Người đăng: nhansinhnhatmong
A Tử phiền muộn xẹp xẹp miệng, mình rốt cuộc thẹn thùng cái cái gì kính a,
không phải trước tiên làm bộ đáp ứng không? Lại không phải thật sự muốn làm
tiểu tử thúi này người vợ, chờ mình luyện thành thần công, còn đừng sợ hắn.
"Hảo, ngươi đem Dịch Cân kinh trước tiên đem ra ta xem một chút." Ngô Khải
Triết cũng không ở mở A Tử chuyện cười.
"Ừm. . . ." A Tử trầm ngâm một chút đem Dịch Cân kinh đưa cho Ngô Khải Triết,
ngoài miệng còn không quên nói: "Ta nhưng là coi ngươi là người mình, mới đem
Dịch Cân kinh cho ngươi xem, ngươi có thể đừng học Dịch Cân kinh sau đó trở
mặt không quen biết." Nàng lòng cảnh giác còn là phi thường cường, nhưng
không biết tại sao đối mặt Ngô Khải Triết liên tiếp hạ thấp chính mình cảnh
giác.
"Yên tâm đi, ngươi nhưng là ta cô dâu nhỏ, học được Dịch Cân kinh ta cái thứ
nhất dạy ngươi." Đối mặt khác nào Tinh Linh bình thường mỹ lệ đáng yêu A Tử,
Ngô Khải Triết đều là không nhịn được miệng ba hoa.
"Luyện thật giỏi ngươi công đi, nếu như ngươi không học được, có ngươi đẹp
đẽ." A Tử mặt cười đỏ bừng trừng Ngô Khải Triết một chút, xoay người xuất gian
phòng, trước khi ra cửa không quên quay đầu lại cảnh cáo nói: "Ngươi có thể
đừng nghĩ chạy trốn, không phải vậy bị nắm về, độc trùng xà nghĩ quán ngươi
một bụng, không phải nhượng ngươi tràng xuyên đỗ nát không thể."
Lược rơi xuống vài câu lời hung ác, A Tử lúc này mới tâm tình khoái trá đi đến
sát vách.
Nàng thân là Đinh Xuân Thu nhất được sủng ái đệ tử, bên người tự nhiên không
thể thiếu có mấy cái tuỳ tùng, miếu đổ nát ngoại bảo vệ hai người khác, chính
là tâm phúc của nàng thủ hạ, giờ hậu cùng với nàng đồng thời tiến vào Tinh Tú
phái cô nhi, người không thông minh, võ công cũng giống như vậy, đều hi vọng
nàng này thiên đắc thế, năng lực theo nàng ngư dược Long Môn.
Ngô Khải Triết cẩn thận lật xem Dịch Cân kinh, quả nhiên tay lý này bản Dịch
Cân kinh thần công càng khuynh hướng cùng cảng mạn lý Dịch Cân kinh, bất quá
ngẫm lại cũng bình thường, Kim Chung tráo nếu đều là cảng mạn lý, này Dịch Cân
kinh dựa theo cảng mạn lý giả thiết cũng mới bình thường.
Hơn nữa Hongkong điện ảnh cùng cảng mạn đều là nguyên sang cùng Hongkong, vì
lẽ đó võ công giả thiết có tương đồng địa phương ở bình thường bất quá.
Ngô Khải Triết lật xem Dịch Cân kinh mở đầu các đời cao tăng bút ký trích yếu,
mặt trên ngoại trừ Phạn văn còn có chữ Hán, những này đều không làm khó được
hắn, hắn trực tiếp nhượng hệ thống tiến hành rồi phiên dịch.
