Người đăng: Tiêu Nại
Vừa mở ra phương kỳ Tui Trữ Vật, dung Thạch Hien tam tinh tu vi, đều nhẹ nhang
hit một hơi, ben trong rậm rạp chằng chịt đều la cac loại linh thảo, tai liệu,
đem một cai khong gian Tui Trữ Vật đut cai cực kỳ chặt chẽ, trong khoảng thời
gian ngắn, Thạch Hien căn bản khong cach nao tim ra ngọc giản ở nơi nao.
"Hẳn la đay la phương kỳ vi thanh tựu Phap Tướng luc trận phap kia chuẩn bị
tai nguyen?" Thạch Hien chỉ co thể như vậy lý giải, bằng khong ai hội khong co
việc gi tuy than mang theo nhiều như vậy tran quý tai liệu, ngan năm vạn năm
linh thảo.
Thạch Hien trước khong co đi quản những vật nay, hết sức chuyen chu tim được
ngọc giản đến, cũng khong lau lắm, Thạch Hien tựu từ ben trong lấy ra hai khối
ngọc giản.
"Một khối la 《 ngan vạn thuật phap thực giải 》, ha ha, 《 huyền ngay thống ngự
thực Linh Ngọc sach 》, phương kỳ quả nhien la truyền thừa huyền ngay chan nhan
đạo thống, kho trach giống như nay số mệnh gia than, cơ hồ co thể cung một đại
tong mon số mệnh đanh đồng ròi." Bốn đại tong mon đồng dạng truyền thừa tại
Thượng Cổ bảy đại Chan Tien, lại co Nguyen Thần chan nhan trấn ap, khong thể
so với am Dương Thần giao, theo khai phai đến nay, sẽ khong co xảy ra Nguyen
Thần chan nhan, một đời lại một đời xuống, do truyền thừa co được số mệnh cũng
dần dần tieu tan ròi.
Thạch Hien thả lỏng trong long đầu một khỏa tảng đa lớn, nếu la khong co tim
được cai nay 《 huyền ngay thống ngự thực Linh Ngọc sach 》, con phải tốn hao
rất nhiều thời gian đi tim phương kỳ hạ lạc : hạ xuống, thật sự la phiền toai,
vi vậy tam tinh nhan nha địa xem khởi trong tui trữ vật chuyện khac vật: "Ồ,
cực đạo hủy Huyền Thổ, hắc, cai nay thật đung la đạp pha thiết hai vo mịch xử,
được đến toan bộ khong uổng phi cong phu."
Đối với Thạch Hien ma noi, thật đung la thu hoạch ngoai ý muốn, Tứ Tượng diệt
thế kiếm cương tốt con kem một Thổ một nước hai đại thien tai địa bảo, cai nay
cực đạo hủy Huyền Thổ vừa vặn tựu la ẩn ham hủy diệt tinh chất hanh thổ chi
bảo, có thẻ hợp Thạch Hien chi dụng.
Về phần mặt khac Cực phẩm tai liệu, tran quý tai liệu cung với ngan năm vạn
năm linh thảo, Thạch Hien tạm thời khong co co chỗ lợi gi, tựu thu, về sau co
thể hối đoai cho tong mon.
"Bất qua phương kỳ trong tui trữ vật cũng khong Linh khi, phu triện, bi bảo
cac loại, chẳng lẽ la vừa rồi toan bộ hủy ở tren tay của ta?" Về điểm ấy,
Thạch Hien co chut nghi hoặc kho hiểu, cho du phu triện, bi bảo dung hết, Linh
khi cần phải co hai ba kiện, duy nhất co thể giải thich chinh la, phương kỳ tự
trận chiến co phap bảo, cho nen chỉ chừa hai ba kiện phong than chi dụng Linh
khi, mặt khac đều cho hắn thị thiếp nhom: đam bọn họ, loại nay suy đoan cũng
la phu hợp hắn thương hương tiếc ngọc tinh cach.
