Người đăng: Boss
Vỏ so tự nhien nghe khong được Đỏ thẫm ha cai nay nổi giận đung đung lời noi,
tam tinh nang luc nay la vừa khẩn trương vừa mong đợi, nang la nữ nhi Hải Bối
bộ tộc tộc trưởng xếp hạng thứ mười ba, bởi vi mục vo ton trưởng ma bị buong
bỏ, cai nay một buong thả chinh la hơn ba mươi năm. Dọc theo Ha nhan ma xuống,
cảm ứng hải dương khi tức phia trước như co như khong, trong long thầm nghĩ:
"Phụ vương cuối cung triệu ta đi trở về."
Năm đo nang sở dĩ sẽ bị buong bỏ chinh la bởi vi người long cung đến noi Hải
Bối bộ tộc linh thị chết rồi, muốn Hải Bối bộ tộc tai tiến cử một cai linh thị
đi qua, cuối cung trải qua thương nghị sau quyết định nhượng nang đi, chỉ la
nang lại khong muốn đi, đi sau, tựu vĩnh viễn mất đi tự do, vĩnh viễn khong
thể ra long cung. Nang lam trai phụ vương, cho nen bị buong bỏ đến ở ngoai Thu
Nguyệt khe sau rồi.
Buong thả đối với Hải Bối tộc tới la gần với hinh phạt xử tử, tại trong hải
vực, vỏ so ly khai Thu Nguyệt khe sau giống như la anh nến trong gio, tuy thời
đều co khả năng bị ăn tươi nuốt sống rồi.
Nang chết thi đao sinh vai chục lần, chỉ rieng bị khac loại ca nuốt ăn đến
trong bụng tựu sẽ ba lần, cũng may vỏ nang dị thường cứng rắn, tại trước luc
bị tieu hoa rớt thi tựu bị bai tiết đi ra. Tại trong hải vực lưu lạc hơn mười
năm, cuối cung đi tới Kinh Ha nhập hải khẩu, thuận song ma len, đi tới Tu Xuan
loan.
Phia trước u am, trong u am co một điểm thanh quang, cai nay Ha nhan vỏ so
tiến qua, hơn mười năm trước, nang theo trong cai nay Ha nhan cảm thụ được khi
tức biển, sau đo tựu theo Ha nhan ma đi vao, xuất khẩu chỗ tựu tại trong hải
vực, luc đo vỏ so cũng chỉ la tại kia một chỗ hải vực khắp nơi ngắm nghia,
cũng khong co trở về, sau đo lại trở lại đến trong Kinh Ha rồi.
Cai nay Ha nhan cũng khong phải la nối thẳng trong biển, ma la bốn phương
thong suốt, nếu khong co la vỏ so co thể theo trong cai khe kia bốn phương
thong suốt như mạng nhện một loại cảm thụ được khi tức của biển, nang nhất
định sẽ me thất tại trong cai nay địa mạch. Những ... nay cũng khong lớn khe
hở nhất định la thong hướng cac nơi sơn mạch phia dưới, tự nhien, trong đo
khong co khả năng chỉ co vỏ so, con co rất nhiều sau ẩn nup, những ... nay sau
co cac loại năng lực, cũng la cực độ nguy hiểm. Bất qua, vỏ so đa đi qua một
hồi, co chuẩn bị, cũng so trước một lần phải nhanh len khong it.
Đem đối với sinh linh ben trong nay ma noi, phap lực của vỏ so khong thể nghi
ngờ la cực cao, du cho la ở trong thế giới ben ngoai, binh thường huyền mon đệ
tử cũng khong lam gi được vỏ so. Tại vỡ đe hưng song trăm dặm đến Phach Lăng
thanh khong phải người binh thường co thể lam đến, Đỏ thẫm ha đồng dạng được
Ha ba ban thưởng linh phu, cũng đồng dạng biết phap thuật ngự nước, nhưng ma
hắn căn bản cũng khong dam mở miệng noi chinh minh co thể thuc dục song đến
Phach Lăng, ma vỏ so co thể lam được, đồng thời lam được dọc theo đường đi qua
thon qua trấn cũng khong nhấn chim phong ốc.
