Người đăng: ♫ ๖ۣۜMeowth ♫
1000 vốn cổng Torii là thu phục gặp hạt lúa Hà Đại Xã đồ sộ cảnh vật, về số
lượng vạn cổng Torii liên miên mấy dặm, thẳng tới trên đỉnh ngọn núi Thần Xã,
tạo thành đồ sộ cổng Torii thông đạo.
Đang động tràn đầy trong, thường thường có nhìn thấy từng ngọn cổng Torii tạo
thành đỏ ngầu thông đạo hình ảnh như vậy.
Rực rỡ tươi đẹp cổng Torii thông đạo có lấy Ma Huyễn cùng thần thánh kỳ dị đồ
sộ cảm giác chấn động.
Cổng Torii là Thần Xã kết giới, cũng có nghĩa là cửa, đời này cùng Thần Vực
điểm phân định.
Higureshi gia thần xã không có Thần, Kikyo ngược lại chưa từng nghĩ loại
chuyện này.
Cổng Torii không phải tùy tiện có thể thành lập.
Lấy thu phục gặp hạt lúa Hà Đại Xã làm thí dụ, hạt lúa hà Thần là nông nghiệp
cùng được mùa Thần, cũng bị coi là thương nghiệp phồn vinh Thần, thương nhân
công hội tại kiếm tiền sau đó, trở về Thần Xã thực hiện lời hứa, thực hiện lời
hứa lễ vật chính là cổng Torii.
Có tiền tạo đại điểu cư, không có tiền tạo tay mơ cư, vì vậy mà hình thành hai
cái thông đạo.
Cổng Torii trên còn có thể lấy chữ màu đen viết lên thực hiện lời hứa thời
gian cùng thực hiện lời hứa người thân phận tên họ.
Đây là một loại đặc biệt nghi thức.
Đơn giản lại nói, chính là cho tiền quá tục, tựu lấy rõ ràng thoát tục phương
thức hối lộ Thần Minh.
Có hữu dụng hay không rất khó nói, nhưng Fumito hiện tại giao thiệp mục đích
đạt thành, dựa theo truyền thống thực hiện lời hứa phương thức không tật xấu,
chính là Kikyo cũng không thể nói nhiều cái khác.
Mà loại phương thức này, đối với Kikyo lại nói, cũng không tật xấu, không tồn
tại kết giao tình nói đến, ân cần hiến nhiều hơn nữa cũng đang uổng công.
Tĩnh lặng khách bên trong phòng, phân ngồi sau đó, Mimiko bưng tới nước trà.
Rất có một loại sai bảo tiểu nha đầu vừa thị cảm, hợp với một thân đỏ ửng
trắng như tuyết Vu Nữ phục, rất có Thần Xã mùi vị.
Rin ngồi ở Kikyo bên cạnh cùng tiểu chính thái lục sinh hiếu kỳ mắt đối mắt.
Đãi nhân tiếp vật, cũng đang Rin tu hành nội dung, đích thân dạy dỗ lại không
quá thích hợp, vì vậy mà, Kikyo cố ý đuổi Sesshomaru đi gát cửa.
Nâng nước trà lên nhấp nhẹ đến trừ trong cổ họng mùi rượu, Kikyo nhìn về phía
Bàn Tử.
Vẻ mặt phật Di Lặc ôn hoà dáng tươi cười mập mập ngồi nghiêm chỉnh, thoạt nhìn
giống như trên đường chính bình thường người trung niên thành viên.
Trơn nhẵn gáo tất bình chân như vại ngồi yên, cũng không kiêng kỵ dự thính sự
việc, một bức tựa như quen bộ dáng.
Yomi ôm kiếm ngồi ở góc, ánh mắt vô tình hay cố ý nhìn tới.
Cái tên này là ai, tại Kikyo trong tình báo, không có phương diện này tin tức,
cân nhắc sau đó, nói ngay vào điểm chính: "Hãy xưng tên ra."
Bàn Tử ôn hoà cười ha hả nói: "Vu Nữ đại nhân, ngưỡng mộ đã lâu, tại hạ Thánh
Môn Thiên Liên Tông Tông chủ, Lâm Ngũ."
Họ Lâm tại Nhật Bản Họ trong là họ Đan, cũng không có nghĩa là là người Hán.
Loại này danh tự, ở trung quốc vừa nghe cũng biết là tên giả, nhưng mà Nhật
Bản, lại có thể là tên thật.
Kikyo hơi nghi hoặc một chút hỏi "Người Nhật Bản?"
Sẽ như thế hỏi, tuy rằng cái tên này thoạt nhìn như một người Nhật Bản,
nhưng Nhật Bản cũng không có Thánh Môn loại tông phái này.
