Người đăng: Hoàng Châu
Rất nhanh, rượu và thức ăn trên tề, Lưu Thần Uy đàm luận tính không giảm, một
lúc nói một chút Túy Hương lâu, một lúc nói một chút Hoa Nguyên Huyện, một lúc
còn nói nói hắn theo sư phụ làm nghề y hỏi chẩn trải qua.
Trương Huyền Thanh chỉ có thể nghe hiểu cái bảy, tám phân, thuận miệng ứng
phó, ăn rượu và thức ăn.
Lúc này đã có xào rau, rượu nhưng vẫn là thấp độ rượu, có điều mùi vị đều cũng
không tệ lắm.
Mang rượu tới nói, cùng hắn ở hiện đại từng uống rượu tinh pha chế rượu rượu
giả so sánh, quả thực cao hơn không chỉ một bậc.
Cho nên nói lấy cái gì nhị oa đầu chạy đến cổ đại liền người người kinh vì
là tiên rượu cái kia vốn là vô nghĩa, trước tiên không nói người cổ đại uống
không uống đạt được cao như vậy số ghi rượu, liền nói nhị oa đầu cái kia cỗ
nức mũi tử mùi, ở đây khắp thế giới rượu đều có nức mũi hương tửu thời đại,
pha chế rượu rượu đế lấy tới không bị người xem là là độc dược chính là tốt
đẹp.
Chính ăn ăn uống uống, bỗng nhiên ngoài cửa đi tới một cái hòa thượng, Lưu
Thần Uy nhất thời im lặng, có chút phiền chán nhìn hòa thượng kia một chút,
nói: "Này tùy duyên tự hòa thượng thật không biết xấu hổ, lại tới 'Nói chuyện
đây' hỗn ăn hỗn uống, lừa gạt tin chúng tiền tài."
"Hả?" Trương Huyền Thanh nghe vậy đến rồi hứng thú: "Nói chuyện còn có thể lừa
gạt tiền?"
"Bình thường nói chuyện tất nhiên là không thể, nhưng những này hòa thượng
'Nói chuyện đây' có thể không giống nhau!" Lưu Thần Uy hầm hừ nói: "Đạo trưởng
ngươi không biết, này tùy duyên tự hòa thượng, liền yêu chạy đến quán rượu nói
bình cái gì Phật Giáo điển tập, Phật Tổ cố sự, vừa có thể lôi kéo tin chúng,
còn có thể kiếm lời chút nước trà tiền, cũng không biết là ai nghĩ ra được."
Liền thấy hòa thượng kia đi tới quán rượu trung ương, thẳng tìm cái không ai
chỗ ngồi ngồi xuống, muốn ấm nước trà, lấy ra một khối mới mộc, ở trên bàn vỗ
một cái, lớn tiếng nói: "Không giống nghe kinh cầu giải thoát, học phật tu
hành có thể hay không; người có tài kiền cung vỗ tay, kinh ghi tên mục
xướng tương lai."
Lưu Thần Uy vừa lúc thời gian đối với Trương Huyền Thanh giải thích: "Đây là
'Áp toà văn', mỗi lần những này các hòa thượng 'Nói chuyện', đều sẽ ở mặt
trước niệm trên một thủ, dùng để hấp dẫn nhân đi nghe."
Quả nhiên, một thủ "Áp toà văn" niệm thôi, trong quán rượu không ít người tầm
mắt đều bị hấp dẫn tới, hòa thượng nhấp một ngụm trà nước, mới lại nói: "Trên
một hồi sách nói đến. . ."
Trương Huyền Thanh nhất thời phản ứng lại: Này không phải là bình thư sao? Cái
gì áp toà văn, không phải là thơ xưng danh mà. Còn nói. . . Ân, đúng là nói
chuyện.
Liền nghe hòa thượng kia diệu ngữ hàng loạt, từng cái từng cái Phật Giáo tiểu
cố sự há mồm tức đến, nói được kêu là một cái mặt mày hớn hở.
