Điện thoại di động không cách nào chuyển được, bởi vì trên núi không có tín hiệu.
Viêm đều sơn sơn thể khổng lồ, dãy núi nguy nga, địa thế cao vót. Viêm đều sơn không chỉ có dùng dãy núi nguy nga lấy xưng, còn lấy rãnh ngang dọc thấy mỹ thiên điều thung lũng giai màu bình cao treo, bích thủy giữa dòng, người du (bơi) ở giữa như lâm hành lang có vẽ tranh. Chúng nó giai Quỷ Phủ thần tạc, thiên công tạo thành tập thần kỳ hiểm u với đầy đất, các cụ thần thái lại đoàn, tôn nhau lên thành thú, leo ở viêm đều sơn trong quần sơn, tìm kiếm với viêm đều sơn u cốc giữa đó, này hay thay đổi tự nhiên quang cảnh đều bị làm cho một loại thần bí cảm giác. Đưa thân vào nguyên thủy rừng rậm, trong rừng cổ mộc che trời, rắc rối khó gỡ, cây tử đằng quanh quẩn, hậu đài trải mà. Cộng thêm thú minh điểu đề, càng lộ ra sâu thẳm Gruaud, mùa hè đến nơi đây ngắm cảnh nằm ở mềm nhũn cây cỏ điện dưới, ngưỡng vọng trời xanh mây trắng, nghe trận trận Lâm Đào, có khác một phen tình thú. Viêm đều sơn xác thực có thật nhiều khó giải khoa học tới mê, như là viêm đều trì hồ trách tới mê, bạch hóa động vật tới mê, cao sơn triều tịch cùng thịnh Hạ Băng động tới mê, con lừa đầu lang tới mê chờ một chút (các loại). Càng thêm tăng cường sự thần kỳ của nó màu sắc. Anh, mỹ hai nước thầy tu, sớm nhất đối với viêm đều ngọn núi cùng viêm đều trì tư nguyên khoa học giá trị sinh ra hứng thú, thu thập thực vật tiêu bản, khiến khoa học giới khiếp sợ.
Viêm đều sơn thực vật hoa cỏ không chỉ có chủng loại phồn đa, hơn nữa phân bố mặt quảng, từ độ cao so với mặt biển 398 thước viêm đều trì, đến độ cao so với mặt biển 3105. 4 thước viêm đều ngọn núi, một năm tứ quý, sắc màu rực rỡ, trăm dặm phiêu hương, xuân có đào lý nghênh mưa phùn, hạ có Đỗ Quyên khắp núi hồng, thu có dã cúc nghênh Phi Tuyết, đông có mai vàng ngạo sương hàn, nhất là xuân hạ thay thế tới quý hơn một nghìn giống hoa, đầy khắp núi đồi muôn tía nghìn hồng, đúng như vô biên ráng màu; mỗi tới giữa mùa hạ, càng thêm diễm lệ nhiều màu, thiên hình vạn trạng, chúng nó ánh sấn trứ trời xanh mây trắng, lưu tuyền phi bộc, giăng khắp nơi, đẹp không sao tả xiết, thật là tuyệt cảnh, viêm đều sơn là một tòa trên đời nghe tiếng to lớn Dược Viên, cùng sở hữu thuốc bắc hơn hai nghìn loại. Trong bọn họ, quý báu quý hiếm dược vật giữ lấy rất lớn tỉ lệ, như có "Cây cỏ người trong tố" tới dự giảo cổ lam, có phản lão hoàn đồng kéo dài tuổi thọ chi thần hiệu trâm cài, được xưng thuốc bổ vua cây sổ, công dụng rộng khắp hiệu quả trị liệu rõ rệt xạ hương chờ (các loại). Về phần đỗ trọng, hậu phác, cây bối mẫu, thiên ma, đương quy, Điền Thất, hoàng liên các loại càng là biến sơn đều có. Cư thi viêm đều sơn đã phát hiện hơn sáu mươi loại dược vật có kháng nham (ung thư) tác dụng, hơn một trăm loại dược vật kham nhóm cao cấp bảo vệ sức khoẻ dược vật danh lục, viêm đều sơn muôn màu muôn vẻ thuốc Đông y tài nguyên được xưng là địa phương một to lớn đặc biệt du ngoạn tài nguyên ưu thế.
