Người đăng: Tiêu Nại
Đem thuật phap minh văn khiết khắc vao linh hồn phia tren la kho khăn nhất một
bước, chỉ co đến Kim Đan cảnh về sau mới co thể đi vao đi, trước khi cũng chỉ
co linh hồn xuất khiếu một sat na kia ròi. Ma về sau khau sẽ khong nhiều như
vậy yeu cầu, chỉ cần linh hồn có thẻ thừa nhận, co thể tu luyện gia tăng phu
triện văn tự.
Thạch Hien xem nhớ tới co chut gio mat độn giai đoạn thứ hai ở ben trong cai
thứ nhất chữ triện, chậm rai, tại trong linh hồn bắt đầu hiển hiện cai nay van
hinh phu triện văn tự.
Cai nay phu triện văn tự chỉ co đủ Thượng Cổ van triện một bộ phận đặc thu,
nhưng la y nguyen phức tạp, Thạch Hien chỉ la thoang khong co khống chế tốt,
cai nay phu triện văn tự tựu tieu mất hết.
Xem muốn phu triện văn tự khong phải trong tưởng tượng đơn giản như vậy, phu
triện văn tự thanh hinh trinh tự phải phu hợp nhất định quy tắc, trước xem
muốn cai kia bộ phận đi ra, sau xem muốn cai đo bộ phận đi ra ngoai la học tập
thuật phap một cai mấu chốt, mặt khac từng but họa ở giữa khoảng thời gian,
đều muốn xem muốn độc nhất vo nhị mới được, cai nay có thẻ khong thể so với
xem muốn chan phap, chỉ cần được ý nghĩa la được.
Thạch Hien thử bảy tam lần, mới rốt cục tại trong linh hồn xem nghĩ kỹ cai nay
phu triện văn tự, sau đo cẩn thận từng li từng ti địa khiến no chậm rai tới
gần co chut gio mat độn minh văn, cuối cung lại đệ Nhất giai minh văn phia
tren bảo tri một cai huyền diệu khoảng cach, giống như sờ khong phải sờ.
Ngừng tốt về sau, Thạch Hien vận chuyển linh hồn bản chất ben trong đich đạo
nay minh văn, mạnh ma nong len, cai nay phu triện văn tự cung minh văn sinh ra
chut it kỳ diệu lien hệ, nhưng lại chưa thành lam thật chinh chỉnh thể.
Thạch Hien đon them lại lệ, lien tiếp lại xem nhớ tới những thứ khac chữ
triện, một mực xem suy nghĩ năm sau cai chữ triện, cảm thấy cai kia chỗ linh
hồn đa nong len mới đinh chỉ, cai nay la vượt qua cai kia chỗ linh hồn hom nay
cực hạn, bất qua tại đệ Nhất giai minh văn phia tren đa tạo thanh non nửa cai
Thượng Cổ van triện.
Mặc du nhiều non nửa cai Thượng Cổ van triện, nhưng cũng khong ảnh hưởng đệ
Nhất giai co chut gio mat độn sử dụng, kich phat thần thong luc cũng khong cần
cai kia non nửa cai Thượng Cổ van triện phat huy tac dụng, chỉ co chờ cấp thứ
hai chinh thức hoan thanh luc, mới co thể hoan toan tương hợp, biến thanh cấp
thứ hai minh văn.
Thạch Hien lại từ từ đem mặt khac sau cai tiểu thần thong tu luyện một lần,
cuối cung hoan thanh thời điểm, cảm giac minh phi thường mỏi mệt, bận lam cai
Thanh Phong Minh Nguyệt chiếu thần chan phap mới khoi phục đi một ti, về sau
tựu la an cần săn soc chữ triện ròi, lại để cho hắn đầy đủ cung linh hồn bản
chất tương hợp.
Kế đo:tiếp đến hạ vai ngay, Thạch Hien phan pho yến Cự Kiếm đi tren núi tim
kiếm tốt nhất vật liệu gỗ, đồng thời lại để cho đinh Minh Đức vao trong thanh
mua mấy cai tốt nhất đại đỉnh, nếu co đạo quan dung lo đỉnh tốt nhất, mặt khac
con phải mua chut it Thạch Hien giao cho tai liệu, vi bố tri tăng len hỏa diễm
độ ấm trận phap, cung với ổn định hỏa diễm trận phap ma chuẩn bị.