Tại trước luc ngự song, nang từng noi qua lam phap khong thể nhượng người quấy
rầy, nhưng ma tại luc bị thu nhập trong trấn yeu thap thi, nang khong chỉ
chống cự trấn yeu thap ngự song đến Phach Lăng thanh, con kien tri rất lau mới
bị thu nhập trong thap. Một điểm nay rất nhiều người khong co chu ý tới, bởi
vi vỏ so ở vao kha xa Tu Xuan loan, hơn nữa kia thời điểm Trần Cảnh sắp xuất
hiện Phach Lăng thanh, cho nen đại đa số người cũng khong thấy được vỏ so cao
minh chỗ.
Nửa thang sau, vỏ so cuối cung theo đại địa trong cai khe chui đi ra, theo
trong ha vực đi tới trong hải vực.
Nang cảm ứng kia một tia đến từ chinh Thu Nguyệt khe sau triệu hoan, sau khi
tỉ mỉ xac nhận phương hướng, than thể hơi hơi rung động, một tầng vụ khi từ
tren người nang hiện len, đem nang nuốt hết, khi vụ khi tan đi la luc, vỏ so
đa tieu thất, chỉ con lại trong cai nay biển sau như gio một dạng mạch nước
ngầm.
Địa hinh trong biển cung tren mặt đất cũng khong co nhiều it khac biệt, co cao
sơn co thung lũng, sinh linh cang them nhiều, cac loại thực vật cung sinh vật
đều phan khong ro lắm.
Ma tựu tại sau khi vỏ so tieu thất, theo địa phương vỏ so đi ra cach đo khong
xa một gốc cay đại thụ đột nhien động rồi, một mảnh khong sạch sẽ bun may tan
ra sau, một cai tướng mạo như thụ nhan từ trong o trọc thủy van đi tới, hắn
tay cầm chinh la một thanh thật lớn ba tiem xoa, cung trong tay Đỏ thẫm ha rất
co mấy phần tương tự, chỉ la cang lớn ma thoi, liếc mắt nhin qua sat khi nặng
nề.
Nếu như vỏ so tại nơi đay nhất định sẽ nhận ra được cai nay la tuần hải quỷ dạ
xoa, một than ngự nước trục song bản lĩnh truyền thừa vạn năm lau, trong long
cung như muốn xuất chinh tướng, đa số la do quỷ dạ xoa đảm nhiệm. Cai nay quỷ
dạ xoa tuy rằng con chỉ la tuần hải quỷ dạ xoa, nhưng ma tại trong biển nhưng
cũng tương đương với yeu vương một nui tren đại địa rồi. Rất hiển nhien, cai
nay một khối địa phương, chinh la nơi hắn tuần thu.
Hắn chậm rai đi tới vỏ so chui ra tới hải nhan luc trước, ngồi xuống tới, luc
nay trong Hải nhan vừa co tiểu con mực đang muốn chui đi ra, nhin thấy ngồi
quỷ dạ xoa chồm hổm tại trước mặt lập tức hướng sau thẳng đi, đồng thời co một
đoan như mực lỏng Thủy Van tản ra, nhưng ma, cai nay động tac luon luon đều
chậm khong thể tai chậm, quỷ dạ xoa như tia chớp đưa tay đam nhập trong Hải
nhan, nước bun khuếch tan thanh một mảnh Thủy Van, khi hắn lại đưa tay lui về
thi, trong tay đa nhiều ra một con mực,
Xuc tua con mực đien cuồng giay dụa, quấn quanh tại tren quỷ dạ xoa kia mặc
lục canh tay, trong miệng phat ra kinh sợ ma choi mắt tiem minh, quỷ dạ xoa
tren kia hung ac mặt khong chut biểu tinh, trong mắt chỉ co lạnh lung, he
miệng, đem con mực con đang giay dụa tren tay nhet vao trong miệng, một ngụm
tựu cắn xuống con mực nửa cai đầu, lại đem con mực nhet vao trong miệng nhấm
nuốt, một cổ tan nhẫn hung ac độc địa vị đạo đập vao mặt ma đến.
Một con mực bị cai nay quỷ dạ xoa ăn sống rồi, hắn toan bộ than thể đột nhien
linh động đứng len, phảng phất bởi vi mau tanh khi tức ma thức tỉnh hung thần
trầm ngủ trong cơ thể, con mắt hắn nổi len hung quang, hướng phương hướng vỏ
so rời đi nhin qua, nguyen bản hung ac lại binh tĩnh sắc mặt chậm rai biến
hoa, biến cang ngay cang phẫn nộ, đột nhien nổi giận gầm len một tiếng, hướng
phương hướng vỏ so rời đi đuổi theo.