Thánh Môn có một loại ý kiến, gọi là Thánh Đạo chi môn, thánh nhân môn đệ,
cũng chính là Khổng Tử môn sinh.
Một loại khác là tự xưng Thánh Môn.
Hai phái lục đạo Ma Môn.
Cũng đang bầy con Bách gia diễn biến mà tới.
Đạo Ma đồng nguyên, lúc mới đầu, chính là không có Ma, khi người cố ý dán lên
nhãn hiệu thì, Ma ra đời.
Trước mắt Bàn Tử, khí tức tại A cánh cửa, đối với nhân loại lại nói, đã đến
nhân loại bình thường cực hạn, tiếp cận không phải người.
Kikyo không khỏi nhìn về phía trơn nhẵn gáo, trên mặt có một vài mê man, trời
sinh trời nuôi quê hương yêu quái biểu thị, căn bản chưa nghe nói qua loại
tông môn này.
Mà Bàn Tử Lâm Ngũ, lại có một vài ẩn núp lại nghiền ngẫm nhìn đến Kikyo.
Cửa nhà đã tự báo, có biết hay không liền nhìn đối phương bản lãnh.
"Vu Nữ đại nhân, ta là chân chính người Nhật Bản."
Quên nguồn quên gốc.
Kikyo hí mắt, bất kể là nguyên nhân gì nói như vậy, ấn tượng đầu tiên cực kém.
"Dư nghiệt Ma Môn, ai cho lá gan của ngươi, nói chuyện với ta như vậy!"
Kikyo cặp mắt mang theo lạnh lẻo, lạnh lùng nói.
Bàn Tử Lâm Ngũ trên mặt ngay ngắn một cái, trở mặt cung kính nói: "Không dám,
đại nhân, tại hạ cũng không mạo phạm ý."
Được gọi là Ma lâu, bản thân cũng cho là mình là Ma rồi.
Hiện tại Ma Môn còn không thể nhận định, nhưng mà Kikyo trong ấn tượng, đều
không phải là cái gì đồ tốt.
Phủ đầy bụi ký ức nổi lên trong lòng.
Lúc còn sống cất bước thời Chiến Quốc, nghe thấy tuy nhiều, nhưng phần lớn
không rõ nội tình.
Thứ nhất, Phật tăng hoành hành.
Cường thịnh thì, tăng Binh rất nhiều, cầm giữ xã hội, ở trung quốc từng lên
diễn một màn cũng đang một biển cách Nhật Bản diễn ra.
Diệt Phật chuyển động.
Ba Võ nhất tông thuộc về nạn, ba Võ nhất tông theo thứ tự là, bắc ngụy quá Võ
Đế Diệt Phật, Bắc Chu Võ Đế Diệt Phật, Đường Võ Tông Diệt Phật, Ngũ Đại Thập
Quốc thời kỳ Hậu Chu đời Tông đã từng tiến hành đại quy mô Diệt Phật chuyển
động.
Mà tại Nhật Bản, thứ nhất là ngày thứ sáu Ma Vương, Oda Nobunaga hỏa thiêu Bản
Nguyện Tự, thứ hai là Minh Trị Duy Tân, cải cách sau đó, Thần Phật chia lìa.
Lúc trước, Nhật Bản Phật cùng Thần đạo giáo là một khối, hoặc có lẽ là, Thần
đạo giáo phụ thuộc Phật giáo, Phật giáo tức là Nhật Giáo.
Vì vậy mà, trải qua quê hương hóa cùng phát triển, Nhật Bản Phật giáo có lấy
có khác với những quốc gia khác Tiên Minh ý nghĩa chính.
Hộ Quốc.
Nói xinh đẹp, không bằng nói là thiết quốc.
Với tư cách hiện giờ tư tưởng văn hóa Phật giáo đến Trung quốc truyền vào Nhật
Bản, đang giáo hóa lúc ấy vẫn là man tử Nhật Bản dân chúng sau đó, diễn biến
thành cùng Trung quốc Phật giáo chặt chẽ không thể tách rời Nhật Bản Phật
giáo, tại Đường Triều thời kỳ, nó trao đổi càng là dị thường thường xuyên.
Hàng loạt thượng tầng quý tộc quy y phật môn, đã tạo thành sau đó hiếm thấy
hiện tượng, Phật giáo tham chính.
Đến chiến quốc thời kỳ cuối, đạt đến cường thịnh, so duệ núi Thiên Thai Tông,
Nhật Bản hiện tam đại linh trận một trong, thời kỳ chiến quốc thiên hạ Phật
giáo tổng vốn núi.
