Người đăng: Tiêu Nại
Tuy nhien phien mặt cung cột cờ mảnh vỡ ở ben trong tai liệu hiện tại khong
cach nao nữa đề lấy ra luyện khi ròi, nhưng luyện chế am, am, me, chết cac
loại phap khi thời điểm them chut it mảnh vỡ đi vao, có lẽ sẽ co khong tệ
hiệu quả, nhất la yến Cự Kiếm cung đinh Minh Đức, tựu lại để cho bọn hắn trước
giày vò giày vò a, du sao bọn hắn khong co nhiều như vậy tốt tai liệu.
Thạch Hien trở về phong thống thống khoai khoai địa ngủ một giấc, tuy nhien
nhiều khi tinh lực có thẻ thong qua xem muốn cung hanh khi khoi phục, nhưng
tren tam lý mỏi mệt chỉ co thể thong qua tầng sau lần đich giấc ngủ mới co thể
tieu tan trừ, du sao Thạch Hien con chưa tới Trường Sinh cảnh giới.
Cai nay một giấc thẳng ngủ đến ngay thứ hai ngay cao chiếu, Thạch Hien chỉ cảm
thấy sảng khoai tinh thần, nếm qua cơm trưa tựu sớm trở về phong bắt đầu tế
luyện khởi phap khi đến.
Thạch Hien đem cờ đen hoanh chấp đặt ở ngồi xếp bằng hai cai tren đầu gối, dựa
theo tế luyện phap khi trinh tự trước xem suy nghĩ một cai phu triện đi ra,
sau đo điều động thien địa linh khi, tại trước mắt ngưng kết ra cai nay phu
triện, đon lấy lại xem nghĩ ra nhiều cai phu triện, thẳng đến tầng thứ nhất
cấm chế sở hữu tát cả phu triện đều tại trước mắt ngưng kết đi ra.
Luc nay, Thạch Hien mới cach dung quyết thủ thế dẫn dắt những nay phu triện,
khiến chung no dựa theo huyền diệu quỹ tich tại trước mắt di động, cuối cung
nhất tạo thanh tầng thứ nhất cấm chế.
Kế tiếp la trọng yếu nhất từng bước, Thạch Hien tại linh hồn ở ben trong xem
muốn sinh tử bàn phap khi tổng nhiếp văn tự, đay la kich phat phap khi mấu
chốt, lại thuyen chuyển bản trong than thể Ngũ Hanh chi lực ngưng kết ra cai
nay văn tự, sau đo ha miệng nhổ, một cai giống như hắc giống như bạch phức tạp
phu triện tựu bay ra, vừa mới bay ra đến, con co chut ảm đạm, nhưng lập tức
cai nay phu triện tựu thu nạp linh khi vững chắc, cuối cung bị Thạch Hien chỉ
dẫn lấy đanh tới cờ đen len, phap khi lập tức hiển hiện nhan nhạt anh sang am
u, cung Thạch Hien sinh ra chut it kỳ diệu lien hệ.
Thạch Hien chờ được tựu la cai nay thời cơ, lập tức phap quyết vừa bấm, tay
một ngon tay, trước mắt tầng thứ nhất cấm chế tại anh sang am u biến mất trước
khi tựu chui vao cờ đen ở ben trong.
Cờ đen bắt đầu tại chỗ chấn động, ong ong tac hưởng, Thạch Hien tiếp tục dựa
theo tế luyện trinh tự, ở ben ngoai cach dung quyết vững chắc lấy cấm chế,
thẳng đến một tiếng phảng phất từ sau trong linh hồn truyền đến, lại để cho
người me muội trầm ngưng chuong vang chi tiếng vang len, cờ đen mới yen tĩnh
trở lại, luc nay, tại phien tren mặt nhiều hơn một cai kỳ dị đường van cấu
thanh đồ an, như la chỉ yeu dị con mắt, tran ngập me me hoặc long người hương
vị.
Thạch Hien thấy vậy, mới yen long, cai nay cờ đen quả nhien có thẻ thừa nhận
sinh tử bàn cấm chế, it nhất tại chinh minh tu vi tai tiến một bước trước khi
khong cần lo lắng phap khi vấn đề.
