Người đăng: Boss
Trần Cảnh noi như vậy, trong long lại cảm giac chinh minh đầu oc tựa hồ bị vấn
đề của đỏ thẫm ha tạc mở một đạo khe hở, co nhan nhạt tinh quang theo kia khe
hở chui đi vao, phieu hốt như đại đạo một dạng, rồi lại la như vậy huyền bi.
Đỏ thẫm ha khong co hỏi lại lời noi, hắn nhin Trần Cảnh phảng phất đa rơi vao
thất thần trạng thai, chỉ nghe Trần Cảnh vẫn la khong nhanh khong chậm noi ra:
"Thien địa Can Khon phan am dương, người la một cai tiểu thien địa, nhục than
hữu hinh lam dương, linh hồn vo hinh lam am, cấu thanh một cai hoan chỉnh hoa
hợp than thể. Chung ta những ... nay người tu hanh, vốn căn bản mục đich tu
hanh chinh la vi trường sinh. Muốn trường sinh, tựu phải nhượng than thể hoan
hảo, vĩnh viễn khong gia yếu tử vong. Cho nen trong thien địa tựu xuất hiện
cac loại tu hanh phương phap thổ nạp thien địa nguyen khi ma dung tại than
minh. Cai nay la vi khong để nhục than gia yếu, đồng thời lại xuất hiện cac
loại phap thuật, cai nay la vi nhượng chinh minh tại trong tranh đấu khong bị
thương ma tổn hại nhục than."
Trần Cảnh ngồi ở chỗ kia vẫn khong nhuc nhich, ha ba miếu tren đe tại trong
thien địa im lặng. Hắn chỉ la thế giới chủ lưu một bộ phận, bởi vi thế gian
con co rất nhiều sinh linh mất đi nhục than nhưng co thể tồn tại tại trong
thien địa.
Luc nay reu xanh vỏ so đột nhien hỏi: "Vậy ha ba gia ngai la cai gi?"
"Ý niệm." Trần Cảnh rất nhanh hồi đap, theo đo tựa hồ lại cảm thấy trả lời
khong đủ, con noi them: "Hiện tại ta tại trong đạo mon gọi la Âm thần."
Tựu tại nơi đay, Ha Tiền thon truyền đến một tiếng ga gay, ngay sau đo đo la
lien tiếp.
Trần Cảnh giật minh tỉnh lại lại đay, ngẩng đầu xem phương Đong, đung la đa
hiện mau trắng bạc.
Hắn tu hanh nhiều như vậy năm, Diệp Thanh Tuyết dẫn vao mon phai thời gian chỉ
la dướng dẫn hắn phun ra nuốt vao thien địa nguyen khi, cai khac tất cả cũng
khong co noi cho hắn. Những ... nay hay la hắn chinh minh tại Thien La mon
trong được khong it đạo thư them nữa chinh minh lý giải ma được tới, rất nhiều
tương tự tại đỏ thẫm ha như vậy yeu loại, du cho la tu hanh mấy trăm năm, cũng
vo phap như Trần Cảnh noi như vậy ro rang, tuy rằng Trần Cảnh chinh hắn cũng
khong biết rốt cuộc noi đung con la sai.
Trần Cảnh trở lại tren thần tượng, hắn cũng khong co đi xem Diệp Thanh Tuyết
từ La Phu trộm đi ra《 tế kiếm tam kinh 》, chỉ la một mực nghĩ sự tinh, ở vao
một loại mờ ảo trạng thai. Như khong tưởng, lại như vọng tưởng.
Ban ngay đanh ca người cũng khong nhiều, bởi vi ca trong song đều chết rất
nhiều, cang nhiều chinh la tại Giao long vương bay len trời cửu thien la luc
mang nhập trong bầu trời, bị kia thien loi cấp kich thanh bột phấn. Con co một
bộ phận thi la nhập trong biển. Sinh linh tự co linh tinh, bọn họ co thể phat
hiện được đến cai nay trong song linh khi cực độ thiếu thốn, cho nen theo bản
năng ly khai.
