Nhà Ta Thế Gian (một)

Người đăng: ๖ۣۜAdalinº°”˜`”°

Chương 1: Nhà ta thế gian (một)

Lời ong tiếng ve: Ta đã trở về, ta chính là Lý sưởng CC, rời đi quyển sách đã
hai năm rồi, không nghĩ tới ta ban đầu số trương mục không bước lên được, chỉ
có thể lại thân thỉnh một cái, danh xưng cũng đổi thành Lý kinh hồng CC, cho
nên nhìn thấy giống nhau nội dung xin chớ giật mình, bởi vì Lý sưởng CC cùng
Lý kinh hồng CC là cùng một người nha, nhiều lần biểu thị cám ơn. Ở chính thức
đọc quyển sách trước, thỉnh cho phép ta giới thiệu một cái danh từ: Âm Dương
tiên sinh.

Âm Dương tiên sinh, ở trung quốc là một môn cổ xưa chức nghiệp, lâu nhất có
thể truy tố đến đến Thương Chu thời kỳ, đi về trước nữa đó chính là truyền
thuyết, về phần chân thực tính, chỉ có lão trời mới biết. Đây là bởi vì xã hội
hiện đại khoa học chỉ nghiên cứu đến đời nhà Thương. Theo tài liệu ghi lại:
Khi đó mọi người, mỗi khi mọi người muốn xây cất thành thị, nhà cùng mộ địa
lúc, hoặc là muốn dời lúc, đều phải gieo quẻ lập đô Bói địa, nói cách khác
dùng Âm Dương pháp tới chọn trạch địa, hàng xóm cùng Mộ chỉ. 《 tả truyện 》 có
nói: "Không đúng trạch là Bói, duy hàng xóm là Bói. Hai ba tử, trước Bói hàng
xóm vậy." Điều này thật sự là thái để ý

. Cái gọi là Âm Dương, nguyên là xem tướng đất bên trong cách nói, Âm vì không
hướng mặt trời trong tối, dương vì năng lượng mặt trời soi sáng quang minh một
mặt. Bình thường nói đến, núi bắc, Thủy chi nam là âm; núi chi nam, Thủy
chi bắc là dương. Thời gian đến Thương Triều năm cuối, Chu Văn Vương biên soạn
ra 《 chu dịch 》 sau đó, Âm Dương một từ liền do đơn thuần minh ám tỷ dụ, phát
triển trở thành bao la vạn tượng đồ.

Quốc gia của ta sớm nhất sách thuốc 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, liền đưa ra "Âm
Dương Ngũ Hành" nói đến. Từ từ "Âm Dương" từ đó diễn hóa trở thành "Đạo" cơ
sở. Này cái gọi là: "Một âm một dương vị đạo vậy.", "Âm Dương bất trắc chi vị
thần vậy." Như vậy, diễn hóa ra toàn bộ đạo gia học phái lý luận cơ sở.

Giống vậy, nó cũng đã thành xem tướng đất học cơ sở lý luận. Xuân thu chiến
quốc thời kỳ, xuất hiện Chư Tử Bách gia, Âm Dương học thuyết trải qua phát
triển cũng trở thành một người trong đó, được gọi là Âm Dương gia.

Vậy đại khái chính là Âm Dương tiên sinh lúc trước đi. Cũng giống vậy ở thời
kỳ này, Âm Dương gia chia làm hai phái: Nghiên cứu học vấn phái cùng thực hành
phái. Chuyên nhất nghiên cứu học vấn đại sư thường thường không nhất định là
thực hành danh gia, nhưng là thực hành danh gia nhất định ở nghiên cứu học vấn
phương diện có sâu sắc nghiên cứu.

