Người đăng: Tiêu Nại
Dừng lại trang xem trong. Minh Ngọc cac loại:đợi hai đạo lại luận đạo ngan năm
lần diễn giải ngay Chiết. Theo truc đều bị mong ngong hi vọng đạt được đột pha
cơ hội. Trước đo lần thứ nhất Hồng Quan đa noi chinh la Đại La noi, Minh Ngọc
cac loại:đợi kẻ nghe đạo mặc du đều đa thanh đạo, hay vẫn la lấy được ich lợi
nhièu. Lần thứ hai diễn giải, đều suy đoan Đạo Tổ muốn cung chung thần giảng
giải Đại La đạo đa ngoai đạo Phap Thần thong. Minh Ngọc cung Trấn Nguyen Tử
Hồng Van đạo nhan ba đạo, lợi dụng bản than đối với đạo phap lĩnh ngộ, thảo
luận Đại La đạo như thế nao đột pha, hắn ben tren lại la bực nao cảnh giới.
Ba người nay, vo luận Minh Ngọc, hay vẫn la Trấn Nguyen Tử Hồng Van đạo nhan,
đều tu hanh ngay dai. Đạo hạnh đạt tới tối đỉnh phong, đối với Đại La cảnh về
sau tu hanh, cũng tim được một tia mạch lạc. Ẩn ẩn chứng kiến phia sau cảnh
giới, như thế ba người tất cả luận, lại lẫn nhau bằng chứng. Noi ra thần thong
vo số, nay thần thong khong phải Đại La đạo có thẻ vi, đa co một tia thoat
chi ý. Phap tắc chi lực gia than, trong cơ thể phap thiếp đều hoa đi, bị Tien
Thien chi khi thay thế. Dung Tien Thien chi khi tuy luyện nguyen thần, thần du
Thai Hư, vạy mà có thẻ dẫn động Thien Đạo phap tắc, dom ngo.
Menh mong như khoi Thien Đạo phap tắc, lộ ra hoa cung tam thần ben trong, như
tơ như lưới. Chinh ứng chứng nhận một cau, long co bao nhieu, thien tựu lớn
đến bao nhieu. Thien Đạo anh tại tam thần, xem tận hắn ảo diệu biến ảo. Theo
một bước nay tựu nhin ra chung đạo trường cấp 3 thấp chi phan, đạo tam tron
thấu người, tam thần ngưng luyện người nguyen thần có thẻ nhất thời gửi tại
Thien Đạo, tận được trong đo chi diệu. Tu vi khong tới nơi tới chốn người, bị
Thien Đạo me hoặc, tam thần chim vao khong tự gẩy, khong một chỗ lấy được.
Lần nay Minh Ngọc ba người luận đạo, hiển thị ro khanh van tam hoa, nguyen
thần du vao hư khong, tim một tia Thien Đạo phap tắc khi tức, gửi tại hắn ben
tren. Dung cai nay lượt xem Chu Thien, cảm ngộ Thien Cơ. Nguyen thần nay huyền
hiện ra một loại cực kỳ huyền ảo chi ý, như chấn động truyền ra một cổ hơi
thở, tối nghĩa kho hiểu, lại để cho người khong thoi cảm giac muốn chim vao
trong đo. Khanh van phia tren, tam hoa hiện ra vo số dị tượng, hoa nở hoa tan,
rơi xuống thien hoa vo số. Tường quang khi lanh phủ đầy than, khanh van diễn
biến rất nhiều diệu phap.
