Người đăng: Hắc Công Tử
: Vong ngã tam cảnh (kính minh chủ: Trung quân trướng)
Theo địa ngồi dậy đến, Thập Tam Lang trước mắt biến thành màu đen, bởi vì kịch liệt đau nhức lần nữa ôm lấy đầu.
Long tộc "Chúc phúc" tựa như một hồi bệnh bất trị, mỗi khi hắn tập trung tư tưởng suy nghĩ suy nghĩ chút gì đó, những mảnh vỡ kia liền giống bị quấy nhiễu đến bầy ong loạn thành một bầy, mang đến thêm nữa thống khổ.
Mê man nặng nề, Thập Tam Lang không biết đã qua bao lâu, có lẽ vài ngày, có lẽ mấy tháng, có lẽ là vài năm; may mắn chính là, thông đạo đã không việc gì, ít nhất chứng minh thánh đàn còn không có vượt qua, hắn mới không có sống vô tri chưa phát giác ra gian chôn cất mệnh. Trái lại muốn, sự tình nếu như biến thành như vậy, cuối cùng hối hận không phải là hắn, là đưa tới chúc phúc A Đại.
"Hoặc là A Tam?"
Thập Tam Lang nhớ tới cái thanh âm kia, trong óc lại là một hồi đau.
Không thể muốn, trước mắt xem, đây là long tộc chúc phúc mang đến nhất đại phiền toái; cụ thể có hay không cái khác, đoán chừng muốn thật lâu về sau mới có thể chậm rãi tra. Về phần A Đại theo như lời rất nhiều chỗ tốt, càng là một chút cũng không có cảm nhận được; hoặc cần chờ hắn đem Sở Hữu trí nhớ mảnh vỡ sửa sang lại hoàn tất, mới có thể từ đó tìm ra tương ứng manh mối.
Kia quá khó khăn, thật sự quá khó khăn. Ngay tại vừa rồi, vẻn vẹn xem Cửu phó bích hoạ tựu dùng xong Thập Tam Lang trọn vẹn hai canh giờ, mà lại đa số vi hời hợt xem, căn bản không có can đảm lượng, cũng không có biện pháp miệt mài theo đuổi.
Sau khi tỉnh lại nửa ngày, đau đầu bệnh trạng không có chút nào giảm bớt dấu hiệu, ý nghĩa loại tình huống này đem cùng hắn lâu dài làm bạn.
Đối với thói quen dùng trí Thập Tam Lang mà nói, có gì khác nhau đâu tại đoạn thứ nhất cánh tay!
Biện pháp đã sớm nghĩ tới rồi, Thập Tam Lang thử đem những ký ức ấy phân loại làm theo, kết quả vừa mới nếm thử tựu không thể không kết thúc. Số lượng quá lớn, Thập Tam Lang cảm giác mình đối mặt chính là một tòa đống rác thành núi, mà lại chỉ có thể dựa vào hai tay chậm rãi lục xem, chẳng biết lúc nào mới được là cuối cùng.
Canh quan trọng hơn chính là, mỗi khi hắn lấy ra một bộ phận, ý định nhìn kỹ làm phân biệt thời điểm, chung quanh tựa như có cuồng phong thổi qua. Các loại mảnh vỡ tùy theo bay múa, kịch liệt đau nhức cũng tùy theo mà đến.
Không có so đây càng nghiêm khắc "Nguyền rủa" rồi.
Ác quả nhiều hơn, chỗ tốt cũng là không thể nói một chút cũng không có, Thập Tam Lang ít nhất biết rõ một sự kiện, vị kia không biết A Đại hay (vẫn) là A Tam Đại ca so với chính mình canh khổ sở, khó trách không cách nào ngưng ra chân ý. Thân hãm loại tình huống này. Nó có thể bảo trì không điên, đủ để cho người bội phục đến đầu rạp xuống đất.
Nghĩ không ra biện pháp, Thập Tam Lang đành phải tùy ý những mất trật tự kia không chịu nổi, số lượng to lớn đại đến mức tận cùng trí nhớ chậm rãi lắng đọng; đã qua một hồi lâu, hắn cảm giác tốt hơn chút nào, trong nội tâm bắt buộc chính mình không muốn sự việc dư thừa, chậm rãi đứng dậy, một lần nữa đi đến vừa mới vào cánh cửa kia trước.
Vươn tay, đẩy, cánh cửa không chút sứt mẻ; Thập Tam Lang chậm rãi tăng lực. Thẳng đến bảy thành vẫn không có động tĩnh, quyết đoán buông tha cho.
