Người đăng: ๖ۣۜHuyền ๖ۣۜThiên
Thanh Thành Sơn, trải qua hơn sáu nghìn năm thương hải tang điền, vẫn như cũ
vẫn là ban đầu bộ dáng kia, chỉ là nhìn qua núi càng cao vậy, càng Linh Tú
vậy, giữa sườn núi ở trên quanh năm vụ khí bao phủ, rất có tiên gia phúc địa
bộ dạng.
Thanh Thành Sơn hôm nay đã trở thành tam giới hiếm có danh sơn, là lớn nhất
danh tiếng Tu Tiên phúc địa, mỗi năm đều có nối liền không dứt người thường
đến chân núi tìm kiếm Tiên Duyên, thế nhưng có thể gia nhập Thanh Thành Sơn
chi người lác đác không có mấy.
Thanh Thành Sơn thu đồ đệ lý niệm cũng không bảo thủ, vô luận là Nhân Tộc, vẫn
là Yêu Tộc, hoặc là sinh linh khác, chỉ cần có thể đi qua chân núi nhập môn
khảo nghiệm, liền có thể bái nhập Thanh Thành, trở thành một tên thông thường
Ngoại Môn Đệ Tử.
Ở Thanh Thành Sơn thượng, có thể thấy được Nhân, Yêu tương kính như tân, thậm
chí còn có chút đệ tử là Âm Hồn, cương thi các loại quỷ quái vật.
Thanh Thành kế thừa vậy Tiệt Giáo Lập Giáo gốc rể, hữu giáo vô loại, là tam
giới sinh linh tìm kiếm một chút hi vọng sống.
Thế nhưng Thanh Thành cũng không có bởi vì như vậy lý niệm mà rơi vào trong
hỗn loạn, bởi vì Thanh Thành môn quy cũng là sâm nghiêm có độ, có thể dùng môn
hạ đệ tử căn bản không dám tùy ý làm bậy, vô luận là người nào xúc phạm môn
quy đều khó khăn trốn môn phái trừng phạt.
Thanh Thành môn quy nhiều như rừng có hơn mười đầu nhiều, thế nhưng vạn biến
không rời trong đó, quy nạp xuống tới bất quá nói mấy câu là có thể đơn giản
rõ ràng nói tóm tắt khái quát: Thuận Thiên lúc, Tu Đức đi, vào hồng trần, tu
đạo tâm, kỵ đồng môn tương tàn, kỵ ỷ mạnh hiếp yếu.
Xét đến cùng, Ngao Liệt chính là muốn khiến môn hạ đệ tử làm một cái đối với
tam giới có đóng góp người, mà không phải một cái Hấp Huyết Quỷ, chỉ biết là
hấp thụ thiên địa chất dinh dưỡng, không biết hồi báo, có thất mới có.
Thanh Thành có thể trở thành là Địa Tiên Giới Đệ Nhất Đại Phái, cũng là bởi vì
Thanh Thành đệ tử đối với Địa Tiên Giới cống hiến cũng đủ lớn, danh tiếng
tiếng tăm đều là là rất tốt, so với Phật Môn tới trả muốn Thanh Lưu, không
giống Phật Môn còn muốn hưởng thụ nhân gian hương hỏa, chịu bách tính cung
phụng . Quan trọng nhất là, Thanh Thành lấy Thiên Đình như Thiên Lôi sai đâu
đánh đó, Thiên Đình cũng thừa nhận Thanh Thành địa vị, cứ như vậy Thanh Thành
trở nên danh chính ngôn thuận.
Thiên Thai núi, Côn Lôn, Thục Sơn tuy là cũng nhận được Thiên Đình tán thành,
nhưng là bọn hắn bằng mặt không bằng lòng, cũng không có tuần hoàn Thiên Đình
Pháp Độ, lấy được chỗ tốt Tự Nhiên không so được Thanh Thành . Bất quá ngẫm
lại cũng có biết, khiến Thiên Thai núi, Côn Lôn các loại đối với Thiên Đình
cúi đầu nghe theo, cái này căn bản cũng không khả năng.
Theo Thanh Thành quật khởi, lấy Thanh Thành Sơn làm trung tâm phương viên trăm
ngàn dặm trong khu vực, hôm nay trở nên vô cùng - náo nhiệt, thật to nho nhỏ
thành thị, thị trấn san sát nối liền khắp nơi, phồn hoa náo nhiệt.