Ngồi tren Minh Ngọc ben người Van Trung Tử chứng kiến ba người cai nay than
thần thong, khong kịp nhin. Ba người nay tren người lộ ra bất đồng khi tức,
Van Trung Tử mới tiếp xuc, tam co điều ngộ ra, vội vang ngồi xếp bằng tam thần
đắm chim. Mặc niệm mặt trời chan kinh, Tử Phủ mới ngưng ra thần hồn phan ra
một cổ hơi thở, thời gian dần qua dựa vao hướng Minh Ngọc va ba người ben
người. Dung thần hồn cảm ngộ ba người nay tren người biến hoa. Cai loại nầy
tối nghĩa khi tức, liễm ma khong lộ ra. Van Trung Tử khong dam để cho thần hồn
chinh thức dung nhập trong đo, để tranh chịu khong được những nay khi tức ma
bị thương. Chỉ ở bien giới đảo quanh, trước tiếp cận Minh Ngọc tren người tran
ra khi tức. Khong ngừng cảm ngộ trong đo ý cảnh. Thẳng đến khong co một điểm
thu hoạch về sau, thần hồn chi tức lại chuyển hướng người khac. Như thế vong
đi vong lại, theo ba tren than người một chut cảm ngộ. Đạo hạnh khong ngừng
nhắc đến thăng, phap lực khong ngừng ngưng luyện, liền thần hồn đều ngưng thực
khong it.
Minh Ngọc ba Nhan Nguyen thần thất tại Thien Đạo một tia phap tắc phia tren.
Lẫn nhau ứng chứng nhận đạo Phap Thần thong. Tam thần phan hoa, tận ngộ trong
đo phap hiện tắc thi, cũng chỉ la lĩnh ngộ một it thần thong chi thuật, đối
với bước tiếp theo đột pha khong co bất kỳ thu hoạch. Minh Ngọc cũng khong cho
la đung, đến cai nay hắn một bước nay, muốn bất qua tinh tiến, liền chỉ co từ
từ tich lũy. Một khi đốn ngộ. La được đột pha Đại La cảnh, chỉ co thể la trong
long nghĩ nghĩ, căn bản tựu khong khả năng xuất hiện. Đại La cảnh chinh la một
loại tich lũy cung lắng đọng, nội tinh sau người thần thong đại. Thật muốn tai
tiến một bước, chỉ co thể day tich mỏng.
, chinh ngam ủ so bắc
Một đoa van quang từ Hồng hoang tren khong bay qua, do bắc ma nam, hướng Bất
Chu sơn bay đi. Van Khương phia tren. Một vị đang mặc nhạt Kim Sắc đạo bao
người, ben người con đứng vững một đạo nhan. Hai người nay khong phải người
khac, đung la Minh Ngọc cung Van Trung Tử. Tự Ngũ Trang Quan cung Trấn Nguyen
Tử Hồng Van hai đạo lý luận một phen đạo phap về sau, Minh Ngọc liền mang theo
Van Trung Tử đi hướng Phượng Te Sơn. Phục Hy nữ kỹ nữ chinh la Yeu tộc Đại
Thanh hiền, đạo Phap Thần thong khong thể so với Minh Ngọc chenh lệch. Đang
muốn lại để cho Van Trung Tử kiến thức một phen Yeu tộc phong thai, dung khiến
cho khong nhỏ xem Yeu tộc thế hệ, trong long con co vạn vật ngang hang chi
niệm.
Vu Yeu đại chiến Nữ Oa Phục Hy cũng khong co tham gia, chỉ ở Phượng Te Sơn ẩn
cư. Minh Ngọc mang theo Van Trung Tử tiến đến bai phỏng, cũng chỉ tại Phượng
Te Sơn ở hơn mười năm liền cao từ. Tren đường đi du sơn ngoạn thủy giống như
cung Van Trung Tử lần nữa hướng tiểu Bắc Cực ra, dọc theo con đường nay tốt
dừng lại:mọt chàu hanh tẩu. Minh Ngọc cũng sốt ruột tiến đến Bắc Cực, gặp
núi tắc thi đạp, gặp nước tắc thi độ. Trong nội tam co chut hiểu được. Liền
tim một chỗ, cung Van Trung Tử giảng giải một phen. Đến tiểu Bắc Cực thời
điẻm, đa la trăm năm về sau.
