Ở lực đỉnh triệt để thành hình một khắc kia. Trần Đô bầu trời xuất hiện một
đạo thần niệm thamA Cửu Đỉnh trong không gian, chính là Ngao Thần thần niệm. Ở
lực đỉnh Linh Bảo bên trong không gian, Tù Ngưu các loại(chờ) chín người thần
hồn dấu vết diễn hóa xuất chân thân. Phun ra nuốt vào lấy Nhân Tộc cùng Long
Tộc số mệnh, . Tạo ra tạo hóa sinh cơ. Còn có hơi yếu ba động từ trên người
bọn họ truyền đến.
"Cùng lục đạo luân hồi sâu chúng Tổ Vu tương tự. Mượn Nhân Tộc cùng Long Tộc
số mệnh cùng tín ngưỡng. Cuối cùng sẽ có một ngày các ngươi cũng có thể phục
sinh trở về Ngao Thần thanh âm ở Cửu Đỉnh trong không gian quanh quẩn lập tức
tán đi.
Mà Trần Đô hạ phàm quá Vũ cùngA tinh rất nhiều Tiên Hiền đối với Tổ Long Cửu
Tử pháp tướng xa lạ. Nhưng là biết chính là nhờ vào Tổ Long Cửu Tử Cửu Đỉnh
mới có thể vượt qua Thiên Phạt. Thuận lợi xuất thế. Cho nên. Đối với Tổ Long
Cửu Tử Tù Sinh đám người không gì sánh được cảm kích cho rằng là Nhân Tộc thủ
hộ Thánh Thú.
Quá Vũ đem cái này Cửu Đỉnh phân biệt lấy Cửu Châu mệnh danh liền Ký Châu
đỉnh, Dự Châu đỉnh, Lương Châu các loại đỉnh các loại(chờ). Cửu Tôn Tiên Thiên
Linh Bảo cấp đại đỉnh phân biệt không cóA Cửu Châu quá . Đi qua minh minh nhân
quả, số mệnh tương liên. Trấn áp Cửu Châu. Được Đại Vũ Trị Thủy chi công tích.
Cộng thêm thời khắc này Cửu Đỉnh trấn Cửu Châu, . Quá Vũ ở nhân tộc danh vọng
đạt được đỉnh phong. Thậm chí có thể sánh vai với tam hoàng, trở thành ngũ tôn
thái đế bên trong công đức nhiều nhất hai tôn thái đế.
Thái Sơn Phong Thiện. Quá Vũ được Vô Lượng Công Đức. Tu vi đạt tới Chuẩn Thánh
Điên Phong cảnh, cách nửa bước Hỗn Nguyên chỉ kém một bước ngắn. Phải biết
rằng. Nhân Tộc còn lại bốn tôn thái đế, cũng liền khó khăn lắm đột phá Chuẩn
Thánh Chi Cảnh.
Sau đó quá Vũ đem Đế Vị nhường ngôi cho Bá Ích, phi thăng sao mây động.
Nhưng không muốn. Quá Vũ nhi tử khải. Đồng dạng là một gã xuất sắc Nhân Kiệt,
không cam lòng Đại Vũ đem Đế Vị nhường ngôi dư Bá Ích.
Vì vậy ở quá Vũ sau khi phi thăng không lâu sau lợi dụng lôi đình tóc đoạn nắm
trong tay quá Vũ lưu lại dưới thế lực. Đem Bá Ích đuổi Đế Vị. Lên ngôi làm
Vương Kiến lập quá Hạ Triều.
Từ đó, . Nhân Tộc tiến nhập vương triều thời kì. Nhân vương cũng bị tôn làm
thiên tử thân phận tôn quý, chỉ dâng thiên. Độc tài người tinh đại quyền. Bất
quá. Những thứ này đều cùng Hồng Hoang tu thổ giới không quan hệ.
Hồng Hoang tu thổ giới gần ngàn năm qua đều không có chút rung động nào, . Mà
nay. Đã có một chuyện giống như một cục đá một dạng. Làm cho tu sĩ giới cái
này đầm bình tĩnh không lay động mặt nước nổi lên rung động.
