Người đăng: OoOXxX
Mượn dùng thiên thiều đài cùng với 《 Cửu Chương Thiên Thiều 》 thần diệu, Bạch
Dung cuối cùng là giải khai không ít về Hỗn Nguyên Phá Hư kính huyền bí, 《 Hỗn
Nguyên Phá Hư kính 》 làm Huyền tông tứ đại trấn phái tu luyện pháp quyết, nội
dung nhưng thật ra cũng không qua khó coi hiểu, mấu chốt vẫn là ở một cái ngộ
tự. ..
Đại để trên đó công pháp văn tự khó dễ đều là từ giản đến khó lại đến giản,
một đến tam phẩm công pháp đạo lý thô thiển, thoạt nhìn cũng đơn giản, bốn bề
giáp giới lục phẩm liền phi thường chua xót thâm ảo, không tương đương văn học
bản lĩnh người liền da lông đều nhìn không tới, nhưng lục phẩm trở lên liền
lại trở nên đơn giản lên.
Cái gọi là đại đạo đến giản, càng là thâm nhập đại đạo liền càng là hóa phồn
vì giản. Bát phẩm trấn đạo kinh văn đều là thuộc về thất học cũng có thể xem
hiểu kinh văn, trong truyền thuyết Yêu tộc thất truyền 《 vạn linh sinh tử kinh
》 càng là liền không có trí mông cầm thú đều có thể xem hiểu. Bất qua xem hiểu
về xem hiểu, chân Cửuh nắm giữ minh bạch lại là mặt khác một mã sự.
《 Hỗn Nguyên Phá Hư kính 》 công tự quyết tổng cộng có Cửu đại kính, Bạch Dung
hiện giờ bước đầu học xong trong đó tứ đại kính, phân biệt là về một kính,
khúc chiết kính, toa không kính cùng chấn âm kính.
Hoàn thành sau Bạch Dung liền từ Huyền Âm động phủ phản hồi Thái Hư giới, dọc
theo đường đi không có tái ngộ đến phiền toái. Mới vừa trở lại Tử Tiêu trang,
liền có người đưa tới một phong thơ, Bạch Dung nhìn một chút, lại là thư nhà.
Thượng Quan Thiền hỏi: "Tin trên đó viết cái gì?"
"Một tháng sau là ta mười sáu tuổi sinh nhật, người trong nhà thúc giục ta sớm
một chút trở về, chuẩn bị cử hành quan lễ." Bạch Dung quay đầu đối tàng sâm la
nói, "Còn có đáp ứng giúp ngươi vội sự vẫn luôn kéo không có làm, kế tiếp đến
nắm chặt thời gian, tranh thủ ở trong vòng 3 ngày hoàn thành đi."
Tàng Sâm La im lặng gật gật đầu, Thượng Quan Thiền "Nga" lên tiếng, mặt mang
khác thường tươi cười.
Bạch gia tốt xấu là thư hương dòng dõi, đối bực này truyền thống cổ chế là phi
thường coi trọng, phàm là năm mãn mười sáu một tuổi đều phải về nhà cử hành
quan lễ, đồng thời còn muốn lấy tự. Dựa theo Bạch gia nhất quan truyền thống,
một khi tiến hành quan lễ, liền phải chu du thiên hạ, tăng trưởng lịch duyệt
cùng kiến thức. Đây cũng là trung cổ chư tử lưu lại truyền thống, chân Cửuh
đại nho giả cần thiết cụ bị kinh nghiệm, rốt cuộc nhân tình thạo đời tức văn
Chương, cùng hiện nay những cái đó chỉ hiểu được Đỗ làm xe bối tứ thư ngũ kinh
hủ nho khác nhau rất lớn.
Mục nếu ngu nói: "Ta sư tôn nói công đạo chuyện của ngươi đã có thể, không cần
lại tiếp tục, tốt qua hoá lốp."
"Như vậy liền hảo."