( Dịch Cân kinh ), chính là Thiếu Lâm bắt đầu sang giả ( Đạt Ma Tổ Sư ) đệ tam
bộ tuyệt học làm ( Thiếu Lâm tứ đại thần công: Tẩy Tủy kinh, Dịch Cân kinh,
Kim Chung tráo, Đồng Tử công ) một trong. ( Đạt Ma thiền sư ) sáng chế mười
hai quan ( Kim Chung tráo ) sau, có cảm quá mức thâm ảo khó luyện, tin tưởng
hậu thế đem không người nào có thể kế thừa hắn luyện thành đỉnh quan cảnh
giới, toại hóa phức tạp thành đơn giản, kết hợp ( Thiên Trúc: Du Già thuật ) (
tam mạch bảy luân ) võ học hệ thống cùng ( Đạo gia: Thiên địa xem ) ( Trung
Nguyên: Dịch kinh, âm dương học thuyết ) ( kỳ kinh bát mạch ) võ học hệ thống,
khác sang ( Dịch Cân kinh )!
( Dịch Cân kinh ), hấp thụ ( năng lượng vũ trụ ) để bản thân sử dụng, công
lực dũ cao, hút lấy lấy năng lượng dũ cường, có thể nói vô cùng vô tận, sinh
sôi liên tục.
( Dịch Cân kinh ) là ( Đạt Ma Tổ Sư ) cảm ngộ ( mênh mông vô biên ) ( sinh dục
vạn vật ) ( ngôi sao vũ trụ ) sáng chế võ học, ẩn chứa ( mênh mông thâm thúy )
( vô biên vô hạn ) ( bao dung tất cả ) ( vũ trụ chân ý ), bởi vậy ( Dịch Cân
kinh ) có ( bao dung vạn vật ) đặc tính, tự nhiên cũng năng lực từ trong vạn
vật diễn hóa ra không giống ( Dịch Cân kinh ) chân ý đến, vì lẽ đó mỗi cái
người tu luyện năng lực căn cứ tự trải nghiệm của ta cùng cảm ngộ diễn hóa ra
không giống ( Dịch Cân kinh ) đến.
Căn bản cá nhân thiên tư lĩnh ngộ không giống, ( Dịch Cân kinh ) liền bị diễn
biến thành Sát đạo ( sát tính Dịch Cân kinh ), cùng với ( tà đạo Dịch Cân kinh
) các loại.
( Dịch Cân kinh ) ( bác đại tinh thâm ) ( cương nhu cùng tồn tại ), ( Dịch Cân
kinh ) sản sinh chân khí có cực mạnh đồng hóa bao dung tính, bất luận một loại
nào nội lực đều có thể lấy ( Dịch Cân kinh ) bao dung dung hợp trở thành Dịch
Cân kinh chân khí, mà ( Dịch Cân kinh ) chân khí nhưng cũng có thể ở sử dụng
trong quá trình làm bất luận một loại nào chiêu thức cùng công pháp thúc đẩy
lực, sản sinh ( hóa thứ tầm thường thành thần kỳ ) kỳ dị sức mạnh.
Ngô Khải Triết ở liên tưởng đến cảng mạn ( Long hổ môn ) trong đối với ( Dịch
Cân kinh ) tỉ mỉ giới thiệu, chia làm: Thứ nhất, thứ hai, hồng, hoàng, lam,
bạch, hắc đồng ( bảy đại chu thiên ), cũng gọi là ( thất cấp Phù Đồ ), cao cấp
nhất làm ( hắc cấp một gian chiến văn ), còn có trong truyền thuyết ( không kẽ
hở cảnh giới ).
( Dịch Cân kinh ) thủ cấp hai đoạn thuần là như thế lấy ( dịch cân mười hai
thế ) rèn luyện ( tinh, khí, thần ).
( đệ một vòng ) lấy ( dịch cân mười hai thế ) ( luyện khí ) ( cường thể )
khai thông kinh mạch toàn thân huyệt vị, dịch cân tẩy tủy, thoát thai hoán
cốt, cải thiện thể chất cũng học tập cảm ứng tồn tại ( không gian vũ trụ ) (
từ trường năng lượng ).
