Người đăng: ๖ۣۜPhong✧Thanh✧Dương⁹⁸
Tuy rằng vẫn không có xem kinh văn nội dung, Thuần Dương liền đã biết đây
chính là hắn sau đó tu luyện một đời kinh văn, đây chính là hắn sau đó
trường sinh căn cơ!
Thuần Dương giả, Cửu Dương dã. Ở Đạo gia tư tưởng bên trong, Thuần Dương là
dương cực hạn, là trong thiên địa Chí Dương biểu hiện; đồng thời, Cửu Dương
chính là Đại Nhật một loại xưng hô, vì lẽ đó Thuần Dương cũng có thể đại biểu
Đại Nhật Thái Dương.
Ở Đạo gia tiên thần hệ thống bên trong, Thượng Bát Động Chân Tiên Lữ Động Tân
đạo hiệu chính là Thuần Dương, có Thuần Dương tổ sư danh xưng! Tuy rằng Thuần
Dương tổ sư Lữ Động Tân ở thiên giới thần tiên bên trong chỉ có thể coi là
nhân vật trung tầng, không sánh được Phong Thần trong trận chiến ấy bị phong
Thiên Thần chính quả cao, thế nhưng thật là Thái Thượng một mạch truyền
nhân, xem như là Đâu Suất cung phái trú đến Thiên Đình đại biểu (tuy nói Lão
Quân cũng là lão tử phái trú đến Thiên Đình hóa thân, thế nhưng không thể để
cho Lão Quân nghe Ngọc Đế điều khiển đi! ); thêm nữa Lữ tổ Thuần Dương ở Đạo
gia đủ có thể bài mười vị trí đầu địa vị, có thể thấy được Thuần Dương một từ
ở Đạo gia phân lượng, cũng không phải cái gì đều có thể mọi người có thể tùy
tiện dùng. Cũng chính là ở thời đại mạt pháp, tiên phàm ngăn cách, thế gian
người tu đạo hầu như tuyệt diệt, Lý Thuần Dương sư phụ mới dám cho hắn đặt tên
gọi Thuần Dương, cũng coi như là thời đại mạt pháp người tu đạo tuyệt vọng bên
trong một tia hi vọng đi.
Nhàn thoại không nói nhiều, Thuần Dương đạo nhân cẩn thận xem bản cổ kinh mấy
trăm ngàn chữ này, dần dần rõ ràng đây rốt cuộc là một phần thế nào kinh văn.
Người có tinh khí thần tam bảo, con đường tu luyện cũng là phân hoá ra ba con
đường, luyện thể, luyện khí, luyện thần.
Luyện thể, chính là tu luyện thân thể. Một con đường này lại phân ra ba con
đường, một là thần ma luyện thể con đường, ở tại viễn cổ, nhân tộc sơ sinh,
suy nhược không thể tả, khi đó trong thiên địa mạnh mẽ nhất chính là thần ma
bộ tộc, bọn họ là chủng tộc được tiên thiên sinh ra, trời sinh có thể thao
túng pháp tắc, sức mạnh thân thể cực kỳ mạnh mẽ, cường đại nhất ba ngàn Ma
Thần, đều là hầu như có thể lấy lực chứng đạo tồn tại, mà thần ma luyện thể
chính là tu luyện thần ma thân thể, cuối cùng trở thành thần ma như vậy tồn
tại, hầu như Ma Môn đều là theo một đường này; hai là đi lấy khí tôi luyện
thân thể con đường, thông qua không ngừng mà dùng linh khí rèn luyện tự thân
thân thể, không ngừng mà khai phá tự thân tiềm lực, cuối cùng đạt đến thân thể
thành thánh mục đích, tỷ như Bát Cửu Huyền công cùng Cửu Chuyển Huyền công,
đây là Huyền Môn đi một con đường; mà điều thứ ba nhưng là khá là đặc thù,
đương thời thượng cổ nhân tộc cùng bách tộc thông hôn, vì lẽ đó ở trong thân
thể nhân loại ẩn giấu đi bách tộc huyết mạch, có người một cái nào đó huyết
thống khá là nồng nặc sẽ trong điều kiện đặc biệt thức tỉnh, do đó bước lên
huyết thống phản tổ con đường.
Mà luyện khí liền khá là đơn giản, chính là chủ lưu thông qua luyện hóa linh
khí thành vì là pháp lực của chính mình, sau đó đi ngưng tụ Kim Đan, luyện
thành nguyên thần cuối cùng thành tiên này một đại chúng con đường, tuy rằng
lại chia làm kiếm tu, pháp tu, chờ thật nhiều chi nhánh, thế nhưng trên tổng
thể đều là con đường này không sai biệt nhiều.
