Người đăng: hacthuyyeu
Thần binh cũng tốt, Đạo Khí cũng được, hay lại là cũng hoặc là Linh Bảo, ở vô
tận dòng lũ thời gian chính giữa, cũng sinh ra vô số bè cánh, đủ loại chi tiết
cũng đều đạt tới một số gần như hoàn mỹ bước, coi như là một tên người đại
thần thông muốn học xong toàn bộ Luyện Khí Chi Đạo, cũng phải một cái Lượng
Kiếp thời gian mới được.
Như vậy liền có thể biết Luyện Khí Chi Đạo là mênh mông bực nào.
Ở sư tử hạo trong trí nhớ, Diệp Phàm liền phát hiện bao gồm « Thiên Chuy Bách
Luyện pháp », « Lôi Hỏa Luyện Kim Thuật », « thiên địa đúc Thần Quyết » . .
Các loại (chờ) mấy trăm loại Luyện Khí có liên quan lưu phái pháp quyết.
Tựu giống với trong đó « Thiên Chuy Bách Luyện pháp », liền là một loại tương
tự Phàm Trần thợ rèn Luyện Khí lưu phái, đem vô số Linh Tài tiên đoán dung hợp
lẫn nhau, sau đó trải qua không ngừng trui luyện, từ đó đúc xuất thần Binh
đến, từ thấp đến cao phân là mười luyện, bách luyện, ngàn luyện. ., thậm chí
còn là trăm triệu luyện, cơ hồ có thể vô hạn trui luyện đi xuống.
Chỉ là « Thiên Chuy Bách Luyện pháp » này một cái lưu phái, căn cứ sư tử hạo
biết, liền có vài chục vạn chủng Chuy Luyện Chi Pháp, mà đây vẫn chỉ là đúc
thần binh một loại lưu phái, nếu như hơn nữa Đạo Khí lưu phái, vậy thì càng
nhiều đến vô số.
Bất quá vạn biến không để lại kỳ tông, bất kể phương pháp luyện chế làm sao
không cùng, thần binh cũng tốt, Đạo Khí cũng được, hay lại là Linh Bảo nòng
cốt đều là giống nhau, cũng là ắt không thể thiếu.
Cái này nòng cốt chính là Cấm Chế.
Thần binh Cấm Chế được gọi là ngôi sao Cấm, Đạo Khí Cấm Chế trở thành đạo Cấm,
mà Linh Bảo Cấm Chế là là trở thành Thần Cấm.
Cái gọi là Cấm Chế có rất nhiều giải thích, có sinh linh nói là Cấm Chế là
trận pháp, có sinh linh là nói Cấm Chế là đạo, còn có sinh linh nói Cấm Chế là
thế giới, đúng hay sai đến bây giờ cũng không biết được, bất quá Linh Bảo
chính giữa Thần Cấm nhưng là hết thảy Cấm Chế ngọn nguồn, điểm này là đã bị
chắc chắn.
Cái gọi là Linh Bảo phút là Tiên Thiên Linh Bảo với Hậu Thiên Linh Bảo, bất kể
là Tiên Thiên hay lại là Hậu Thiên Linh Bảo, cũng có Thần Cấm, chỉ bất quá một
người danh hiệu là Tiên Thiên Thần Cấm, một người khác là trở thành ngày hôm
sau Thần Cấm.
Cái gọi là Tiên Thiên Linh Bảo với Hậu Thiên Linh Bảo hãy cùng tiên thiên sinh
linh, cùng với ngày hôm sau sinh linh là một cái ý tứ, Tiên Thiên Linh Bảo
nhiều ở trên trời đất không có hoàn toàn tạo thành trước xuất hiện, sau đó bị
thế giới có bầu dục, Hậu Thiên Linh Bảo mặc dù đồng dạng là thế giới mang bầu
mà thành, nhưng là kỳ quả thật thiên địa tạo thành sau mới xuất hiện.