( đệ nhị chu thiên ) lấy ( dịch cân mười hai thế ) lần thứ hai rèn luyện (
thịt, cốt, kinh, tủy, huyết ) đến luyện được một miệng tinh khiết no đủ ( Tiên
Thiên nguyên khí ) cũng ( tái tạo thân thể, ôn dưỡng thần hồn ), sản sinh bài
độc hiện tượng, thể bên trong khí huyết thông, tinh lực tròn trịa hùng hậu,
thần hồn lớn mạnh no đủ, có không nói ra được thoải mái.
Đệ tam chu thiên ( hồng cấp ), thay đổi do lỗ chân lông trực tiếp hấp thụ
không khí dưỡng phần, linh giác trong suốt, thể phạp hồng quang, tai thính mục
linh, khí lực dồi dào.
Tuần thứ tư thiên ( Hoàng cấp ), khí mạch ngược lại nghịch mà hành, luyện giả
sẽ gặp được vạn mũi tên xuyên thân thống khổ dày vò, nếu có thể bất khuất
không buông tha, tĩnh mạch huyệt vị dần dần tụ tập ( năng lượng vũ trụ ), hùng
hồn năng lượng hóa làm nhiệt lưu xuyên qua toàn thân, đau đớn tiêu hết, thuận
lợi thông qua này cảnh giới.
Đệ ngũ chu thiên ( lam cấp ), bắp thịt toàn thân cứng rắn thắng ( kim cương ),
dẻo dai tự ( thủy ), trừ phi ( cực phẩm linh khí ), bằng không bình thường (
vật lý lạnh vũ khí nóng ). Nội kình nhập vào cơ thể ( trăm vạn trượng ), cách
không oanh thổ, nhưng làm ngàn vạn ( máy bay đội, hạm đội, xe tăng đội ) hủy
diệt, uy lực kinh người!
Đệ lục chu thiên ( bạch cấp ), mỗi đạo kinh mạch huyệt vị đều có thể độc lập
trữ khí phát kình, nhập vào cơ thể ( ngàn tỉ trượng ), Ngự Khí hại người trong
vô hình, đạp ưng bay lượn ở dài vạn dặm không, công lực ( siêu phàm nhập
thánh )!
Đệ thất chu thiên ( hắc cấp Phù Đồ ), lĩnh ngộ cuối cùng tử vong, từ tịch diệt
bên trong thu được ( sinh cơ ), đây chính là ( Dịch Cân kinh: Hắc cấp Phù Đồ
), ( thiên nhân hợp nhất ) cảnh giới.
( hắc cấp Phù Đồ ) công thành sau có thể ( lên trời xuống đất ) ( ra vào
Thương Minh ) ( Ngự Khí mà hành ) ( vạn độc bất xâm ), toàn thân đều là chứa
khí vị trí, ( vũ trụ ) ( năng lượng ) dùng mãi không cạn, ( hoàn toàn không có
bị hao tổn ) ( nhược điểm ), có thể nói ( vô địch thiên hạ )!
( hắc cấp Phù Đồ ) chia làm tứ đại cảnh giới: ( ba gian chiến văn )→ ( hai
gian chiến văn )→ ( một gian chiến văn )→ trong truyền thuyết bị Đạt Ma Tổ Sư
phong ấn ( không kẽ hở cảnh giới )
Luyện đến ( không kẽ hở cảnh giới ), ( thân thể thành thần ) ( ngao du vũ trụ
), ( nguyên thần xuất khiếu ) ( ra vào Thương Minh ), được xưng ( vũ trụ lọ
chứa ), đang luyện công giả thể bên trong hình thành một cái loại nhỏ ( vũ trụ
hoàn cảnh ), luyện công giả bản thân ( loại nhỏ vũ trụ ) cùng ( vũ trụ ) nối
liền một thể, bản thân liền như một cái ( vũ trụ ), mặc cho kẻ địch sức mạnh
mạnh hơn, cũng không cách nào cùng vũ trụ so với, cuối cùng chỉ có thể bị thôn
phệ hầu như không còn!