Cấp thứ hai thuật phap xac thực so sanh đơn giản, ba ngay sau đo trong đem,
Thạch Hien liền thanh cong xem nghĩ ra cuối cung một cai chữ triện, đem hắn
chuyển qua co chut gio mat độn thượng diện tầng kia minh văn chỗ, vừa mới cất
kỹ, toan bộ tầng nay phu triện văn tự tựu tạo thanh một cai nguyen vẹn Thượng
Cổ van triện xen lẫn mấy cai toản chữ minh văn, đồng thời kim quang ở tren loe
len, tầng nay minh văn cung với đệ Nhất giai minh văn đa trở thanh một cai
tương thong tương lien chỉnh thể, Thạch Hien rốt cục tu luyện thanh một cai
cấp hai thuật phap ròi.
Đa co lần thứ nhất, đằng sau tựu đơn giản nhiều hơn, Thạch Hien đem đo liền
đem kim nhận Thần Phong trảm, Kim Long hộ giap chu, tang hinh nặc khi thuật,
Âm Dương Nhan, Vọng Khi thuật muốn tu luyện đến cấp thứ hai, chỉ co Thượng
Thanh tay trụ cột Loi Nhan vi bản than tựu la cấp thứ hai, mới xa xa khong tới
đột pha thời điểm.
Cấp thứ hai tiểu thần thong, so về đệ Nhất giai, Thạch Hien trải qua đối lập,
xac nhận it nhất tăng len gấp đoi hơn hiệu quả.
Ban ngay thời gian Thạch Hien cũng khong co nhan rỗi, thong qua cẩn thận
nghien cứu luyện khi sach, cung với 《 bảo lục 》 ben tren sinh tử bàn phap khi
luyện chế phap mon, Thạch Hien sơ bộ nghĩ kỹ ba loại trọng luyện phap khi
phương an, bất qua trong đo hai chủng hoan toan đồ dự bị, đối thoại cốt dịch
hồn phien bản than tai liệu co rất lớn tổn thương, hi vọng đến luc đo khong
dung đến.
Bạch cốt dịch hồn phien tai liệu, luyện chế thủ phap chờ đều rất tốt, có thẻ
tế luyện đến tầng thứ bảy thien Vien Man bản than đa noi len đay la một việc
thượng phẩm phap khi, có thẻ thừa nhận tuyệt đại bộ phận cấm chế. Cho nen
trọng luyện qua tốt sau lựa chọn loại nao cấm chế đến tế luyện phương diện,
Thạch Hien rất la vắt hết ra sức suy nghĩ.
Bạch cốt dịch hồn phien luyện chế sach nang len cung cấp cấm chế khong thể
nghi ngờ la thich hợp nhất, nhưng Thạch Hien cũng khong thich, một la hai ben
ngan năm đầu lau đều hoan toan nat bấy ròi, cấm chế ben tren khong nhỏ một
phần la cung cai nay co quan hệ đấy. Ma buong tha cho những nay, từ ben trong
rut ra ra khong quan hệ cấm chế thanh lam một cai mới đich cấm chế, Thạch Hien
con khong co điều nay co thể nhịn. Hai la càn người sống tế luyện phương
thức, Thạch Hien hiện tại con khong cach nao tiếp nhận cai nay.
Bất qua co thien Thạch Hien linh quang loe len, đem 《 bảo lục 》 ben tren cai
kia vai mon phap khi cấm chế lấy ra nghien cứu, thật bất ngờ phat hiện, sinh
tử bàn phap khi đệ nhất trọng thien cấm chế cung bạch cốt dịch hồn phien
trước lưỡng trọng thien cấm chế co rất lớn bộ phận giống nhau, đằng sau mấy
trọng thien cấm chế tắc thi cang về sau sai biệt cang lớn.
Thạch Hien tựu suy nghĩ, muốn hay khong dung sinh tử bàn cấm chế đến tế luyện
bạch cốt dịch hồn phien đau ròi, phia trước cấm chế đại bộ phận giống nhau
cung với sinh tử bàn hiệu dụng noi ro, cho thấy cai nay phien tai liệu la
cung cấm chế nay thuộc tinh đại khai tương hợp, tuy nhien sinh tử bàn yeu cầu
tai liệu xem rất Cao giai, nhưng bạch cốt dịch hồn phien cũng la thượng phẩm
phap khi, tai liệu sẽ khong kem đi nơi nao.
Có thẻ la như thế nay tại khong co nhiều lắm cởi xuống ma bắt đầu tế luyện,
về sau hội sẽ khong xuất hiện tai liệu khong cach nao thừa nhận sau mấy trọng
cấm chế các loại sự tinh, đến luc đo co thể hay khong lại để cho cai nay
phien tựu phế bỏ, rất kho noi, cho nen Thạch Hien rất do dự.