Thạch Hien đối với cai nay cũng khong co qua để ý, gặt hai được một kiện huyễn
hinh phap bảo địa sat Âm Hỏa phien tựu con hơn Linh khi rất nhiều ròi, bởi
vậy đem trước khi lấy được 《 Địa Cực luyện hồn thanh tien ngọc sach 》 đem ra,
đem thần thức do xet đi vao, bắt đầu xem.
Phia trước mấy cai giai đoạn, đến Phap Tướng cai nay một cảnh giới trước khi,
Địa Cực chan nhan truyền thừa cung am Dương Thần giao 《 thăng tien 》 cũng
khong tren thực chất khac nhau, co chut bất đồng địa phương ngay tại ở, bởi vi
xem nghĩ cách bất đồng, thien phu tiểu thần thong trong lam lam căn cơ cai
kia hai ba mon thần thong tựu bất đồng, Kim Đan thanh tựu Phap Tướng luc trận
phap cũng tựu khong giống nhau.
Ma lớn nhất khac nhau ngay tại ở một bước cuối cung, 《 Địa Cực luyện hồn thanh
tien ngọc sach 》 la tiến vao địa trong phổi, dung trăm triệu năm địa sat Âm
Hỏa, chậm rai ren luyện linh hồn, khiến cho bỏ đi tạp chất, trở thanh ong anh
thong thấu lưu ly hồn than, sau đo đem cai nay hồn than đanh vao Phap Tướng
ben trong, thanh tựu Nguyen Thần. Trong đo ren luyện linh hồn một bước nay,
cực kỳ nguy hiểm, hơi khong lưu ý tựu tan thanh may khoi.
Thế nhưng ma Địa Cực chan nhan tại ngọc giản cuối cung ghi lại noi, thanh tựu
Nguyen Thần một thời gian ngắn về sau, những cai kia tạp chất lại sẽ từ từ
sinh ra, cho nen càn thường thường bế quan, dung địa sat Âm Hỏa nung kho
Nguyen Thần, bảo tri Nguyen Thần tinh khiết.
Hắn suy đoan Nguyen Thần về sau con co rất nhiều cảnh giới, ma như thế nao
vĩnh cửu đi trừ tạp chất tựu la bước tiếp theo mấu chốt, đang tiếc hắn con
chưa sang chế một bước nay cong phap, tựu gặp được Thien Loi oanh đỉnh, miễn
cưỡng đem một than sự vật cung truyền thừa ngọc giản phong ấn tại ben người
địa huyệt về sau, tựu than tử đạo tieu ròi.
"Muốn muốn vĩnh cửu đi trừ tạp chất, chỉ sợ phải nhờ vao thien kiếp tương trợ
ròi, vốn láy loại phương phap nay thanh tựu Nguyen Thần tu sĩ, lại it khả
năng troi qua thien kiếp, vi vậy la được mau thuẫn lẫn nhau hai vấn đề." Thạch
Hien tuy nhien tu vi khong cao, nhưng người mang 《 bảo lục 》 cai mon nay Vo
Thượng cong phap, lại nghien cứu qua quan nhi cai kia mon cong phap, tăng them
thấp một cấp độ 《 Thần Tieu chan phap 》, nhan lực độ cao, kiến thức rộng, đối
với cong phap rất xáu, đến tiếp sau trinh tự phan đoan, cho du tại Bồng Lai
trong phai cũng la co thể xếp phia trước liệt đấy.
Xem xong rồi 《 Địa Cực luyện hồn thanh tien ngọc sach 》, Thạch Hien lại xem
khởi 《 huyền ngay thống ngự thực Linh Ngọc sach 》 đến, đồng dạng, chủ yếu khac
nhau ở chỗ một bước cuối cung, dung thanh tựu Phap Tướng lam gốc, thống ngự
bản than linh hồn, dần dần đem cai kia một điểm Chan Linh theo trong linh hồn
đề lấy ra, dung hợp cung một chỗ.