Đó chính là Thiên Đình muốn tổ chức dao (b cbi ) trì thịnh hộiL
Từ Yêu Tộc từ Thiên Đình bên trong rời khỏi. Lại do Hồng Quân Đạo Tổ ngồi
xuống Đạo Đồng dục thiên thống ngự. Chính thống ngọc đình ở Hồng Hoang chúng
tu thổ trong mắt. Đã không có gì uy thế đáng nói. Chỉ có thể coi là một cái
trung đẳng đệm lực.
Ở uy vọng bên trên Hạo Thiên Thiên Đình xa xa không phải độ thần đế Đế Tuấn.
Đông Hoàng bên trái một hai người sở thống ngự Thiên Đình ngắm
" nói,
Đương nhiên, cái này cũng không bao quát Ngao Thần sở thống tâm ngự ngư thiên
Tử Vi điện. Tử Vi điện nắm trong tay rất nhiều tinh thần, cùng Hạo Thiên không
đình xem như là phần thuộc phương tây thế lực chỉ là không phải xung đột mà
thôi.
Pz
Cái này dục thiên ở Hồng Quân Đạo Tổ ngồi xuống làm đồng 4
Tử hoàn hảo. Không buồn không lo hai hỗn hết hai năm lại là một năm, cũng
không có cái gì truy cầu lý tưởng, hoài bão, đơn giản mà nói chính là một ăn
no chờ chết cá mặn.
Bất quá từ hắn trở thành không trong đình trời hạn thượng đế tới nay ở sâu
trong nội tâm có một loại gọi là dã tâm đồ đạc ở dần dần bành sinh. Hắn cũng
muốn trở thành giống như vũ đế Đế Tuấn một dạng hùng tài vĩ đại người.
Hắn nhớ trở thành Thiên Đế quỳ điều khiển vương hiêm sanh Thiên Đế,, thậm chí
siêu việt Thánh Nhân đáng tiếc là, ý tưởng là mỹ hảo. Nhưng kết cục là tàn
khốc. Trở thành Thiên Đình người thống trị cũng như vậy nhiều năm. Toàn bộ
Thiên Đình bên trong, ngay cả một Đại La Kim Tiên cảnh thuộc hạ hắn đều không
có tuyển được.
Đến bây giờ, . Thiên Đình trừ hắn và Dao Trì hai người bên ngoài. Thực lực đạt
được Chuẩn Thánh Chi Cảnh. Bên ngoài kim giả đều là xú hà nát vụn ngư hai ba
chích tu vi cao nhất giả. Cũng bất quá Thái Ất Kim Tiên cảnh.
Tất ý hồng hoang Đại La Kim Tiên thuộc vương cường giả một nhóm quá đều thích
độc lai độc vãng. Tự có tự tại. Hơn nữa có Long Hoàng thành các loại(chờ) cung
giao dịch cổ thành, bọn họ cũng không thiếu khuyết tu hành tài nguyên, thần
thông, đạo pháp.
Lùi một bước vào, coi như Đại La Kim Tiên cảnh cường giả, thật muốn gia nhập
vào nhất phương thế lực cũng sẽ không suy nghĩ Hạo Thiên Thiên Đình.
Vô luận là tứ hải, Tử Vi điện bên ngoài đến đi Nhân Tộc làm cái cung phụng.
Cũng so với ở Thiên Đình tốt hơn vô số lần a
Không có thực lực cường hãn. Thiên Đình ở hồng hoang quyền phát biểu gần bình
không có. Hạo Thiên đã từng làm ra một ít động tác. Muốn cho Thiên Đình ở hồng
hoang danh vọng tăng vọt.
. Tỷ như ở Hiên Viên cùng xi long tranh đoạt nhân hoàng thời điểm. Tinh Thiên
cũng phái ra Tiên Nhân Hạ Giới tương trợ. Bất quá hắn tương trợ là Hiên Viên.
