Người đăng: Boss
Lam Thụ quay đầu lại nhin nhin cũng đa nhắm mắt lại nằm ngủ Lam Tiểu Mai, Lam
Tiểu Mai nghịch ngợm vểnh len vểnh len miệng, Lam Thụ co chut cười, lại quay
đầu xem mặt khac tren một cai giường Lam Tiểu Dũng, Lam Tiểu Dũng đang tại
điều tiết ho hấp, nhin ngực hắn bụng phập phồng trạng thai, Lam Thụ thoả man
nhẹ gật đầu, nhẹ nhang đong cửa lại.
Trở lại gian phong của minh, Lam Thụ ngồi ở tren ghế dựa, mở ra cửa sổ đem
Tiểu Ảnh triệu hoan tiến đến.
"Chiếu sang!"
Tiểu Ảnh vểnh len vểnh len cai mong, canh khong tinh nguyện phiến một chut,
trong phong lập tức minh phat sang len, Tiểu Ảnh quang minh thuật la một cai
rất co ý tứ phap thuật, vậy anh sang đều la dung một cai nguồn sang, vậy chiếu
sang thuật cung đạo cụ đều la như thế, quang minh thuật lại khong phải như
vậy, ma la lam cho anh sang tại một cai trong phạm vi qua lại chiết xạ, cho
nen chiếu sang thuật la khong co nguồn sang, chỉ la luc mới bắt đầu co như vậy
hạ xuống, sau đo thẳng đến chiếu sang thuật mất đi hiệu lực, cũng sẽ khong co
sang len điểm loại tinh huống nay.
Bởi vậy, từ ben ngoai nhin, hiện tại Lam Thụ la từ trong phong biến mất khong
thấy, tất cả anh sang đều bị Tiểu Ảnh quang minh thuật cho bop meo, tren thực
tế đay la Tiểu Ảnh ẩn than thuật, Lam Thụ chinh la lật ra rất nhiều thư mới
tim được, tuyết phượng ẩn than thuật gọi la quang minh thuật.
Đương nhien, Tiểu Ảnh cũng la đều nghe theo minh thuật, chỉ co điều, cai kia
chiếu sang thuật anh sang Lam Thụ cảm thấy chướng mắt, bởi vậy con la ưa thich
dung loại nay hang cao đẳng sắc, du sao ben ngoai co đầu khỉ cảnh giới, một
khi co người tới gần Lam Thụ tựu sẽ khiến Tiểu Ảnh hủy bỏ phap thuật.
Lam Thụ liếc Tiểu Ảnh liếc, nem cho hắn vai hạt trăm hương quả, Tiểu Ảnh lập
tức hấp tấp mở ăn.
Lam Thụ cười cười, mở ra trước mặt sach vở.
Quyển sach nay la đối ma phap năng lượng quan hệ tiến hanh tham thảo, loại nay
tham thảo tại lục tinh la một cai rất nong mon chủ đề, bởi vi nay lien quan
đến đến ma phap năng lượng bản chất, đối ma năng ứng dụng co tac dụng cực lớn,
la thuộc về mũi nhọn trụ cột lĩnh vực nghien cứu, ma Lam Thụ lấy được quyển
sach nay, chinh la phan tich cac nghien cứu phe phai thanh quả một quyển sach.
Thời gian troi qua rất nhanh, Lam Thụ đọc sach cũng thấy rất nhanh, tren cơ
bản Lam Thụ la tien đem sach vở cho xem hết, sau đo lại chậm rai tại trong tri
nhớ của minh đi suy tư cung phan tich trong sach nội dung, du sao Lam Thụ cả
đem luyện thần thời gian rất lau, suy tư tan học tập tri thức, từ đo hấp thu
cung diễn sinh mới thanh quả, vốn co cũng la xuc tiến Nguyen Thần phat triển
cung ngưng thực một cai cach.
Nhin nhin tren mặt ban ma năng đồng hồ bao thức, cũng đa sắp nửa đem, Lam Thụ
khep sach lại, lam cho Tiểu Ảnh minh đi nghỉ ngơi, Lam Thụ tắc đứng ở ben cửa
sổ nhin nhin đầu khỉ chỗ ngốc đại thụ, cười cười cũng tren giường bắt đầu hom
nay tu luyện.
Lam từng bước trước luyện khi, tại cảm giac được kinh mạch lược qua hơi co
chut nở thời điểm, Lam Thụ đa xong chan khi tu luyện, đem đan điền khi xoay tụ
tốc độ điều chậm, lam cho chinh no chậm rai xoay tron lấy, sau đo Lam Thụ đem
lực chu ý chuyển dời đến vừa rồi xem quyển sach kia nội dung đi len.