Cùng Thanh Thành Sơn cách xa nhau không xa Thục Sơn, cũng nhật bạc Tây Sơn .
Trường Mi sau khi ngã xuống, Thục Sơn coi như là đến cuối cùng rồi, Nhân giáo
đối với Thục Sơn cơ hồ là không quan tâm, mất đi Nhân giáo phía sau chống đỡ,
Thục Sơn tình cảnh có thể nghĩ . Thục Sơn dần dần phai nhạt ra khỏi vậy thế
nhân trong tầm mắt, thỉnh thoảng sẽ có một chút Thục Sơn Kiếm Hiệp chuyện tích
ở Địa Tiên Giới thượng lưu truyện.
Trường Mi vẫn lạc phía sau, đan Thần Tử thuận lý thành chương trở thành Thục
Sơn chưởng môn . Thế nhưng hắn cái này Thục Sơn chưởng môn làm có thể nói là
như đứng đống lửa, như ngồi đống than, mỗi ngày đều là lo lắng đề phòng, rất
sợ Thanh Thành đuổi tận giết tuyệt, đem Thục Sơn nhổ tận gốc . Cũng may hơn
sáu nghìn năm đi qua, tất cả như trước . Là vậy không dính vào nhân quả, đan
Thần Tử hạ lệnh đem Thục Sơn triệt để phong bế, Thục Sơn triệt để trở thành
vậy lánh đời môn phái, không hiện hình tích.
So với việc Thục Sơn lánh đời, Thiên Thai núi tình huống liền thực sự là hảo
rất nhiều vậy, phật môn giáo nghĩa quá bén với Phật Môn ở Nhân Tộc trên thế
giới tuyên truyền bản thân, lại thêm Thượng Thiên đài núi đệ tử chung quanh
chạy quảng thi thiện tâm, phật môn danh vọng dần dần ngay Đông Thắng Thần Châu
truyền bá ra, lớn nhỏ không đều đền miếu như măng mọc sau cơn mưa vậy tạo dựng
lên, phật môn hương hỏa càng phát đang thịnh.
Phật môn giáo nghĩa triệt để ở Đông Thắng Thần Châu trát vậy căn cơ, Nhân Xiển
hai giáo chỉ có thể lực bất tòng tâm, căn bản vô lực ngăn cản.
Thục Sơn làm là Nhân Giáo nâng đở thế lực hôm nay bị người dạy mình sở buông
tha, Nhân giáo ở Địa Tiên Giới thượng lại không có căn cơ; Côn Lôn, Chung Nam
Sơn các loại Xiển Giáo thế lực lại thực lực không đủ, ngăn cản không vậy phật
môn đại thế . Vì vậy, Nhân Xiển hai giáo chỉ phải nhìn Phật Môn được một tấc
lại muốn tiến một thước.
Thanh Thành làm Tiệt Giáo chi nhánh, vốn ức chế phật môn phát triển, thế nhưng
Thanh Thành cũng không có làm như thế, mà là cùng Phật Môn nước giếng không
phạm nước sông, hỗ không thể làm chung, cắm đầu phát triển lớn mạnh tự thân,
cuối cùng là trở thành Địa Tiên Giới Đệ Nhất Đại Phái, hết sức quan trọng.
Thanh Thành lấy Thanh Thành tiên điển là truyền thừa căn bản, Thanh Thành tiên
điển lấy Nguyên Lôi tinh giản thay đổi sau Thượng Thanh Tiên Pháp làm cơ sở,
dung hợp vậy các loại Tiên Pháp Đạo Thuật, vô luận là người Quỷ Yêu đều có thể
ở phía trên tìm được thích hợp bản thân tu luyện Tiên Pháp Đạo Thuật.
Mặc dù Thanh Thành tiên điển rộng lớn rộng rãi bề bộn, nhưng cốt lõi nhất
phương pháp vẫn là Thượng Thanh Tiên Pháp, Thanh Thành làm Tiệt Giáo chi nhánh
điểm này thủy chung không còn cách nào cải biến.
Thanh Thành Sơn Bán Sơn dưới lưng, Ngoại Môn Đệ Tử ở lại nơi tu luyện, một cái
thanh u độc lập bên trong tiểu viện, cư trụ Thanh Thành Ngoại Môn Đệ Tử Lưu
vận may.