Bất qua tại Thạch Hien tu luyện thanh cấp thứ hai thuật phap ngay hom sau, hắn
tựu hạ quyết tam, tựu dung sinh tử bàn cấm chế đến tế luyện phap khi, du sao
minh Thai Ất vang trời loi phu đa dung xong ròi, nhiều một kiện phap khi lại
tay, cũng co thể nhiều một phần bảo đảm, ai biết về sau co thể hay khong gặp
được mạnh hơn song đầu hổ địch nhan. Dung bạch cốt dịch hồn phien cấm chế tế
luyện, thứ nhất thu thập tai liệu khong biết lúc nào hoan thanh, khong phu
hợp lập tức co thể co nguyen tắc, thứ hai khong cach nao tiếp nhận.
Lam tốt cac phương diện chuẩn bị về sau, Thạch Hien chỉ huy yến Cự Kiếm, đinh
Minh Đức đem mua trở lại tai liệu bố tri thanh trận phap, sau đo đem thượng
đẳng vật liệu gỗ chem thanh mộc khối đặt ở trung tam của trận phap, cuối cung
đem theo một nha đạo quan mua được lo đỉnh đặt ở mộc khối phia tren.
Thạch Hien dung thuật phap nhen nhom mộc khối, them nhiệt lấy lo đỉnh, đồng
thời lại để cho yến Cự Kiếm hai người ở ben cạnh chờ lệnh, luyện khi đối với
hiện tại Thạch Hien ma noi, cũng khong phải la một người có thẻ khiến cho
chuyển, lại để cho bọn hắn đưa tiễn vật liệu gỗ, phiến quạt lửa cũng tốt.
Đem lam lo đỉnh cuối cung nong len, phat nhiệt thời điểm, Thạch Hien đem bạch
cốt dịch hồn phien phien mặt cung hắn ben tren cai kia non nửa đoạn cột cờ bỏ
vao lo đỉnh ở ben trong về sau, gia nhập một it tai liệu, dung cho đợi chut
nữa trợ giup phien mặt hoa tan, dung lợi cho Thạch Hien thiết cắt.
Thạch Hien vong quanh lo đỉnh, dung đến luyện khi sach ben tren Khống Hỏa Phap
Quyết, lại để cho hỏa diễm độ ấm tập trung ở phien mặt pha động đứt gay chỗ,
mặc du khong co cấm chế, bản than lại bị loi đanh nat cai nay bộ phận tai liệu
kết hợp ổn định, nhưng mộc hỏa độ ấm xem con la xa xa khong thể đem cai nay
đứt gay chỗ khong hề ổn định hỗn tạp tai liệu hoa tan.
Một ben khống hỏa, một ben đem vừa rồi để vao tai liệu như xuyến tuyến con rối
giống như lăng khong nang len phien mặt pha động chỗ, những nay khong qua Cao
cấp tai liệu, cung bản than chất liệu tiếp xuc luc, rất co thể trợ giup hoa
tan.
Thạch Hien thật vất vả phan ra một tia tam thần, ý bảo đinh Minh Đức cung yến
Cự Kiếm đem vật liệu gỗ chuẩn bị cho tốt, tuy thời tăng them, sau đo hai mắt
trừng, phap quyết vừa bấm, dung tới Khống Hỏa Phap Quyết ben tren manh liệt
nhất phap mon, đồng thời mặt khac một phần ba tinh thần cũng đem khống hỏa
phap trận thoang một phat mở tối đa.
Bản than mau cam hỏa diễm thoang một phat tăng vọt, đem lo đỉnh nuốt hết, nhan
sắc cũng trở nen hoang trong ẩn hiện mau trắng, Thạch Hien cầu được tựu la giờ
khắc nay, đem cai nay trong nhay mắt sinh ra nhiệt lượng thong qua trận phap
cung phap quyết khống chế đa đến phien mặt pha động chỗ, khong co ra ngoai ý
muốn, cai kia chỗ đứt gay chỗ ẩn ẩn mềm hoa.
Thạch Hien đem he miệng, một đạo nhạt mau trắng Lưỡi Dao Gio bay thẳng cai kia
chỗ đứt gay, một đạo một đạo lại một đạo, ba đạo về sau, cai kia chỗ đứt gay
chỗ rốt cục ngang xe mở, phien tren mặt đựng miệng vỡ non nửa bộ cung phia
dưới chia lia ra.