Lưu Thần Uy bản không sai sắc càng ngày càng không được, tức giận đến cắn răng
thẳng hừ hừ: "Man di hồ giáo, liền biết một chút kỳ kỹ dâm khéo!"
Trương Huyền Thanh nghe vậy, tâm nói xem ra Đường triều đạo giáo cùng Phật
Giáo quan hệ nên cũng không sao thế, tối thiểu Lưu Thần Uy cái này tiểu đạo
sĩ không ưa hòa thượng. Trong lòng hơi động, hai ngày nay Lưu Thần Uy thầy trò
cần phải hắn không sai, nhìn Lưu Thần Uy xú xú khuôn mặt nhỏ, hắn ha ha cười
nói: "Làm sao, nhìn không được? Có muốn hay không bần đạo diệt diệt sự oai
phong của hắn?"
"Đạo trưởng ngươi có biện pháp?" Lưu Thần Uy hai mắt đột nhiên sáng ngời.
Trương Huyền Thanh bốn phía xem xét nhìn, chỉ vào quán rượu góc nơi một cái
mới mộc, nói: "Ngươi đem nó lấy tới, núi nhân tự có diệu kế."
Cái kia mới mộc làm như một cái băng chân, lúc này tuy rằng không có ghế,
nhưng có hồ đắng. Hẳn là quán rượu một cái nào đó hồ đắng hỏng rồi, sửa xong
sau khi, không có thu thập lên, liền vứt tại góc.
Lưu Thần Uy nhìn sang, trong lòng nghi hoặc không rõ, nhưng cũng đem ghế chân
thập lại đây, giao cho Trương Huyền Thanh, đầy mắt chờ mong nhìn hắn.
Trương Huyền Thanh khẽ mỉm cười, học trước hòa thượng, đem ghế chân hướng về
trên bàn tầng tầng vỗ một cái, phát sinh bộp một tiếng vang lớn, không khỏi
đánh gãy hòa thượng nói chuyện, càng là nâng cốc quán nhân sự chú ý đều hấp
dẫn đến trên người mình.
Lưu Thần Uy sợ hết hồn, đối mặt ánh mắt của mọi người, có mấy phần bỡ ngỡ.
Đồng thời trong lòng càng thêm nghi hoặc: Lẽ nào đạo trưởng cũng sẽ "Nói
chuyện đây" ?
Chỉ thấy được Trương Huyền Thanh nhấp khẩu rượu, không chút hoang mang, cao
giọng xướng niệm:
"Vội vội vàng vàng khổ theo đuổi, hàn hàn ấm áp độ xuân thu.
Sớm sớm chiều chiều doanh gia kế, muội muội mơ màng vì bản thân mưu.
Là là không phải không phải ngày nào, phiền buồn phiền não khi nào bỏ.
Rõ rõ ràng ràng một con đường, vạn vạn ngàn ngàn không chịu tu."
Đùng.
Lại là một tiếng kinh đường mộc, đem mọi người chấn động đến mức tâm thần một
rõ.
So với hòa thượng cái kia một thủ "Áp toà văn", Trương Huyền Thanh bài thơ này
có thể cao không chỉ một bậc. Vừa thông tục dễ hiểu, lại làm cho người ta một
loại khám phá hồng trần, hiểu rõ cuộc đời ảo huyền cảm giác, gọi trong lòng
mọi người không nhịn được ủng hộ một tiếng: Được lắm có đạo chân tiên!
Chỉ thấy được Trương Huyền Thanh nhìn quét một chút quán rượu bên trong mọi
người, ánh mắt hào không ngừng lại, mặc dù ở hòa thượng trên người cũng là như
thế, đối mặt mọi người, mỉm cười nói: "Người sống một đời, nhiều nhất có điều
trăm năm, cố từ cổ chí kim, tìm tiên cầu nói giả rất nhiều. Nhưng mà Tiên đạo
mờ mịt, thành công giả rất ít, thế nhân tuy cho rằng trên chín tầng trời, có
các loại thần linh; Cửu U bên dưới, cũng là âm hồn nơi hội tụ; rồi lại
trong lòng lo sợ, bán tín bán nghi. Mặc dù trên đời truyền thuyết không ít,
nhưng vẫn như cũ có lòng người còn nghi vấn hỏi: Thế gian há có thần tiên tai?