Đây chính là giữa hai người khác biệt, cho nên mặc dù không có thể đủ một điểm
này để phân chia hai người ưu liệt, nhưng là ở một trình độ nào đó Tiên Thiên
Linh Bảo xác thực so với Hậu Thiên Linh Bảo tốt hơn, này là không thể phủ
nhận.
Mà Thần Cấm bao nhiêu là nói rõ Linh Bảo trình độ trân quý, cùng với uy lực,
một điểm này thích hợp với toàn bộ Linh Bảo, mà căn cứ Thần Cấm bao nhiêu,
cũng có thể đem Linh Bảo chia làm tám cá cấp bậc.
Hạ phẩm Hậu Thiên Linh Bảo, trung phẩm Hậu Thiên Linh Bảo, thượng phẩm Hậu
Thiên Linh Bảo, cực phẩm Hậu Thiên Linh Bảo, hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo,
trung phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, Cực Phẩm Tiên
Thiên Linh Bảo.
Này tám cá cấp bậc tạo thành Linh Bảo trình độ trân quý, nhưng là phải nói uy
lực lời nói, thật ra thì cùng phẩm cấp Hậu Thiên Linh Bảo chưa chắc so với
Tiên Thiên Linh Bảo kém, chỉ bất quá coi như là dùng mười cái cực phẩm Hậu
Thiên Linh Bảo lại hối đoái ý kiến hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo cũng sẽ không
có người nguyện ý trao đổi.
Này không liên quan tới uy lực, hoặc là trân quý, sở dĩ tạo thành như thế
nguyên nhân, là Tiên Thiên Linh Bảo đản sinh vu thiên địa tạo thành trước, cho
nên cũng mang theo chút Hồng Mông Hỗn Độn Đạo Vận, đối với tu đạo người trong,
nhất là những Đại Thần Thông đó hạng người, liền quá trân quý, đây là Hậu
Thiên Linh Bảo không cụ bị.
Đương nhiên, đây cũng chỉ là đối với người đại thần thông mà nói, đối với Diệp
Phàm đẳng cấp này sinh linh, bất kể là Tiên Thiên hay lại là ngày hôm sau, chỉ
cần là Linh Bảo đó chính là liều mạng chết cũng muốn tranh đoạt.
Đây cũng là vì sao lại có hơn mười ngàn Vương Giả cảnh Thiên Kiêu làm một tia
(tơ) có thể được Hậu Thiên Linh Bảo khả năng, sẽ không cố chính mình sinh tử,
không tiếc liên thủ cũng phải cướp đoạt Diệp Phàm « Sát Kiếm ».
Đừng tưởng rằng cái này có chút đại đề tiểu tố, thật sự là Linh Bảo quá trân
quý.
Xác thực Hậu Thiên Linh Bảo đối với những Đại Thần Thông đó người mà nói so
với Tiên Thiên Linh Bảo phải kém quá nhiều, nhưng là đối với không phải là Đại
Thần Thông sinh linh mà nói, thật ra thì Hậu Thiên Linh Bảo ở một trình độ nào
đó so với Tiên Thiên Linh Bảo còn trân quý hơn.
Sở dĩ tạo thành loại hiện tượng này, hết thảy tất cả là bởi vì nhu cầu bất
đồng tạo thành.
Đối với người đại thần thông bên dưới sinh linh mà nói, do đất trời sinh ra,
chứa thiên địa Đạo Vận Hậu Thiên Linh Bảo là thích hợp nhất, cũng là dễ dàng
nhất lĩnh ngộ, ngược lại, chứa Hồng Mông Hỗn Độn Đạo Vận Tiên Thiên Linh Bảo
ngược lại không cách nào lĩnh ngộ.
Mà đối với người đại thần thông là hoàn toàn ngược lại, bởi vì đến bọn họ loại
cảnh giới đó tồn tại, thiên địa lĩnh ngộ đã đến cuối, Hậu Thiên Linh Bảo Tự
Nhiên đối với bọn họ vô dụng, mà thấp cảnh giới sinh linh không cách nào lĩnh
ngộ Tiên Thiên Linh Bảo lại là bọn hắn tha thiết ước mơ tồn tại.