( Dịch Cân kinh ) là ( Đạt Ma Tổ Sư ) từ ( Kim Chung tráo ) bên trong phát
triển mà đến, từ ( tinh tượng chi lực ), vạn vật ( từ trường sức mạnh ), kết
hợp ( Trung Nguyên Đạo gia: Luyện khí thuật ), hình thành võ học, tuy nói là
thoát thai từ lấy ( luyện thể ) làm chủ ( Kim Chung tráo ) thế nhưng là ( tự
thành hệ thống ), theo ( luyện khí ) phương diện vượt xa còn lại ( Tẩy Tủy
kinh, Kim Chung tráo, Đồng Tử công ) ba bản ( Đạt Ma tuyệt học ), trong đó (
trong truyền thuyết ) tồn tại ( không kẽ hở Dịch Cân kinh ) càng là vượt qua (
phàm trần chi lực ), thẳng tới ( vũ trụ thương khung ) ( đại thiên hoàn vũ ) (
siêu phàm sức mạnh ) nguồn sức mạnh này ( chỗ kinh khủng ) thậm chí để cho (
Đạt Ma truyền nhân ) cũng cảm thấy ( sợ mất mật ), cuối cùng không thể không
cải tiến thành ( văn Dịch Cân kinh ), để cho ở cuối cùng đi chính là ( tinh
thần siêu thoát ) cảnh giới, vì lẽ đó ở cảng mạn bản: Thiên Long Bát Bộ thế
giới bên trong quét rác tăng tu tập ( văn Dịch Cân kinh ) theo cuối cùng cảnh
giới là ( bạch cấp Dịch Cân kinh ), cùng đi ( giết thiện chi đạo ) ( hắc cấp
Dịch Cân kinh ) mang đến ( sức mạnh tuyệt thế: Nhất lực phá vạn pháp ) ( khủng
bố cùng tuyệt vọng ) không giống, ( bạch cấp Dịch Cân kinh ) càng nhiều chính
là ( siêu thoát cực lạc ) ( ý cảnh ), theo đuổi cũng không phải là ( sức mạnh
) mà là ( tinh thần, linh hồn, tâm linh ) trên ( cực lạc siêu thoát ).
( Dịch Cân kinh: Hắc cấp Phù Đồ một gian chiến văn ) sức mạnh, ( thuận buồm
xuôi gió ) ( dễ sai khiến ) tiện tay vung ra chính là bàng bạc sức mạnh, ( chu
thiên ngôi sao từ lực ), ( vũ trụ từ trường ) đều ở tự mình trong lòng bàn
tay, thậm chí chỉ cần tự thân đồng ý, chính mình thậm chí năng lực trực tiếp
lấy ( vũ trụ từ lực ) ( xoay chuyển ) sản sinh nếu như ( ngôi sao sụp đổ ) (
vũ trụ lại mở ra ) bình thường ( lực phá hoại )
( Dịch Cân kinh ) ưu điểm ở chỗ sử kinh mạch toàn thân liền tụ ( vũ trụ từ
trường ), bên ngoài lực hóa thành nội lực, cuồn cuộn không dứt, dư lấy dư
dùng, có khác biệt ( Kim Chung tráo ) cường luyện kim cương bất hoại thân,
theo đuổi ( thiên nhân hợp nhất ) cảnh giới cao thâm, đồng thời ( Dịch Cân
kinh ) không chỉ có thể đả thương địch thủ thịt người thể, thậm chí càng năng
lực ăn mòn ( tư tưởng ) ( ý chí ), ( bên trong xâm sự xâm lược ), không đánh
mà thắng liền có thể đem kẻ địch ( chiến ý ) mạnh mẽ phá hủy.
