Người đăng: Hoàng Châu
"Tiểu sa di đoan e rằng lễ, Huyền Thanh đạo trưởng cao thượng, không chấp nhặt
với ngươi, ngươi không cảm ân đái đức liền thôi, tại sao còn ăn nói ngông
cuồng!"
"Đi thôi, đi thôi, tiểu tăng đây vẫn là không nên đi ra mất mặt rồi."
"Từ Ân đại sư còn chưa nói cái gì, một mình ngươi tiểu tiểu sa di tăng, cũng
phối hợp Huyền Thanh đạo trưởng nói chuyện?"
Ở một mảnh đối với tiểu hòa thượng lên tiếng phê phán trong tiếng, Trương
Huyền Thanh người trong cuộc này vẫn đang suy nghĩ trước tự mình nói xuất
thần.
Hay là Phật Giáo cái gọi là biết thấy chướng, hay là "Bị lá, không gặp Thái
Sơn", Trương Huyền Thanh đang nói ra cái kia lời nói trước, cái kia phiên lời
nói mặc dù ở trong đầu của hắn, nhưng hắn nhưng chưa từng có đi chú ý tới.
Bản tới đây cũng không có gì, có điều đi qua ngày hôm nay nói chuyện, Trương
Huyền Thanh phát hiện, tiên thiên một khí phương pháp tu hành, Đạo kinh bên
trong tựa hồ cũng không phải là không có ghi chép.
Không trách cổ nhân đều sẽ thu đồ đệ đệ, e sợ quan trọng nhất vẫn là vì "Ôn cố
mà tri tân (học cái cũ để biết cái mới)", có chút chính mình chú ý không tới
vấn đề, đối với đồ đệ giảng thời điểm, hoặc kinh đồ đệ vấn đề, cũng sẽ chú ý
tới.
Đơn giản tới nói chính là hỗ lợi hỗ huệ mà thôi.
Mãi đến tận Từ Ân đại sư cao giọng tuyên đọc một tiếng niệm phật, Trương Huyền
Thanh mới từ trong trầm tư thức tỉnh, chỉ nghe Từ Ân đại sư đối với hắn cái
kia vị đệ tử nói: "Rộng rãi thật, không nên nói nữa, theo sư phụ đi đi."
"Nhưng là. . ." Rộng rãi thật hòa thượng nhìn Trương Huyền Thanh, mặt lộ vẻ
không cam lòng, đạo nhân này chửi bới Phật Tổ, có thể nào dễ dàng buông tha?
Trương Huyền Thanh thấy này ha ha cười nói: "Tiểu hòa thượng, bần đạo mà hỏi
ngươi, ngươi nói bần đạo chửi bới Phật Tổ, ngươi cũng biết như thế nào phật?"
Lời này trước hắn cũng hỏi qua trước hết tìm hắn để gây sự hai tên đại hán,
cái kia hai tên đại hán cớ chính mình là thô nhân, né qua không đáp. Lúc này
cái kia hai tên đại hán liền đứng ở một đám tăng nhân phía sau, rất rõ ràng,
bọn họ chính là tăng nhân tìm tới thăm dò Trương Huyền Thanh.
Hai tên đại hán có thể kiếm cớ né qua không đáp, rộng rãi thật hòa thượng
nhưng không thể. Coi như có thể, hắn cũng xem thường đi tránh.
Chỉ thấy rộng rãi thật hòa thượng hai tay tạo thành chữ thập, cao giọng nói
rằng: "Kinh Phật có lời: Phật giả, cảm thấy vậy! Không chỗ nào xưa nay, cũng
không đi, biết quốc thổ chúng sinh, tên thế gian giải, biết chúng sinh, không
phải chúng sinh hai loại thế gian, có chúng đức mà vì là thế nhân tôn trọng
cung kính, phá đối phương tham, sân, si chờ không quen phương pháp, diệt sinh
tử khổ, e rằng trên cảm thấy, thế gian, xuất thế, mặn đều tôn trọng, cố hào
thế tôn vậy!"
Trương Huyền Thanh buồn cười nói: "Chiếu ngươi thuyết pháp như vậy, phật tất
nhiên là phải tôn kính?"
"Đó là tự nhiên!" Rộng rãi thật hòa thượng không chút suy nghĩ nói.
Từ Ân đại sư ở một bên há há mồm, muốn nói cái gì, cuối cùng nhưng thản nhiên
thở dài. Tuy rằng hắn cũng cảm thấy rộng rãi thật hòa thượng nói không có cái
gì không đúng, nhưng hắn luôn cảm giác, Trương Huyền Thanh tất nhiên lời nói
mang thâm ý.