Thật ra thì này rất dễ hiểu, ngươi không thể để cho một phàm nhân đi tu luyện
thành Cass công pháp, bởi vì bọn họ căn bản là tu luyện không, ngược lại còn
không bằng một môn võ công đối với bọn họ cám dỗ lớn hơn.
Toàn bộ Linh Bảo không nhất phẩm cũng chứa Thập Nhị Tầng Thần Cấm, cực phẩm
trong cực phẩm Linh Bảo là nắm giữ 48 Tầng Thần Cấm.
Diệp Phàm « Sát Kiếm » mặc dù vẫn chỉ là bán thành phẩm Hậu Thiên Linh Bảo,
ngay cả một tầng ngày hôm sau Thần Cấm cũng không có sinh ra, nhưng là cái này
cũng không ảnh hưởng nó trình độ trân quý, cho nên có vô số sinh linh điên
cuồng.
Đương nhiên, Linh Bảo mặc dù trân quý, nhưng là đây cũng không có nghĩa là
thần binh với Đạo Khí còn kém đi nơi nào, sở dĩ « ăn Đỉnh » cái này thần binh
hiệu quả kém « Sát Kiếm » nhiều như vậy.
Thứ nhất chuyện tương tự « ăn Đỉnh » loại này cấp bậc thần binh mặc dù hiếm
thấy, nhưng là đối với sư tử hạo loại này nhất tộc Thiên Kiêu mà nói, có thể
có được lời nói tuyệt đối sẽ không bỏ qua cho, nhưng là nếu như nếu là mạo
hiểm nguy hiểm tánh mạng đi tranh đoạt, vậy thì cái mất nhiều hơn cái được.
Mà « Sát Kiếm » loại này Linh Bảo thì bất đồng, dù sao coi như là bọn họ một
trong tộc, cũng không có mấy món Linh Bảo, nếu như lấy được, coi như mình
không cần, giao cho tộc nhân, kia thu hoạch chỗ tốt cũng đạt tới đủ để cho sư
tử hạo đám người điên cuồng.
Bất quá đây cũng không có nghĩa là thần binh liền so với Linh Bảo kém, một ít
lợi hại thần binh thậm chí vượt qua Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, tựu giống
với Tổ Vu Đế Giang thần binh « Chỉ Xích Trượng », Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ
Không « Định Hải Thần Châm » các loại, những thứ này thần binh cũng cũng không
so với Linh Bảo kém.
Nói tới chỗ này thì không khỏi không nói một ít nói khí, thật ra thì có lúc
Đạo Khí với thần binh giữa rất mơ hồ, tựu giống với « Định Hải Thần Châm » ,
kỳ ngay từ đầu mặc dù là thần binh, nhưng là cuối cùng lại trở thành Đạo Khí.
Thần binh với Đạo Khí khác biệt thật ra thì cũng không phải là ngôi sao Cấm
với đạo Cấm giữa khác biệt, chủ yếu phân biệt hai người chính là Đạo Khí mỗi
người cũng chỉ có thể có được một món, mà thần binh là có thể có vô số cái.
Cái này thì với Bản Mệnh Pháp Bảo với pháp bảo giữa khác biệt là như thế.
Cái gọi là Đạo Khí luôn chỉ có một mình đem mình đạo quán chú đến thần binh
với Linh Bảo chính giữa, từ đó tạo thành độc nhất đạo Cấm, cũng liền đem thần
binh hoặc là Linh Bảo biến thành Đạo Khí.
Thật ra thì Nguyên Thủy Thiên Tôn « Ngọc Như Ý », Thông Thiên Giáo Chủ «
Thanh Bình Kiếm », Bàn Cổ « Bàn Cổ Phủ », hung ác loại người Đại Đế « Thôn
Thiên Ma Quán » . . Các loại (chờ) chính là chỗ này sao đến, những thứ này
thật ra thì trước cũng hoặc là thần binh, hoặc là Linh Bảo, chỉ bất quá cuối
cùng đang bị mỗi người Chưởng Khống Giả quán chú tự thân đạo sau, liền biến
thành Đạo Khí.