Nơi này Thanh Sơn vây quanh, dãy núi cây rừng trùng điệp xanh mướt, cổ thụ che trời, Thúy Trúc chập chờn, suối nước róc rách, thung lũng trách đàm, nơi này kỳ động, thâm cốc, trách đàm, cổ hồ, cổ tích thắng cảnh, cố hữu thần bí, tàng long ngọa hổ, phong thuỷ bảo địa, địa linh nhân kiệt. Hoặc Thanh Sơn cao vót, hùng tráng khôi vĩ, tú dật mê người, hoặc phi bộc bay lên không, núi non trùng điệp núi non trùng điệp, đa thải đa tư. Cây rừng xanh um, một năm tứ quý nghênh đưa phong tuyết mưa sương, sinh cơ ngang nhiên. Viêm đều trên đỉnh núi tùng lâm xanh ngắt, gió núi thổi qua, gào thét rung động, nhẹ như nước chảy róc rách, mạnh mẽ tựa như ba đào rống giận, ý nhị vô cùng. Thanh Sơn sắc thu, Hồng Diệp càng là mê người. Viêm đều phong sơn thế đẩu tiễu hiểm trở, kỳ phong dị quan, chỗ nào cũng có. Đi lên đỉnh núi ngắm nhìn bốn phía, dãy núi bích lục, biển rừng nhộn nhạo, tuyết sương mù Phiêu Miểu như lâm tiên cảnh, cảnh vật thiên thành, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.
Lúc này, theo sơn đạo dưới đến một thiếu niên, lưng cái túi đeo lưng, con mắt nếu(như) lãng tinh, mắt tựa như thu đàm, mặt như đầy tháng, môi nếu(như) đồ chi, có thể chút nào nói không khoa trương, tập trung phụ thân hắn Lương Nho Khang cùng mẫu thân Lâm Huy Âm hai người ưu điểm với một thân, vóc người cao ngất, cơ thể thật thà mà không khoa trương, lại ẩn chứa nổ tung tính lực lượng.
Hắn chính là người nhà ngẩng đầu xí phán tốt nghiệp trở về Lâm Thiên Long, mặc dù chỉ là ở tốt nghiệp trung học đệ nhất cấp sau đó lên tỉnh thành một cái trung chuyên vệ giáo, thế nhưng từ nhỏ đã bị mẹ Dì mưa dầm thấm đất y học soi sáng hắn, thủy chung đối với y dược nhất là trung y phương diện có có một không hai hứng thú cùng gặp may mắn ưu thế, đặc biệt trong lúc vô tình khai phá trong cơ thể điện lực tiềm năng, cũng thành công vận dụng cho trung y xoa bóp thượng, coi như là 19 tuổi hắn đối với nhân thể sinh mệnh khoa học hạng nhất nghiên cứu cùng khai phá.
Kỳ thực, ngày hôm qua buổi sáng Lâm Thiên Long liền trở về viêm đô thị, bất quá hắn không có lập tức trở về nhà (gia), mà là dựa theo trước kế hoạch leo lên viêm đều sơn, thô sơ giản lược khảo sát một phen trên núi giữa thảo dược tài, sau đó ở trên núi "Vãn chiếu đình" nghỉ ngơi một đêm, sáng sớm dậy quan sát mặt trời mọc mỹ cảnh, lúc này mới vui sướng nhiên xuống núi.
Giữa sườn núi là chừng nghe tiếng Tống Tử Quan Âm miếu, điếu thuốc lá lượn lờ, màu phiên phiêu vũ; phạm chung tới âm, lan xa thiên lý. Lâm Thiên Long đi qua Quan Âm miếu thời điểm, nơi đó đã là người ta tấp nập...
Viêm đều sơn Quan Âm miếu hậu viện tới đông xây chính điện, nam bắc hai bên xây thiền điện, giữa xây vi đà lâu. Chính điện là(vì) Quan Âm điện, mặt rộng rãi ba gian, đan diêm cứng rắn đỉnh núi, trước diêm cắm hành lang, là(vì) đời Minh kiến trúc. Nam bắc thiền điện chia ra làm lão quân điện cùng tam quang điện, mặt rộng rãi các ba gian, trước hành lang thức đan diêm cứng rắn sơn nóc nhà cục gạch cuốn hầm trú ẫn, thuộc đời Thanh trùng tu làm. Hậu viện hiện có ba tòa trước điện hành lang đều là mộc chế kết cấu. Thiền điện tượng điêu khắc gỗ phong cách đặc biệt, nghệ thuật tinh xảo, chính điện bốn mươi hai khối trần nhà sắp hàng có tự, hình ảnh câu tuyến đẹp, màu sắc phong cách cổ xưa trang nhã, hai hành lang bích hoạ bảo tồn hoàn chỉnh. Miếu viện long miệng phun thủy, cổ bách che trời, hoành đọng ở sơn môn "Sơn minh thủy tú" danh biển miêu tả thanh tuyền sơn hợp lòng người phong cảnh cảnh sắc.
