Người đăng: BlueHeart
Khương Thái Xuyên ra lệnh một tiếng, tám vị giám khảo mang tuần trận quan binh
bắt đầu chia phát đề quyển, ngàn phần bài thi một khắc đồng hồ sau phân phát
hoàn tất.
Đề quyển chừng một tấc dày, hơn phân nửa đều là thiếp kinh mặc nghĩa, lại có
mười tờ giấy trắng là tu trì bài thi.
Lý Bất Trác cầm tới đề quyển, liền lật ra nhìn tu trì đề.
"Như thế nào tế luyện đạo tâm?"
Nhất thời Lý Bất Trác trong đầu liền hiện lên tiểu đạo tàng Trung Nguyên văn:
"Hữu tưởng thị vi tế, vô tưởng thị vi luyện."
Phá đề nhất là hao tâm tốn sức, Lý Bất Trác tạm thời trước không đi nghĩ lại,
đem tu trì đề đặt ở tối hạ, cầm lấy thiếp kinh tờ thứ nhất, nhấc lên sinh hoa
bút, chấm mực, bắt đầu bài thi.
"Y thiên đấu, đái kim cân, thừa khôi cương, nhập đấu môn, triêu chân nhân, bái
hoa thần. . ."
Mỗi nhìn thấy một đề, sớm đã nhớ kỹ trong lòng khám uyên tập nguyên văn ngay
tại hiện lên trong đầu, Lý Bất Trác tập trung tinh thần, không nhanh không
chậm viết, bảo đảm sẽ không sai chữ.
Viết sai chữ có thể dùng mực đoàn bôi đi, nhưng quyển mặt phải chăng sạch sẽ
cũng là thiếp kinh cho điểm tiêu chuẩn một trong, coi như thông thiên thiếp
kinh không lỗ hổng, mực đoàn nhiều hơn năm cái, cũng không thể bình Giáp
thượng.
Thượng đẳng thuốc mực khí tức cực kỳ tỉnh thần, mang theo thanh đạm mùi thơm,
bút tích cũng ngưng tụ không tan, mười phần mỹ quan.
Thiếp kinh đề quyển dần dần bị bát phân thư lấp đầy, Lý Bất Trác chữ viết rất
có Khương Thái Xuyên lúc tuổi còn trẻ ngày đó bút tích thần vận, lại nhiều cỗ
phá trận trùng sát phong duệ chi khí.
Thi huyện chỗ thi thiếp kinh cùng huyện học nguyệt khảo gần, khác nhau chỉ là
đề lượng càng nhiều gấp năm lần, Lý Bất Trác đáp trả đằng sau, phát hiện không
vẻn vẹn thi nguyên văn, còn có biến hóa mới.
Thí dụ như một đề hỏi: "Kiến Vũ mười sáu năm Hi Di Môn bát thế tổ sở thu chi
đồ là ai, ở nơi nào?"
Hi Di Môn là Quy Chân phái tổ đình, Hi Di Môn bát thế tổ họ Khấu, húy Lương,
chính là Huyền Môn cổ thánh một trong, môn đồ đông đảo.
Cái này đề khám uyên tập bên trong không có văn bản rõ ràng ghi chép, lại có
thể từ một chút kinh văn bên trong suy đoán ra tới.
Lý Bất Trác trầm tư một chút, trong đầu hiện ra hai thiên kinh văn.
Kinh giáo tương thừa bộ Lôi Bình Sơn chân nhân Hứa Quân truyền bên trong nâng
lên, Kiến Vũ mười sáu nhiều năm chân nhân cùng bạn bè trò chuyện, hai người
nói tới Khấu tổ, Hứa Quân liền nói: "Thầy ta đi hướng Bác Trạch sơn vân du
chưa về".
Lôi Bình Sơn chân nhân Hứa Quân chính là Khấu tổ môn đồ, từ đó có thể biết,
Kiến Vũ mười sáu năm Hi Di Môn bát thế tổ tại Bác Trạch sơn.