Noi, Thạch Hien nhin cai nay tam mon ngoại đạo Nguyen Thần phap mon ở ben
trong, ngược lại la 《 huyền ngay thống ngự thực Linh Ngọc sach 》 tiếp cận nhất
đạo mon chinh tong, y theo 《 bảo lục 》 cung 《 Thần Tieu chan phap 》 noi, thần
khi tương hợp thanh tựu Âm Thần về sau, tựu la thong qua nhiều loại phap mon
cung với thế sự ma luyện, cảm ứng được trong linh hồn cai kia một điểm Bất Hủ
Chan Linh, cuối cung bai trừ chấp niệm, Minh Tam gặp tinh, lớn mạnh Chan Linh,
lại để cho Chan Linh thống ngự Âm Thần, thống ngự hoặc la chem tới vo căn cứ,
tạp chất cac loại..., do đo thanh tựu Nguyen Thần, sieu thoat sinh tử.
Noi một cach khac, đạo mon chinh tong cung 《 huyền ngay thống ngự thực Linh
Ngọc sach 》 lớn nhất khac nhau ngay tại ở, dung như thế nao bản, đầu đuoi một
khi đảo ngược, tựu khong khỏi rơi xuống tầm thường.
Nhưng la, thong qua quan sat cai nay tam mon ngoại đạo Nguyen Thần chi phap,
Thạch Hien đối với vo căn cứ, đối với tạp chất, đối với Chan Linh, đa co một
cai sơ bộ lý giải, cung luc trước chỉ la y theo 《 bảo lục 》 cứng nhắc hiẻu
rõ, tiến bộ rất nhiều, đương nhien, y nguyen vẫn co rất nhiều kho hiểu chỗ,
càn chậm rai tu luyện cung ma luyện.
Đem cai nay mấy cay ngọc giản cất kỹ, Thạch Hien chuẩn bị tim nơi động phủ tế
luyện nắm giữ địa sat Âm Hỏa phien, bởi vi con thừa tứ mon Nguyen Thần chi
phap ở ben trong, trừ ra 《 thủy nguyệt thực giải 》 bởi vi on niệm nay quan hệ
hi vọng rất lớn, mặt khac tam mon đều la co phần kho khăn.
Bọn họ đều la khẩu tai tương truyền, khong lập văn tự, dung Thạch Hien thực
lực bay giờ, thi khong cach nao am thầm bắt một vị Phap Tướng chan nhan ep
hỏi, hỗn Nhập Mon trong học trộm cũng nhất định sẽ bị Nguyen Thần chan nhan
phat hiện, cho nen hay vẫn la dung đề cao thực lực vi chinh đạo, phụ dung một
it những biện phap khac.
Luc nay trời sắc đa co chut tỏa sang, cung mấy canh giờ trước trong thanh khắp
nơi đều la sụp đổ phong ốc, nui cao so sanh với, bay giờ đa kha rất nhiều, co
thuật phap, đạo thuật, trận phap cấm chế tồn tại, non nửa cai thanh tri nhất
la phồn hoa nhất những địa phương kia, đều khoi phục nguyen trạng, một chut
cũng nhin khong ra luc trước đống bừa bộn bộ dang.
Thạch Hien vừa mới vừa đi tới tren đường cai, cũng cảm giac được tiễn đức ba ở
phia trước quan rượu cung người cao hứng bừng bừng địa đam luận tối hom qua sự
tinh, noi rất đung nước miếng văng khắp nơi, nước bọt bay mua. Bởi vi khong
biết bốn đại tong mon đối với tối hom qua sự tinh phản ứng, cho nen Thạch Hien
vừa đi vừa tỉ mỉ nghe.