Quan Âm hình thái rất nhiều, nơi này là một ôn nhu, đoan trang, mặt mỉm cười người phụ nữ hình tượng. Loại này hình thẻ cũng có một chút sai biệt, hoặc hai tay vỗ tay; hoặc cầm trong tay dương liễu chi cùng tịnh bình; hoặc ôm ấp một đứa bé; hoặc chân đạp hoa sen chờ một chút (các loại). Quan Âm tượng đắp giữa có không ít là tạo hình duyên dáng hàng mỹ nghệ. Quan Âm là pháp lực vô biên, không gì làm không được Bồ Tát. Nhưng dân gian sùng bái nàng, lại chủ nếu không phải là bởi nàng này đông đảo hư ảo pháp lực, mà là đang với nàng có thể Tống Tử. Tới gần hiện đại, mọi người phú dư Quan Âm Tống Tử chức năng, thế âm truyền lại nàng linh nghiệm, thì ít có cứu khổ cứu nạn, mà đa số Tống Tử. Cho nên dân chúng đến Quan Âm trong miếu đi thiêu hương hoặc trong nhà cung phụng Quan Âm thần tượng, chủ yếu là vì kỳ tử. Quan Âm Tống Tử quan niệm là nổi tiếng, phụ nữ và trẻ em đều biết.
Ngày mùa hè hoa sen nở rộ, hoa sen hương tháp bóng dáng, liễu lãng nghe thấy trong trẻo, cáp chim bay bay liệng, nhất phái tường cùng thụy khí, khiến người lưu luyến vong phản.
To lớn trang nghiêm, khí thế phi phàm. Trong đó linh hoạt khéo léo bảo điện, là Quan Thế Âm Bồ Tát chính điện, xây vào Thanh triều Khang Hi Ung Chính trong năm, cao lục hơn trượng, quảng mười bốn trượng, rộng rãi bát văn, bên trong cung bát thước rất cao Quan Âm thánh như. Quan Âm đan ngồi xếp bằng ngồi, hơi cúi đầu, tướng mạo hiền lành, mặt mỉm cười, đối với trong ngực quý tử hiện ra gấp đôi thương yêu che chở tình; trong ngực quý tử cũng thiện giải nhân ý mà ngước nhìn Quan Âm, hai người mắt thấy bạn tri kỷ, hình thành hô ứng tới thế, phảng phất đang tiến hành tâm linh giao lưu...
Vóc người đẫy đà, lồi lõm có thực hiện, da thịt nhẵn nhụi, lấn sương thi đấu tuyết, mày như trăng rằm, con mắt tựa như lãng tinh, đôi môi một điểm, mặt phiếm hồng hà. Hình tượng trông rất sống động, cực kỳ sinh động. Không phải tay cự phách cao thủ, tuyệt khó có này sinh động kiệt tác! Nhân vật tạo hình tới chuẩn xác, tỉ lệ tới phối hợp, tay chân tới đẫy đà, y văn chi lưu sướng, cũng thể hiện ra cao siêu điêu khắc nghệ thuật trình độ.
Ở đông thiền điện trung gian có một gian vô đâm phòng, giữa có một gốc cây cổ hòe, người đương thời xưng đường hòe. Hòe to ước cần ba người ôm hết. Cây có một khi nam chi làm (chơi), thượng treo một đường chung, là(vì) phòng chung nặng rơi, đặc biệt thêm hai cây trụ việc chống đỡ chi làm (chơi). Tiếng chuông du dương dễ nghe, như hô Phật hiệu, xung quanh năm hoàng khâu thôn dân quân có thể rõ ràng có thể nghe. Hôm nay thất tuần trở lên lão nhân, đều từng được nghe qua. Về sau huyền chung thanh sắt liên tục, bởi vì lâu năm sét ăn mòn, khó khăn phụ chung nặng, thực hiện sửa khiến cho đoạn hủy, to lớn chung rơi xuống đất, đâm vào trong đất ước hơn thước sâu (thâm), mấy người đẩy tới, chớ có nghĩ năng động. Này chung thuật lại bị hủy bởi đời trước kỷ to lớn luyện sắt thép thì. Cửa miếu là(vì) Chính Dương cánh cửa, cao to rộng. Đứng ở cửa miếu trông ngóng, rất có lên lầu trông về phía xa cảm giác. Cửa miếu hai bên (tầm đó) có tứ gốc cây cây hòe, đều là cổ thụ, chẳng biết thế nào hướng thế nào đại sở trồng.