Nếu thật sự có, thần tiên lại là làm sao làm việc? Chư vị như nghĩ đến biết,
mà nghe bần đạo chậm rãi nói đến."
Trong lòng mọi người chấn động, nghi ngờ không thôi nhìn Trương Huyền Thanh:
Đạo nhân này là ai, nhẫm dám nói lớn lối như thế? Hắn coi là thật biết được
chuyện thần tiên?
Liền thấy Trương Huyền Thanh lại nhấp một miếng rượu, xa xôi nói rằng: "Thơ
viết: Hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mông mịt mờ không người thấy. Từ
khi Bàn Cổ phá Hồng Mông, mở ra từ tư rõ trọc biện. Phúc năm quần sinh ngưỡng
đến nhân, phát minh vạn vật đều thành thiện. Muốn biết tạo hóa sẽ nguyên công,
cần nghe thần tiên đắc đạo truyền."
Này thơ chính là : Tây Du ký mở đầu, có điều mấy chữ cuối cùng bị Trương Huyền
Thanh sửa lại, "Tây du thích ách truyền" đổi thành "Thần tiên đắc đạo truyền."
Ở cổ đại giảng thần tiên sự đương nhiên không thể thiếu : Tây Du ký, có điều
hiện tại nắm tới đối phó hòa thượng, bên trong tình tiết cần cải cải, mà hiện
tại là Đường sơ, Huyền Trang còn không đi về phía tây đây. Bên trong cần lớn
cải. Nói thí dụ như thời đại bối cảnh thay đổi, hơn nữa : Ngộ không truyền, :
Phong thần diễn nghĩa, thậm chí mạng lưới tác gia viết : Phật vốn là nói, tình
huống lại có sự khác biệt.
Cố Trương Huyền Thanh quyết định từ Bàn Cổ khai thiên nói về:
"Tam quốc thời kì ngô quốc từ chỉnh chi : Ba, năm lịch kỷ có lời: Thiên địa
hồn độn như trứng gà, Bàn Cổ sinh trong đó. Vạn tám ngàn tuổi, trời đất
mở ra, dương rõ vì là ngày, âm trọc vì là địa. Bàn Cổ ở trong đó, một ngày
cửu biến, thần với ngày, thánh ở mặt đất. Thiên nhật cao một trượng, địa nhật
dày một trượng, Bàn Cổ nhật trường một trượng, như vậy vạn tám ngàn tuổi. Số
trời cực cao, địa mấy cực sâu, Bàn Cổ thật dài. Sau chính là có Tam Hoàng. Mấy
bắt nguồn từ một, đứng ở ba, thành với năm, thịnh với bảy, nằm ở chín, cố
ngày đi địa chín vạn dặm. . . Này chuyện thần tiên, vẫn cần từ Bàn Cổ khai
thiên tích địa nói tới."
"Lại nói thiên địa chưa mở, Hồng Mông chưa phán thời gian, thai nghén một vị
đại thần, tên là Bàn Cổ. Càng thai nghén tam đại hỗn độn chí bảo: Khai thiên
thần phủ, sáng thế thanh liên, tạo hóa giấy ngọc. . ."
"Bàn Cổ khai thiên sau, nguyên thần phân thành ba, một là Thái Thanh đạo đức
Thiên Tôn, hai vì là Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, ba vì là Thượng Thanh
Linh Bảo Thiên Tôn; khai thiên chí bảo Bàn Cổ phủ cũng một phân thành ba, một
là Thái Cực đồ, một là Bàn Cổ phiên, một là Hỗn Độn Chung. Lại có mười hai
giọt tinh huyết hóa thành mười hai tổ vu. . ."