Căn cứ 《 bảo lục 》 ben tren giảng nội dung cung Thạch Hien chinh minh thi
nghiệm xem ra, cai nay cờ đen co hai cai cong hiệu, một la như trước kia bạch
cốt dịch hồn phien như vậy xoat ra hắc quang, nhưng khong hề co cướp đoạt
huyết khi cong năng, ma la me hồn, khiến người me muội, hon me, tăng them so
trước kia chenh lệch chut it bảo vệ phong ngự năng lực, hai la thu nạp tieu
hoa bệnh khi, uế khi, uế vật, ta vật, sau đo co thể thả ra hỗn hợp sau đich uế
khi, hinh thanh một cai phương vien ba trượng uế khi chi sương mu, có thẻ
xam hủ huyết nhục, me muội linh hồn, khiến người sinh bệnh, o nhiễm đồ vật.
Hiện tại cai nay cờ đen khong thể gọi lam bạch cốt dịch hồn phien ròi, vốn
Thạch Hien la ý định đa keu sinh tử phien, đơn giản bớt việc, bất qua hiẻu
được cong hiệu về sau, lại buong tha cho ý nghĩ nay, du sao cai nay phap khi
hiện tại vẫn cung sinh tử khong có sao, tựu tạm thời gọi la me hồn phien a,
chờ về sau lúc nào đa co cung sinh tử co quan hệ năng lực, lại gọi sinh tử
phien.
Thạch Hien lại khong ngừng cố gắng đem tầng thứ hai cấm chế cho tế luyện tốt
mới đi ra ăn cơm chiều, tầng thứ nhất về sau cấm chế tựu khong cần như trước
khi tế luyện thời điểm càn cong tac lien tục ròi, ma la như tu luyện thuật
phap như vậy, từng bước từng bước phu triện văn tự tăng them an cần săn soc.
Sau bữa cơm chiều, Thạch Hien hướng yến Cự Kiếm cung đinh Minh Đức noi luyện
khi Nhập Mon một bộ phận tri thức về sau, đối với bọn họ noi ra: "Cac ngươi
cũng biết bần đạo đi ra ngoai la co việc trong người, ở chỗ nay đa chậm trễ đa
rất lau hết, tối đa qua một thang nữa, bần đạo muốn len đường, cac ngươi tại
đạo phap tren tu hanh co cai gi nghi nan phải nắm chặt trong khoảng thời gian
nay tới hỏi a, ngay sau thời điểm gặp lại, hi vọng đừng cho bần đạo thất
vọng."
Mấy thang thời gian, đa lại để cho hai người đa qua đạo phap tu hanh trụ cột
thời gian, cũng co cang ngay cang nhiều nghi nan, nghe noi Thạch Hien đem phải
ly khai, đều rất la khong bỏ, bất qua hiện tại Thạch Hien đa la bọn hắn trưởng
bối ròi, cũng khong nen đau khổ khich lệ lưu, chỉ phải cui đầu đồng ý.
Kế tiếp hơn nửa thang ở ben trong, hai người trở thanh chăm học tốt hỏi điển
hinh, trừ ra Thạch Hien thời gian tu luyện, hai người chỉ cần một co vấn đề cứ
tới đay hỏi thăm, Thạch Hien cũng đem cho bọn hắn 《 Quy Chan Kinh 》 nửa bộ đạo
thư hảo hảo ma noi một phen, miễn cho bọn hắn ngay sau tẩu hỏa nhập ma.
Trong khoảng thời gian nay, Thạch Hien thanh cong địa đem me hồn phien tế
luyện đa đến tầng thứ sau cấm chế, thuật phap cũng đều tu luyện đệ Tam giai,
trong đo Thượng Thanh tay trụ cột loi khoảng cach đệ Tứ giai cũng khong xa xoi
ròi, đại khai tu luyện nữa hơn một thang co thể thanh cong.
Chỉ la thuật phap đa đến đệ Tam giai về sau, Thạch Hien phat hiện dung minh
bay giờ linh hồn cường độ đa khong cach nao thừa nhận lại hướng len gia tăng
phu triện, noi cach khac, tại tu vi co tren phạm vi lớn tăng trưởng trước,
khong cach nao nữa tu luyện thuật phap ròi, bất qua Thượng Thanh tay trụ cột
loi ngoại trừ, cai nay tiểu thần thong mới co thể tu luyện tới đệ Tứ giai.
Đồng thời, Thạch Hien cũng đem 《 Thượng Thanh Vũ dư bi truyện nội cảnh Ngũ Loi
phap 》 tu luyện cai mở đầu, đay la 《 bảo lục 》 tại giai đoạn nay diễn sinh
phap quyết, kỳ thật thi ra la 《 bảo lục 》 tại co chut giai đoạn biệt danh.