Ở chỗ này, ở giới thiệu một cái danh từ: Phong thủy. Cái gọi là "Chịu", chính
là chỉ Thiên Đạo; cái gọi là "Dư", chính là chỉ nói. Phong thủy, chính là cùng
đạo của đất trời, lấy đoạn địa thế. Từ chiến quốc trung hậu kỳ lên, thì có
chuyên nhất xem tướng đất người làm việc, đây chính là nhà phong thủy, cũng
chính là hai phái bên trong thực hành phái.

Mà phong thủy lý luận cơ sở là "Địa lý" học thuyết. 《 quản tử 》 có nói: "Bên
trên nghịch thiên đạo, xuống tuyệt địa lý, cố thiên không đáng lúc, địa bất
sinh tài." Đông Hán Vương Sung ở 《 luận hành 》 trong một lá thư đối với "Địa
lý" làm giải thích như vậy, hắn cho là: "Thiên có Nhật Nguyệt Tinh Thần vị chi
văn, địa có núi Xuyên Lăng cốc vị chi lý." Đường triều đại gia lỗ dĩnh nói:
"Địa có núi Xuyên nguyên thấp, có mạch lạc, cố xưng địa lý." Như vậy có thể
thấy được, địa lý là chỉ địa thế kết cấu cùng điều chỉnh. Nhà phong thủy theo
thời gian tiến hóa, dần dần biến thành sau trong dân cư "Thầy phong thủy ".

Lịch sử là không đoạn về phía trước phát triển, Âm Dương tiên sinh nghiệp vụ
cũng sẽ không đoạn địa đa nguyên hóa, có thể xem phong thủy (chọn trạch địa,
mộ địa), thao tác đỏ (chuyện vui) bạch (tang sự) chuyện, đồng thời bao đồng
mọi mặt câu thông Âm Dương, bắt yêu cầm quái. Tổng thể mà nói, Âm Dương tiên
sinh chính là ăn âm phủ cơm, trên thực tế mọi người đối với Âm Dương tiên sinh
vẫn tương đối kính sợ, bất quá trong mắt của ta, sợ rằng hay lại là "Sợ" chữ
nhiều một chút, "Kính" chữ ít một chút chứ ? Tốt lắm, kiến thức trước hết bù
lại tới đây đi, cố sự chính thức bắt đầu.

Ta gọi là Lý Vân Tiêu, chợt nghe một chút, này rất giống một cô gái tên, nhưng
là đại gia đừng sai lầm, danh tự này là ba ba của ta đặt cho ta, nói thực, ta
cũng đối với danh tự này rất không hài lòng, một người đàn ông đặt tên của một
cô gái, cái này làm cho ta cảm thấy vô cùng buồn rầu, dựa theo chúng ta Lý gia
gia phả bên trên đặt tên bối phận thứ tự sắp xếp, đời ta vừa vặn chiếm một chữ
"Vân", nói cách khác, ta là Vân chữ lót, phụ mẫu ta đều là cao trung trình độ
văn hóa, cao trung trình độ học vấn ở phụ mẫu ta kia một đời cũng coi là cao
đẳng trình độ học vấn, tương đương với bây giờ khoa chính quy lấy thượng học
lịch, nhưng là dù vậy, bọn họ ở đặt cho ta danh tự này thời điểm quả thực để
cho bọn họ nhức đầu một lúc lâu, sau tới vẫn là Cha ta linh quang thoáng hiện,
nghĩ ra một cái biện pháp, hắn lấy ra một quyển tự điển, đối với mẫu thân nói:
"Nhắm mắt lại tùy ý lật một trang, lật tới vậy một trang sẽ dùng một trang này
chữ thứ nhất làm tên ta."

