Người đăng: Tiêu Nại
Người Vũ tại vị luc, từng co cổ cang bộ lạc Tộc Trưởng thong khi thị, muốn độc
ba phương cam phi giảm người cac bộ lạc chi trưởng, khong nghe Đại Vũ mệnh
lệnh. Đại Vũ tại mầm núi tren đại hội trước mặt mọi người mệnh lệnh đưa hắn
xử tử, cũng phơi thay ba ngay.
Cac nơi chư hầu, Phương ba biết ro hạ Vương Triều uy lực cung Đại Vũ thần
thanh, nếu khong dam mạo hiểm phạm Vũ Vương. Những cai kia khong co tham gia
triều kiến Vũ Vương thị tộc bộ lạc nghe noi việc nay, cũng nhao nhao hướng hạ
Vương Triều tiến cống xưng thần.
Hạ sau khi lập quốc. Nổi danh gọi nghi thu chi nhan. Tạo chut it rượu. Đại Vũ
sau khi uống cảm thấy hương vị rất thuần mỹ. Tựu cho nghi thu hạ mệnh lệnh,
muốn hắn đinh chỉ tạo rượu. Nghi thu rất la kho hiểu, lại hỏi: "Đại Vương đa
noi rượu hương vị rất tốt, vậy tại sao khong cho tất cả mọi người nếm đến loại
nay mỹ vị, ngược lại muốn đem no cấm đau nay?"
Đại Vũ đối với hắn noi ra: "Cũng bởi vi rượu hương vị giơ len thuần mỹ ròi,
khiến người khong biết la say me trong đo, lại để cho người ngoại trừ rượu sẽ
khong đi muốn những chuyện khac, hậu đại chắc chắn bởi vi trầm me trong đo, ma
lầm hắn ứng chuyện nen lam, cuối cung lại để cho thien hạ ba tanh chịu khổ."
Lời ấy truyền cho chung bộ lạc sau. Mọi người quan xưng khen Đại Vũ, noi hắn
la Thượng Thien ban cho mọi người mỹ ngọc.
Ngọc luc ấy tại mọi người trong suy nghĩ la một cai mỹ hảo, cao thượng chữ,
mọi người thường dung ngọc đến vi von cung hinh dung hết thảy mỹ người tốt
hoặc sự vật. Cho nen Thien Đế tại luc ấy lại co Ngọc đế một xưng. Mọi người
dung ngọc đến tan thưởng Đại Vũ, tượng trưng cho đối với hắn cao nhất sung
bai. Đại Vũ la một vị hung tai đại lược chinh trị gia, hắn trị thủy la cung
trị quốc dưỡng dan kết hợp tiến hanh đấy. Tại trị thủy hại đồng thời, con
người chỉ đạo nhom: Đam bọn họ khoi phục cung giương nong nghiệp sinh sản:sản
xuất, rầm rộ tren nước vận chuyển, trung kiến gia vien. Mỗi thống trị một can,
địa phương. Đều chủ động đoan kết thị tộc bộ lạc tu trưởng, hoan thiện chinh
quyền kiến thiết . Khiến cho trăm họ an cư lạc nghiệp.
Đem lam hồng thủy thối lui sau. Từng khối binh nguyen lộ ra mặt nước. Hắn dẫn
đầu mọi người tại đồng ruộng tu khởi đầu đầu mương mang, hoa tieu tưới tieu.
Gieo trồng tuc (hạt ke), Tần, đậu, chạp choạng cac loại:đợi cay nong nghiệp,
con lại để cho mọi người tại địa thế thấp rot địa phương gieo trồng lua nước.
Khong chỉ co thống trị lũ lụt đạt được cực lớn thanh cong, hơn nữa nong nghiệp
sinh sản:sản xuất cũng lấy được tiến bộ. Khổng Tử từng khen ngợi Vũ trị thủy
cong đức noi: ta quả thực tim khong thấy hắn một điểm nhỏ khuyết điểm. Hắn
cung thất đơn sơ lại thật khong ngờ cải thiện. Ma la đem hết toan lực sửa chữa
khi hậu. Khai ranh mương khoc. Giương nong canh. Cổ vũ nhan dan lam lao động.
Đem lam Đại Vũ đoạn Nhan Hoang vị, lập quốc số vi hạ về sau, hắn uy vọng đạt
đến đỉnh phong.
Luc nay trời hạ yen vui. Mọi người sinh hoạt giau co, cac bộ lạc thực đa rất
it lại để cho Đại Vũ quan tam.