Hộ Quốc tư tưởng chính là từ đây mà tới.
Lúc này quần hùng thiên hạ cát cư, chiến loạn không ngừng, Kikyo thân ở thời
đại kia, chứng kiến độ tuổi tàn khốc, một đám đại từ bi niệm kinh hòa thượng,
tụ họp lực lượng võ trang, tạo thành tăng Binh, đã biến thành chiếm cứ một
phương, trên thực chất Chư Hầu.
Cho đến Kikyo sau khi chết, bị ngày thứ sáu Ma Vương Oda Nobunaga đánh gần
chết, thành thật xuống.
Thì đơn giản lại nói, Kikyo gặp phải hòa thượng, cũng gọi là pháp sư, không
phân tốt xấu, liền dám đối với Kikyo loại này Vu Nữ xuất thủ, cố ý giết chết,
nó kiêu căng phách lối cùng hoành hành tư thái, không cần bàn cãi.
Trên miệng lại nhớ tới A di đà phật, tạo phúc thế nhân, quả thực nực cười.
Càng hiếm thấy là, vì thỏa mãn bởi vì tị nạn chính trị xuất gia Nhật Bản quý
tộc nhu cầu, học tới Trung quốc Phật Nghĩa, lại không có cấm dục Cấm Sắc chi
nói, thời Chiến Quốc Miroku pháp sư, đem một điểm này biểu hiện tinh tế, có
thể nói là Nhật Bản Phật đồ chân thực miêu tả.
Trong viện tự dưỡng nữ quyến, càng là tình trạng bình thường.
Mà về sau, có khác với Trung quốc truyền vào sửa đổi sau đó quê hương hóa
nguyên bản, Nhật Bản tạo thành đặc sắc tân thức Phật giáo.
Thần kỳ nhất một điểm là, Phật Nho hòa hợp.
Nội dung bên trong rất khổng lồ, chốc lát không nói rõ ràng.
Phật giáo là Nhật Bản phát triển làm ra bất diệt góp phần, nhưng không thể che
giấu một ít chuyện.
Đồng dạng chuyện ở trung quốc cũng là như vậy.
Thứ nhất lời nói Phật tranh nhau, cạnh tranh là thế tục quyền phát biểu.
Mà Thiên Liên Tông, hoặc có lẽ là Ma Môn hai phái lục đạo lai lịch, liền rất
đơn giản.
Vũ Tắc Thiên thời kỳ, phật môn Đại Hưng, với tư cách trận tranh đấu này người
thua, tại lúc ấy Nhật Bản phật học người đến Đường cầu học thì, viễn độ hải
ngoại là chuyện rất bình thường.
Mà Thiên Liên Tông, không thể không khiến Kikyo nghĩ đến một cái khác ngày
Liên Tông.
Tà Phật, nó sáng lập người là cực lực nịnh hót tầng quyền quý Phật đồ.
Ngày Liên Thượng Nhân, ý kiến phi thường thú vị.
'Niệm phật là vô biên địa ngục thuộc về nghiệp, Thiền Tông là Thiên Ma thành
tựu, Chân Ngôn là mất nước xấu pháp, quy tắc Tông là Quốc Tặc nói mò.'
Cuối cùng ai là Phật, ai là ma.
Nhưng mà ngày Liên Thượng Nhân đi theo liền nói, chỉ có tin hắn, mới có thể
chứng Vô Thượng đại pháp, thành phật được vô thượng cực lạc.
Mà tại Kikyo trong mắt, chiến quốc thời đại kia.
Yêu Ma hoành hành, dân chúng lầm than, không có người thành tựu, Võ Sĩ bận bịu
là Lords đánh giặc, mỗi ngày đều tại người chết, Phật? Bận tổ chức tăng Binh,
cứu vớt thiên hạ thương sinh.
Kikyo một người thủ hộ Ngọc Tứ Hồn thì, có thể có người giúp nàng?
Mười tám tuổi thiếu nữ cả ngày cô độc cùng xuân hạ làm bạn, cứng rắn lòng dạ
trảm yêu trừ ma, đại danh danh khắp thiên hạ, có thể có người nhìn thấy thôn
nhỏ bên trong, thiếu nữ đang đang yên lặng chết đi tuổi tác?
Khi đó Kikyo không hiểu làm sao cứu vớt thế nhân, thiên hạ thái bình, chỉ có
thể lặng lẽ làm mình có thể làm được sự việc, thủ một phương bình an.
Đám người kia đang làm gì đó?
Bận giết.
