Phương Thốn Sơn

Người đăng: Boss

Từ thien ngục đảo thong qua Truyền Tống trận đến Tien Đồ sơn, phi dụng rất
hắc, 20 trung phẩm linh thạch, nay tương đương với 2000 linh thạch hạ phẩm,
bất qua Quach Chinh Dương cũng khong co đang tiếc điểm phi dụng nay, tinh
huống bay giờ đối với hắn co điểm khong ổn, hắn từ ngoại giới đến thien ngục
đảo đa hao tốn một ngay, vẫn đung la khong dam tri hoan.

Chờ Truyền Tống trận anh sang lấp loe sau, Quach Chinh Dương liền đứng ở trong
một toa truyền tống trận khac, ở ngoai Truyền Tống trận nay, một mắt nhin lại,
tả hữu giống nhau la một toa cung điện rộng rai, bất qua Truyền Tống trận
trong đại điện nhưng khong ngừng một toa, ma la co bảy, tám toa.

Trong truyền tống trận, từng người từng người tu sĩ khong ngừng đi ra, Truyền
Tống trận ở tại ngoai điện, tương tự co tu sĩ đi tới, giờ khắc nay tuy rằng
nhan khong nhièu, nhưng người lui tới sĩ cũng đến hơn mười người.

Đạp bước đi ra truyền tống đại điện, Quach Chinh Dương liếc mắt liền thấy được
một mảnh quảng trường rộng rai, quảng trường nay đến máy ngàn m2, tất cả đều
la bằng phẳng sạch sẽ đa xanh pho truc ma thanh, cửa đại điện, con co vai ten
tu sĩ đứng thẳng trấn thủ.

"Đứng lại, ngươi là?"

Tu sĩ tri nhớ căn bản khong cần nghi vấn, vi lẽ đo Quach Chinh Dương mới vừa
nhin hoan cảnh mấy lần, một ben cửa điện một ten tu sĩ trấn thủ liền vo cung
kinh ngạc mở miệng.

"Ta la tới hướng về ( linh vực ) đong gop." Quach Chinh Dương noi thẳng ra mục
đich, cai kia trấn thủ tu sĩ mới bừng tỉnh, chỉ vao quảng trường ben trai noi,
"Nơi nay vẫn hướng về trai, đi ra hơn mười dặm chinh la Phương Thốn sơn, nhớ
kỹ, Phương Thốn sơn khong được tuy ý phi hanh, bộ hanh đi tới đi."

"Cảm tạ." Quach Chinh Dương noi tiếng cam ơn. Lại về phia trước nhin thoang
qua, mới đạp bước hướng đi Phương Thốn sơn.

Phương Thốn sơn, đương nhien khong phải trong truyền thuyết thần thoại Tay Du
Ký nơi an than của Bồ đề lao tổ, đay chẳng qua la thế tục thần thoại truyền
thuyết ma thoi, chỉ do cổ học giả bịa đặt, cai nay Phương Thốn sơn, lấy chinh
la phương tấc chi tam, như biển nạp trăm xuyen ý tứ, cung ( linh vực ) mới
thanh lập bản ý cũng co một chut phu hợp. Mới bị vị kia khởi đầu ( linh vực )
lao tổ lấy ten nay.

Hơn mười dặm lộ trinh, Quach Chinh Dương đi cũng khong chậm, chỉ la chừng
mười phut đồng hồ liền thấy được chỗ cần đến, xa xa nhin lại, phia trước
Phương Thốn sơn thật la co một mảnh tien gia phuc địa cảnh tượng. Một toa mờ
ảo Linh Sơn che lấp tại trong may mu hư huyễn mau trắng, từng đạo từng đạo
linh động thac nước từ tren ngọn nui chạy chồm ma xuống, giữa non xanh nước
biếc, tien khi mờ ảo lầu cac đột ngột từ mặt đất mọc len, chỉ luận ban tướng,
quả thực thanh tu vo song.

Ma ở trước Phương Thốn sơn lại co một cai bằng phẳng đại đạo nối thẳng truyền
tống quảng trường, hai ben đường lớn kỳ thụ san sat. Tình cờ con co thể nhin
thấy thần tuấn linh thu qua lại, đay tuyệt đối la cảnh tượng tien gia hoan mỹ
nhất, chi it Quach Chinh Dương hai đời, đều chưa từng thấy phuc địa an tường
xinh đẹp như vậy.

Cả đời trước hắn tại trong linh vực đại thể ra vao hung sơn ac thủy. Những chỗ
kia cũng co đẹp đẽ, nhưng cũng co qua nhiều giết người mai phục, nao co nơi
nay một tia yen tĩnh an lành?