Nhắc tới cũng khéo léo, lật tới kia một trang bên trên chữ thứ nhất đúng lúc
là một "Tiếu" chữ. Kết quả là, tên ta tựu là "Lý Vân Tiếu", đây chính là cái
vô cùng điển hình cô gái tên, mẫu thân của ta không làm, nàng phát huy trọn
vẹn Sơn Đông đàn bà hào sảng cương liệt đặc điểm, kiên quyết phản đối với danh
tự này, nàng không hy vọng con mình lên một cô gái tên, ai hy vọng con mình
bởi vì làm danh tự bị người khác chê cười, nàng nói cái gì cũng phải để cho
phụ thân một lần nữa cho con trai xảy ra khác lên đứa bé trai dùng tên giả
chữ, ông nội bà nội biết sau đó cũng sáng tỏ biểu thị phản đối, bọn họ cũng
tương tự không hy vọng cháu mình lên một cô gái Danh, mặc dù dân gian thường
nói nam hài tử lấy một cô gái tên dễ nuôi, có phúc, nhưng trên thực tế có mấy
cái là làm như vậy ? Cho nên bọn họ giống vậy yêu cầu phụ thân một lần nữa đặt
cho ta Danh, cuối cùng không có cách nào, phụ thân không thể làm gì khác hơn
là thỏa hiệp, hắn chỉ chỉ cùng trang một cái "Tiêu" chữ đối với mẫu thân của
ta giảng đạo: "Kia con trai chúng ta liền kêu Vân tiêu đi, Vân qua rừng trúc
gió mưa lất phất mà, rất có ý cảnh", vì vậy ta liền chính thức mệnh danh là Lý
Vân Tiêu, tuy nói danh tự này nghe hay lại là giống như cô gái Danh, nhưng so
với lúc trước tên mạnh một chút, vì vậy tên ta cứ như vậy cuối cùng xác định
được.

Tốt lắm, chúng ta trở lại chuyện chính, tiếp theo ta muốn cho các ngươi giảng
một ít chuyện, các ngươi nghe có lẽ cảm thấy không tưởng tượng nổi, có có lẽ
phải mắng ta, nói ta nói bừa, thật ra thì đại gia không nên tức giận, loại
chuyện này tin thì có, không tin thì không, dĩ nhiên các ngươi cũng có thể trở
thành cố sự tới nghe, không cần vô cùng nghiêm túc.

Ta là người Sơn Đông, quê quán là lỗ bên trong trên bình nguyên một cái tiểu
không thể nhỏ đi nữa một cái huyện thành, nhưng là chiến tranh niên đại nhưng
là một cái nhà binh vùng giao tranh. Đừng nhìn ta môn như vậy một cái huyện
thành nhỏ, xảy ra chuyện cũng không thiếu cái này thật đúng là ứng câu cách
ngôn kia: Miếu nhỏ yêu phong đại, huyện nhỏ thị phi nhiều.

Ta ra đời cái thôn đó, có thể nói là trong huyện nhỏ nhất thôn, dân cư bất quá
ngàn, Thôn đầu đông có hai cái sông kết hợp một cái, tạo thành một cái đan
chéo có hình tam giác nước vịnh (một con sông từ đông sang tây lưu, ở thôn
chúng ta đầu đông chuyển hướng bắc lưu, con sông này màu sắc ở ánh mặt trời
chiếu sáng có màu đen, cho nên cuộc sống ở con sông này hai bờ sông người cho
con sông này nổi lên rất hình tượng tên: Ô nước sông; ngoài ra một cái từ tây
sang đông lưu, hai sông ở Thôn đầu đông kết hợp một cái), sở bằng vào chúng ta
Thôn tựu kêu là Tam Xóa Loan.

Trong thôn từ xưa lưu truyền một câu khiếp người mà nói: Tam Xóa Loan, mắt đen
đồng, lông ngỗng chìm tới đáy, con muỗi như điêu đại, ăn một miếng nửa cân. Cứ
như vậy một cái thôn, đồng dạng cũng là một cái quân sự vùng giao tranh, tại
giải phóng trước, lấy Thôn đầu đông sông làm ranh giới, Hà Tây vì khu giải
phóng, Hà Đông vì quốc thống khu.

