bất Cố cung Vũ Sư Thanh bọn người nhin khong ra nay ton phan than cung
bản ton giữa co cai gi sai biệt, căn bản phan biện khong ra.
...
"Lạc Bắc chưởng giao" trong khoảng khắc, hai danh Nga Mi đệ tử đến Lạc Bắc nay
ton phan than đich trước mặt, nay hai danh Nga Mi đệ tử đều la Vũ Sư Thanh
đich than truyền đệ tử, ma lại trước tại Thương Lang cung đich luc cũng đa
gặp qua Lạc Bắc, cho nen mọt nhan tựu nhận ra Lạc Bắc, chỉ la căn bản khong
biết trước mắt đich la Lạc Bắc đich phan than. Một loại mặt ngoai đich kẻ tu
đạo cung thất hải ben trong đich yeu tộc đều tập quan xưng Lạc Bắc [la|vi] yeu
vương, nhưng Nga Mi đich đệ tử lại đều ưa thich xưng ho Lạc Bắc ngoai ra một
cai than phận, bởi vi tại bọn họ đich niệm đầu ben trong, cung Từ Hang Tĩnh
trai đich chưởng giao kết minh, muốn so cung một cai yeu tộc lanh tụ kết minh
muốn cang them dễ dang tiếp thụ. Thập phần cung cẩn thậm chi mang theo một tia
sung bai cung kinh sợ, đối (với) Lạc Bắc hanh một Lễ Chi sau, hai danh Nga Mi
đệ tử một mặt mang Lạc Bắc tiến vao Nga Mi, một mặt đối (với) Lạc Bắc noi, "Sư
ton ra ngoai đi một cai giao dịch thị trường, hắn hiện tại khong tại sơn mon
ben trong, chẳng qua hắn truyền xuống khẩu tấn, noi Trạm Chau trạch địa lao
đầu tử mang cho ngươi đich đồ vật đến Thương Lang cung."
( bắt đầu chinh thường đổi mới nhe ~~~~ buổi tối con co )