"Ta ngược lại thạt ra nghe noi qua, tới Phương Thốn sơn đong gop luc. Bất
luận la tu sĩ nao khong được tại nay gay sự, bằng khong chinh la co đạo quan
ra tay trừng phạt. Đến nơi đay tạm thời co thể an tam, thế nhưng, khong thể
khong lam chut phong bị, hay la muốn nhìn rõ ràng tinh huống, lại quyết
định đưa ra cai phan bản thảo nao."

Trong Phương Thốn sơn khong được chem giết, đay la định luật, du cho ngay sau
Tien Đồ sơn xuống dốc, nay định luật một dạng sẽ khong co chut nao thay đổi,
du sao sau máy chục năm, Tien Đồ sơn chỉ la chết đi một vị cay trụ đạo quan,
con co một vị cay trụ đạo quan khac tọa trấn, ma vị đạo quan lao tổ kia chinh
la người khởi đầu ( linh vực ) trong Phương Thốn sơn, trong vong 100, 200 năm
vẫn khởi đọng ( linh vực ) phat triển, bởi vi phần nay tu sĩ tạp chi khởi
đầu, khong ngừng để vo số kỳ lạ thien tai dị quan quật khởi, cho tu chan giới
mang đến vo cung biến số, tiến vao một cai thời đại sang tan cải cach đại phun
trao, vẫn đem những nay cach tan dung một loại phương thức truyền lưu rất dễ
dang để ma truyền ba rộng rai, cho toan bộ tu chan giới đều mang đến khong it
phuc lợi, vi lẽ đo vị kia đạo quan tại cận đại cong lao, xac thực co thể xưng
la vĩ nghiệp, hắn cũng bị vo số tu sĩ kinh xưng la Vo Song lao tổ.

Khong co vị Vo Song lao tổ kia tham khảo hinh thức tạp chi vận chuyển trong
thế tục, cho linh vực mở ra một cai thời đại mới, như vậy coi như co người
sẽ ở tụ linh kỳ luc liền đem phi hanh thuật thay đổi co thể mượn vật thi
triển, e sợ điều nay cũng chỉ co thể trở thanh mọt, hai người thủ đoạn, sau
đo từ từ thất truyền, rất kho bị cong bố đại chung rộng rai lam người biết,
rất kho tăng len chỉnh thể thực lực toan bộ tu chan giới...

Khong co vị kia hoạt động, sẽ khong co nhiều người thien phu tu luyện bất hảo
như vậy, thậm chi luyện khi luyện đan phương diện đều cũng khong thể noi la
co bao nhieu thien phu, nhưng co thể tại những phương diện khac rực rỡ hao
quang, vi lam vo số người mang đến lần lượt to lớn biến cach, ma cac loại phap
thuật, linh tai đao tạo cac loại phương thức thay đổi, một dạng khong cach nao
phổ cập tính hướng hết thảy tu sĩ.

Noi toạc ra, tất cả những thứ nay vẫn la cung khổ cho nao động đến... Xa hội
cận hiện đại Địa Cầu hoan cảnh cang ngay cang ac liệt, linh khi cang mỏng
manh, con đường tu luyện cang ngay cang kho, trước đay ngươi co thể một năm
vượt qua một cai giai đoạn, hiện tại co thể la mười năm, hai mươi mấy năm,
trước đay hoan cảnh nồng nặc co thể lam cho nhan hai năm đột pha một binh
cảnh, hiện tại nhưng cần mấy chục năm, trước đay tuy chỗ co thể thấy được linh
tai linh thực, hiện tại nhưng cang ngay cang it, khả năng đều cần ngươi cầm
mệnh đi đổi.

Điều kiện cang ngay cang khổ, đường đi cang ngay cang kho, đo chinh la ngheo
qua thi phải thay đổi.

Biến cach vừa ra, chinh la một cỗ thuỷ triều.

Vo song lao tổ chinh la người keo cai thuỷ triều nay, vẫn một tay khiến cho
phat dương quang đại, cai kia một cai vo song, xac thực chinh la tại tan
thưởng vị kia độc nhất vo nhị, dẫn vi lam linh vực người só mọt!

Mặc kệ đối phương khởi đầu ( linh vực ) ban đầu mục đich đều la cai gi, hiện
hanh mục đich cũng đều la cai gi, vị kia cũng lam cho vo số người ton kinh
khong ngớt, sự xuất hiện của hắn cũng tạo cho tu chan một cai thời đại mới.

Bằng khong, trong ngăn ngắn một, hai trăm năm cũng sẽ khong co nhiều sang tan
cải cach xuất hiện như vậy.

Co Vo Song lao tổ tại, Tien Đồ sơn liền sẽ khong nga!