Tại đay quyển sach loi phap mở đầu khai tong minh nghĩa địa viết: Loi Giả,
Thien Địa Âm Dương biến hoa chi chức vụ trọng yếu.
Tuan theo lấy cai nay mở đầu, ben trong thật sự khong giống như la Thạch Hien
tưởng tượng loi phap, như tran ngập Chưởng Tam Loi, chieu loi thuật, thỉnh Loi
Thần chờ. Ma la bỏ ra rất lớn độ dai giảng Âm Dương biến hoa, cung với như
thế nao thong qua loi phap thể ngộ loại nay Âm Dương biến hoa, cuối cung lại
đem loại nay Âm Dương biến hoa cung linh hồn của minh tu hanh cung thịt Thể Tu
đi đem kết hợp, noi tom lại, khong phải thuật phap bi tịch, ma la chinh thống
tu hanh cong phap.
Cho nen, Thạch Hien hiện tại tu luyện xong mở đầu về sau, rất la hội chut it
kỳ quai về loi thuật phap, vi dụ như hanh hỏa chi khi Âm Dương biến hoa sinh
ra Xich Viem loi, sinh ra hiệu quả cung Hỏa hệ thuật phap khong sai biệt lắm,
chỉ la muốn kho co thể dập tắt một chut như vậy, bạo tạc lực cường một chut
như vậy, cung với thủy hanh chi khi Âm Dương biến hoa sinh ra Han Băng loi
chờ.
Bất qua những nay Ngũ Hanh chi lực Âm Dương biến hoa cang cao tầng thứ thuật
phap, Thạch Hien con khong co học hội, như thủy hanh chi khi Âm Dương biến hoa
sinh ra thần thuỷ loi, cai nay dung cho chữa thương thuật phap Thạch Hien tựu
con khong co học hội, bởi vi Thạch Hien đối với Âm Dương biến hoa tu hanh con
rất nong cạn.
Hom nay, tren nui gio lạnh lạnh thấu xương, Thạch Hien đem yến Cự Kiếm cung
đinh Minh Đức gọi vao trước mặt minh: "Cac ngươi hiện tại có lẽ đoan được
bần đạo muốn noi cai gi a, ngay sau, chinh cac ngươi muốn hảo hảo tu hanh."
Sau đo Thạch Hien ngăn lại hai người noi chuyện, co chut giả vờ giả vịt, lời
noi thấm thia noi: "Cự Kiếm ngươi tuy nhien vo cong tu hanh đa đến nửa bước tỉ
mỉ cảnh giới, hiện tại học được đạo phap, xem thời gian ngắn tựu co hi vọng
tiến vao linh hồn xuất khiếu cảnh giới, nhưng bần đạo cảm thấy có lẽ hay la
muốn tu hanh một đoạn lớn len thời gian mới co thể, bởi vi ngươi thụ qua
thương rất nhiều, đa co chut lam bị thương bổn nguyen, càn chậm rai điều
trị." Noi đến đay, Thạch Hien cố ý dừng lại xuống.
Yến Cự Kiếm như co điều suy nghĩ gật gật đầu: "Sư điệt ta trước kia tuổi trẻ
khi thịnh, trung nien lại kiệt ngao bất tuần, rất la bị chut it thương, những
năm nay ngồi xuống luyện cong thời điểm, luon cảm giac chenh lệch một chut như
vậy co thể lĩnh ngộ, mưa dầm thien cũng sẽ co miệng vết thương ẩn ẩn lam đau,
bất qua cho tới nay khong co đem những nay lien lạc với cung một chỗ, hay vẫn
la sư thuc ngai thoang một phat điểm tỉnh ta. Chỉ la khong biết sư thuc ngai
lam sao thấy được ta bị thương rất nhiều chuyện đau nay?"
"Ha ha, bần đạo xem Cự Kiếm ngươi chi khi, tuy nhien nồng hậu day đặc, nhưng
căn cơ hơi mỏng, lại tran ngập sat phạt chi khi, cho nen biết được đấy." Thạch
Hien phat hiện Vọng Khi thuật cũng la một cai rất kỳ diệu thuật phap, như nếu
như đối phương sẽ khong thu liễm khi tức, xem xet ngoai than chi khi, co thể
đạt được rất nhiều hữu dụng tin tức.