"Ngay hom qua ta tiễn đức ba nhưng chỉ co tại Thương Lan ben cạnh, tận mắt
nhin thấy cai kia một hồi đại chiến!" Tiễn đức ba hưng phấn ma đối với phia
trước hai nam hai nữ tuổi trẻ tu sĩ noi, sau đo nhấp một ngụm tra, "Cac ngươi
chẳng lẽ khong co đay?"
Đối diện bốn vị tuổi trẻ tu sĩ sắc mặt hơi co chut đỏ len, hơn nửa ngay, một
vị toc trat thanh mai toc tiểu co nương mới lẩm bẩm noi: "Bốn đại tong mon
những cai kia tiền bối đến đuổi người về sau, chung ta rời đi rồi, khong giống
tiền bối ngươi to gan như vậy, bọn hắn thật đung la noi được lam được!"
Co lẽ la được xưng la tiền bối lại để cho tiễn đức ba vui vẻ khong thoi, giả
bộ như tiền bối cao nhan bộ dang noi: "Cai kia la cac ngươi tổn thất ah, khong
biết bao nhieu năm mới có thẻ chứng kiến một lần Phap Tướng chan nhan đại
chiến, chinh xac la thoải mai phập phồng, phong hồi lộ chuyển."
Dần dần, trong tửu lau khach mọi người đều đem chu ý lực đặt ở tiễn đức ba
tren người, tuy nhien Phap Tướng chan nhan giao thủ, ở phia xa vẫn co thể
chứng kiến một hai, nhưng nao co tại hiện trường mắt thấy phấn khich đau nay?
"Lại nói địa huyệt phong ấn biến mất về sau, ben trong bảo vật tựu biến
thanh trăm ngan đạo vầng sang hướng bốn phương tam hướng bay đi, cai luc nay,
Phap Tướng thực mọi người xuất thủ. Chậc chậc, Hỏa Long, mặt trời mới mọc,
Bạch Lien, Tử Ha, cự nhan, ngoi sao, đều tren khong trung xuất hiện, tuy tiện
một kich, co thể pha tan một toa nui cao." Về sau, tiễn đức tam tướng những
cai kia Phap Tướng mieu tả trong rất sống động, uy thế bất pham.
Dự thinh tuổi trẻ tu sĩ tựu ước mơ ma noi: "Những nay chung ta cũng nhin thấy
một điểm, Phap Tướng thực mọi người ra tay quả nhien bất pham, hơn nữa từ đầu
tới đuoi, chan than đều la tại ngoai trăm dặm chưa từng xuất hiện, cach như
vậy khoảng cach xa dung Phap Tướng giao thủ, thật sự la khong co nửa chut khoi
lửa chi khi, hiển thị ro tien gia khi phai."
Những lời nay thắng được chung quanh tất cả mọi người đồng ý, sau đo tiễn đức
ba tiếp tục noi: "Ở nay sau vị Phap Tướng chan nhan trong luc giao thủ, đoạt
Thien cong tử nửa đạo giết ra, mắt thấy hắn muốn đem địa sat Âm Hỏa phien con
co truyền thừa ngọc giản bỏ vao trong tui thời điểm, chan trời bay tới một đạo
kim hoa anh sang tim, lại la phap bảo!"
Một đoạn nay đại đa số người khong thấy được, cung keu len hỏi: "Sau đo thi
sao? ! Cai kia phap bảo la cai gi? !"
Tiễn đức ba dương dương đắc ý: "Ta về sau chứng kiến la một cay mau tim ngọc
thước, cai nay ngọc "Thước phap" bảo khi thế hung hung, đem tran quý nhất
những cai kia bảo vật đều bọc đi vao, nhưng, cac ngươi đoan, về sau lam sao
vậy?"
"Lam sao vậy? Lam sao vậy?" Tất cả mọi người co nghe noi sach kinh nghiệm,
nhao nhao tiếp tiếng noi nói.