"Là thời gian thiên địa tên là Hồng Hoang đại lục, bách tộc san sát, lại lấy
rồng, phượng, Kỳ Lân tam tộc dẫn đầu. Trong đó rồng chính là cá trùng đứng
đầu, phượng chính là cầm điểu tôn sư, Kỳ Lân chính là tẩu thú chi vương. . ."
Liền như vậy, Trương Huyền Thanh từ Bàn Cổ khai thiên giảng đến rồng hán sơ
kiếp, từ rồng hán sơ kiếp giảng đến Hồng Quân thành thánh.
Vẫn nói đến Hồng Quân hợp đạo, Tử Tiêu Cung phân phong thánh vị, Lão Tử,
Nguyên Thủy, Thông Thiên, Nữ Oa, tiếp dẫn, Chuẩn Đề lần lượt chứng đạo thành
thánh.
Trương Huyền Thanh mới mím mím miệng, nhàn nhạt phần cuối: "Nguyên lai cái kia
Tử Tiêu Cung bên trong sáu cái bồ đoàn, càng là sáu tôn thánh vị. Lão Tử,
Nguyên Thủy, Thông Thiên chính là Bàn Cổ nguyên thần hiện ra, có khai thiên
công đức, lại sáng lập nhân giáo, Xiển Giáo, Tiệt giáo, có giáo hóa công đức,
mới có thể thành tựu thánh vị; Nữ Oa tạo nhân có công, cũng đứng hàng Thánh
nhân tôn sư; còn lại tiếp dẫn, Chuẩn Đề hai người, quả nhiên như Hồng Quân Đạo
Tổ dự liệu, phản lại Huyền Môn, với phương tây lập giáo, phát xuống bốn mươi
tám ý nguyện vĩ đại, đến chứng Thánh nhân vị trí. Chỉ là đáng tiếc cái kia
hồng vân, để bồ đoàn, buông tha thánh vị, cuối cùng còn rơi vào cái "thân tử
đạo tiêu"."
"Chính là:
Cao ngọa chín tầng mây, bồ đoàn đạo chân.
Thiên địa huyền hoàng ở ngoài, ta làm chưởng giáo tôn.
Bàn Cổ sinh Thái Cực, lưỡng nghi tứ tượng theo.
Một đạo truyền ba hữu, hai giáo xiển tiệt phân.
Huyền Môn đều lãnh tụ, một khí hóa Hồng Quân."
"Lại nói cái kia Hồng Quân lão tổ hợp đạo, mọi người thành thánh, vu yêu hai
tộc chiến loạn sắp nổi lên, này rồng hán sơ kiếp sau đệ nhị đại kiếp nạn: Vu
yêu đại kiếp nạn, lại là như dáng dấp ra sao? Mà nghe bần đạo lần tới phân
giải."
Trong quán rượu, vắng vẻ không hề có một tiếng động. Một đám khách mời biểu
hiện ngơ ngác, dại ra nhìn Trương Huyền Thanh. Hôm nay Trương Huyền Thanh
giảng việc, ở trong lòng bọn họ không thua gì một hồi bão táp, trong lúc nhất
thời đều có mấy phần không phản ứng kịp.
Hồng Quân là ai? Đạo Tổ? Nữ Oa Tam Thanh đều là của hắn đồ đệ? Tiếp dẫn, Chuẩn
Đề sáng lập phương tây giáo? Chuẩn Đề không phải phật mẫu sao?
Nha, Phật Giáo xác thực ở phương tây.
Nhìn vẻ mặt bất nhất mọi người, Trương Huyền Thanh trong lòng cười trộm, vỗ vỗ
đồng dạng sững sờ Lưu Thần Uy, đi ra quán rượu.
Lưu Thần Uy cả người một cái giật mình, thần trí khôi phục, chặt chẽ bận bịu
đuổi tới.