Thạch Hien đon lấy phan tich: "Về bị thương điều trị sự tinh, bần đạo đa đem
phương thuốc cho hai người cac ngươi, Minh Đức la bỏ lỡ ren thể thời cơ tốt
nhất, khong thiếu được muốn nhiều hạ chut it lam việc cực nhọc. Cự Kiếm, ngươi
năm nay 50 co hai ròi, nếu la đa đến thất tuần chi nien, vẫn khong thể đột
pha, vậy thi rốt cuộc vo vọng đột pha, bởi vi khi đo khi huyết bắt đầu suy
bại, trừ phi co Đại Cơ Duyen, qua kỳ ngộ, mới co hi vọng thanh cong tiến
giai."
Noi xong noi xong, Thạch Hien đa co trước kia cấp trung học sinh đương gia
giao luc cảm giac, rất co chut dai bối om ấp tinh cảm trong long, tiếp tục lời
noi thấm thia: "Bần đạo cho ngươi giảng những nay, la hi vọng ngươi đa khong
cần co non nong chi tam, cũng khong cần co lười biếng chi tam, con đường tu
hành hay la muốn dung thanh tịnh bất nhiễm chi tam đi dũng manh tinh tiến sự
tinh mới được."
Hai người nghe xong sư thuc dạy bảo, ngay ngắn hướng đồng ý đap tạ.
Cuối cung Thạch Hien đề điểm đinh Minh Đức: "Minh Đức ngươi đọc qua sach,
nhưng lại tam tư thuần phac, cho nen xử sự con rất ngay thơ, cho nen ngươi
nhất định phải khắc chế hấp dẫn, lượng sức ma đi, tuy nhien ngươi vấn đề lớn
nhất la bỏ lỡ tốt nhất ren thể thời cơ, bất qua bần đạo cảm thấy khuyết thiếu
lịch lam ren luyện, cũng la đối với ngươi tu đạo trở ngại."
"Đung rồi, kinh xin sư thuc vi sư chất nhom: đam bọn họ khởi cai đạo hiệu."
Đinh Minh Đức gặp thường thường gặp được khong co thuật phap cac đều co đạo
hiệu, chinh minh cai chan phap tại than tương lai Thien Sư, co thể nao khong
co đạo hiệu.
Thạch Hien cẩn thận suy nghĩ xuống, hồi tưởng lại cai nao đo danh tự: "Như
vậy, Minh Đức cac ngươi la nam chữ lot, Minh Đức đa keu nam quang, Cự Kiếm đa
keu Nam Thien!" Khong được, nin cười nhịn được co chut khổ cực.
"Tốt rồi, noi đến thế thoi, ngay sau gặp lại luc, khong muốn dơ bổn mon danh
tiếng." Thạch Hien cũng khong chờ bọn họ trả lời, thi triển co chut gio mat
độn ma đi.
Yến Cự Kiếm cung đinh Minh Đức hai người chỉ cảm thấy trước mắt một trận gio
thổi qua, sư thuc đa khong thấy tăm hơi tăm hơi, ngoại trừ trong nội tam co
chut ly biệt kho khăn qua ben ngoai, cũng co đối với sư thuc tien phap sợ hai
than phục.
Bởi vi Thai Ất vang trời loi phu uy lực, hai người đối với Thạch Hien thực lực
đều co được ngộ phan, Thạch Hien cũng khong co noi ro chinh minh tu vi đich
thói quen, cho nen tại lưỡng trong mắt người, Thạch Hien vẫn la một bộ đắc
đạo cao nhan hinh tượng, ma khong phải một cai vừa mới đột pha linh hồn Xuất
Khiếu Cảnh giới thai điểu.
Đa đến dưới nui, Thạch Hien tựu ben cạnh cười ben cạnh đinh chỉ co chut gio
mat độn, tuy nhien vừa nhanh lại kỳ diệu, nhưng hiện tại lại khong thời gian
đang gấp, Thạch Hien cũng khong dam như vậy tieu xai linh hồn chi lực, hơn
nữa cũng khong co vai la bua tại than, những nay tiểu thần thong vẫn phải la
lưu đến cần dung gấp thời điểm lại dung, chỉ co chờ tu thanh phap lực, mới dam
tại khong thời gian đang gấp luc dung co chut gio mat độn.
Cẩn thận phan biệt ro phương hướng, Thạch Hien dọc theo quan đạo hướng phương
bắc chậm rai bước đi, song lớn dung nam, thần đều phia bắc Mang Sơn tựu la
Thạch Hien chỗ mục đich, tuy nhien chỗ đo với tư cach mộ tang ten đấy, vạn
ngan năm qua vo số người tại đau đo đến đi đi, cũng khong co nghe noi cai gi
thần dị chỗ, nhưng đa Từ lao đạo khong co đi qua, Thạch Hien phải đi thăm do
xem xem xet.