Kinh giáo tương thừa bộ bên trong một cái khác thiên kinh văn, lại ghi chép
Khấu tổ một vị khác môn đồ, Giản Lư Sơn chân nhân Lục Quân truyện ký, trong đó
nâng lên Lục Quân tại Kiến Vũ sáu năm đản sinh tại Bác Trạch sơn cước đại
trạch hương, mười tuổi được thu vào Khấu tổ môn hạ, cái này vừa vặn cùng Lôi
Bình Sơn chân nhân Hứa Quân truyền bên trong Khấu tổ đi Bác Trạch sơn dạo chơi
thời gian đối đầu.
Lý Bất Trác thế là nâng bút viết xuống: "Kiến Vũ mười sáu năm Khấu tổ tại Bác
Trạch sơn cước đại trạch hương thu Giản Lư Sơn chân nhân Lục Quân làm đồ đệ."
Lại đem dẫn dắt kinh điển cùng nhau đáp lên: "Kinh giáo tương thừa bộ Lôi Bình
Sơn chân nhân Hứa Quân truyền nói. . . Kinh giáo tương thừa bộ Giản Lư Sơn
chân nhân Lục Quân truyền nói. . ."
Này đề coi như viên mãn.
Thi huyện thiếp kinh có mười sáu trang, ba trăm sáu mươi lăm đề, có thể cung
cấp bài thi không trung không lớn, thế là thí sinh đáp thiếp kinh nhất định
phải viết cực nhỏ tiểu tự, cái này thi không riêng gì ký ức, còn có tinh lực.
Khảo thí đi qua một canh giờ sau, liền có người bắt đầu cào má cắn đầu bút, có
trong đám người khí không đủ, qua Pháp gia kim ấn cùng tượng thánh hai xem xét
đã hao tổn tinh lực, trong lúc nhất thời tâm thần hoảng hốt, nhặt lên rơi
xuống đất đề quyển lúc thất thủ đổ nhào nghiên mực, trước đó chỗ đáp đều hết
hiệu lực, không khỏi ngồi trên mặt đất, khóc rống nghẹn ngào, bị tuần trận
quan binh cổ tay chặt một chặt phần gáy, trực tiếp đánh ngất xỉu mang đi, như
vận khí tốt chính là bị ném ra trường thi, vận khí không tốt, còn muốn rơi cái
"Đảo loạn trường thi trật tự" có thể lớn có thể nhỏ tội danh, tại phòng giam
bên trong ngồi xổm thêm mấy ngày.
Có người bị một đề làm khó, khổ tâm minh tưởng không ra, liền tạm thời lướt
qua, kết quả càng đi về phía sau thiếp kinh đề càng khó, không đợi yết bảng,
cũng biết mình tất nhiên không có hi vọng, liền thất hồn lạc phách ngẩn
người.
Đài cao thượng, hạ phương cảnh tượng nhìn một cái không sót gì, Khương Thái
Xuyên thường thấy gian khổ học tập mười năm thất bại trong gang tấc lòng chua
xót, mặc dù đồng tình, lại cũng không tiếc hận, khôn sống mống chết từ xưa như
thế, liền đem ánh mắt đặt ở vì số không nhiều, mấy cái biểu hiện được đã tính
trước trên thân người.
Phương Hưng vận dụng ngòi bút cực nhanh, nước chảy mây trôi, có bị làm khó đề
chỉ trầm ngâm không cao hơn năm hơi thời gian, liền quả quyết từ bỏ, tiếp tục
về sau bài thi, Khương Thái Xuyên gật đầu nói khẽ: "Có thể lấy hay bỏ, biết
tiến thối, không sai."
Khương Thái Xuyên ánh mắt lại đảo qua Phù Ưng, chỉ gặp vị này thánh nhân đồ
tôn nhìn bất luận cái gì đề đều chỉ quét mắt một vòng liền không cần nghĩ ngợi
đáp lại, khen: "Phù linh đồng đều ngược lại là thu cái hảo đồ đệ, muốn ta năm
đó thi thi huyện thiếp kinh cũng sai chín đề, nào có hắn nhẹ nhàng như vậy.
Bạch huynh, ngươi năm đó thi huyện sai mấy đề?"
"Một đề, nhất thời không tra, bởi vì lỡ bút viết sai một chữ."