( Dịch Cân kinh ) cảnh giới tối cao: ( dịch cân vô tận —— duy ta vô cực )! Này
cảnh giới cần đạt đến ( không kẽ hở cảnh giới ) sau người tu luyện căn cứ ( sở
học ngộ ra ) cảm ngộ ( hoàn vũ đại đạo ) nạp ( thiên địa vũ trụ chi đạo ) làm
( ta đạo ), khai phá tự thân ( vô hạn tiềm năng ) hóa ( có hạn ) làm ( vô hạn
), tiến hóa trong cơ thể mình ( loại nhỏ vũ trụ ), ở chính mình ( vũ trụ ) lý
( diễn hóa vạn vật ) lĩnh ngộ ( tạo hóa chi đạo ), đồng thời tiếp tục ở trong
thân thể mở ra mới ( vũ trụ ), đồng thời năng lực thông qua ( tự mình vũ trụ )
cùng ngoại giới ( vũ trụ ) cảm ngộ ( đại đạo ), như vậy ở ( bên trong vũ trụ )
cùng ( ngoại giới Đại Vũ Trụ ) song trọng ảnh hưởng năng lực ( rèn thể, luyện
khí, tu thần, ma ý, chuy kỹ ), cuối cùng ( đột phá cực hạn ) ( gặp mạnh càng
mạnh )!
"Vô cực sinh thái cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ
tượng sinh bát quái, bát quái sinh vạn vật."
Cái gọi là vô cực, ban đầu bắt nguồn từ Đạo gia khái niệm, chỉ vô hình vô
tướng trong vô biên tế vô cùng tận vũ trụ trạng thái nguyên thủy, đại diện cho
Thượng Cổ thời đại Hoa Hạ tiên dân môn, đối với vũ trụ sinh ra ban đầu trừu
tượng lý giải, cũng bị coi là cổ đại triết học tư tưởng tổng đạo chung cực
tính khái niệm, là thế gian tất cả sinh ra ban đầu khởi nguyên.
Cái gọi là Thái Cực, quá tức đại, cực chỉ phần cuối, cực điểm, ngụ ý làm vật
cực giả biến hoá, biến hoá tắc hóa, vì lẽ đó biến hóa là làm Thái Cực!
Vô cực tượng trưng hỗn độn làm phân nguyên thủy, mà Thái Cực nhưng là ở hỗn
độn cơ sở trên, ở biến hóa trong phân hoá tiến tới sinh ra, thiên địa hoặc là
âm dương hai người, tiến tới đản sinh ra lưỡng nghi khái niệm. Mà ở lưỡng nghi
âm dương khái niệm nội bộ, mặc cho nhiên tồn tại âm dương sức mạnh tác dụng,
tiến tới đang tiếp tục diễn biến trong sản sinh Thái Âm, thiếu dương, thiếu
âm, mặt trời, tiến tới tạo thành cái gọi là tứ tượng.
Hoa Hạ cổ đại tứ tượng Thái Âm —— thủy; thiếu dương —— mộc; thiếu âm —— kim;
mặt trời —— hỏa, ở thêm vào xen vào tứ tượng trong lúc đó ở giữa trạng thái
—— thổ, cũng là tạo thành ngũ hành khái niệm tồn tại. Ở tứ tượng tiến thêm
một bước bởi âm dương sức mạnh tác dụng, sinh ra mới âm dương biến hóa tổ hợp
sau đó, tứ tượng hội tiến một bước phân liệt tạo thành bát quái khái niệm.
Mặt trời phân giải làm mặt trời chi dương —— "Càn" cùng mặt trời chi âm ——
"Đoái" ; thiếu âm phân giải làm thiếu âm chi dương —— "Ly" cùng thiếu âm chi
âm —— "Chấn động" ; thiếu dương phân giải làm thiếu dương chi dương —— "Tốn"
cùng thiếu dương chi âm —— "Khảm" ; Thái Âm phân giải làm Thái Âm chi dương ——
"Cấn" cùng Thái Âm chi âm —— "Khôn".
( Dịch Cân kinh chân khí ), bởi bắt nguồn từ vũ trụ ngôi sao từ trường quan
hệ, vì lẽ đó hẳn là bị thuộc về làm ( âm dương nguyên từ thuộc tính ).