Một đường đến Phương Thốn sơn trước đo, ở gàn cảnh tượng cũng cang ngay
cang ro rang, đứng ở trước sơn hướng len tren xem, cai kia như cũ la tien sơn
danh phủ ẩn nấp tại đam may trong ngọn nui, bất qua nhưng có một cai thạch
đạo rộng rai ma chot vot từ vung nui thẳng tắp ma len, thẳng tắp đi vao ben
tren sườn nui ngàn mét, thạch đạo lối vao, lại co một toa cửa lớn do hai cai
trụ đa, một cai bảng hiệu chất liệu đa tổ thanh, thượng thư chinh la rồng bay
phượng mua Phương Thốn sơn ba chữ to.

Ben trong cửa, hai ten tu sĩ yen tĩnh ngồi xếp bằng.

Ở ngoai cửa lại la một mảnh quảng trường, bất qua quảng trường rất nhỏ, chỉ co
phạm vi máy trăm met, ma dọc theo quảng trường hồ nước một ben hoặc la dưới
bong cay, cũng con co tu sĩ tum năm tụm ba ngồi xếp bằng hoặc chờ đợi hoặc
tro chuyện.

Mỗi cai tu sĩ đưa ra một hạng thay đổi hoặc la cach tan, đều cần thời gian
nhất định nghiệm chứng, nếu như la linh tai đao tạo thay đổi. Hơi một ti mấy
năm đi nghiệm chứng, căn bản khong cần phải ở chỗ nay chờ đợi, nhưng nếu la
phap thuật thay đổi cach tan, chỉ cần chờ qua tay người tren Phương Thốn sơn
thi nghiệm la được, vi lẽ đo người chờ cũng phần lớn la loại nay, tren nui
nghiệm chứng sau co thể thu nhận hạ xuống hay khong, đều la rất nhanh sẽ danh
cho hồi phục.

Quach Chinh Dương đi tới cửa đa trước thạch đạo, hai ten tu sĩ ngồi ở chỗ đo
cũng lập tức co người mở mắt ra, la một người ngồi phia ben trai.

"Phiền phức một thoang. Ta co một hướng cach tan lien quan với sử dụng linh
khi, nghĩ đệ trinh đến Phương Thốn sơn." Quach Chinh Dương cũng rất trực bạch
khach khi noi ro ý đồ đến.

"Cach tan sử dụng linh khi?" Tu sĩ kia cũng vo cung kinh ngạc nhin Quach
Chinh Dương một mắt, bất qua vẫn la rất nhanh gật đầu.

Nhưng lúc đó Quach Chinh Dương cũng khong co lập tức lấy ra thẻ ngọc, ma la
cười noi, "Xin hỏi một chut. Khong biết Vo Song lao tổ bay giờ co ở đo tren
nui hay khong?"

"Khong ở." Tu sĩ kia lần thứ hai nở nụ cười, theo la tốt rồi cười nhin Quach
Chinh Dương, "Cai dạng gi cach tan, ngươi con muốn để lao tổ tự minh xem qua?"

Vo Song lao tổ binh thường cũng khong thường ở Phương Thốn sơn, cac loại cach
tan nghiệm chứng kiểm nghiệm, đều la do lao tổ giao cho một it chan nhan
nghiệm chứng, đương nhien. Phương Thốn sơn cũng con co một vị lao tổ khac, la
người ủng hộ kien định theo tại ben cạnh người Vo Song lao tổ, vị kia ngược
lại la vẫn thường tại, nhưng một dạng khong thường xuất hiện. Ma la thường
thường bế quan tiềm tu.

Quach Chinh Dương sắp đệ trinh, nhưng la sieu cấp cach tan sẽ gợi ra đại cach
mạng bao tap lớn, vi lẽ đo hắn khong thể khong cẩn thận, nếu như cach tan như
vậy rơi vao trong tay phổ thong chan nhan. Lại bị đối phương tham o lam sao
bay giờ...

Đay khong phải la khong thể nao.

( Linh vực ) tiếng tăm rất lớn, Vo Song lao tổ bảng hiệu cũng luon luon đều
la cong chinh, vo tư, nhưng tu chan giới cũng khong phải là thế giới đại
đồng, cũng khong phải la thế giới lý tưởng khong nhặt của rơi tren đường,
ngược lại la một cai thế giới tan bạo tran ngập mau tanh cung lợi ich xung
đột.

Vi lẽ đo những người ben dưới lao tổ kia, co tam tư day hắc cũng khong ngoài
ý muón.

Một loại tu sĩ đưa ra thay đổi cach tan, rơi vao trong tay lao tổ, đối phương
đương nhien sẽ khong tham o, nhưng phia dưới chan nhan liền khong hẳn đang
tin, đay khong phải la Quach Chinh Dương lấy bụng tiểu nhan đo long quan tử,
ma la chuyện như vậy đa xảy ra khong chỉ một lần, co chut tu sĩ khổ cực nghien
cứu ra cai gi thay đổi, lại bị nghiệm chứng tu sĩ một minh nuốt vao đem người
đanh đuổi, sau đo con co thể đuổi theo ra giết người diệt khẩu, trở len bao
noi la cach tan của minh.