"Vượt qua tất cả mọi người ngoai ý liệu, la đoạt Thien cong tử cũng co một
kiện phap bảo, kha lắm, chinh la một ngụm mau đen phi kiếm! Tại hắn cuốn lấy
cai kia mau tim ngọc thước thời điểm, sau vị Phap Tướng chan nhan cung một chỗ
hướng mau tim ngọc thước cong tới." Tiễn đức ba uống một ngụm tra, treo len
người chung quanh khẩu vị về sau, mới tiếp tục noi.
"Nhưng nay ngọc thước khong chut hoang mang, đem địa sat Âm Hỏa phien cung mặt
khac Linh khi đều chấn đi ra ngoai, chỉ la lưu lại địa sat chan nhan truyền
thừa ngọc giản."
"Ro rang cam lòng (cho)? ! Đay chinh la phap bảo ah!" Nhiều năm nhẹ khi thịnh
tu sĩ kinh ngạc noi.
"Ngươi biết cai gi, đay mới gọi la hiểu được lấy hay bỏ chi đạo, nếu la khong
nỡ phap bảo, noi khong chừng cuối cung cai gi đều khong chiếm được." Lao luyện
thanh thục tu sĩ phản bac một cau.
Tiễn đức ba gật đầu cười noi: "Xac thực như thế, phap bảo bay ra ngoai về sau,
thi co bốn vị Phap Tướng chan nhan tăng them đoạt Thien cong tử buong tha
truyền thừa ngọc giản đi đoạt cai kia phap bảo, ngọc thước mới có thẻ binh
tĩnh địa tướng tinh thần cung Tử Ha đanh lui, viễn độn ma đi."
"Hảo thủ đoạn." Mọi người nhất tri khen, ma ngay cả vừa rồi tuổi trẻ khi thịnh
tu sĩ cũng khong ngoại lệ, nhưng tất cả mọi người nghi hoặc va thoang co chut
ghen ghet hỏi: "Khong biết ngọc thước chủ nhan la ai? Ro rang co thể được đến
Địa Cực chan nhan truyền thừa."
Tiễn đức ba nhin liếc chung quanh, thấy khong co bốn đại tong mon đệ tử, mới
hạ giọng noi: "Ta nghe noi la một vị Phap Tướng chan nhan, tựu la vai ngay
trước trong thanh đa giao thủ hai vị Phap Tướng thực trong đam người một vị.
Dung ta lao Tiền xem, xac thực như thế, có thẻ xa như vậy ngự sử phap bảo,
con co thể đanh nhau lui hai tướng chan nhan cong kich, tuyệt đối khong thể
nao la Kim Đan cảnh."
"Thế nhưng ma, thien hạ nay to lớn, chỉ phải mười hai vị Phap Tướng chan nhan,
chẳng lẽ con có thẻ đột nhien bỗng xuất hiện một cai khong thanh, nếu thanh
tựu Phap Tướng, đa sớm khai tong lập phai, lam mưa lam gio ròi, cai đo con co
thể mai danh ẩn tich." Tất cả mọi người la kho hiểu.
"Cho nen, bốn đại tong mon mới hoai nghi la đối phương khong co tới một vị
Phap Tướng chan nhan, nửa canh giờ trước, bốn đại tong mon đệ tử chinh ở chỗ
nay giương cung bạt kiếm đay nay!" Tiễn đức ba đối với bốn đại tong mon thiếu
chut nữa nổi len xung đột la nhin co chut hả he.
Giải thich như vậy, thật ra khiến mọi người thoang một phat tựu đa tiếp nhận,
tổng so đột nhien la hơn đi ra một vị Phap Tướng chan nhan tới hợp phu lẽ
thường. Thạch Hien cũng am am thở dai một hơi, tuy nhien khong sợ bị nhằm vao,
nhưng bốn đại tong mon đem chu ý lực đặt ở đối phương tren người, đối với minh
về sau lam việc, hội cang them thuận tiện.
"Khong biết cuối cung cai kia địa sat Âm Hỏa phien la vị nao chan nhan đa nhận
được đau nay?" Co người hỏi vấn đề quan tam nhất.