Theo ông nội giảng, đó là ở 50 niên đại ban đầu, dựng nước vừa mới không mấy
năm, cái kia lúc còn nhỏ, chỉ có mười ba bốn tuổi chứ ? Vào lúc đó, dân chúng
cuộc sống trong nhà đều thật khó khăn, vì người cả nhà sinh kế, thái gia gia
liền làm một cái đi khắp hang cùng ngõ hẻm bán tạp hoá người bán hàng rong, ở
đương kim, người bán hàng rong này môn đi khắp hang cùng ngõ hẻm chức nghiệp
đã không có, bất quá ở sách lịch sử bên trên khẳng định tra được, nghe nói sớm
nhất xuất hiện ở hai Tống thời kỳ.

Khi đó thái gia gia làm người bán hàng rong đi đường phố xuyên ngõ tắt, thái
bà nội khi đó ở nhà lo liệu việc nhà. Bởi vì vừa mới dựng nước duyên cớ, các
nơi còn không bình tĩnh, cả nước các nơi còn có thật nhiều phản động thế lực
còn sót lại, cũng chính là dân gian thường nói "Về quê một dạng", chúng ta chỗ
đó cũng có một cái "Về quê một dạng", dân chúng gọi hắn là "Hai mươi bốn Lữ",
cái này bộ đội ở ngày ngụy trong lúc đầu hàng quân Nhật, phiên hiệu là "Dân
chủ dựng nước quân thứ hai mươi bốn Lữ" tiểu Nhật Bổn đầu hàng sau đó bị chính
phủ quốc dân thu nạp và tổ chức, phiên hiệu vẫn là "Hai mươi bốn Lữ", chiến
tranh giải phóng trong lúc được giải phóng quân đánh bảy lẻ tám đường, còn lại
tàn quân cùng địa phương những thứ kia bị không cam lòng mất đi "Hợp pháp
quyền lợi" địa chủ ác bá cấu kết với nhau "Xây lại " bộ đội, bọn họ ban ngày
ẩn núp, không dám ra tới; buổi tối thừa dịp trời tối đi ra hoạt động, đánh
cướp dân chúng, cho nên đến một cái trời tối, mỗi nhà đóng cửa đóng cửa sổ,
nếu là có người gõ cửa, cũng phải nghe âm thanh nghe nửa ngày, hỏi một câu
có phải hay không người quen, nhiều lần xác định là người quen sau đó phương
dám mở cửa,

Sau đó ông nội theo ta giảng: Khi đó thái gia gia buổi tối chưa có về nhà
trước, thái bà nội ngủ đều không nỡ, rất sợ thái gia gia lúc trở về gặp phải
cái này "Hai mươi bốn Lữ" . Một năm kia mùa đông, dùng ông nội lại nói, khi đó
mùa đông phải xa xa so với bây giờ mùa đông lạnh bên trên gấp mấy lần, mặc dù
không có đông bắc mùa đông khoa trương như vậy, nhưng là mỗi nhà dưới mái hiên
đều treo thật dài tảng băng.

Tháng chạp 23, dân gian năm thiếu, chúng ta bên này hết năm cũ mỗi nhà là muốn
ăn sủi cảo, vào niên đại đó, cho dù là có ngu đi nữa người cũng học được như
thế nào tính toán tỉ mỉ sống qua ngày, khi đó lương thực tinh tương đối ít, ở
người bình thường môn sẽ tận lực tiết kiệm nữa bảo đảm qua tiết lúc có được
một bữa lương thực tinh ăn, ta thái bà nội chính là như vậy nữ nhân.

Thái gia gia đi ra ngoài buôn bán đi, cuối năm làm ăn muốn so với bình thường
có quan hệ tốt điểm, vì để cho người nhà trải qua khá một chút, thái gia gia
cũng không để ý qua lễ, thái bà nội lấy ra tích toàn nửa năm Bạch Diện, sau đó
dùng nước đem mặt hòa hảo, lại đem mấy ngày trước thái gia gia mua mấy lượng
thịt heo chặt trộn bên trên cải trắng làm thành giáo tử nhân bánh, chuẩn bị
làm vằn thắn.