Tiểu Bắc Cực hom nay ba cổ thế lực, dung Vu tộc Chuc Cửu Âm bộ lạc thực lực
mạnh nhất, sau đo liền bắc Để Sơn Huyền Âm động nhất mạch luyện khi sĩ. Huyền
Âm Chan Nhan thanh đạo trăm triệu năm, mon hạ đệ tử cang co mấy trăm, Đại La
Kim Tien cũng co phong mấy cai" tại tiểu Bắc Cực ẩn ẩn vi luyện khi sĩ chi
người cầm đầu (tai trau), hiệu lệnh vo số tu sĩ. Địa vị ton quý, thạt đúng
phong quang vo hạn. Cuối cung la được Bắc Hải tai bằng bộ đội sở thuộc Yeu
tộc, hom nay tai bằng ở Thien đinh, Bắc Hải tu hanh thanh cong Yeu tộc nửa số
đi Thien đinh đang trực, hơn nữa Vu Yeu đại chiến tai bằng bản than bị trọng
thương, bắc Hải yeu tộc thời gian qua thật sự khong được tốt lắm. Như khong
phải khiếp sợ Thien đinh chi uy, bắc Hải yeu tộc sợ la đa bị tieu diệt vo số
ròi.
Tại Minh Ngọc xem ra tiểu Bắc Cực cung hải ngoại tu hanh giới khong sai biệt
lắm, rời rạc tại Hồng Hoang ben ngoai, tự thanh nhất mạch. Nơi đay vo số tu sĩ
một số nhỏ đi qua trong hồng hoang lục, đa số đều khong co ly khai rủ xuống
boi Bắc Cực. Huyền Âm Chan Nhan năm trăm năm cung mon hạ diễn giải, đạo phap
truyền ra bắc cai kia núi, tiểu Bắc Cực rất nhiều tu sĩ đều một hai tay Huyền
Âm động đường phap.
Mang Van Trung Tử tới đay, chủ yếu la Huyền Âm Mon hạ đệ tử phần đong, vừa vặn
cung Van Trung Tử trao đổi một phen. Từ nhỏ Bắc Cực ma quay về, lại la 300
năm. Van Trung Tử vo luận đạo tam phap lực đều đạt cực hạn, Tien đạo bất qua
cach nhau một đường, lập tức tựu có thẻ dẫn động Thien Cơ, dung Loi Đinh
giặt rửa luyện thần hồn, hoa Nguyen Anh vi tam hoa
Nghĩ đến đem lam đứng thẳng chinh minh thanh đạo về sau, tự Bất Chu sơn một
phen đốn ngộ, Minh Ngọc liền dẫn Van Trung Tử đi Bất Chu sơn cảm ngộ một phen.
Mới khiến cho hắn độ loi
Hom nay Vu Yeu phan chưởng Thien Địa, dung Bất Chu sơn vi giới. Nui cao chin
vạn dặm Vu Yeu đều khong có thẻ tồn, Minh Ngọc mang theo Van Trung Tử tại
Bất Chu sơn tim một ngọn nui ở lại. Liền lại để cho Van Trung Tử một người cảm
ngộ Thien Địa, cũng khong cung hắn giải thich.
Bất Chu sơn la Ban Cổ lưng biến thanh, ẩn co một cổ uy thế. Van Trung Tử nghe
theo Minh Ngọc dặn do thần thức lộ ra ben ngoai cơ thể, dẫn động Bất Chu sơn
khi tức, nhiễm ma luyện chinh minh thần hồn, cảm ngộ trong đo Thien Địa đạo
lý.
Cai nay Bất Chu sơn chinh la trung ương Thien Cực, chống trời chi trụ, chi
thừa lấy Hồng Hoang đại địa. Thien đinh xay dựng vao hắn len, dẫn Thien Ha Chi
Thủy chảy qua, dung nước vi man, đề phong ngự Vu tộc chi binh chướng.
Cảm thụ được Bất Chu sơn truyền đến một cổ phong cach cổ xưa menh mong cuồn
cuộn khi tức, cai nay trong hơi thở co một đam Tien Thien chi khi lại co chứa
một tia Hỗn Độn chi tức. Thần thức tiếp xuc đến Bất Chu sơn, Van Trung Tử ý đồ
tiếp cận cổ hơi thở nay. Như la nam cham, hai mới lưới tiếp cận, thần thức đa
bị hut vao trong hơi thở.