Quả nhiên, Trương Huyền Thanh bỗng lắc lắc đầu nói: "Hay là ngươi biết chi
phật, cùng bần đạo biết chi phật không giống thôi. Tiểu hòa thượng, ta hỏi lại
ngươi, như 'Thân dường như cây bồ đề,
Tâm như tấm gương sáng, lúc nào cũng cần lau chùi, chớ dùng trêu chọc bụi
trần', như vậy tu hành, có thể thành Phật hay không?"
"Chuyện này. . . Chuyện này. . ." Rộng rãi thật hòa thượng ngôn từ dại ra, vạn
không nghĩ tới Trương Huyền Thanh cái này nhục phật báng phật người, dĩ nhiên
hiểu được như vậy cao thâm phật pháp.
Trương Huyền Thanh quay đầu hướng về Từ Ân đại sư cười nói: "Từ Ân đại sư nghĩ
như thế nào đây?"
Từ Ân đại sư môi nhúc nhích, hai mắt hơi rủ xuống nói: "Phật tổ từ bi, tứ đại
giai không, không sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không không rõ, cũng
không không rõ tận, đạo trưởng lời ấy tuy có tu thân phương pháp, cuối cùng
không phải chính phật vậy."
Trương Huyền Thanh không để ý chút nào cười nói: "Đại hòa thượng nói có lý,
cái kia 'Bồ đề bản không thụ, gương sáng cũng không phải đài, bản đến không
một vật, nơi nào trêu chọc bụi trần' đây? Như vậy lại có thể coi vì là phật
hay không?"
Từ Ân đại sư nghe vậy sắc mặt đại biến, đôi môi đóng chặt, hai mắt cũng đóng
chặt, hai cái tay núp ở ngực bụng trước, nhanh chóng gảy phật châu, hiển nhiên
trong lòng vô cùng không bình tĩnh.
Có thể bình tĩnh thì trách.
Trương Huyền Thanh nói này hai bài thơ, có thể nói là hậu thế Phật Giáo truyền
lưu rộng nhất hai thủ, đặc biệt là sau một thủ, chính là thiền tông sáu tổ
huệ có thể làm.
Tương truyền huệ có thể cùng thiền tông đệ ngũ tổ hoằng nhẫn học pháp, bái sư
phụ. Một ngày, hoằng nhẫn tập hợp môn nhân, muốn mọi người làm một thủ kệ, coi
mọi người kiến giải, để phó pháp. Lúc đó hoằng nhẫn dưới trướng đệ tử nổi danh
nhất chính là Thần Tú, đầu tiên làm một kệ, chính là cái kia đệ nhất thủ "Thân
dường như cây bồ đề, tâm như tấm gương sáng, lúc nào cũng cần lau chùi, chớ
dùng trêu chọc bụi trần." Huệ có thể thấy, cho rằng Thần Tú kệ không có thấy
tính cách, liền cũng làm một kệ, chính là cái kia đệ nhị thủ "Bồ đề bản không
thụ, gương sáng cũng không phải đài, bản đến không một vật, nơi nào trêu chọc
bụi trần."
Sau đó thiền tông chia làm nam bắc hai tông, nam tông phụng huệ năng lực tổ,
coi trọng đốn ngộ; bắc tông vì là Thần Tú sáng chế, coi trọng dần tu.
Hiện nay vừa Võ Đức tám năm, huệ có thể còn không sinh ra, Thần Tú vẫn là đứa
nhỏ, liền hoằng nhẫn cũng không biết ở đâu cái khe suối câu bên trong oa lắm,
này hai thủ truyền lưu thiên cổ tên kệ, tự nhiên còn chưa từng xuất thế.
Nói đến Trương Huyền Thanh đối với Phật Giáo không bao nhiêu hảo cảm, chỉ có
thiền tông ngoại lệ. Chủ yếu thiền tông được xưng giáo ở ngoài đừng truyền,
không phải hán truyền Phật Giáo, lại không rời hán truyền Phật Giáo, chính là
có Trung Quốc đặc sắc bản thổ Phật Giáo. Dân tộc Hán Phật Giáo.
Trung Quốc Phật Giáo chủ yếu chia làm tám tông, chia ra làm ba luận tông, Pháp
Tướng tông, thiên đài tông, Hoa Nghiêm Tông, thiền tông, tịnh thổ tông, luật
tông, Mật Tông. Mật Tông liền không nói, thượng sư lấy song tu tên lừa gạt đệ
tử lên giường đường thấy không tiên, tịnh thổ tông đến hậu thế hầu như phát
triển trở thành tà giáo, Pháp Tướng tông chính là Huyền Trang sáng chế, hiện
nay Huyền Trang còn chưa đi về phía tây, cõi đời này cũng vẫn không có Pháp
Tướng tông đây.
