Người đăng: Boss
Cai nay một đem, Trần Cảnh cung Hư Linh noi chuyện một mạch đến hừng đong, đại
bộ phận thời gian đều la Trần Cảnh noi, Hư Linh nghe. Vốn la tuy ý noi chuyện
với nhau, khong biết thế nao đột nhien trong luc đo Trần Cảnh noi đến sự tinh
sau khi minh đi ra từ coi am. Hắn noi đem người toan gia phai của một người
chỉ thấy mặt một lần tựu xem hắn la bằng hữu toan bộ đều giết, hắn noi hắn luc
đo kỳ thực muốn nhượng hắn giết chinh minh. Hắn noi luc đo khi nhận đến truy
sat thi nghe đến người khac gọi chinh minh ma vật thi tam tinh kho chịu, đồng
thời một ben lại muốn cung vong hồn ac mộng chu chống cự lại, tận lực vẫn duy
tri thanh tỉnh, đừng cho chinh minh nhiều sat nhan.
Đến sau cung, Trần Cảnh cũng khong biết minh tự noi chut cai gi, sau khi noi
xong nguyen bản kiềm chế lo lắng tam tinh thoải mai rất nhiều.
Hư Linh la ở trong thần vụ rời đi, Trần Cảnh nhin theo nang ly khai sau cũng
xoay người một bước bước ra, nhao vao trong thần tượng tieu thất khong thấy.
Trần Cảnh cung Hư Linh một đem noi chuyện với nhau cũng khong thể cải biến hắn
cai gi, Hư Linh cũng vo phap cấp hắn mang đến cai gi tư tưởng mở ra, nhưng ma
hắn lại cảm giac chinh minh thoải mai rất nhiều. Lau dai tới nay kiềm chế được
rất lớn tren trinh độ giảm bớt. Điều nay lam cho tam hắn nguyen bản phiền muộn
non nong chậm rai binh tĩnh xuống tới, bắt đầu nghĩ lại tự than tất cả.
Vo luận một cai người tại ngoại giới la tội ac tay trời hay la nghiem tuc hoặc
thiện lương, tại đem khuya người tĩnh luc nay, nhất định sẽ nhớ tới chuyện cũ
trong thường ngay chinh minh chưa từng co nhớ tới qua. Trong những ... nay
chuyện cũ, co lẽ co rất nhiều la ký ức nhiều năm trước đa sớm chon sau, hoặc
khắc cốt minh tam, hoặc như khoi nhẹ.
Đem khuya khi người yen tĩnh, yen lặng nghe mưa rơi, nghe tiếng gio thổi, nghe
song đập vao bờ, trong long khong suy nghĩ la luc, sẽ co rất nhiều sự tinh
khong muốn nhớ tới hiện len trong long. Trần Cảnh khong biết cai nay kỳ thực
la một loại dưỡng tinh phương thức, tỉnh lại tự than, tĩnh nghĩ minh qua, đối
với tu than dưỡng tinh co cực lớn chỗ tốt.
Hư Linh đi ở trong thần vụ, người khong biết rất kho nhin ra than thể của nang
la hồn thể. Như nang loại nay Quỷ Hồn co thể tại trong thien địa tự do hanh
tẩu vốn la cực it, đại đa số chỉ la bam vao tren thần tượng co chut linh vị
hut vao am khi hoặc đen nhang nguyện lực.
Nang ly khai Tu Xuan loan Ha ba miếu, trực tiếp hướng Ha Tiền từ đường đi đến.
Trong thần vụ, nang lặng yen khong một tiếng động an tĩnh ma đi, khong mang
theo một tia nhan khi, yen tĩnh giống như la tại thổi. Nhưng ma khi nang đi
tới Ha Tiền từ đường thi lại đột nhien ngừng lại, ngẩng đầu nhin tren đỉnh từ
đường.
Tren đỉnh từ đường ngồi một cai người, kết bui toc, mặc đạo y, tren lưng sau
lưng một thanh kiếm gỗ đao, ben hong treo một cai mau đen hồ lo, bộ dang nhin
qua như hơn ba mươi tuổi. Hắn cũng khong noi lời nao, trực tiếp vẹt mở hắc hồ
lo, lấy miệng hướng dưới đay hướng len, thi thầm: "Thu."