Nếu quyết định xuống tay, Bạch Dung liền cùng tàng sâm la cùng nhau đi trước
trúc chi gian. Tử Tiêu trang lấy mai lan trúc cúc tùng phân phòng, Thượng Quan
Thiền là mai chi gian, Bạch Dung là lan chi gian, tàng sâm la là trúc chi
gian, Trương Tiểu Như là cúc chi gian, mục nếu ngu là tùng chi gian, bạch như
tuyết không phải Huyền tông đệ tử, cũng không có chuyên môn phân phối phòng,
Bạch Dung thế nàng khai một cái quế chi gian.
Trúc chi gian là lớn nhất một phòng, lớn nhỏ không sai biệt lắm là mặt khác
phòng hai mươi lần, điểm này đối diện ứng cây trúc rỗng ruột. Nhưng mà cho dù
như vậy thật lớn phòng, đối tàng sâm la mà nói cũng có chút không đủ dùng.
Bạch Dung đẩy cửa đi vào, như hắn đoán trước như vậy, bên trong chất đầy trên
đó vàng hạ cám đồ vật, thật là thảm không nỡ nhìn. Đều không phải là nói có
bao nhiêu dơ, bên trong bảo trì thật sự sạch sẽ, không có tro bụi cũng không
có mạng nhện, một hai phải hình dung nói chỉ có một tự —— loạn.
Gỗ đàn trên giường đệm chăn lung tung vặn thành một đoàn, nhìn qua có loại
khác loại nghệ thuật cảm, gối đầu bị ném tới giường phía dưới, chồng chất như
núi thư một bức lung lay sắp đổ bộ dáng, mê chi linh kiện chủ chốt chất đầy
phòng các góc, lần trước nói muốn tổ hợp máy hơi nước lại bị một lần nữa chia
rẽ thành linh kiện, phối hợp mặt khác đồ vật tổ hợp thành một cái trọng giáp
kim nhân, nghe nói không cần linh lực cũng có thể hành động.
Nhất lệnh người hỏng mất Cửuh là, ở phòng trung ương, một cái thật lớn nồi hơi
giắt, lôi kéo tới địa hỏa không ngừng thiêu nấu không biết tên chất lỏng, lộc
cộc lộc cộc quay cuồng, chỉ cần xem một cái, liền sẽ cho rằng đựng kịch độc
ngũ sắc bọt khí từ giữa toát ra, lệnh người không tự chủ né xa ba thước.
Này cũng không phải luyện đan, mà có điểm giống Ciro trên đại lục một loại tên
là mụ phù thủy chức nghiệp người chuyên môn ngao nấu chén thuốc, bất qua tàng
sâm la bản nhân đem này xưng là luyện kim thuật.
Nhớ tới lần đầu tiên tiến vào phòng thời điểm, Bạch Dung thật sự bị loại này
lộn xộn bố cục khiếp sợ đến trợn mắt há hốc mồm, thật sự khó có thể tưởng
tượng, đến tột cùng muốn như thế nào làm, mới có thể đem nguyên bản cùng thử
kiếm bình không sai biệt lắm lớn nhỏ phòng làm đến chỉ còn lại có nằm trên
giường như vậy một tiểu khối tự do không gian, kia Cửuh là ước chừng có thể
cất chứa ngàn người không gian a!
Mặc dù là nằm trên giường, trong đó có non nửa cũng bị vô số họa huyền ảo phù
văn trang giấy cấp chiếm lĩnh, muốn như thế nào mới có thể ở cái loại này so ổ
chó còn muốn hỗn độn địa phương ngủ?
Bạch Dung đã từng ôm tổng vệ sinh ý niệm giúp hắn sửa sang lại qua phòng gian,
hóa một ngày thời gian mới thu thập đến giống người trụ địa phương. Kết quả,
tàng sâm la chỉ cần ngắn ngủn ba ngày công phu, là có thể đem phòng lại lần
nữa khôi phục thành cái loại này thảm trạng. Nói thật ra, có thể đem phòng
lộng loạn đến tình trạng này, cũng coi như là một loại mới có thể.