Một loại noi khong ro đạo khong ro cảm giac phun len trai tim, cai nay núi
tựa hồ muốn cung minh noi cai gi đo, có thẻ Van Trung Tử lại đầu đầy sương
mu, vo luận như thế nao cũng khong thể lý giải. Khong khỏi sốt ruột, thần
thức cực lực muốn dung nhập cổ hơi thở nay chấn động ben trong, lại bị ngăn
trở tại ben ngoai. Cang la muốn dung nhập Bất Chu sơn khi tức, cang bị ngăn
cản ngăn đon lợi hại. Van Trung Tử cũng lại cang tăng vội vang. Như thế đa qua
khong biết bao lau, Van Trung Tử bỗng nhien cảm thấy linh đai chấn động, liền
cung Bất Chu sơn cắt đứt lien hệ.
Mặt mũi tran đầy thất vọng thần sắc, Van Trung Tử mở to mắt nhin trước mắt nui
cao đại" bỗng nhien sinh ra một cổ hiểu ra. Tam thần như la cởi vạn quan gong
xiềng, khong khỏi một hồi nhẹ nhom, coi như muốn phi . Thần hồn bay ra Tử Phủ,
bay len khong trung.
Ầm ầm...
Đột nhien một hồi Loi Đinh vang len, đem đắm chim ở kỳ diệu cảnh giới Van
Trung Tử đanh thức. Thần hồn như bị kinh hai bé thỏ con, xich trượt thoang
cai toản (chui vào) hồi Tử Phủ ben trong. Đầy trời may đen tụ với thien
khong, Van Trung truyền đến từng đợt Loi Đinh động tĩnh thanh am. Nửa ngay
trời sau, chỉ thấy may đen ben trong điện quang hỏa hoa khong ngừng thoang
hiện, từng đạo tho mau tim Loi Đinh chui ra tầng may. Bổ đanh vao Van Trung Tử
đỉnh đầu hư khong. Toan bộ khong gian bị Loi Đinh phong tỏa, như la đưa than
vao Loi Điện thế giới, bỏ bầu trời ầm ầm thanh am, mau tim, mau đỏ, mau
xanh trắng cac loại tia chớp giống rang đạu, bổ đáy cach cach tiếng nổ.
, vạn
Rắc. . .
Một tiếng vang thật lớn tự ben tren bầu trời vang len, mấy trăm dặm lớn len
một đạo Loi Đinh qua thay qua hư khong. May đen vu trao phia dưới Thien Địa,
giống như một đạo Quang Minh Khai Thien bổ địa giống như sinh ra, con lấy vo
cung sinh cơ xuất hiện tại nơi nay tran đầy tử vong khi tức thế giới.
Chằm chằm vao đạo nay đột nhien xuất hiện Loi Đinh, Van Trung Tử nghĩ tới thầy
của minh Minh Ngọc. Nghe đồn Minh Ngọc chinh la Ban Cổ Khai Thien, một đạo Cực
Quang đắc đạo. Van Trung Tử khong co đa từng gặp Ban Cổ Khai Thien, cũng chưa
từng gặp qua Thien Địa đạo thứ nhất hao quang la như thế nao xuất hiện đấy.
Nhưng vừa vặn hắn cảm ngộ Bất Chu sơn cai kia một cổ to lớn khi tức, luc nay
lại tự minh kinh nghiệm may đen che thien, thế giới chong mặt am, Thien Loi
lượt sinh. Van Trung Tử phảng phất tựu sanh ở Hỗn Độn khong khai, Ban Cổ một
búa bỏ Khai Thien Địa. Một đạo vầng sang tại Loi Đinh vang len luc, tại
trong hư khong đột nhien xuất hiện, cuối cung hoa thanh Cực Quang.