Hư Linh xoay người liền muốn chạy, lại như la khong co thể tự chủ như thần vụ
một dạng bị hắc hồ lo hut đi vao. Đạo nhan vỗ một cai noc nha, phong người
len, đạp thần vụ ma đi, trong nhay mắt tieu thất vo tung. Nhưng tựu tại hắn
rời đi tren noc nha, lại co một đoan hắc vụ chậm rai xuất hiện, chậm rai ngưng
kết thanh một cai người, chinh la Hư Linh. Nang chỉ la cau may nhin phương
hướng kia đạo nhan tieu thất, sau đo chim vao tới rồi trong từ đường.
Nang nhận thức đay la đạo nhan tại trong cuộc sống khắp nơi du tẩu troc quỷ,
được xưng một kiếm một hồ đi thien hạ troc quỷ đạo nhan. Cai nay troc quỷ đạo
nhan chỉ cũng khong phải một cai người, ma la chỉ một đam người. Bọn họ co lẽ
cũng khong quen biết, nhưng ma lại đều lam tương đồng sự tinh.
Hư Linh tại trong thien địa hanh tẩu nhiều năm, tự nhien gặp qua khong it lần,
chinh la tại cai nay Ha Tiền từ đường thi, cũng khong chỉ gặp phải một lần.
Trần Cảnh từ Con Luan trở lại Tu Xuan loan, khong them để ý việc thế gian. Cai
nay trong thien địa, lại như la bị Giao long vương đem hỗn loạn đốt rồi.
Ly Trần từ Con Lon sơn ly khai sau, cũng khong co trở lại La Phu đi, ma la tại
trong thien địa khắp nơi khieu chiến. Một mạt xa quang phia dưới, nhưng lại
khong co người la địch thủ của nang, vo luận la sơn thần trong nui, con la ha
vực ha ba, tại nang kia một mạt xa quang cai nay đều co vẻ pha lệ vo lực.
Thần linh co thể mượn sơn ha chi lực, thế nhưng la cai nay tại nang trước mặt,
căn bản tựu đỡ khong được nang kia một mạt sạch sẽ ma băng lanh Dieu kiếm
quang. Nang mỗi một lần chiến đấu đều la đứng yen đam may, phất tay ma ra một
đạo bạch quang, vo luận phia trước la cai gi đều khong thể ngăn trở lại kia
đạo bạch quang, sơn ha chi lực tại đo dưới kiếm quang giống như la đậu hủ một
dạng bị dễ dang đam thủng. Kiếm trong tay Ly Trần nhượng rất nhiều người khong
biết La Phu đa biết cai nay thien hạ co cai La Phu, co cai nữ tử ten la Ly
Trần.
Trần Cảnh đương nhien khong biết nang đang lam cai gi, hắn hiện tại ban ngay
chinh la một toa thần tượng khong noi một lời, đem tối thi la ngồi ở thần miếu
tren canh cửa nhin tinh khong.
Về tất cả ở ben ngoai, hắn đều khong hề để ý tới, trong long luon luon nghĩ
Diệp Thanh Tuyết tại đo ben trong rốt cuộc co thể hay khong sống sot, lại nghĩ
chinh minh nếu như phap lực lại cao them một chut, hẳn la sẽ khong như thế
chật vật chạy trốn, thế nhưng la nghĩ lại lại nghĩ đến Giao long vương như vậy
cường đại, toan bộ linh lực Kinh Ha đều tụ tập tại một than, tại đo trong Con
Lon sơn lại vẫn cứ kho thoat, tuy rằng hắn co một loại cảm giac bất khả tư
nghị, tại hắn nhin đến, nếu như hắn co phap lực cao như vậy, tuyệt đối khong
co khả năng dễ dang như vậy bị kim thap thu, khong lý nao Giao long vương sẽ
như vậy, Diệp Thanh Tuyết người mang loi độn thuật, nang phải đi, lại thế nao
bị thu chứ? Hiện tại phục hồi lại tinh thần suy nghĩ, khong rieng Trần Cảnh
suy nghĩ khong ro, rất nhiều người cũng tưởng khong ro.