Cùng bên ngoài bất đồng, cánh cửa này chuẩn tiến không cho phép ra, về phần người khác làm như thế nào thoáng động niệm, trong óc lại đau, Thập Tam Lang tranh thủ thời gian quay người.
Hắn hướng hạ một đạo môn nhìn nhìn.
Tiến vào cánh cửa kia, có thể nhìn thấy thánh đàn, nhưng không bảo đảm phát sinh chuyện gì. Không bảo đảm còn có thể trở về đến.
Yên lặng đứng trong chốc lát, Thập Tam Lang tụng niệm mấy lần Tĩnh Tâm pháp chú. Đợi cho linh đài "Không minh", những ký ức ấy rác rưởi một lần nữa chìm, Thập Tam Lang chậm rãi đi vào chương một bức họa cuốn lên, ngẩng đầu lẳng lặng đang trông xem thế nào.
Không thể muốn, cũng chỉ có thể nhớ.
Nửa ngày đến duy nhất thu hoạch, kinh nghiệm mấy lần dày vò sau làm quyết định. Nhớ kỹ chúng, nhớ rõ ràng, mảy may đều không bỏ sót.
Phải nhớ kỹ, hơn nữa phải nhanh
Không suy nghĩ dưới tình huống có thể không nhớ kỹ thứ đồ vật?
Đáp án dĩ nhiên là có thể, nhưng rất khó. Khó như lên trời.
Cầm một ví dụ nói rõ, cùng là thư xác nhận, trưởng thành cùng trẻ nhỏ trí nhớ phương thức hoàn toàn bất đồng, người phía trước hội (sẽ) lý giải giữa những hàng chữ ý tứ, nhân quả tương liên, ăn khớp xếp đặt, lý giải càng là thấu triệt nhớ rõ lại càng nhanh. Trẻ nhỏ lý giải năng lực rất yếu, chỉ có thể thông qua học bằng cách nhớ, cuối cùng nhất nhớ kỹ nhưng thật ra là phát âm.
Kỳ diệu chính là, hai chủng trí nhớ, bình thường trẻ nhỏ phương thức càng thêm bền bỉ; trí nhớ của bọn hắn không chứa suy tư, câu chữ gian liên tiếp càng giống miệng lưỡi nhiều lần lặp lại về sau bản năng, nếu không há miệng sẽ tới, mà lại có thể làm được một chữ không kém. Trái lại trưởng thành trí nhớ tuy nhiên nhanh hơn, chỗ nhớ đa số là trải qua cô đọng tư tưởng, qua một thời gian ngắn lại để cho hắn đọc thuộc lòng, hoặc là căn bản làm không được, hoặc là sai lầm chồng chất.
Kỳ thật đây không phải là sai, mà là cùng một loại tư duy bất đồng biểu đạt, có được tư duy ý nghĩa có được quan điểm, sẽ ở bất tri bất giác gian cải biến người thái độ, đem kỳ biến thành đồ đạc của mình.
Đối lập ưu thiếu dài ngắn, trẻ nhỏ trí nhớ chuẩn xác nhưng không dung cắt đứt, một khi trên đường đứt rời, rất có thể như thế nào đều nghĩ không ra; trái lại thành nhiều người mấy không nhớ được nguyên câu, lại có thể dùng chính mình ngôn ngữ đem ý tứ bảo lưu lại đến, chung thân khó quên.
Thập Tam Lang sống làm đúng là bắt chước trẻ nhỏ, nhưng hắn canh vô cùng, vô cùng buông tha cho suy nghĩ, hơn nữa bối cũng không phải sách, là họa.
Thông đạo tổng trưởng hơn hai trăm trường, chỉ có Cửu phó đồ, có chút đơn giản có chút phức tạp, nhưng chúng đều rất lớn. Thập Tam Lang không có phi, cũng không vận dụng thần niệm, đứng tại nguyên chỗ, dương lấy cổ đang trông xem thế nào.
Cũng may hắn thị lực kinh người, chỉ phải chăm chỉ xem, không có chi tiết có thể đào thoát.
Ánh mắt theo một góc bắt đầu, Thập Tam Lang nhìn xem họa bên trong mỗi một đạo đường cong, mỗi một khối sắc, mỗi một số phác hoạ mỗi một lần dừng lại, thỉnh thoảng hội (sẽ) bởi vì nhíu mày dừng lại.
Thói quen lực lượng là rất cường đại đấy, Thập Tam Lang không tính là họa sĩ, nhưng cũng không phải hoàn toàn không biết gì cả, bởi vậy đương hắn chứng kiến một ít diệu dụng, trong nội tâm tổng hội nhịn không được muốn tán thưởng, hoặc là trong lúc bất tri bất giác suy nghĩ.