"( Đạt Ma Tổ Sư ) này nơi khoáng cổ thước kim võ đạo Đại Tông Sư vừa mở bắt
đầu sáng tạo ( Dịch Cân kinh ) mục tiêu là muốn lấy âm dương cân bằng, hai cực
nguyên từ thuộc tính làm lưỡng nghi căn cơ, tiến tới lấy tâm pháp nghịch hướng
thôi diễn diễn biến, tiến tới đem chân khí nghịch loạn ( Thái Cực ) tiến tới
hướng ( vô cực ), loại này 'Đạo' cực hạn trạng thái, tiến hành tương tự
nghịch hướng công trình học phản đẩy! Đây là muốn lấy ( người thân tiểu thiên
địa ), tái hiện ( hỗn độn chưa mở ) nghịch thiên nhịp điệu a!
"Lúc này mới là hắc cấp Phù Đồ ( Dịch Cân kinh ) có thể ở ( Long hổ môn thế
giới ) loại này tồn tại mười mấy loại thần công cao vũ thế giới trong, được
công nhận làm ( vô địch thiên hạ ) chân tướng a!"
Nhưng ( Đạt Ma Tổ Sư ) theo làm võ giả đối với võ đạo theo đuổi, vị trí ( Dịch
Cân kinh ) trong di lưu lại vết tích trong, này muốn cải thiên hoán địa hùng
tâm tráng chí, nhưng ở phấn chấn trong triệt để chấn động ta, này viên đối với
võ đạo nhiệt tình cùng siêu thoát cực hạn tâm linh.
"Dịch Cân kinh mô phỏng hỗn độn chưa mở vô cực, vô cực chính là vô hình vô
tướng vô biên vô hạn, huyệt Bách Hội chính là ngũ tạng lục phủ khí huyết tụ
tập chỗ, trời sinh ở giữa hàm ngũ tạng thai nghén thuộc tính ngũ hành tinh
lực, dứt bỏ Thổ thuộc tính tì tạng không cần để ý tới, gan, trái tim, phổi,
thận đại biểu mộc, hỏa, kim, thủy đủ để thay thế tứ tượng!"
Lấy chu thiên từ trường nội hàm âm dương cực từ thay thế lưỡng nghi! Toàn bộ
tuần hoàn liền hoàn chỉnh cơ cấu lên, cái này cũng là Dịch Cân kinh công lực
có thể sinh sôi liên tục vòng đi vòng lại trí lý.
Ngô Khải Triết đối với Dịch Cân kinh bác đại tinh thâm cảm giác thâm ảo cực kỳ
đồng thời, lại cảm thấy thú vị vô cùng, người chính là không ngừng tiến bộ
cùng học tập mới hội để cho mình càng ngày càng lớn mạnh.
Hắn ở xem xong chỉnh bản Dịch Cân kinh sau đó cũng không vội tu luyện, mà là ở
nhiều lần nhai : nghiền ngẫm trong đó võ học trí lý.
Ngô Khải Triết đột nhiên có chút mê man, Đạt Ma thật sự có lợi hại như vậy
sao? Nếu như hắn có lợi hại như vậy, hắn tại sao lại sẽ chết đi.
Nếu như thật sự nắm giữ như vậy một thân siêu phàm thoát tục kinh thế bản
lĩnh, không nói vô địch thiên hạ, trên đánh chư thiên Thần Phật, chém xuống
yêu ma quỷ quái, nhưng ít ra cũng có thể ủng có vô tận tuổi thọ mới đúng
không.
Nhưng cuối cùng nhưng chết rồi, vì để tránh cho chính mình một thân kinh thế
hãi tục công lực không đến nỗi thất truyền, không thể không đem công lực ở
trước khi chết truyền cho đời kế tiếp truyền nhân.
Mà đối với, Dịch Cân kinh cùng Kim Chung tráo ghi chép trong siêu việt phàm
tục cùng thần sánh vai cảnh giới, coi như là Đạt Ma bản thân cũng chưa chắc
đạt đến đi, không phải vậy hắn cũng sẽ không hóa thành một nắm cát vàng.