Mỗi cai sinh linh chỉ cần mở linh, trong long tựu đối với sự tinh trong thien
địa sẽ sản sinh nghi vấn, co lẽ khi co một ngay hắn co thể giải đap trong
thien địa toan bộ sự tinh thi, liền đa thanh thanh nhan khong gi khong biết
rồi. Trần Cảnh co hắn suy nghĩ, đỏ thẫm ha tự nhien cũng co nghi vấn của hắn,
mấy ngay nay tới giờ, hắn một mực suy nghĩ một cai vấn đề, chinh minh nghĩ rất
lau khong co được đến đap an, lại hỏi mọc reu xanh vỏ so, vẫn cứ khong co được
đến minh xac đap an. Những ... nay ngay, hắn phat hiện Trần Cảnh tựa hồ tam
tinh tốt khong it, khong hề co vẻ buồn bực bất an rồi, hắn cuối cung nhịn
khong được hướng Trần Cảnh ngồi ở chỗ kia hỏi: "Ha ba gia, cai nay linh hồn
nhưng la đồ vật gi đo?"
Trần Cảnh cũng khong co lập tức trả lời hắn, y nguyen la ngồi ở chỗ kia, nhin
tinh khong, nhin ha vực, ma đỏ thẫm ha lại khong dam hỏi lại, chỉ la tại Trần
Cảnh ben cạnh khong ngừng chuyển động. Đương hắn cho rằng Trần Cảnh căn bản sẽ
khong co nghe đến, muốn tim cơ hội hỏi lại một lần thi, Trần Cảnh đột nhien mở
miệng noi ra: "Linh hồn la mỗi một cai sinh linh đều co đồ vật, no cung nhục
than của sinh linh đồng thời dựng dục, đồng thời phat triển, khong thể chia
lia."
"Cai kia linh quỷ khong phải khong co nhục than sao?" Đỏ thẫm ha noi linh quỷ
la chỉ Hư Linh, hắn trả lời rất nhanh, hiển nhien những lời nay tại ben mep
bồi hồi rất lau.
Trần Cảnh lại suy nghĩ rất lau, noi ra: "Người nhục than linh khi tieu tan,
sinh cơ mất đi sau, hồn phach cũng sẽ mục cũng tieu tan tại vo hinh. Ma co
chut nhục than chết, hồn phach nhưng khong co tieu tan trai lại sống sot, cai
nay thuyết minh hắn sinh tiền ý niệm tam chi qua mạnh mẽ."
"Ý niệm, ý niệm la cai gi, vi cai gi ý niệm cường hồn phach tựu sẽ khong tan."
Đỏ thẫm ha lại rất nhanh hỏi.
Trần Cảnh vẫn cứ ngồi vẫn khong nhuc nhich, đỏ thẫm ha lại biết chinh minh Ha
ba gia nhất định la đang suy nghĩ vấn đề của chinh minh rồi. Quả nhien, một
hồi sau, Trần Cảnh noi ra: "Ý niệm la hậu thien kết quả, la một cai người tư
tưởng, khong ngừng cải biến, khong ngừng phat triển, co chut người khi chết, ý
niệm cường đại ma cứng cỏi, co chut người khi chết ý niệm yếu đuối. Ta nghe
noi, thượng cổ thời ki co người ý niệm cường đại, than thể bị trảm thanh mấy
đoạn, con co thể khong chết, cai nay đại khai chinh la ý niệm tac dung."
Đỏ thẫm ha lần nay nhưng khong co theo sat chất vấn, ma la tại suy tư, qua một
lat noi ra: "Ta đay nghe noi kia người bị trảm thanh mấy đoạn la bởi vi tu
luyện lợi hại thần thong, mới co thể kh6ong chết."
Loại nay nghi vấn cũng khong phải chỉ co Đỏ thẫm ha mới co, ma la mỗi một cai
sinh linh bước sau khi tren đường tu hanh đều sẽ co nghi vấn như vậy, cai nay
thuộc về me chướng tren đường tu hanh, co chut chinh minh tim kiếm đap an,
thẳng đến chết cũng biết khong ro, co chut thi chinh minh suy tư, chinh minh
trả lời chinh minh, cang nhiều thi la tim hỏi người cao minh hơn so với chinh
minh. Như bai sư, phong đạo, sau đo đem lời noi của đối phương trở thanh chan
lý. Đỏ thẫm ha hỏi chinh la Trần Cảnh, Trần Cảnh cũng khong co hỏi qua người
khac, hắn chỉ la tại dựa vao cảm ngộ chinh minh tu hanh nhiều như vậy năm qua
tại trả lời.