Từ Ân đại sư là tông phái nào khó nói, nhưng Phật Giáo cuối cùng cũng chú ý
tu tâm, trí tuệ, tứ đại giai không. Trương Huyền Thanh trước sau hai thủ phật
kệ đi ra, hầu như mơ hồ có điểm hóa tâm ý.
Bên kia Từ Ân đại sư tâm tình khuấy động, ngậm miệng không nói. Bên này rộng
rãi thật hòa thượng càng không thể tả, trên mặt dường như Xuyên kịch trở mặt,
một lúc hồng, một lúc hắc, một lúc thanh, một lúc bạch, biến ảo không ngừng,
biến hóa liên tục. Hắn thực sự không nghĩ ra, Trương Huyền Thanh tại sao lại
hiểu phật pháp?
Hơn nữa nhìn dáng vẻ so với sư phụ hắn cao thâm hơn!
Một lúc lâu, Từ Ân đại sư mới thở dài một hơi, mở mắt ra nói: "Đạo trưởng đến
cùng muốn nói cái gì?"
Trương Huyền Thanh cười cười nói: "Cũng không rất lớn sự, chính là nhớ tới từ
nhỏ một cái trải qua. Ngày xưa bần đạo du lịch tây ngưu hạ châu, ngẫu nhiên
gặp như lai, niệm truyền lưu thế gian lý lẽ, hỏi viết: Thế gian báng ta, bắt
nạt ta, nhục ta, cười ta, nhẹ ta, tiện ta, ác ta, gạt ta, làm sao nơi chi tử?
đáp viết: Chẳng qua là nhịn hắn, để hắn, từ hắn, tránh hắn, nại hắn, mời hắn,
không cần để ý hắn, lại cần phải mấy năm, ngươi mà nhìn hắn. Bần đạo lúc đó
liền xông nhổ nước miếng, quả nhiên gắng chịu nhục, thậm chí làm kệ viết: 'Thế
thóa ở trên mặt, theo nó bạch làm, ta cũng tỉnh khí lực, ngươi cũng không
buồn phiền.' bần đạo từ đó liền nuôi thành một cái thói quen, nếu là tâm có
không thuận, tìm chùa miếu, tìm hắn tượng Phật, thổ hắn hai ngụm nước bọt.
Quả nhiên tâm thần thoải mái, buồn phiền tự tiêu, như lai quả thực có công lớn
đức vậy!"
Từ Ân đại sư: ". . ."
Rộng rãi thật hòa thượng: ". . ."
Mọi người tại đây: ". . ."
Này rất sao cũng gọi là không rất lớn sự?
Lão gia ngài còn thực sự từng gặp Phật Tổ?
Còn thổ hắn hai ngụm nước bọt?
Mọi người tại đây đều đổi sắc mặt, nghi ngờ không thôi nhìn Trương Huyền
Thanh. Từ Ân đại sư muốn nói ngươi vẫn là đừng phạm khẩu nghiệp tốt, có thể
lời đến miệng đầu, nhưng đã biến thành: "Đạo trưởng nhìn thấy là vị nào như
lai?"
Như lai là phật biệt hiệu, không phải một cái nào đó cái phật đặc biệt xưng
hô, phiếm chỉ thế gian không phải thế gian hết thảy phật.
Trương Huyền Thanh trong mắt loé ra một vệt ý cười: "Nhiều bảo như lai." Nhiều
bảo như lai lại tên nhiều bảo phật, đại bảo phật, bảo Thắng Phật, : Pháp Hoa
Kinh bên trong chi phật tên. Có điều Trương Huyền Thanh muốn nhìn nhất đến,
vẫn là chờ hắn ngày sau nói đến lão tử hóa làm loạn phật, đem nhiều bảo đạo
nhân hóa thành nhiều bảo như lai thời điểm, Từ Ân đại sư sẽ là vẻ mặt gì.
"Lão Tử hóa hồ" cái này điển cố cổ đã có chi, là lúc đó Phật Giáo truyền vào
trung thổ thời gian, các hòa thượng vì để cho trung thổ bách tính càng dễ dàng
tiếp thu, mới căn cứ Lão Tử đi về phía tây, biên đi ra như thế cái cố sự. Có
điều ít hôm nữa sau Phật Giáo ở trung quốc đứng vững gót chân, liền lại trở
mặt không quen biết, phủ nhận thuyết pháp này, cái này cũng là Trương Huyền
Thanh không thích Phật Giáo nguyên nhân.