Lưu vận may thuở nhỏ ngay Thanh Thành Sơn thượng, năm đó trong núi trường lão
ngoài ra ra lúc ở một chỗ trong rừng sâu núi thẳm phát hiện còn ở trong tả
hắn, vị kia trưởng lão nhất kiến như cố đã đem bên ngoài mang về vậy trong núi
.
Vị kia trưởng lão mới vừa mang Lưu vận may trở lại Thanh Thành, Ngao Liệt liền
phát giác ra, phát hiện nhất đạo Hồng Vân Đông Lai, số mệnh cuồn cuộn . Ngao
Liệt tính toán vội vã triệu kiến vậy vị kia trưởng lão, cũng vì Lưu vận may
ban thưởng vậy tên . Họ Lưu là Ngao Liệt thôi diễn đoạt được, vận may tên là
bởi vì hắn mệnh trung Hồng Phúc Tề Thiên, vận may cao chiếu.
Sau đó, Ngao Liệt khiến vị kia trưởng lão đem Lưu vận may thả ở Ngoại Môn, từ
Ngoại Môn trưởng lão thay phiên chiếu cố . Mà vị tướng Lưu vận may mang về
Thanh Thành trưởng lão, còn đang vài năm sau đột phá vậy Thái Ất Chi Cảnh, trở
thành vậy Đại La Kim Tiên, tấn thăng làm Thanh Thành Đại Trưởng Lão.
Lưu vận may thuở nhỏ liền ở Ngoại Môn lớn lên, Ngoại Môn Đệ Tử đối với hắn đều
là nghe nhiều nên thuộc, còn có chút trưởng lão và đệ tử bởi vì cùng hắn thật
tình thân cận, đạt được vậy cơ duyên không nhỏ . Lưu vận may người cũng như
tên, vận may cao chiếu.
Tiểu Phúc Tinh tên ở Ngoại Môn như sấm bên tai, thậm chí ở Nội Môn đều có chút
danh tiếng, Trưởng Lão Viện cũng có về hắn đồn đãi . Lưu vận may gây ra động
tĩnh đang kinh động vậy Ngao Liệt sau đó, bị Ngao Liệt một tờ lệnh cấm toàn bộ
đè ép xuống, ai dám ở vọng luận việc này liền huỷ bỏ một thân tu vi trục xuất
Thanh Thành.
Lần này, về Lưu vận may nghe đồn mới bị đè ép xuống, Lưu vận may cũng bị phân
phối một cái đơn độc tiểu viện ở lại, thế nhưng Lưu vận may phúc khí nhưng vẫn
là ảnh hưởng cùng hắn gần người . Bất quá bởi vì có Ngao Liệt lệnh cấm, Lưu
vận may tồn tại cảm giác cũng hạ thấp rất nhiều, dần dần mẫn nhiên với chúng.
Lưu vận may cũng không có khiến cho Thanh Thành ở ngoài thế lực quá lớn quan
tâm, dù sao bực này Thiên Vận người cũng không hiếm thấy, hơn nữa có chút còn
muốn so với Lưu vận may càng thêm khoa trương, Dị Tượng lộ ra, càng thêm giàu
có sắc thái truyền kỳ.
Lưu vận may bình tĩnh an ổn ở Thanh Thành sinh hoạt tu luyện, hôm nay cũng là
một vị Chân Tiên, mặc dù đang Thanh Thành Chân Tiên cũng không coi vào đâu,
thế nhưng ở trong ngoại môn đệ tử coi như không tệ vậy.
Lưu vận may phù dung sớm nở tối tàn phía sau, Thanh Thành lại khôi phục vậy
bình tĩnh của ngày xưa.
Trong nháy, từ Hỗn Độn Chung tranh phía sau, thiên năm thời gian như là nước
chảy thoáng qua rồi biến mất.
Hỗn Độn trong hư không, có năm bóng người phá không mà đến, hướng lần thứ hai
hiện ra Tử Tiêu Cung đi.
Năm vị Thánh Nhân đi tới Tử Tiêu Cung phía sau, lẫn nhau hàn huyên một cái sau
đó, liền cung kính đi vào trong cung, tọa với mình trên bồ đoàn, Các Hoài Tâm
Tư yên tĩnh chờ Hồng Quân xuất hiện.
PS: Tối hôm qua kẹt xe, nửa đêm 3 điểm nhiều mới về đến gia, chỉ ngủ vậy hơn
ba giờ liền lại nổi lên tới làm, đã lâu không có gặp phải tình huống như vậy,
thật tình có điểm ăn không tiêu .