Trần Cảnh suy nghĩ một chut, hồi đap: "Trong thien hạ sinh linh rất nhiều, vi
sao co thể co chut co thể bay tren trời độn địa, gia vụ đằng van tieu dieu tự
tại chứ, đều la tại trong cung phiến thien địa, vi cai gi sẽ co bất đồng."
Đỏ thẫm ha khong cần nghĩ bật thốt len ra noi: "Muốn tu hanh nao co dễ dang
như vậy, cơ duyen ngộ tinh thiếu một thứ cũng khong được, mỗi cai sinh linh
bất đồng, cho nen tu hanh gi đo cũng tựu bất đồng."
"Đo chinh đung vậy rồi, tại đồng nhất phiến thien địa, sẽ co người được cơ
duyen ma đi len đường tu hanh, lại co bởi vi co ngộ tinh ma tu thanh thần
thong cao tham. Nhưng ma cai nay nghin vạn năm qua, ngươi nghe qua mấy người
than thể đa bị trảm đầu con co thể sống sot. Chung ta khong thể, người cai kia
thời đại cũng khong co nghe noi qua co ai, cai nay la vi cai gi?"
Reu xanh vỏ so khong biết khi nao cũng đi tới trước ha ba miếu, dưới thưa thớt
anh sao, lẳng lặng đứng ở một ben. Đỏ thẫm ha mộc cai đầu, khong biết cai gi
trả lời. Trần Cảnh cũng khong nhin hắn, giống như la tại từng cai chinh tự
minh noi ra: "Bởi vi người bất đồng, cũng khong phải la thần thong nguyen
nhan. Phải noi tam co cai gi dạng, co cai gi dạng người, mới co thể tu ra cai
dạng gi thần thong. Ta nghĩ, một cai người chỉ co lựa chọn phu hợp chinh minh
tam tinh thần thong mới co thể phat huy ra đứng đầu uy lực."
Đỏ thẫm ha y nguyen khong co len tiếng, hắn nghĩ đến lời Trần Cảnh noi, Trần
Cảnh con noi them: "Noi cach khac, nhục than cung linh hồn của một người hoan
mỹ kết hợp cung một chỗ, hinh thanh một cai độc lập tiểu thien địa. Khi bọn ta
đi tới thế giới nay thi, liền chậm rai sản sinh ý thức, cai nay ý thức chậm
rai phat triển, khong ngừng phat triển, chi phối than thể, nhưng ma khi than
thể gia yếu tử vong sau, ý thức vẫn cứ khong co tử vong, no vẫn cứ muốn sống
sot. Nhục than khong co rồi, no tựu dựa vao linh hồn, muốn tiếp tục tồn tại,
chỉ la cai nay linh hồn cung nhục than đồng thời dựng dục, nhục than khong co,
linh hồn cũng tựu tieu tan rồi. Chỉ co một it cường đại ý thức mới co thể
nhượng linh hồn khong tieu tan đi."
"Cơ duyen thứ nay từ khi xuất hiện thien địa thi, tựu tuy theo mỗi người. Đồng
thời đại đa số người nhin cơ duyen lam bun đất, tuy ý tieu xai. Ma co chut
người thi la kiệt lực nắm mỗi một tia cơ duyen, nhưng la cuối cung thanh đại
đạo, nhưng cũng khong phải luon luon như vậy kiệt lực đi bắt ở lại cơ duyen,
nếu la cơ duyen co thể được người biết ro cũng nắm bắt giữ vậy tựu khong gọi
cơ duyen rồi. Họa phuc bất định, chỉ tại tự lựa chọn. Cho nen, thế gian người
tu hanh đều biết ro tu hanh căn bản ở chỗ tu tam, ma lại co thuyết phap đạo
đức chan tu phuc duyen tham hậu."