Cai nay quang la được Thai Dương thần quang, đến tinh khiết to lớn, lam cho
vạn ta đền tội, vạn phap bất xam. Van Trung Tử đột nhien hiện, chinh minh tựa
hồ thấy được lao sư tự Thien Địa sơ khai một sat na kia, thoat Thien Địa sống
ở thế gian. Nhin qua trong hư khong từng đạo Loi Đinh tranh lộ ra, vầng sang
chiếu sang phia chan trời, Van Trung Tử tin tưởng. La được cai nay hư khong
loi đinh vạn quan, co thể lam cho vạn vật hủy diệt, chỉ cần co cai kia một đạo
anh sang tồn tại, tựu co thể lam cho vạn vật lần nữa trọng sinh. Cai kia quang
ro rang la một đạo mang theo vo cung sinh cơ hao quang, tại hủy diệt thời
điẻm sinh ra.
"Sinh tử nhất niệm, cai nay Loi Đinh có thẻ diệt vạn vật, lại co thể lam
cho vạn vật phục sinh. Mặt trời chan kinh la được cai nay mang cơ chất chứa
chi chỗ ảo diệu, chủ sinh cơ. Ta nghe noi lao sư vi tăng len Thai Dương thần
quang uy năng, từng luyện hoa vo lượng sat khi. Dung sat khi tư chết may, sinh
tử gắn bo, Thai Dương thần quang mới lam cho thien hạ vạn vật bai phục."
Van Trung Tử anh mắt phức tạp nhin thoang qua đỉnh đầu Loi Đinh, thi thao lẩm
bẩm: "Tien đạo đem thanh, khong biết gi tiến mới có thẻ lại phong Đại La
cảnh!" Van Trung Tử đứng người len, ban tay vỗ mạnh một cai đỉnh đầu, thần hồn
tự Tử Phủ lao ra, liền muốn dẫn hạ Loi Đinh ngưng luyện tam hoa.
Ngay tại Van Trung Tử thần hồn lần nữa ra Tử Phủ ben trong, trong hư khong Loi
Đinh đa sớm cac loại:đợi khong kien nhẫn."Răng rắc" lien tiếp hơn mười thanh
am, may đen ben trong đột nhien chui ra hơn mười đạo tia chớp, bum bum cach
cach tốt một hồi chem loạn, cả hom nay khong đều bị những nay hồng tử sắc
thiểm điện nhet đầy.
Ầm ầm...
Loi Đinh tự trong hư khong vang len, hồng tử sắc thiểm điện tầm đo, một đạo
tho đều biết thốn loi quang đột nhien từ Van Trung Tử thần hồn phia tren rơi
xuống. Khong đợi Van Trung Tử kịp phản ứng, đạo nay loi quang tựu đạp nẹn
tại thần hồn ben trong. Tam thần chấn động, Tử Phủ như la bị xe nứt, lam cho
Van Trung Tử từng đợt choang vang cảm giac truyền đến. Thần hồn bị loi quang
đanh trung, tự tren bầu trời khắp nơi tan loạn, lại khong thể thu hồi Tử Phủ
ben trong.
Van Trung Tử khong khỏi kinh sợ, thần hồn khong thể thu hồi Tử Phủ an cần săn
soc, bị loi quang lại bổ đanh vai cai muốn tan loạn ròi. Thần hồn một mất, la
được hắn hinh thần cau diệt thời điẻm. Van Trung Tử cuống quit tầm đo, cũng
bất chấp như thế nao, điều động một tia bổn mạng nguyen khi, muốn dẫn xuất Tử
Phủ kinh chiếu yeu hộ than.
"Răng rắc, răng rắc, răng rắc" Loi Van giống như cảm thấy ra Van Trung Tử ý
đồ, liền vang mấy chục thanh am, tia chớp hoa qua hư khong. Van Trung Tử chỉ
thấy trước mắt một mảnh mau hồng đậm loi quang, trong nội tam vẻn vẹn sinh ra
một cổ keu ren, linh tri chong mặt chong mặt ac mộng ac mộng, cũng khong con
thanh minh.