Chuyện như vậy, Quach Chinh Dương đời trước nhưng nghe qua khong chỉ một lần.

Chủ yếu chinh la ( linh vực ) đa khởi đầu hơn một trăm năm, tạo thanh cơ ché
ổn định, tại ban đầu khởi đầu, chuyện như vậy căn bản sẽ khong xuất hiện, bởi
vi Vo Song lao tổ vi ( linh vực ) danh dự, đối với phương diện nay tóm đén
rất nghiem, nhưng bất kỳ cơ ché vận chuyển hơn một trăm năm, đều sẽ xuất hiện
hắc am mục nat một mặt.

Đạo quan lao tổ vừa bế quan tu luyện hơi một ti mấy năm, Phương Thốn sơn sự
vật cũng đại thể nắm giữ tại trong tay chan nhan, ma mỗi một hạng cach tan
trải qua ( linh vực ) khan phat sau, đều sẽ bắt được khong it thu lao, những
chan nhan kia cũng la người sống sờ sờ, co lợi ich lớn, chinh minh bi qua hoa
liều cũng la khả năng.

Tuy rằng đay khong phải la toan bộ nghiệm chứng chan nhan cũng như nay, cũng
co đại cong vo tư.

Nhưng tam tư kho do cũng co, tham o chuyện như vậy, bởi vi Vo Song lao tổ vẫn
khoẻ mạnh, vi lẽ đo cũng sẽ khong thường thường phat sinh, phat sinh khi nao,
chinh la tham o trọng yếu cach tan, du sao những chan nhan kia cũng khong phải
la khong co nhan lực, một loại tiểu cach tan nhan gia vẫn khong lọt mắt ni, du
sao vậy cũng đều la chan nhan dựa lưng Tien Đồ sơn!

Cai nay cũng la nguyen nhan Quach Chinh Dương khi đến sẽ suy tinh lựa chọn đầu
giao cai phan bản thảo nao, nếu như hiện tại Vo Song lao tổ vừa vặn tại, co
thể trực tiếp giao ra chan chinh Chuyển dời thuật, nếu như khong ở, vậy con la
giao ra một phần khac... Khong sợ nhất vạn chỉ sợ vạn nhất, vạn nhất chinh
minh đen đủi gặp được người tam tư kho do đau? Quach Chinh Dương cũng khong
dam đi đanh cược nhan phẩm tu sĩ nghiệm chứng.

Bản mạng linh khi đại cach mạng, chuyện trọng yếu như vậy khong ai dam đanh
cược ngoạn.

Chinh la năm đo luc tu sĩ đầu giao đưa ra cach tan nay cũng lo lắng qua cac
loại khả năng, cho nen trực tiếp thiết kế hai phan phương thức cach tan, một
người la trực tiếp chuyển dời thanh cong, một người la tạm thời chuyển dời.

Chinh la ngươi co thể đem bản mạng linh khi chuyển dời đến tren một kiện linh
khi khac, nhưng chỉ duy tri mấy phut sẽ mất đi hiệu lực, sợ chinh la chinh
minh đệ trinh ra cach tan lại bị người phia dưới kiểm nghiệm lam việc tham o.

Chỉ tiếc sau đo luc hắn tới Phương Thốn sơn, vừa vặn gặp phải Vo Song lao tổ ở
đay tọa trấn, ma vị kia một khi tại Phương Thốn sơn, phia dưới nhan sẽ khong
người dam giở tro tham o cai gi, vi lẽ đo, một đời trước vị thien tai kia tới
sau mới phat hiện minh chuẩn bị phong bị thủ đoạn căn bản khong cần sử dụng,
sau đo mới đem việc nay cho rằng chuyện cười noi ra.

Nếu để cho Quach Chinh Dương minh lựa chọn, hắn tự nhien cũng nguyện ý chọn
một thời gian Vo Song lao tổ tại Phương Thốn sơn đệ trinh cach tan, nhưng hiện
tại hắn lại căn bản khong co lựa chọn.

Khong co lựa chọn, Quach Chinh Dương mới lấy ra một tờ thẻ ngọc đưa cho tu sĩ
kia, "La cach tan tu sĩ sử dụng bản mạng linh khi."

Thẻ ngọc nay, chinh la cai kia cach tan bản sao, cũng la ẩn chứa tiểu hoa
chieu, chỉ co thể để tu sĩ tạm thời chuyển dời bản mạng linh khi, nhưng điều
nay cũng đủ để đưa tới oanh động, đồ vật nay vừa co thể nghiệm chứng Quach
Chinh Dương đưa ra cach tan la chan thật, lại khong cần lo lắng bị người tham
o, tuyệt đối la sự chọn lựa tốt nhất.