Võ Sĩ cùng Võ Sĩ đánh giặc, cùng hòa thượng đánh giặc, hòa thượng cùng hòa
thượng lại bởi vì lý luận Học Thuyết, tranh luận ai là chính Tông Đại Thừa,
bận bịu đấu tranh nội bộ.
Loại sự tình này không cần nói chuyện nhiều, đường là tự lựa chọn, hắn người
lối sống, Kikyo không cách nào can thiệp.
Nhưng đến hiện thế, Phật giáo sức ảnh hưởng kịch liệt tuột xuống, không phải
là cái kia ngu muội độ tuổi, thay hình đổi dạng bắt buộc phải làm.
Chế giá học được, khác tên chế giá giáo dục học sẽ.
Chính là ngày Liên Tông thay hình đổi dạng.
Kỳ chủ chỉ là, lợi, thiện, mỹ, nhận vì cuộc sống mục tiêu là truy cầu hạnh
phúc.
Thoạt nhìn rất cái gì tốt đẹp, cũng rất công chính năng lượng, đơn giản lại
nói, chính là truy cầu hạnh phúc, làm một cái Chân Thiện Mỹ người, hạnh phúc
tự nhiên sẽ đã tới.
Không tật xấu.
Nhưng mọi thứ đến cực hạn, liền là hơn hẳn, chính là dị thường.
Tựu lấy đơn giản suy luận lại nói, Kikyo không cho rằng một cái đem Chân Thiện
Mỹ làm đến cực hạn thánh nhân kiểu nhân vật có thể có được hạnh phúc, mà bộ
dáng thánh nhân bản chất là một phàm nhân.
Một như thượng đế nói, khi có người đánh ngươi trái mặt, mời mỉm cười đem má
phải đưa ra đánh lại một lần.
Mà ở trung quốc, ngày Liên Tông lại có khác khuôn mặt.
Thay hình đổi dạng sau đó gọi là *.
Năm 1995, chính thức thông qua Internet tin tức kỹ thuật, mặt hướng cả nước
Virus kiểu ôn dịch một bản loan truyền.
Kỳ chủ chỉ là, *.
Năm chín mươi lăm đến 99 năm, người chuyển kiếp trong trí nhớ còn có ấn tượng
sâu sắc, cái này bị định tính là Tà Giáo tổ chức, ở tại nhà phụ cận không đến
100 mét giáo đường hoạt động, lúc còn tấm bé đi theo đám tiểu đồng bọn đùa
giỡn đi ngang qua thì, thường nhất nhìn thấy là một đám gầm gầm gừ gừ đại thúc
bác gái đọc đến kinh văn phát công.
Ma Giáo!
Thật là lợi hại. ..
Nếu như Thiên Liên Tông cùng ngày Liên Tông có quan hệ mà nói.
Bất quá loại sự tình này, hỏi cũng đang uổng công, tựu lấy trước mắt Bàn Tử tự
xưng người Nhật Bản lại nói, truyền đến Trung quốc Ma Môn Thiên Liên Tông,
đã dung nhập vào lịch sử Nhật Bản bên trong, lấy luôn luôn sở trường mai phục
phương thức, lặng lẽ không muốn người biết, điều khiển xã hội hướng đi.
Kikyo nhìn vẻ mặt thành khẩn ý Lâm Ngũ, lại xem hướng về cổ tay phật châu, nói
đến: "Ngươi quy y phật môn rồi hả?"
Nhật Bản hòa thượng có thể đái phát tu hành, cạo không cạo đều được.
Lâm Ngũ Tiếu Tiếu, ngược lại cũng thẳng thắn, nói: "Như thế nào Phật, như thế
nào Ma? Phật vốn là Ma."
Lợi hại, loại sự tình này cũng liền bách vô cấm kỵ Ma Môn có thể làm được đến,
di chuyển Nhật Bản thì, thay hình đổi dạng biến thành hòa thượng.
Kikyo không nhịn được phát ra khen ngợi, nói: "Thật là bản lãnh."
Với tư cách lúc ban đầu đối thủ cũ, đến Tần truyền vào Nhật Bản, âm dương gia
truyền thừa Vu Nữ, Kikyo vỗ tay.
"Kikyo đại nhân mới là, quả thật kiến văn rộng rãi, sư môn Bí Điển không chỗ
nào không biết Vu Nữ, quả nhiên lợi hại." Lâm Ngũ tâng bốc nói.
Tranh đấu trải qua ngàn năm, tha hương nơi đất khách quê người, vẫn còn tiếp
tục. ..
Nghe vậy, Kikyo hí mắt.
*Converter ʚღ๖ۣۜHảoღɞ : Ủng hộ mình bằng cách VOTE (9-10), tặng Kim Phiếu, tặng KIM ĐẬU các loại........