Hai người đi ra thật xa, trong quán rượu mới bùng nổ ra một luồng tiếng gầm,
náo nhiệt vang trời, nghị luận sôi nổi.
Cái kia trước "Nói chuyện" hòa thượng, trên mặt lúc trắng lúc xanh, một hồi
lâu mới phản ứng được, chạy ra quán rượu, thẳng trở về chùa miếu, dường như
chó mất chủ.
Về y quán trên đường, Lưu Thần Uy cầm lấy Trương Huyền Thanh tay áo, kích động
vấn đạo: "Đạo trưởng đạo trưởng, ngươi vừa nói đều là thật sự? Ngươi gặp thần
tiên?"
"A?" Trương Huyền Thanh không nghe rõ, hắn vừa chính đang xuất thần: Chính
mình không phải còn không làm sao học được thế giới này sao, làm sao vừa nói
như vậy nửa ngày, liền cái khái cũng không đánh?
Lẽ nào là đốn ngộ?
Lưu Thần Uy đối với này không để ý chút nào, lần thứ hai kích động truy hỏi:
"Ngài vừa nói đều là thật sao?"
Trương Huyền Thanh lúc này nghe rõ ràng, kiên định lắc đầu một cái: "Không
phải!"
"A?" Lưu Thần Uy há hốc mồm, đầy mặt hoài nghi: "Làm sao có khả năng?"
"Không cái gì không thể, ta nói không phải liền không phải. Được rồi, chúng ta
về y quán đi, sư phụ ngươi e sợ cũng chờ cuống lên." Trương Huyền Thanh không
có chút nào cho đối phương lại truy hỏi cơ hội.
Đùa giỡn, hắn đối với lịch sử cổ đại tuy rằng không biết, nhưng thân là một
cái đại sư, mặc dù là một tên lừa gạt, nhưng đối với đạo giáo hệ thống cũng
biết không ít.
Chí ít hắn biết, ở Đường triều thời điểm, căn bản không có cái gì Ngọc hoàng
đại đế, cũng không có cái gì Na Tra Dương Tiển, càng không có cái gì tổ vu vu
tộc.
Liền nói Thiên Đế đi, sớm nhất thiên địa là Đông Hoàng Thái Nhất, không sai,
chính là hồng hoang trong tiểu thuyết cái kia Tam Túc Kim Ô, Đế Tuấn đệ đệ.
Có điều ở chân chính đạo giáo hệ thống bên trong, Đông Hoàng Thái Nhất sớm
nhất là Sở quốc tế tự Thiên Đế, cũng xưng là "Thượng Đế".
Chính là Thượng Đế, cùng phương tây chúa cứu thế gọi cái kia trường cánh không
có quan hệ gì.
Phương tây Thượng Đế ở trung quốc sở dĩ gọi "Thượng Đế", chỉ là phiên dịch vấn
đề, hãy cùng Phật Giáo mới tới Trung Quốc thời điểm tuyên dương Lão Tử "Hóa
làm loạn phật" như thế, chỉ là vì để cho người Trung quốc càng dễ dàng tán
thành mà thôi.
Mãi đến tận Tống triều, Tống Chân Tông vì che giấu đàn uyên chi minh Đại Tống
sỉ nhục, hoang xưng có Ngọc Hoàng vào mộng, bắt đầu thổi phồng Ngọc hoàng đại
đế. Trên làm dưới theo, đạo giáo cũng từ từ hưng khởi lấy Ngọc hoàng đại đế
vì là Thiên Đế điển tịch truyền thuyết.
Vì lẽ đó hắn vừa ở đem "Thần tiên đắc đạo truyền" thời điểm, hết sức tách ra
Đông Hoàng Thái Nhất. Nhưng dù vậy, hắn cũng không biết có hay không cái khác
lỗ thủng. Vì vậy đối mặt Lưu Thần Uy truy hỏi, hắn là tuyệt đối sẽ không thừa
nhận.