Ở chúng ta Sơn Đông nông thôn, đến mỗi mùa thu sẽ gặp chứa đựng đại lượng cải
trắng, vì chính là mùa đông có thức ăn ăn, cải trắng vừa làm cơm lại làm thức
ăn, đừng nói là niên đại đó, coi như là bây giờ, cải trắng vẫn là chúng ta chỗ
đó mùa đông thường nhất dùng bữa, bây giờ đang ở Sơn Đông một ít nghèo khó địa
khu, cái tập tục này vẫn còn cất giữ, thật ra thì đây cũng là không có biện
pháp biện pháp, trong nhà nghèo chứ sao.

Ngay tại thái bà nội trộn tốt giáo tử nhân bánh chuẩn bị động thủ bao thời
điểm, chợt nghe đến trong sân có người lại kêu: "Chị dâu, mau ra đây, súc sinh
kia lại tới ăn trộm gà." Thái bà nội nghe thanh âm thì biết rõ là thường xuyên
đến thăm nhà đường vợ của huynh đệ, lúc này nàng còn ở trong sân kêu: "Chị
dâu, mau tới a." Nơi này ta cho giới thiệu một chút, súc sinh kia là vật gì ?
Nghe ta từ từ cho các ngươi giảng. Vào lúc đó, chúng ta nơi này nông thôn.

Nhà nhà hay lại là đều tương đối nghèo, trên căn bản mỗi nhà đều nuôi gà vịt,
không phải là vì dưỡng tới ăn thịt, mà là vì là ăn trứng thuận lợi, dĩ nhiên
càng nhiều là đem trứng gà hoặc là trứng vịt doanh số bán hàng tiền lấy bù vào
đồ xài trong nhà, bất quá bây giờ dưỡng thiếu, bởi vì khi đó nhà nhà đều là
dưỡng gà vịt, như vậy thì được đề phòng có cái gì súc sinh tới ăn trộm gà ?
Súc sinh kia chính là Hoàng Thử Lang (có địa phương cũng gọi da vàng tử hoặc
là kêu Hoàng Đại tiên), khi đó chúng ta nơi này Hoàng Thử Lang đặc biệt nhiều,
chúng ta nơi đó nhà nhà đều lưu một cái chuồng chó, là vì mùa hè trời mưa
hướng ra phía ngoài xếp hàng nước mưa thuận lợi, mà cái động cũng tương tự
thành Hoàng Thử Lang ăn trộm gà cần phải giao thông yếu đạo, ta thái bà nội đi
vào trong sân nhìn, chỉ thấy trong sân lại tới không ít hàng xóm, trong tay
đều cầm côn tử, vì không để cho Hoàng Thử Lang chạy, đều đem đường ngăn trở,
tiểu súc sinh kia buông xuống tha trong miệng gà, ngẩng đầu nhìn người chung
quanh, trong mắt tràn đầy sợ hãi, thái bà nội thấy vật nhỏ này sau đó, trong
miệng liền hận hận nói: "Chính là chỗ này đồ vật, tới chừng mấy hồi, nhiều lần
cũng để cho nó chạy, ta xem ngươi lần này chạy đàng nào ? Dưỡng mấy con gà dễ
dàng sao? Cũng để cho nó cho gieo họa."

Thật ra thì nhà nhà dưỡng gà đều giống nhau, cũng để cho Hoàng Thử Lang Họa
hại chết, Hoàng Thử Lang rất giảo hoạt, rất khó bắt, lần này thật vất vả bắt,
há khinh xuất tha thứ nó ? Đại gia chính thương lượng làm sao bây giờ lúc, ta
thái gia gia trở lại, nhìn bị kẹt ở trong đám người Hoàng Thử Lang, thở dài,
tuy nói ở cái thế đạo còn sống cũng không dễ dàng, nhưng là mèo có mèo đạo,
chuột có chuột đạo.