Bây giờ hắn nếu đến rồi, nói cái gì cũng phải đem chuyện này ngồi vững, để cái
kia đám hòa thượng tự thực quả đắng!
Cho tới để phật hủy phật. . . Xin lỗi, Lão Tử đều không phải tiên nhân, thế
gian này thật sự có phật? Coi như có phật, lẽ nào cảnh giới vẫn không có hàn
núi thập đến cao thâm?
Vừa nãy hắn giảng gắng chịu nhục, cùng với trước cái kia một cái cùng phật hỏi
đúng, chính là hàn núi, thập đến hai vị Đại Đường cao tăng theo như lời nói.
Đương nhiên, hiện nay hàn núi thập đến hai vị cao tăng cũng không có xuất
thế.
Sở dĩ đổi thành hắn cùng phật vấn đáp. . . Khoác lác bức dao động nhân mà,
Trương Huyền Thanh biểu thị chính mình sở trường nhất.
Thấy Từ Ân đại sư chờ một đám hòa thượng rốt cục bị chính mình dao động ở,
Trương Huyền Thanh ngáp một cái, rung đùi đắc ý nói: "Mệt mỏi, buồn ngủ, trở
lại ngủ một giấc trước tiên, mấy vị đại hòa thượng môn cáo từ." Nói xong vung
vung tay, bắt chuyện Lưu Thần Uy, trực tiếp cách mở tửu quán.
Làm quán rượu bên trong mọi người tỉnh ngộ muốn đuổi theo thời gian, Trương
Huyền Thanh bóng người đã biến mất ở ngoài cửa, chỉ còn lại cái kế tiếp bóng
lưng, cùng với xa xôi một đoạn tiếng ca: "Quét qua quang, chiếu thấy phật,
phải biết bỉ ngạn không có phật. Phật không phải tâm, tâm không phải phật,
uổng tự tin trai niệm phật Di Lặc. Chớ đem linh sơn làm phật địa, ngoại trừ
linh sơn có khác phật. Viên đà đà, quang sáng quắc, ngàn thánh bất truyền này
một. . ."
Tròn trùng trục. . . Quang sáng quắc. . . Là Kim đan!
Mọi người nhớ tới Trương Huyền Thanh đối với Kim đan miêu tả, không khỏi tâm
thần chấn động.
"Phật không phải tâm. . . Tâm không phải phật. . . Ngoại trừ linh sơn có khác
phật. . . Ngàn thánh bất truyền này một. . . Vì lẽ đó Phật Tổ tu hành cũng
là Kim đan diệu pháp?" Tất cả mọi người trong đầu cũng không khỏi chuyển qua
một ý nghĩ như vậy.
Cũng xác thực như vậy, dựa theo Trương Huyền Thanh lời giải thích, Kim đan
chính là trí tuệ, là viên mãn, cũng không phải là một loại thực vật, không
trách mọi người sẽ như vậy nghĩ.
Đương nhiên, trong này đưa đến tác dụng trọng yếu vẫn là Trương Huyền Thanh
cuối cùng niệm cái kia bài thơ, cái kia bài thơ là Trương Tam Phong làm.
Cùng Lữ Đồng Tân không giống, Lữ Đồng Tân đầu tiên là nho sinh, lại vào nói,
lại tham phật, được xưng nho thích nói tam giáo cùng tu. Trước Trương Huyền
Thanh lựa chọn thơ, ngoại trừ cuối cùng một thủ, đều là Lữ Tổ làm, từ bên
trong liền có thể thấy được một ít đầu mối. Trương Tam Phong tuy rằng có người
nói trước tiên vào chính là Thiếu Lâm Tự, nhưng đối với Phật Giáo cảm quan
nhưng không sao thế, tối thiểu của hắn thơ bên trong liền đối với Phật Giáo có
nhiều nghi câu.
Trương Huyền Thanh cuối cùng sở dĩ lựa chọn này một thủ, một là không vọng hắn
lấy cái Tam Phong tên cửa hiệu, hai là bài thơ này thực sự quá ứng cảnh, không
nói đều xin lỗi Trương Tam Phong.
Tổng thể tới nói, đi qua ngày hôm nay chuyện này, Trương Huyền Thanh ở đây Hoa
Nguyên Huyện xem như là phát hỏa.
Cái gì? Ngươi không biết Huyền Thanh đạo trưởng? Mấy ngày nay vu vạ chính mình
bà nương trên người không ra ngoài chứ? Liền Huyền Thanh đạo trưởng cũng không
biết!
Cái gì? Huyền Thanh đạo trưởng còn hiểu phật pháp? Gặp mặt quá Phật Tổ?
Cái gì? Huyền Thanh đạo trưởng còn. ..