Chin ngan ba trăm dặm Kinh Ha hiện tại chỉ co một vị ha ba, ngoại trừ cai nay
một vị ha ba ở ngoai, linh vật đều cực it. Luc đầu đỏ thẫm ha cung vỏ so cũng
la tại đa nhận ra ha vực khong đung sau, lập tức ly khai trong song trốn vao
trong thần miếu mới tranh được kia vận mệnh bị cuốn đi.
Người binh thường tự nhien khong biết chuyện gi xảy ra, bọn họ chỉ biết mấy
ngay nay đột nhien trong luc đo chết thật nhiều ca, từng người hoảng hốt,
trong thon tộc trưởng đều đến qua ha ba miếu, lần đầu tien tới thi Trần Cảnh
con khong co trở về, hắn tại trong thần miếu bồi hồi một ngay cai gi cũng
khong co đến luc. Ngay thứ hai tới thi, lại thấy được một con tom đỏ to như
con trư, cung một vỏ so lớn như cai thớt. Nhất thời bị hu dọa khong it. Bất
qua hắn coi như la co mấy phần gan dạ sang suốt, hoặc la đối với Trần Cảnh
khong co đối với khac thần linh như vậy sợ hai, cai nay mới khong co xoay
người chạy ra thần miếu. Con rất co lễ phep đi lại thi lễ, đi chinh la nhan
gian thấy linh lễ. Tại nhan gian co thấy thần lễ, ma đa số thần linh ben người
đều con co theo linh vật, cho nen con co gặp linh lễ. Trong thon tộc trưởng
chinh la đem vỏ so cung Đỏ thẫm ha trở thanh linh vật ben người ha ba.
Ngay thứ ba hắn lại đến thi, gặp được Trần Cảnh, Trần Cảnh liền cung hắn noi
khong cần lo lắng, tất cả đều rất ổn định.
Co Trần Cảnh những lời nay, trong thon tộc trưởng cũng tựu yen tam rồi, trở
lại cung người trong thon noi, mọi người mới dam ra song đanh ca.
Từ khi Trần Cảnh bị Tần Thanh hoang mang nhập coi am đa qua đi hơn mười năm,
người của toan bộ Phach Lăng địa giới đa chậm rai phat hiện thần linh đung la
đa số khong hề hiển linh rồi. Bọn họ khong biết chuyện gi xảy ra, từng người
cho rằng chinh minh co chuyện gi đắc tội thần linh, trong long kinh hoảng. Tại
cai nay nhan loại nhiều nhất lại ở vao tận cung dưới đay trong thien địa,
khong co thần linh cung tin ngưỡng cuộc sống la rất khong an tam. Loại tinh
huống nay tại Ha Tiền thon cũng la co, người của Ha Tiền thon phat hiện thổ
địa thần khong hiện linh, Ha Tiền từ đường tổ tong cũng khong hiển linh, Thuy
Binh sơn thần cach kha xa, đi lại một chuyến được một ngay thời gian. Chỉ co
ha ba miếu để cho bọn họ tam an một it, du sao Trần Cảnh năm đo chem yeu
nghiệt định ha vực thủ hộ thủy thổ binh an sự tich cach được con khong xa,
người nhin thấy qua rất nhiều rồi.
Nhất la tại năm đo kia Thanh Khau cửu vĩ hồ bộ tộc tới nơi nay thi, thổ địa
thần cung Hư Linh đều khong đap ứng với bọn họ, ma Trần Cảnh lại ứng với rồi,
tại bọn họ trong long Trần Cảnh đa la so với bọn hắn đều phải linh nghiệm. Mỗi
nha mỗi hộ mỗi ngay ba nen hương cũng tựu cang tam kho rồi.
Nhiều như vậy năm qua, Trần Cảnh than thể tuy rằng thanh ha ba tượng, nhưng ma
thần vực lại đang khong ngừng mở rộng. Ha ba thượng du hạ du đều tieu thất,
nhiều năm trước cũng đa tieu thất. Cho nen, nhiều như vậy năm qua troi qua,
Trần Cảnh đa khong rieng chỉ la Ha ba cai nay Tu Xuan loan, Loạn Lưu sườn nui,
Ác Long hạp, hắn sắc phu đang khong ngừng biến hoa phat triển, đa hiển hoa
phan nửa Phong Lam độ ha vực đi ra, ma thượng du cũng nhiều ra một đoạn. Cai
nay con la Trần Cảnh mấy năm nay khong co đem tam lực đặt ở phương diện nay,
nếu như tam tư của hắn đặt ở phương diện ha vực, hiện tại chỉ sợ đa sớm nhiều
ra hai đoạn ha vực rồi.