Yêu cầu đặc biệt nói rõ chính là to lớn miếu đường hòe. Này cây cao to tươi tốt, ngoài ấm nhưng bao phủ toàn bộ miếu thờ. Hơi cùng nhau phong, liền ào ào rung động, thường làm người ta cảm thấy kính nể. Này cây có luôn luôn nam tráng kiện chi làm (chơi), nhắm thẳng vào miếu trước thần tỉnh cùng hoa sen loan. Này cây này một chi làm (chơi), ngoài to một người ôm hết không tới. Nó cùng cây thân cây chỗ giao tiếp có một cây động. Thuật lại cây bên trong động có một Cự Linh xà. Nó có lúc, đuôi quấn với trên cây khô, thân thể quanh co khúc khuỷu hướng nam, tựa đầu đưa về phía trong giếng nước uống. Nó uống qua sau đó, thủy liền trở nên đặc biệt lạnh, đặc biệt ngọt, người lại dùng để uống, là được y trị bách bệnh. Cố to lớn miếu chung quanh một phần thiện nam tín nữ, nghe thấy sau đó liền ùn ùn kéo đến, cầu lấy thần thủy, hướng Bồ Tát kính hương cầu phúc, cũng mặt hướng đường hòe (tức mặt hướng linh xà động), quỳ bái. Tương truyền, linh xà là Quan Âm Bồ Tát vệ sĩ, nó chịu Quan Âm làm phép mà thi thiện, mà phổ độ chúng sinh. Quan Âm miếu (to lớn miếu) lịch sử rạng rỡ loang loáng, Quan Âm miếu thuật lại cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài.
Thiền viện bên trong vào tiền thính treo có một bức họa như, nhân xưng "To lớn Tiếu Phật". Vô luận từ cái hướng kia thưởng thức bức họa, Phật tướng quân liệt trớ bèn nhìn nhau cười. Thiền viện bên trong cất chứa rất nhiều danh gia thi họa, thư pháp, văn vật, bao gồm lừng danh trung ngoại giới hội hoạ Lĩnh Nam phái đại sư cao kiếm phụ cùng là đồ Quan Sơn Nguyệt, có Lĩnh Nam tam đại thơ nhà (gia) danh xưng là Trần cung duẫn, trứ danh học giả chương quá viêm đám người, bọn họ tác phẩm giắt sinh điện phủ, cung du khách thưởng thức. Ở trong viện tăng bỏ khách đường bình bích, khắc hoa kim sức, mà thư pháp điêu khắc, cũng thấy thanh nhã. Hai độ bình phong, mỗi độ khắc tứ tranh tứ bình, thu thước phất, Đổng Kỳ Xương, Lưu dong chờ (các loại) lịch đại người dấu vết, điêu khắc tinh tế.
Hai năm qua từ mẹ nuôi Dương Thi Mẫn nơi đó hiểu (cởi bỏ) không Thiếu Viêm đô thị mạng giao thiệp quan hệ, Lâm Thiên Long đứng ở một bên dù bận vẫn ung dung mà ở trong đám người thưởng thức bách thái nhân sinh, tự nhiên phát hiện mấy cái hạc giữa bầy gà cùng người khác bất đồng nhân vật.
"Oa, chị dâu, ngày hôm nay người thật nhiều ờ!" Vừa mới ở miếu trước đất trống, liền thấy rất nhiều người lui tới, bãi đỗ xe cũng ngừng nhiều loại xe có rèm che, đi vào trong miếu, càng là có thêm như nước chảy sóng người."Đúng vậy. Hiểu mẫn, ngươi trước đem đồ vật bắt được trên bàn đi." Nhìn Bồ Tát trước, quỳ gối trên bồ đoàn thành kính kỳ bái mọi người, mỹ thiếu phụ giao phó.