Khương Thái Xuyên lông mày lắc một cái, thi huyện thiếp kinh ba trăm sáu mươi
lăm đề, càng về sau càng xảo trá, coi như có thể đã gặp qua là không quên
được, học thuộc cả bộ tiểu đạo tàng thiên tài, đáp trả đằng sau cũng muốn hao
tâm tốn sức thôi diễn mới có thể đáp lại, năm đó hắn thi thi huyện bị thiếp
kinh đề làm khó lúc, cũng là làm bỏ thì bỏ, đem tinh lực lưu cho mặc nghĩa
cùng tu trì.
"Đáng tiếc, như Bạch huynh không sai cái kia một bút, chính là Thiên Cung lập
khoa cử đến nay thiếp kinh hoàn toàn đúng đệ nhất nhân."
. ..
"Thiếp kinh cuối cùng đáp xong. . ."
Lý Bất Trác gác lại sinh hoa bút, vò động đau nhức cổ tay, dãn nhẹ một hơi ,
chờ bút tích hong khô, liền bắt đầu kiểm tra bài thi.
Kiểm tra một lần, chỉ gặp bài thi lên cực nhỏ bát phân thư lít nha lít nhít,
lại ngay ngắn trật tự, mười phần cảnh đẹp ý vui, mà lại không có sai chữ cùng
xoá và sửa.
Thiếp kinh hoàn toàn đúng, tiếp xuống chính là mặc nghĩa, mặc nghĩa muốn chú
giải kinh văn, Lý Bất Trác đọc mấy vị Huyền Môn tổ sư đối tiểu đạo tàng chú
bản, so hai tháng trước Vĩnh An huyện học nguyệt khảo lúc không thể so sánh
nổi, nhưng mặc nghĩa lại không phải học bằng cách nhớ liền có thể đáp tốt,
đồng dạng chú giải tại khác biệt phê quyển giám khảo trong mắt đánh giá không
đồng nhất cũng là chuyện thường xảy ra.
Mặc nghĩa không có cái gọi là "Đúng sai", không cách nào quá nghiêm khắc hoàn
mỹ.
Lý Bất Trác cẩn thận trả lời mặc nghĩa lúc, trong lòng liền bắt đầu tiến hành
tu trì phá đề.
Thi huyện tu trì đề từ Đỉnh Thiên Cung bên trong chư gia Đại học sĩ định ra,
không thể nói thuần túy công bằng, cũng có nhất định ngăn được, Lý Bất Trác
trước mắt tu trì cuốn lên "Như thế nào tế luyện đạo tâm" cái này hỏi một chút,
nói khó không khó, nói dễ dàng lại cũng không dễ dàng.
Đạo tâm tế luyện từ trước đến nay là luyện khí sĩ pháp hội lên lôi cuốn đề tài
thảo luận, U Châu thí sinh đối cái này bốn chữ nghe nhiều nên thuộc, sẽ không
không cách nào hạ bút, nhưng càng như vậy khảo đề, càng khó trổ hết tài năng
viết ra ý mới, đạo lý đều bị người khác nói qua, còn có cái gì mới đồ vật tốt
giảng?
Lý Bất Trác đáp xong mặc nghĩa chín mươi đề về sau, đã trong bụng trống trơn,
trong trường thi sắc trời đã thoáng ảm đạm xuống, tuần trận quan binh đi qua
từng cái lều thi, dần dần thắp sáng giấy đèn bài.
Đáp mặc nghĩa lúc, Lý Bất Trác đối như thế nào đáp "Như thế nào tế luyện đạo
tâm" một đề cũng có mạch suy nghĩ.
Đáp loại này đề, đi đầu muốn phòng ngừa "Cẩu thả", thông thiên giảng đại đạo
lý, nhìn như đều là huyền môn đại đạo, nhưng đều là hời hợt lời tuyên bố, nói
hươu nói vượn.
Lại có là muốn hấp thu tiền nhân kinh nghiệm, lại không thể máy móc, đáp quá
mức cũ, dạng này bài thi tuy không có xảy ra sự cố, không ngại thi rớt, lại
lấy không được thứ tự tốt, càng đừng nói khôi thủ.
Muốn nói chắc như đinh đóng cột, cước đạp thực địa, lại muốn sửa cũ thành mới,
lại muốn nghênh hợp Tung Hoành gia học thuyết lý niệm, có thể làm được cái này
bốn điểm, mới tính hướng khôi thủ tới gần một bước.