Kết quả tự nhiên là trộm gà không thành lại mất nắm thóc. Xi Vưu trở thành
người Hoàng Hậu chẳng những truyền ra ma đạo, còn tiện tay chống lại ngọc
đình. Mắt thấy Thiên Đình danh vọng ở Hồng Hoang Trung Nhật ích giảm thiểu hơi
thở vì Thiên Đình Chi Chủ Hạo Thiên. Lại không làm ra chỉ vào làm Thiên Đình ở
Hồng Hoang thật có thể sắp có danh không thực.
Vừa lúc. Hồng Hoang quá trên đất một cái dị biến, làm cho dục thiên tìm được
rồi cơ hội. Cái này dị biến căn nguyên là bởi vì Hồng Hoang quá , hậu thiên
sinh linh càng ngày càng nhiều, . Đối với Vương Thiên linh khí mức tiêu hao
cũng liền càng ngày càng quá làm cho nguyên bản tràn ngập tại trong thiên địa
tiên thiên linh khí, cũng liền dần dần chuyển thành hậu thiên linh khí. Ngoại
trừ một ít Tiên Sơn Phúc Địa trong động thiên còn cất giữ tiên thiên linh khí.
Còn lại địa giới hiện tại đều là hậu thiên linh khí.
Điều này làm cho nhục thân chuyển hóa Tiên Ngọc kim Tiên Cảnh trở lên tu thổ.
Tu hành trở nên chậm chạp.
Mà dục ngày Thiên Đình tuy là thực lực không đủ, nhưng là Hồng Hoang đứng đầu
Động Thiên Phúc Địa tràn đầy tiên thiên linh khí. Vô cùng thích hợp kim Tiên
Cảnh ở trên tu sĩ tu hành.
Cho nên hắn nhớ mượn Dao Trì thịnh hội. Đem Thiên Đình danh tiếng đánh ra. Hấp
dẫn tu sĩ gia nhập vào.
Ngoại trừ này bên ngoài. Hạo Thiên tổ chức Dao Trì thịnh hội một ... khác
nguyên nhân, ở chỗ hắn Dao Trì sư muội.
Dao Trì cùng Hạo Thiên đều là Hồng Quân Đạo Tổ ngồi xuống đồng tử, thực lực
đều là người nào Thánh Chi Cảnh có thể dục thiên là dã tâm bừng bừng. Nhưng
Dao Trì cũng không có cái gì dã tâm.
Nàng chuyên tâm đợi ở Thiên Đình Dao Trì chi địa tu hành, . Không nghe thấy
Thiên Đình việc.
Hạo Thiên đối với Dao Trì hết lòng yêu mến ý cũng không phải hai ngày hai đi
núi đáng tiếc là. Hoa rơi hữu ý mà chảy Thủy Vô Tình. Cái này hoa rơi còn
không biết. ,
Vì vậy bình. Hạo Thiên muốn vì Dao Trì tổ chức một hồi thịnh hội, . Chúc mừng
của nàng sinh nhật. Để diễn tả mình tâm ý.
Ở chỗ này không thể không nói vì truy Dao Trì. Hạo Thiên coi như là nhọc lòng
. Vì để cho Dao Trì thịnh hội làm được long trọng Tinh Thiên phái ra Thiên
Đình hết thảy Tiên Nhân quảng mời Hồng Hoang rất nhiều cường giả. Cùng lúc
trước Long Tộc Thánh Long Học Cung mở cung Tế Điển đều một mạch được so với.
Thời khắc này Hoàng Thiên có thể nói là hăng hái. Suy nghĩ của hắn đã trôi dạt
đến Dao Trì thịnh hội sau đó vô số cường giả chen chúc tựa như gia nhập vào
Thiên Đình, hắn trở thành Hồng Hoang chí cao chúa tể. Hơn nữa liền hắn Dao Trì
sư muội đối với hắn cũng ái mộ như cũ.
Tưởng tượng ngược lại là vô hạn tuyệt vời. Nhưng hiện thực đâu?