Vì cái gì cái này một số xu thế trên đường? Vì sao kia một khối bôi lên canh đều đều? Nơi này có phải hay không bởi vì tuế nguyệt trôi qua mà trở thành nhạt, cái này tòa thành trì tại sao phải như vậy cao?
Những điều này đều là muốn, đều là hỏi, mỗi một lần nhất định đổi lấy kịch liệt đau nhức, trình độ so vừa rồi rất nhỏ nhiều lắm, nhưng đầy đủ đánh gãy trí nhớ tiến trình.
Ngưng mắt, nhíu mày, cúi đầu.
Ngẩng đầu, ngưng mắt, suy tư.
Bất đắc dĩ, nắm tay, phẫn nộ.
Bình tĩnh, lạnh lùng, về sau một lần nữa bắt đầu.
Trên thực tế đến lúc này thời điểm, Thập Tam Lang đã hơn phân nửa quên chính mình làm chuyện này ước nguyện ban đầu, có thể nói là có chút mờ mịt địa tái diễn những cử động này, tựa như một cái bị thiết tốt chương trình Thôi Lỗi, không ngừng thất bại, lại không ngừng lặp lại.
Xem, lại nhìn, đón lấy xem, tiếp tục xem, một mực xem.
Chậm rãi, Thập Tam Lang đã quên mình
Vong ngã là một loại cảnh giới, tu hành trong quá trình thường thường bị nói tới, nhưng không chỉ có chỉ tu sĩ, liền phàm nhân cũng kể cả ở bên trong.
Vong ngã không phải là ngủ, đơn giản giải thích một chút, trầm mê cùng lúc mà không biết ngoại vật tựu là bình thường trên ý nghĩa vong ngã. Cũng là đại đa số người chỗ lý giải.
Nghĩ như vậy là sai.
Chính thức vong ngã, hắn mấu chốt không tại ở "Quên", mà là "Ta" . Không biết ngoại vật không phải là không biết mình, trầm mê cũng không phải vô tư không muốn, hoàn toàn trái lại, tiến vào trầm mê trạng thái người tư duy cực kỳ sinh động. Chỉ là vô cùng chuyên chú.
Phán đoán vong ngã duy nhất tiêu chuẩn là: Có động vô tư.
Dùng loại này tiêu chuẩn cân nhắc, cấp thấp nhất quên một chút cũng không khó, tùy thời tùy chỗ đều có thể nhìn thấy. Ví dụ như, mỗi người đều đi đường, người sống đi đường thời điểm, có từng nghĩ tới chính mình như thế nào đi đường? Trước bước cái chân kia?
Đáp án dĩ nhiên là không có. Nói cách khác, bản năng cùng thói quen là được xem thành là vong ngã, chỉ là so sánh sơ cấp.
Cảnh giới tất có phân chia cao thấp, vong ngã cũng cùng nhau. Ví dụ như người tập võ múa đao làm cho kiếm. Trải qua nhiều năm khổ tu dần dần như nơi tuyệt hảo, chậm rãi đạt tới một loại vô tư không muốn cũng có thể tung kiếm tự nhiên thời điểm, tựu là một loại khác vong ngã.
Cái lúc này võ giả không cần chiêu thức, động tác cũng không nhất định là những rèn luyện kia đâu sáo lộ, mà là có thể tùy ý phát huy, giơ tay nhấc chân, tùy ý huy sái tức lộ ra tuyệt diệu.
Vô chiêu thắng hữu chiêu, nói đúng là loại này.
Cái này còn không phải cao nhất. Bởi vì nó cần đại lượng luyện tập cùng kinh nghiệm, thậm chí cần thực tế chém giết làm làm cơ sở, đối với một cái vừa mới luyện kiếm người giảng giải vô chiêu. Tuyệt đối dạy hư học sinh.
Vô chiêu rất cao đoan, nhưng còn không phải thực vong ngã, nếu không sẽ không cầm kiếm giết địch bảo hộ bản thân. Đã trong mắt còn có địch ta, tựu chứng minh hắn chỗ quên cũng không phải là toàn bộ, mà là có chỗ sàng chọn.
Chính thức vong ngã, là một loại chỉ có thể ngộ mà không có thể cầu trạng thái. Khó có thể miêu tả, chỉ có mô hình.
Móc xuống con mắt nhìn thế giới, nếu thị lực vẫn còn, tựu là quên mắt.
Chém mất hai tay chạm đến thế giới, nếu cảm giác còn có. Tựu là quên tay.