Ban ngay rất nhanh tựu troi qua, thai dương xu6ong nui kia phut chốc, Trần
Cảnh từ tren thần tượng đi xuống tới. Lại lần nữa ngồi ở ha ba miếu trước canh
cửa, lấy tay chống cằm, nhin canh hoa dưới đe.
"Đich đich đap, đich đap đich, ta la tự do Tiểu Bạch Long. Lạp lạp lạp... Nga
nga nga, ta la tự do Tiểu Bạch Long..."
Dưới đe truyền đến nhẹ nhang tiếng bước chan, từ xa đến gần, khong một hồi sau
đa tới rồi trước ha ba miếu, chinh la cai kia tại Ha Thần miếu niệm một đem 《
Thien Yeu hoa hinh thien 》Tiểu Bạch Long. Tren người nang y phục nhin qua co
chut bẩn hề hề, toc y nguyen la chinh minh buộc một cai lệch mai toc, mặt cung
tay trai lại rất sạch sẽ, bạch bạch non nớt. Tuy rằng lớn len cũng khong tinh
xinh đẹp, nhưng ma tren than đi co một cổ thoải mai linh động khi tức.
Nang liếc mắt tựu thấy được Trần Cảnh ngồi ở trước canh cửa, trong miệng kia
vui khuc đồng dao liu lo ma ngừng, nguyen bản nhảy len than thể giống như la
bị người điểm huyệt một dạng đứng ở nơi đo, một chan con la điểm ở phia sau,
than thể hơi hơi nghieng tới trước. Nang nhin một hồi, đột nhien noi ra:
"Ngươi la may hay la sương."
Trần Cảnh đương nhien nhớ kỹ cai nay ten la Tiểu Bạch Long thần bi tiểu co
nương, lại lần nữa nhin thấy nang thi, nang con la cai kia bộ dang, vai năm
troi qua khong co lớn len nửa điểm.
"Vi cai gi hỏi như vậy." Trần Cảnh hỏi.
"Bởi vi ngươi trong như may lại như sương a." Tiểu Bạch Long rất nhanh noi ra.
Trần Cảnh cui đầu xem chinh minh, nhất thời cũng khong biết noi cai gi cho
phải.
Đung luc nay, một tiếng tiếng het phẫn nộ vang len: "Lớn mật, đối thần linh
bất kinh, la khong thể được thần linh phu hộ."
"Dinh, bặc..." Tiểu Bạch Long nhin thấy đỏ thẫm ha cư nhien tuyệt khong sợ,
quay người lại cai mong đối đỏ thẫm ha nhếch len lam đanh rắm bộ dang, con am
thanh dung cũng mạo phat ra am thanh tới.
Noi đến cũng kheo, năm đo Tiểu Bạch Long niệm hoa hinh thien sau, cư nhien
luon luon khong co cung Đỏ thẫm ha gặp nhau qua, cai nay con la Tiểu Bạch Long
lần đầu tien cung Đỏ thẫm ha gặp mặt thi noi lời noi, sau đo đo la liu riu
tranh cai, như vậy trang cảnh du cho la bọn hắn lẫn nhau đều thanh một phương
yeu vương sau, y nguyen mỗi một lần gặp mặt đều phải một trận cai va.
Cai nay một buổi tối, tựu tại trong Tiểu Bạch Long cung Đỏ thẫm ha tranh cai
vượt qua, Trần Cảnh nghe bọn họ kia thien nam địa bắc tranh luận cac loại noi
chuyện khong đau sự tinh, đung la khong co cảm giac được tranh cai ầm ĩ. Đại
khai la ầm ĩ mệt mỏi, đỏ thẫm ha nằm tại ben trai Trần Cảnh, ben phải thi luon
luon la vỏ so đứng yen địa phương, Tiểu Bạch Long thi dời một khối tảng đa đặt
ở đối diện Trần Cảnh ngồi xuống, dung tay nhỏ be chống cằm.