Cho tới luyện thần, thì lại liền phiền phức hơn nhiều. Tinh khí thần bên
trong, thần là khó tu nhất, không chỉ nhập môn khó khăn, tu luyện lên cũng là
khó khăn tầng tầng, hơn nữa từ nhập môn bắt đầu, thì có các loại nguy hiểm,
không để ý sẽ "thân tử đạo tiêu". Quan trọng nhất chính là, luyện thần công
pháp bị các gia đại phái nắm giữ, lưu truyền tới hầu như không có, coi như là
ở đại môn phái bên trong, luyện thần công pháp vậy cũng là bị ẩn đi bảo bối,
ngoại trừ chưởng môn ở ngoài, coi như là trưởng lão vậy cũng đến trải qua
tầng tầng thử thách, mới sẽ được truyền thụ, còn đệ tử, vậy chỉ có đệ tử đích
truyền lập xuống bất thế công lao, mới có thể được ban cho dư.
Mà luyện thần phương pháp thì lại chia làm ba loại, một loại là quan tưởng
pháp, thông qua quan tưởng một cái nào đó sự vật, do đó luyện thành việc này
vật nguyên thần, có việc này vật năng lực, năng lực to nhỏ hoàn toàn do bị
quan tưởng sự vật quyết định, tiểu như giun dế, lớn như trời địa, đây là chính
tông nhất luyện thần phương pháp; loại thứ hai nhưng là tìm kiếm một số đặc
biệt thiên địa linh vật, tương kỳ luyện hóa tiến vào bên trong nguyên thần của
chính mình, không chỉ có thể tăng cao nguyên thần của chính mình, còn có thể
thu được bị luyện hóa linh vật năng lực, có điều đối với thiên địa linh vật
yêu cầu phi thường cao, hơn nữa thiên địa linh vật quý giá cùng ít ỏi, vì lẽ
đó một đường này phi thường khó khăn; một đường cuối cùng chính là thứ hai
nguyên thần pháp, có thể tìm kiếm một cái nào đó đặc biệt linh vật, hoặc là
luyện chế một đặc thù pháp bảo, đem nguyên thần của chính mình phân liệt ra
một phần đến, cùng linh vật hoặc pháp bảo luyện hóa cùng nhau, luyện thành một
loại đặc biệt ngoại đạo nguyên thần, tuy rằng hạn chế nhiều nhiều, không được
trường sinh, nhưng cũng có chân chính nguyên thần diệu dụng, cũng coi như là
một cái đại đạo. Này ba loại phương pháp, thế gian luyện thần giả có sáu phần
mười đi chính là con đường thứ ba, còn lại có ba phần mười đi con đường thứ
hai, chỉ có một thành đi chính là con đường thứ nhất, có thể thấy được này
luyện thần công pháp quý giá cùng ít ỏi.
Thông qua một phen qua loa xem, Thuần Dương đạo nhân phát hiện, Đại Nhật Thuần
Dương kinh này, thật đúng là một bộ nhắm thẳng vào trường sinh đại đạo chân
kinh!
Bên trong kinh không chỉ ghi chép tinh khí thần tam bảo phương pháp tu luyện,
mỗi một con đường mỗi một chi nhánh đều có vài bộ công pháp, cái này cũng chưa
tính, ngoại trừ tâm pháp, bên trong kinh còn có hộ đạo thuật, có thần thông,
phép thuật, kiếm quyết chờ chút, còn có luyện đan, luyện khí, bùa chú, ngự thú
chờ chút tu chân bách nghệ, hầu như có thể tính là một bộ tu chân bách khoa
toàn thư thức cổ kinh. Có một bộ kinh văn này, coi như là không có môn phái
truyền thừa, đều có thể tìm tòi chậm rãi thành tựu trường sinh.
Đây chính là cơ duyên vô cùng to lớn! Dựa vào một bộ cổ kinh này, đợi được tu
luyện thành công, hoàn toàn có thể khai tông lập phái, thậm chí trở thành vạn
năm bất diệt Thánh địa!
Ở kinh văn mở đầu, chính là một phần Trúc Cơ công pháp, Thuần Dương đạo nhân
đọc một lần liền quyết định đem nguyên lai dự định Bạch Dương Đồ Giải, vứt bỏ,
mà ở kinh văn cuối cùng, nhưng là ba ngàn thần văn viết cổ kinh nguyên văn.