Đáng tiếc không có sửa sang lại phòng thuật pháp, bằng không cũng có thể nhẹ
nhàng rất nhiều.
Hiện giờ truyền lưu thanh khiết thuật chờ sinh hoạt thuật pháp, đều là Huyền
tông đệ tử nhàn rỗi nhàm chán khi phát minh tiểu thuật pháp. Đem phàm nhân
trong mắt huyền bí thuật pháp cùng sinh hoạt hằng ngày kết hợp ở bên nhau, tựa
hồ có chút không làm việc đàng hoàng khuynh hướng, nhưng Huyền tông trưởng bối
chẳng những không có phê bình, ngược lại rất là khen ngợi, kết quả đã chịu
khích lệ đệ tử phát minh đến càng hoan.
Các đệ tử đem sở hữu loại này thuật pháp quy kết ở bên nhau, đặt tên vì sinh
hoạt loại thuật pháp, mở rộng mở ra, kết quả được đến Huyền Châu bá tánh nhất
trí khen ngợi, bất qua ở mặt khác đa số châu tỉnh liền không có khiến cho bất
luận cái gì hưởng ứng. Nguyên nhân vô hắn, Cửuh là năm đó Huyền tông thi hành
cơ sở võ đạo công khai, khiến cho có gần năm thành Huyền Châu người đều nắm
giữ cơ sở Ngũ Hành thuật pháp, mới có năng lực học được này đó đơn giản sinh
hoạt thuật pháp. Mà đối với không có thuật pháp cơ sở châu tỉnh, tự nhiên là
đá chìm đáy biển.
Nhưng dù vậy, sửa sang lại phòng thuật pháp như cũ không ai phát minh ra tới.
Đối với người sử dụng mà nói, sinh hoạt thuật pháp đều là cực kỳ đơn giản,
pháp quyết nhéo liền ra tới. Nhưng đối sáng tạo giả mà nói, mặc dù là đơn giản
nhất thanh khiết thuật, từ không đến có qua trình cũng là cực kỳ gian nan, bởi
vì người sử dụng chỉ cần biết này nhiên, sáng tạo giả cần thiết biết này
nguyên cớ.
Cái mũi có thể ngửi ra hương xú toan khí vị, nhưng cái mũi vì cái gì có thể
ngửi hết giận vị? Rốt cuộc là như thế nào phân biệt hương cùng xú? Chỉ sợ đa
số người vẫn là không rõ ràng lắm. Đây là biết này nhưng mà không biết duyên
cớ việc này.
Giặt quần áo dùng thanh khiết thuật, là đem thủy cùng bồ kết hỗn hợp cùng
nhau, chấn động xoay chuyển. Quét tước mặt đất hút bụi thuật, này đây Hành Thổ
thuật pháp lực ngưng tụ, đem tro bụi ngưng tụ ở bên nhau. Này một loại đều là
nhất đơn giản, chỉ cần nghĩ đến là có thể sáng tạo ra tới.
Mà khi trước phòng sửa sang lại thuật, là đem vật phẩm bày biện chỉnh tề trạng
thái luyện hóa vì một cái nguyên điểm, một khi vật phẩm vị trí bị quấy rầy,
liền có thể dùng thuật pháp hoàn nguyên đến lúc ban đầu bày biện chỉnh tề
trạng thái. Tưởng thực hiện này một mực, trước mắt có hai loại phương pháp,
một loại là thời không hoàn nguyên, hai một loại còn lại là pháp bảo trạng
thái ổn định luyện chế, mà như vậy phương thức hiển nhiên là không thể mở rộng
cấp cơ sở quần chúng.
Xét thấy này, muốn đơn giản dùng thuật pháp tới sửa sang lại sạch sẽ tàng sâm
la phòng là không có khả năng, dù cho là người tu tiên đối loại này vấn đề
cũng bó tay không biện pháp.