Thế nhưng ma luc nay Thạch Hien phat hiện lo đỉnh ro rang bị chay hỏng ròi,
đay la bắt đầu sơ hở đau địa phương, lo đỉnh sao co thể thừa nhận cao như vậy
on, Thạch Hien cũng khong co thời gian ảo nao, linh hồn ngưng tụ, một cai mau
đen chữ triện xuất hiện tại trước mắt, tay một ngon tay, chữ triện tựu đanh
tới phien tren mặt, phien mặt hướng hạ nửa nhập hỏa diễm sau rốt cục ngừng ở
giữa khong trung.
"Cac ngươi hai người nhanh chong cach dung trận khống chế hỏa diễm!" Thạch
Hien đanh phải lại để cho hai người len san khấu, kha tốt trước khi chuẩn bị
thời điểm diễn thử qua, chủ yếu la Thạch Hien lo lắng cuối cung chỗ mấu chốt
khong cach nao một long lưỡng dụng, khong thể tưởng được hiện tại tựu dung tới
ròi.
Trải qua mấy thang tu hanh, thực tế cuối cung cai nay mấy Thien Tien phap bi
tịch truyền thụ, lại để cho yến Cự Kiếm đa co toan diện nhận thức, dưới sự
khống chế phap trận hay vẫn la khong thanh vấn đề, đinh Minh Đức đanh trợ thủ
them them vật liệu gỗ cũng coi như hợp cach.
Thạch Hien căn cứ bạch cốt dịch hồn phien luyện chế phap quyết, dung đặc biệt
thủ phap vung vẩy lấy, một người tiếp một người mau đen chữ triện tren khong
trung xuất hiện, lại đa đanh vao phien mặt đứt gay chỗ, cung hoan hảo phien
mặt ẩn ẩn tương hợp, rốt cục phien tren mặt nửa xuoi theo kết thanh một đầu co
kỳ lạ đường van đường bien.
Thạch Hien đạo bao bị đổ mồ hoi ướt nhẹp, lại bị dùng lửa đót lam, nhưng
vẫn chưa tới thanh cong thời điểm, mau đen chữ triện đanh hướng về phia cột cờ
cuối cung cung với cung phien tren mặt nửa xuoi theo đụng vao nhau chỗ. Mau
đen chữ triện chui vao can than, chui vao phien mặt, đồng thời Thạch Hien
khống chế được bạch cốt dịch hồn phien trước sau cuốn, thuận tiện chữ triện
đanh vao.
Het lớn một tiếng, cuối cung một cai chữ triện ngưng đi ra, bị Thạch Hien chỉ
hướng cờ đen, đem lam no đanh vao cờ đen thời điểm, bốn phia Âm Sat me loạn
chi khi hướng cờ đen lao qua, cũng co một bộ phận thanh cong xong vao cờ đen ở
ben trong.
Thạch Hien tuy nhien mệt mỏi dị thường, nhưng chứng kiến phap khi trọng luyện
thanh cong, trong nội tam cao hứng chế trụ than thể cung tinh thần khong khỏe,
miễn cưỡng dung thuật phap bảo hộ ở than thể, đem cờ đen theo trong lửa lấy
được trong tay, đồng thời ý bảo yến Cự Kiếm hai người đại cong cao thanh,
khong cần lại khống chế hỏa diễm ròi.
Toan bộ cờ đen so với trước nhỏ hơn một phần ba con nhiều, chỉ co đại khai một
người cao. Mau đen phien mặt co kỳ dị đường van, xem yeu dị đẹp mắt, nhưng
cũng khong co tai hiện trước khi cai kia ac quỷ đầu lau, nghĩ đến đo la bạch
cốt dịch hồn phien cấm chế mang đến, ma xuc cảm tắc thi như kim như bố.
Thạch Hien cũng khong co bạc đai yến Cự Kiếm cung đinh Minh Đức hai người, tuy
nhien đem cai kia non nửa đoạn phien mặt thu, nhưng trước khi nhặt đến con lại
phien mặt mảnh vỡ hay vẫn la phan cho hai người, mặt khac con xuất ra một đoạn
cột cờ hai cốt, noi cho lưỡng nhan nhật hậu luyện khi luc tất cả dung một nửa,
đến ở hiện tại nha, lại để cho yến Cự Kiếm đảm bảo, luyện khi Nhập Mon tri
thức qua mấy ngay tựu truyền thụ cho bọn hắn, đương nhien, những cai kia ta ac
càn huyết tế bộ phận chắc chắn sẽ khong giảng.