Nghe noi, Tam Hoang thời điẻm, Thien Hoang Phục Hy ngộ ra Bat Quai, dẫn đạo
mọi người xu cat tị hung, một long thống trị Nhan Tộc, được đại cong đức. Cuối
cung nhất chứng được Thien Hoang vị, cung Thien Địa đồng thọ. Lại co Thần Nong
nếm bach thảo, truyền xuống 《 Thần Nong Bach Thảo Kinh 》 ma thanh Địa Hoang,
Hoang Đế Hien Vien cang la bai tien sư Quảng Thanh tử vi sư, hỏi tại Cửu Tien
Sơn, thanh * Nhan Hoang. Thien Địa Nhan Tam Hoang ở Thien Ngoại, Vo Bệnh vo
tai. Cung thế cung tồn tại.
Đại Vũ cảm thấy chinh minh 17 năm dẫn đầu cac bộ lạc khơi thong song tuấn,
thống trị lũ lụt, vi Nhan Tộc cầu được sinh tồn chi sinh. Lại để cho cac bộ
lạc cang lớn hưng thịnh. Như thế cong tich cũng ứng cung Tam Hoang, thanh tựu
Tien đạo. Cung Thien Địa đồng thọ. Liền sinh ra yeu cầu Trường Sinh chi thuật.
Hom nay Tam Hoang chứng đạo sau. Nhan gian thần tien khong lộ ra tại người
trước, đối với quỷ thần vừa noi rất nhiều Nhan Tộc đều cho rằng truyền thuyết
đến nghe. Đại Vũ chinh la muốn yeu cầu người Trường Sinh chi phap. Cũng khong
co chỗ co thể tim ra.
Luc nay, ben cạnh hắn mưu thần liền cung Đại Vũ noi: "Đại Vương ah, ta từng
nghe thấy Thượng Cổ thời điẻm. Co Thien Thần tự xưng Yeu tộc. Đều co khong
thể tưởng tượng nổi đại thần thong. Nhan Tộc nhược thường bị khi dễ. Đại Vương
mặc du cung Nhan Tộc thanh lập muon đời cơ nghiệp, nhưng khong cach nao cung
Tam Hoang so sanh với. Nhan Tộc hom nay căn cơ hinh thanh. Nếu la đại Vương
định Nhan Tộc cơ nghiệp . Khiến cho Nhan Tộc trăm triệu năm hưng thịnh, xứng
đang như Tam Hoang, thanh tien thanh thần, cung Thien Địa đồng thọ."
Đại Vũ sau khi nghe được, khong khỏi đại hỉ, hỏi: "Như thế nao mới co thể để
cho Nhan Tộc trăm triệu năm hưng thịnh. Chẳng lẽ ta lam con chưa đủ sao?"
Vị nay đại thần cung Đại Vũ noi ra: "Ta từng đa từng gặp đại tế tửu bảo tồn vo
số năm cổ điển. Hắn viết: nếu muốn sử một người được Phuc Lộc thọ vận. Liền
tốt một kiện bảo vật tuy than, dung hom nao mệnh, trấn hắn số mệnh; nếu như
nhất tộc bảo vệ trường tồn, cũng cần một trấn tộc chi bảo. Nay đại Vương lập
Hạ quốc, hoa Cửu Chau. Thống số thien hạ. Lại khong trấn ap Cửu Chau chi bảo,
sử Cửu Chau trường bảo vệ binh an, số mệnh trường tồn. Nếu la đại Vương co thể
được chi bảo trấn tại Cửu Chau, co lẽ co thể đạt tới đến Tam Hoang thanh tựu."
Đại Vũ sau khi nghe, nhiu may đến."Chi bảo ban gặp khong thể cầu, ta thi như
thế nao tim được. Phương phap nay khong ổn. Ngươi có thẻ khac co phương
phap?"
Gặp Đại Vũ khong hai long cai chủ ý nay, đại thần muốn chỉ chốc lat sau. Mới
cung Đại Vũ noi ra: "Năm đo Tam Hoang lịch muon van kho khăn, mới sử Nhan Tộc
đại trị. Đại Vương khong bằng tự tay tạo được chi bảo. Dung cai nay trấn ap
Cửu Chau số mệnh. Sẽ cung Thượng Thien cầu nguyện, vi thien biết, noi khong
chừng la được thanh tựu Tam Hoang sự nghiệp to lớn."
Đại Vũ suy nghĩ một luc lau sau, gật gật đầu. Cao hứng noi: "Ta cũng đa gặp
đại tế rượu tế tự Thien Địa luc, co một bảo đỉnh, khong hương có thẻ đốt,
quả thật bảo bối. Khong bằng ta đem cac bộ lạc đại tế rượu truyền đến. Lại để
cho bọn hắn đem vị nay bảo đỉnh dang len, ta tuyển trong đo nhất tinh mỹ, đuc
chin phương đại đỉnh, trấn tại Cửu Chau chi địa, ngươi ý như thế nao?"