Trong khoảng thời gian ngắn yen tĩnh xuống tới, trong bầu trời bay lả tả lam
sắc tinh quang quang, gio song mat dễ chịu.
Khong qua bao lau, từ khi đi tới cai nay ha ba miếu trước mặt sẽ khong co noi
chuyện nhiều vỏ so đột nhien noi ra: "Ha ba gia, ngai ngay hom qua noi ngai
hiện tại trạng thai tại trong đạo mon xưng la Âm thần, lại noi cai nay la ý
niệm, ta suy nghĩ một ngay cũng khong co nghĩ ro rang."
Mọc reu xanh vỏ so thanh am rất non, thậm chi so Tiểu Bạch Long thanh am con
muốn non nớt.
Tiểu Bạch Long hiếu kỳ nhin cai nay mau xanh vỏ so co thể noi, đối với nang ma
noi, hiện tại la một ngay thần kỳ. Nang tại nghe được vỏ so noi chuyện sau,
khong chỉ rất hiếu kỳ trong vỏ so co cai gi, con đồng dạng hiếu kỳ cai gi la
Âm thần, cai gi la ý niệm.
Vỏ so rất it chủ động hỏi Trần Cảnh đồ vật, nang luon luon im lặng như thổi
khong phải thổi đứng ở nơi đo, tren than bao phủ một tầng hơi nước. Giờ nay
khắc nay, vỏ so, Đỏ thẫm ha, Tiểu Bạch Long tựa như ba cai người hỏi đạo một
dạng, im lặng ngồi ở chỗ kia.
Trần Cảnh lập tức giải thich: "Ý niệm tại sinh linh sinh ra mở mắt sau tựu bắt
đầu sản sinh rồi, no la tư tưởng của sinh linh, la bản năng, la tam chi. Đồng
thời, no lại la hỗn độn rời rạc, tren than người phổ thong kia ý niệm căn bản
chinh la vo hinh vả lại kho ma khống chế, căn bản cảm thụ khong đến. Nhưng ma
tu hanh giới lại co phương phap tu luyện, tỷ như tồn tưởng, trai giới, lấy
khi, thiền định... Rất nhiều phương phap tu luyện, thong qua những ... nay
phương phap co thể đem ý niệm chậm rai tập trung, khống chế, dẫn đạo, tuy
luyện. Những ... nay phương hướng đến từ chinh trong thien địa cac loại bất
đồng mon phai, tuy rằng mỗi cai khong giống nhau, nhưng ma bọn họ mục đich đều
la một dạng, chinh la vi nhượng ý niệm co thể cang rất tinh tế khống chế than
thể của chinh minh, nếu như muốn hướng cang sau độ ma noi lời noi, chinh la
đạo tam ma tu hanh giới đa noi rồi..."
Nhượng Trần Cảnh noi xong la luc, phương Đong lại lần nữa sang len rồi.
Cai nay la Trần Cảnh lại một lần giảng đạo, tuy rằng giảng cũng khong phải cai
gi cao tham gi đo, nhưng cũng la hắn tự minh lý giải cho chinh minh. Chỉ co
chinh minh lý giải gi đo mới la chinh minh, nếu bằng khong, du cho la học tập
tai nhiều, cũng bất qua la uổng cong học một trận lý luận ma thoi.
Tiểu Bạch Long cảm thấy kỳ lạ, nang lần đầu tien nghe đến mấy cai nay, cảm
thấy phi thường thu vị, quyết định về sau mỗi ngay đem tối đến nơi đay tới.
Trần Cảnh cũng khong co hỏi Tiểu Bạch Long sự tinh, vốn co Đỏ thẫm ha la thich
hỏi mấy thứ cai nay, nhưng ma hắn tại lần đầu tien gặp mặt thi tựu cung Tiểu
Bạch Long cai nhau, tự nhien cũng tựu sẽ khong hỏi. Vỏ so luon luon trầm mặc
it lời noi, tự nhien cũng sẽ khong hỏi.