Nước biển tach ra, tốc độ của hắn tại trong nước biển mau lẹ tựa như phi điểu
trong khong trung một dạng.
Nếu như muốn ấn phap lực cao thấp cấp tại trước Tu Xuan loan thần miếu nghe
đạo kia cai nay yeu linh bai danh, cai nay la rất kho bai ra, bởi vi bọn họ
trong luc đo phap lực chenh lệch cũng khong lớn. Nhưng ma muốn noi nỗ lực,
nhất định la vỏ so, nang rất it noi chuyện, bởi vi nang lien tục đều tại tu
hanh, mỗi cai yeu linh tại trước ha ba miếu nghe đạo ấn tượng đối với vỏ so
đều sẽ la: trong một cai đoan vụ khi phập phềnh một cai mau xanh vỏ so.
Tu Xuan loan cung cai nay toan bộ thien địa đột nhien trong luc đo an tĩnh
xuống tới, thỉnh thoảng co người tu hanh bay qua bầu trời, cũng la đi lại vội
va. Nguyen bản mỗi ngay đem tối đều vo cung nao nhiệt Tu Xuan loan đa quạnh
quẽ xuống tới, quạnh quẽ chỉ co Đỏ thẫm ha tại ha ba miếu nằm up sấp ngủ. Trừ
cai đo ra, phia trước ha ba miếu mặt ben tren kia cay cũng khong cao co một
con Dạ Oanh con tại, nang an tĩnh đứng ở trong man đem.
Ngoại trừ cai nay Tu Xuan loan quạnh quẽ rồi, con co một chỗ quạnh quẽ, nơi
kia phương chinh la Phach Lăng thanh, trong Phach Lăng Thanh hoang Tần Quảng
vương tỳ tuy rằng đa bị Trần Cảnh cấp lấy đi ra, nhưng ma cai nay thanh lại
triệt để biến thanh một toa quỷ thanh, khong chỉ pham trần thế nhan khong dam
đi, chinh la thần linh tien đạo tu sĩ cũng khong dam tiến.
Đường thong tới Phach Lăng thanh lập len một toa bia đa, tren bia đa co khắc:
"Phach Lăng quỷ thanh, người sống khong gần."
Thỉnh thoảng cai nay người gan lớn noi cho Phach Lăng thanh trở về sau, đều
noi nhin thấy đầu tường Phach Lăng co một cai nữ tử, nang tại đầu tường khắp
nơi đi lại, nhưng ma cũng khong đi ra. Co chut người bởi vi đi qua gần, khong
biết lam cai gi đều như la mất đi thần tri một dạng, tiến nhập đến trong Phach
Lăng thanh rồi, vo luận người ở phia sau thế nao gọi cũng khong gọi được, cuối
cung khong co trở ra, việc nay chậm rai truyền mở sau, mọi người đều khong dam
tới gần Phach Lăng thanh rồi, ma nữ tử đầu tường Phach Lăng thi xưng la Phach
Lăng nữ quỷ.
Trần Cảnh cũng khong quản những cai nay, hắn cũng vo phap quản, hắn đương
nhien biết ro nang kia la ai, nếu khong phải nang, Trần Cảnh đều phải chết ở
trong Phach Lăng thanh, đối với Trần Cảnh ma noi, Phach Lăng thanh la một địa
phương đặc biệt, từng dựa vao cai thanh nay dừng chan, từng thống khổ ly khai
thanh nay, từng vi cứu người chỗ thanh nay ma rơi vao tử cảnh, rồi lại tại
trong chỗ thanh nay thoat thai hoan cốt.
Kinh Ha chin ngan ba trăm dặm, cũng khong thể hoan toan tại trong long Trần
Cảnh hiện ra, hai đầu Kinh Ha mỗi cai co mấy trăm dặm vẫn cứ mơ hồ.
Trần Cảnh tại tu hanh, từ khi pha thần cấm sau, cảm giac của hắn đối với cai
nay ha vực tựu khong giống rồi. Tuy rằng đều con la ngự sử khu động ha vực
linh lực, nhưng ma chủ yếu va thứ yếu đa cải biến. Trước đay linh lực của hắn
la Kinh Ha linh lực, ma hiện tại linh lực của hắn la hắn linh lực, Kinh Ha
linh lực cũng la hắn linh lực. Tuy rằng, nhin thấy chỉ la một chủ một lần cải
biến, nhưng la cach biệt một trời.