Nghe được Đại Vũ cai nay dọa, chủ ý, đại thần lắc đầu, cung Đại Vũ khuyen nhủ:
"Đại Vương khong thể. Đại tế rượu co thể cung Thien Thần cau thong, chinh la
tất cả bộ ton quý nhất chi nhan, cũng la tất cả bộ chi căn bản, khong con gi
để mất lễ cho bọn hắn. Đại Vương nếu muốn boi lừa dối hai đỉnh, hoan muốn đich
than tiem bai phỏng tất cả bộ đại tế rượu, dung lộ ra tam thanh chinh la lại
lam cho, cầu xin tế văn con phải tim đại tế rượu đến ghi."
Cai gọi la lễ hạ nhan trước. Đại Vũ cũng biết chinh minh mới vừa noi co chut
khong ổn, đồng ý vị nay đại thần đề nghị.
Khong co mấy ngay nữa, Đại Vũ đem đo thanh tất cả sự tinh xử lý hoan tất, tựu
tự minh đến cac bộ lạc bai phỏng chư vị đại tế rơi vai. Đi thăm bọn hắn tế
đỉnh. Cuối cung ba năm. Đại Vũ mới tuyển ra chin cai đại đỉnh, lam như kiểu
dang, chuẩn bị chế tạo trấn ap Cửu Chau chi đỉnh. Đại Vũ thu chin Mục chi kim.
Lại chieu số vạn cong tượng bắt đầu đuc đỉnh, vi tự minh tham dự đến cai nay
lien quan đến chinh minh thanh tien đại sự ở ben trong, Đại Vũ con tim một vị
kinh nghiệm rất phong phu cong tượng học tập chế tạo chi thuật, lại cung đại
tế rơi vai học tập tế tự thần văn. Cai nay tế tự thần văn truyền thuyết la
chinh la Hoang Đế kỳ luc thương quai ham bai dị nhan sở học, co kho lường thần
thong.
Đại Vũ chế tạo Cửu Đỉnh sự tinh, truyền cho Nhan Tộc, bị Long thần biết, no
liền cung Đại Vũ truyện mộng. Noi việc nay chinh la đại cong đức, nguyện trợ
hắn giup một tay, lại để cho chinh minh chin cai long tử vi ở trong trấn. Trở
thanh Đỉnh Linh, khiến cho dung trấn ap số mệnh.
Cai nay ly kỳ mộng lại để cho Đại Vũ chấn động. Theo trong luc ngủ mơ tỉnh
lại. Hồi tưởng đến chinh minh vừa rồi lam mộng. Trong mộng Thần Long co cửu
trảo, đằng van gia vũ, chiều cao ngan trượng, lại khong co Cung Thần thong.
Đại Vũ nghĩ đến cai nay ly kỳ cảnh trong mơ, liền rốt cuộc ngủ khong được
ròi, suốt đem đem tam phuc của minh đại thần đưa tới, cao chi chinh hắn vừa
rồi trong mộng mọi việc.
Vị nay đại thần nghe xong. Lập tức quỳ xuống cung cao giọng ho to: "Đại Vũ
Vương chinh la la Chan Long Thien Tử".
Đại Vũ kho hiểu ý nghĩa, thich thu hỏi: "Ta chinh la thien hạ chi chủ, gi ho
ta vi Chan Long Thien Tử?"
Đại thần cung hắn giải thich: "Nghe đồn Long chinh la Thần Vật, từng vi Chi
Ton, co tử vi chan khi vạn ta bất xam. Đại Vương Mộng trung phải Chan Long
tương trợ, hom nay người mang Chan Long tử vi chan khi. Chinh la thien mệnh
quy. Tử vi chan khi khong phải long tử khong thừa, đại Vương khong liền trở
thanh Chan Long Thien Tử sao?"
Gặp Đại Vũ hay vẫn la khong ro, lại cung sửa chữa thuật Tam Hoang luc điển cố:
nghe đồn Hoang Đế năm đo cung Cửu Le bộ đại chiến, co Long thần ten la ứng.
Xuất thế tương trợ, thương quai ham tạo chữ từng được Long tộc tương trợ. Cung
hắn đồng ý bốn Hải Ha lưu hồ nước thuỷ vực dung Long vi ton. Nhan Tộc liền
sung bai Long vi đồ đằng. Pham được tử vi chan khi đều la được thien mệnh sở
quy.
Nghe được nay, Vũ cực kỳ vui mừng, thich thu mạng lớn thần truyện gẩy thien
hạ. Muốn kết Cửu Đỉnh sử Nhan Tộc được muon đời chi cơ. Đại Vũ đa bắt đầu đuc
đỉnh sự tinh.
Đại Vũ mỗi chế tạo hoan thanh một thế nao. Đại đỉnh sau. Tựu mệnh lệnh người
ben cạnh đem Cửu Chau tứ hải chộp tới ta vật phong tiến đại đỉnh. Sau đo chiếm
giữ tren trời Long thần liền đem hắn mot đứa con trai phai tru tại đại đỉnh
trấn ap những nay ta vật.