Đào ra tâm đến cảm thụ thế giới, nếu linh giác còn tồn, tựu là quên tâm.
Sở Hữu đây hết thảy gia tăng, tựu là vong ngã.
Nói cách khác, đệ nhất trọng vong ngã có thể biến thành cao nhất cái kia nhất trọng, điều kiện tiên quyết là đem hai chân chặt đi xuống còn có thể bình thường hành tẩu.
Có động, vô tư.
Thập Tam Lang nhìn xem những họa kia, một số một số xem, nhưng thật ra là theo bước đầu tiên bắt đầu, lại để cho loại này động tác biến thành bản năng, về sau tiến vào Đệ Nhị Trọng, trong mắt có họa, trong nội tâm vô tư. Xuống lần nữa đi, hắn cần phải làm là đem con mắt cùng trong óc tách ra vong ngã bởi vì chuyện cụ thể mà bất đồng, nhưng tựu xem họa chuyện này mà nói, quên mắt tức tương đương vong ngã.
Đương hắn làm được chuyện này, kia phó họa trí nhớ tựu không hề chứa đựng tại trong óc, mà là sống trong mắt. Tựu giống nhân loại hành tẩu lúc cùng nhau, "Đi" loại này trí nhớ tồn tại cùng hai chân, tồn tại ở mỗi một giọt huyết, mỗi một đầu gân, từng cái phần tử.
Rất gian nan, nhưng hắn từng bước một tiến gần đến
Thời gian trôi qua, thời gian cũng không dừng lại, thời gian sống ánh mắt bên ngoài chạy đi, thời gian thúc dục Thập Tam Lang bước chân.
Một ngày, hai ngày, một tháng, hai tháng Thập Tam Lang từ từ gầy gò, thân hình như trước không chút sứt mẻ.
Tám tháng về sau, son phấn điểu lặng lẽ bay ra đến, thân thể tản ra như một tầng linh màng đem Thập Tam Lang bao vây lại; thân ở trong đó, Thập Tam Lang thân thể mất đi sức nặng, thẳng đứng "Phiêu" trên không trung.
Cường hãn như hắn, lại cũng cần cân nhắc muốn tiết kiệm tinh lực.
Ba năm hai tháng lại mười bảy ngày, sống kinh nghiệm trên trăm vạn này kịch liệt đau nhức về sau, Thập Tam Lang ánh mắt theo chương một bức họa bên trên dời, trong mắt nhiều hơn một tòa thành.
Son phấn điểu một mực lưu ý lấy Thập Tam Lang tình hình, giờ phút này như lửa sóng nhẹ nhàng thôi động, đem Thập Tam Lang đưa đến thứ hai bức họa trước.
Thứ hai bức là môn.
Không hề nghi ngờ, loại này đường cong đơn giản họa thoạt nhìn dùng ít sức nhiều lắm, Thập Tam Lang chỉ dùng mười ngày sẽ đem nó xem hết, sau đó đi hướng thứ ba bức.
Thứ ba bức là người, ba gã giáp sĩ, một gã Hoàng Bào chủ quan.
Người so thành trì không lớn lắm, nhưng tựu vẽ tranh mà nói, người là khó khăn nhất xuất thần "Cảnh", cùng đạo lý, muốn xem thấu một người cũng không dễ dàng.
Thập Tam Lang không để ý đến khó dễ, hắn như xem "Thành" cùng nhau xem của bọn hắn, như xem "Môn" cùng nhau xem của bọn hắn, thần sắc không có chút nào biến hóa.
Nếu không phải vong ngã, lúc này Thập Tam Lang nhất định sẽ phát hiện, trong tấm hình bốn người, có hai cái sẽ để cho hắn cảm thấy quen thuộc. Cái loại nầy thục không phải khuôn mặt, không phải khí chất, đương nhiên lại càng không là quần áo thần thông; đó là một loại trên sự cảm ứng thục, ví dụ như trong mộng, ví dụ như tưởng tượng, lại ví dụ như trước kia.
Người mặc dù phức tạp, cuối cùng không giống thành trì như vậy một gạch một ngói đều cần tinh tế copy, Thập Tam Lang dùng bảy tháng lẻ năm Trời xem hết bốn người kia, đi về phía thứ tư bức, thứ năm bức.
Môn cái chốt tay cửa đều không khó, Thập Tam Lang tổng cộng mới dùng đi hai mươi sáu Trời, quay người hướng thứ sáu bức mà đi.
Đó là một thanh khóa, một thanh từng như đao trận trở mình lăn khóa