Ha vực linh lực bồi luyện thần tượng, nhiều như vậy năm qua, thần tượng luon
luon thụ linh lực tẩy luyện, lại khong một tia hoa hinh cơ hội, Trần Cảnh
ngoại trừ cảm thụ được linh khi tren thần tượng cực nồng nặc ở ngoai, cũng
khong co cảm thụ được mảy may cải biến. Nhưng ma lần nay tại bị set đanh sau,
hắn lại cảm thấy thần tượng co biến hoa, từng đạo sấm set đem thần tượng đanh
ra biến hoa, trong mơ hồ, đều như muốn sinh ra kinh mạch.
Tại sau khi Trần Cảnh bị phong cấm tiến nhập thần tượng nhiều như vậy năm qua,
hắn nguyen bản tan than thể đa cung thần tượng hoa hợp nhất thể. Tại nhằm phia
Con Lon sơn thi, linh khi trong thần tượng kich động, vị tri đan điền nơi linh
khi nồng nặc nhất bị sấm set đanh ra một điểm sinh cơ, chan chinh xuất hiện
cai giới tại hư thực khong gian, hinh thanh thần tượng đan điền khi hải.
Cai nay đan điền phi thường nhỏ, lại co một giọt tiểu chan linh ngưng kết,
nhưng ma luc trước thần tượng tại phia dưới loi kiếp sinh ra huyết khi cảm
giac đa khong co rồi, tượng đa y nguyen la tượng đa, chỉ bất qua co một tia
rất nhỏ khac biệt biến hoa, tại trong thần tượng xuất hiện linh ngan nhỏ như
tơ nhện. Những ... nay linh ngan la do linh khi hoa thanh, từ đầu đến tứ chi,
chỗ trung tam thi la đan điền khi hải, lại lấy đỉnh đầu thien linh cai linh
ngan rậm rạp nhất.
Những ... nay linh ngan giống như như kinh mạch cũng khong phải hoan toan do
linh khi ngưng kết ma thanh, ma la trong thần tượng biến hoa sinh ra mạch lạc.
Thần tượng tại sau nhiều năm như vậy cuối cung bắt đầu phat sinh biến hoa rồi.
"Ha ba gia, ta ha tử ha ton lại chết hết rồi, ta lại chặt đứt đen nhang truyền
thừa."
Ha Thần miếu cũng khong co người để ý tới Đỏ thẫm ha, hắn một cau khong co một
cau lại thi thao tự noi, nhin song nước lao nhanh, tuy rằng hắn lời noi luon
luon mơ hồ khong ro, nhưng ma thỉnh thoảng cũng sẽ co nghe ro.
"Cũng khong biết vỏ so muội muội về đến nha rồi chưa."
"Cũng khong biết hầu tử bị người lột da hay khong."
"Kia am xa nguyen lai con co tộc nhan."
...
"Đa lau khong đi Thien La sơn, đi vao trong đo nhin xem..."
Đỏ thẫm ha nhảy vao trong song tieu thất khong thấy.
Đại mon đại phai bắt đầu triệu hoan đệ tử trở về nui, phảng phất bọn họ biết
ro co chuyện gi muốn phat sinh.
Mấy ngay troi qua, Đỏ thẫm ha từ Thien La sơn trở về, hắn một cai hướng Trần
Cảnh hội bao noi ở Thien La sơn ben cạnh nha tranh thần co tu hanh co một cai
thanh đằng thanh tinh rồi, phap lực rất cao cường, đem hắn troi một ngay một
đem mới phong hắn xuống nui.
Trần Cảnh noi cho hắn đo la trước đay theo Ác Long hạp đi ngang qua cai kia Vu
sơn sơn thần, Đỏ thẫm ha thất kinh, noi: "Nguyen lai la nang, ta đay lại đi
nhận thức nhận thức." Noi xong lại nhao vao trong nước tieu thất khong thấy.
Tuy rằng Trần Cảnh khong co cảm thụ được thien địa co bất luận cai gi biến
hoa, nhưng ma khong biết vi sao hắn lại co một loại bao động phat ra từ sau
trong nội tam, cai nay bao động giống như la vốn co luon luon la ở chỗ nay,
tựa như một con ca trong trọc nước, tại nước chậm rai trong sạch xuống tới
sau, ca cũng tựu hiển hiện ra rồi.