Trong truyền thuyết Long thần co cửu tử, đung la cha mẹ sinh con trời sinh
tinh, tử tử bất đồng, lao đại Tu Ngưu, lao Nhị Nhai Ti. Lao Tam trao phong.
Lao Tứ Bồ lao, lao Ngũ nhỏ gối. Lao Lục Ba Hạ, lao Thất khống tiem. Lao Bat
phụ chất. Lao Cửu thảo dược sanh hon.
Chế tạo Cửu Đỉnh thời gian. Đại Vũ lại dung bắn Nhật thần cung dẫn hạ Thai
Dương thần hỏa gấm luyện chin chin tam mươi mốt ngay. Mỗi chỉ đại đỉnh vẽ co
song nui địa lý, Cửu Chau vật mạo, lại hợi hữu thần văn. Những nay thần văn
truyền lưu tại đời sau, trải qua vo số năm giương, cuối cung nhất thanh vi
nhan loại sớm nhất giap cốt văn.
Cửu Đỉnh đuc thanh về sau, Đại Vũ lại tuyển đại lực sĩ bắt bọn no phan biệt
sắp đặt tại Cửu Chau chi địa. Trong đo lớn nhất một chỉ đỉnh lam trung tam
đỉnh, xưng đế đoan. Boi hoang nhan sắc. Tại Thổ Vương ngay đi đại tế, tế phẩm
hết thảy dung mau vang, nhạc khi dung cung khung.
Phương Bắc xưng bảo đỉnh, boi hắc nhan sắc. Đong chi luc tế tự. Tế phẩm dung
mau đen. Phia đong bắc gọi mẫu đỉnh, boi Thanh Nhan sắc. Lập xuan luc tế tự,
tế phẩm dung mau đen. Phia đong gọi thương đỉnh. Boi bich sắc. Xuan phan luc
tế tự, tế phẩm dung mau xanh. Phia đong nam xưng Phong Đỉnh, boi lục nhan sắc,
lập hạ luc tế tự, tế phẩm dung mau hồng phấn. Phia nam xưng đồng đỉnh, boi tim
nhan sắc, Hạ Chi luc tế tự, tế phẩm dung mau hồng phấn. Tay Nam phương xưng
phụ đỉnh. Boi hắc nhan sắc, lập thu thời điểm tế tự, tế phẩm dung bạch nhan
sắc. Phia tay xưng tinh đỉnh. Boi hồng nhan sắc, tiết thu phan luc tế tự. Tế
phẩm dung bạch nhan sắc. Tay bắc phương xưng khoi đỉnh, boi bạch nhan sắc, lập
đong luc tế tự, tế phẩm dung mau đen. Chung quanh tam cai đỉnh đều dung trung
đẳng quy mo tế tự, tế tự cống phẩm dung thức ăn chay.
Cửu Đỉnh an tại Cửu Chau sau. Đại Vũ lại truc một vo, đem trung tam đỉnh đặt ở
thien đan phia tren, dẫn đầu đủ loại quan lại tắm rửa ba ngay, cung thien đan
tế văn cao thien.
Luc trời giang cong đức, tại Cửu Chau chi địa. Ở giữa thien địa sinh một thai
mang, trở thanh kết giới, gọi la Cửu Chau kết giới, dung hộ Nhan Tộc an binh,
khong để ngoại ta đến Cửu Chau xam hại nhan loại, khong cho thần tien đơn giản
hạ được thế gian.
Đại Vũ đuc Cửu Đỉnh, dung trấn Cửu Chau số mệnh. Cung Nhan Tộc co cong lớn,
Thượng Thien lại hang cong đức, hạ xuống Đại Vũ chi than, nhưng lại khong co
sử Đại Vũ đạt tới chinh minh cuối cung nhất mục đich, cung Thien Địa đồng thọ.
Đại Vũ bởi vậy tam uc thanh kết. Cũng khong con luc trước cường trang. Than
thể ngay từng ngay suy yếu.
Tại Vũ than thể một ngay khong bằng một ngay, cận thần gặp chi, đề nghị Đại Vũ
do xet thien hạ, dung sắp xếp trong lồng ngực tich tụ, Đại Vũ ứng chi. Mang đủ
loại quan lại đi tại Hội Ke về sau, phong thiện với thien, cũng tại đau đo
chết đi. Chết, trước đem thien hạ truyền cho ich, lấy quốc hiệu vi ba. Người
đều gọi hắn la Ba Ích.
Đại Vũ co một đứa con ten khải. Khong phục Ba Ích kế thừa Nhan Hoang vị, thich
thu cấu kết đại thần cướp lấy Ba Ích ngoi vị hoang đế. Cũng đem Ba Ích lưu
vong