Nhưng là bây giờ ngươi súc sinh này rơi vào trong tay chúng ta thì phải nhận
tài a, thực tế thì tàn khốc, mọi người nếu như không diệt nó, nó còn sẽ trở về
gieo họa nhiều người hơn, nhất là ở đó một năm tháng, tuy nói giải phóng,
nhưng nông thôn dân chúng thời gian trải qua vẫn là khó khăn, ăn bữa trước
cũng không biết lúc nào có bữa sau, cho nên người này liền khiêu khích nhiều
người tức giận.

Thái gia gia để cho thái bà nội đến trong phòng đem cái này vừa mới chết tim
gà bẩn móc ra, lại nói cái này Hoàng Thử Lang thật đúng là không bình thường,
khác Hoàng Thử Lang đem gà bắt đi sau đó toàn bộ ăn, mà chỉ Hoàng Thử Lang chỉ
ăn tim gà, gà còn lại bộ phận không ăn, mọi người phát hiện thời điểm, gà từ
bỏ ý định không.

Mọi người vừa thương tiếc gà, vừa đau hận ăn gà Hoàng Thử Lang. Gà ném đáng
tiếc, liền về nhà tắm một cái, chưng ăn, khi đó nhà nhà có thể nói cách tam
soa ngũ liền ăn một con gà, nhưng là này gà ăn đặc biệt bất đắc dĩ, bởi vì này
gà ném đáng tiếc a. Lúc này thái bà nội bưng một cái chén đi ra, bên trong múc
một viên vẫn còn bốc hơi nóng tim gà, thái gia gia từ mang theo người trong
túi xách xuất ra một chai lão Bạch làm, rượu kia số độ sợ có hơn sáu mươi độ,
hắn nâng cốc rót vào trong chén, tràn đầy một chén, trong rượu bay một viên
tim gà, mùi rượu xông vào mũi, hắn cầm chén thả vào kia Hoàng Thử Lang trước
mặt, đại khái là vật nhỏ kia bị mùi rượu hấp dẫn hay hoặc giả là đói điên rồi,
lúc này nó cũng chẳng ngó ngàng gì tới, nhào tới trên chén, uống rượu ăn tim
gà, không tới mấy phút chén vô ích, tiểu súc sinh kia ngẩng đầu lên nhìn mọi
người liếc mắt, nhấc chân lung la lung lay ra bên ngoài liền đi, thái gia gia
khoát tay: "Để cho súc sinh này đi thôi." Mọi người tránh ra một con đường,
nhìn súc sinh này lung la lung lay đi ra đại môn.

Lúc này, có người hỏi ta thái gia gia: "Cứ như vậy thả súc sinh này đi ?" Thái
gia gia lắc đầu một cái, nói: "Súc sinh này trước sống qua tối hôm nay rồi hãy
nói." Mọi người không hiểu, thái gia gia lại nói tiếp: "Các ngươi nhìn thiên,
ban đêm tất sẽ có tuyết rơi nhiều, súc sinh này uống nhiều rượu, khẳng định đi
không xa sẽ say ngã, ban đêm có thể không bị đông cứng chết coi như súc sinh
này mạng lớn." Mọi người nửa tin nửa ngờ, nhưng không người nói gì nữa, dần
dần đều tản đi. Ngày thứ hai, mọi người ở ngoài thôn trong tuyết tìm được tên
súc sinh này, bất quá đã bị chết cóng, chuyện này coi như qua, nhưng là sau đó
phát sinh một ít chuyện vượt ra khỏi ta thái gia gia, thái bà nội dự liệu,
cũng ít nhiều gì thay đổi ta vận mệnh. Muốn biết chuyện tiếp theo như thế nào
? Lại nghe chương sau phân giải.