Quyển sach nay trung giới thiệu vai loại chủ lưu cung khong phải chủ lưu
nghien cứu phương hướng, đối với ma phap năng lượng quan hệ trong đo, tối chủ
lưu quan điểm la co thể cấp noi, noi đung la ma năng tại thuộc về kỳ thật đều
la cung một loại năng lượng, chỉ co điều bọn chung cụ khong co cung sinh động
độ, cũng co thể noi la cụ khong co cung nhiệt độ, thi ra la mang theo năng
lượng bất đồng, năng lượng cang cao ma năng, hoạt tinh lại cang cao, ổn định
tinh lại cang thấp, tỷ như quang hệ, hỏa hệ, tương phản, mức năng lượng cang
thấp ma năng hoạt tinh thi cang đay, ổn định tinh lại cang cao, tỷ như thổ hệ
cung kim hệ, nếu như đem năng lượng hoạt tinh từ thấp đến cao xếp đặt hạ
xuống, thi la thổ, kim, mộc, thủy, gió, hỏa, loi, am, quang, linh hồn, loại
nay lý luận gọi 'Mức năng lượng ma năng lý luận'.
Cai khac lần chủ lưu quan điểm, cho rằng ma phap năng lượng la hoan toan bất
đồng năng lượng, co lẽ no bản chất la giống nhau, giả thiết co như vậy một
loại cơ bản nhất 'Duy nhất ma năng', ma tất cả ma năng thi la co loại nay duy
nhất ma năng tiến hanh bất đồng tổ hợp, bởi vậy ma năng biểu hiện hinh thức
bất đồng khong là do ở mức năng lượng vấn đề, ma la tổ hợp hinh thức bất
đồng tạo thanh, cai nay thuyết phap căn cứ nguyen lai ở vật chất hạt cơ bản
tạo thanh nguyen tố lý luận.
Lục tinh văn minh đối hạt nghien cứu, tuyệt khong cần phải người địa cầu kem,
bất qua, ma năng hiển nhien so với những nay hạt cang cơ bản, đay cũng la sau
một loại 'Duy nhất ma năng lý luận' lý luận trụ cột.
Con lại con co cang nhiều suy đoan cung nghien cứu phương hướng, co chut la
căn cứ vao đa ngoai lưỡng chủng chủ lưu lý luận phat triển, tăng them co chut
cang lớn đảm cung huyền diệu suy đoan, co chut tắc thuần tuy la phan đoan,
thậm chi con co thần tạo luận.
Lam Thụ cũng khong co khả năng đối với cai nay co cai gi rất tự tin cach nhin,
noi thực ra, ở địa cầu giờ, Lam Thụ cũng khong hiểu chan khi la cai gi, cang
khong ro thien địa nguyen khi la cai gi, cung lục tinh người đồng dạng, tất cả
mọi người la kinh nghiệm luận, lý luận cai gi cũng la vi sự thật tim kiếm
nguyen nhan ma thoi, tuyệt khong sẽ ảnh hưởng ma phap ứng dụng khong ngừng đẩy
về phia trước tiến.
Nhưng la, những nay lý luận thực sự khong phải la vo dụng, it nhất co thể tại
nhất định trinh độ tren đối hiện hữu ma phap kỹ năng tiến hanh tăng len cung
ưu hoa, cũng bởi vậy tại lục tinh sang tạo ra, tạo ra huy hoang văn minh ma
phap.
Lam Thụ hiện tại muốn làm la, dung đạo gia lý luận đến nếm thử bộ thoang cai
lục tinh ma năng hệ thống.
Địa Cầu thai cực bat quai diễn biến đại biểu cho đối thế giới chung cực lý
giải, đạo phap đạo thuật đều la ở tren cơ sở nay sang tạo, hơn nữa Lam Thụ đạo
thuật ở cai thế giới nay cũng la co hiệu, cai nay noi ro, thai cực bat quai
tren thế giới nay vẫn la hữu hiệu lý luận, bởi vi thai cực bat quai la sieu
việt vật chất bản than lý luận, cho nen la vượt qua phap tắc tồn tại.
Đa như vậy, như vậy Lam Thụ tựu co long tin đem thế giới nay dung thai cực bat
quai đến một lần nữa thuyết minh một lần, tựa như lục tinh người cố gắng dung
mức năng lượng ma năng luận cung duy nhất ma năng luận để giải thich thế giới
đồng dạng, Lam Thụ hoan toan co thể sang lập 'Thai cực ma năng luận'.
Như vậy chung ta đi nhin xem thai cực bat quai cung ma năng co quan hệ gi a,
thai cực bat quai theo thứ tự la can khon khảm ly chấn đoai tốn cấn, trong đo
can vi thien khon vi địa, khảm thủy ly hỏa, chấn mộc đoai trạch, tốn phong cấn
thổ.
Nếu như đem cai nay bat quai đối ứng đến ma năng tren, cấn đối ứng thổ hệ
khong hề nghi ngờ, khảm đối ứng thủy, cach đối ứng hỏa cũng khong co vấn đề,
chấn đối ứng mộc ma noi co điểm thuyết phap, bởi vi tại đạo thuật hệ thống
trung, loi la mộc thuộc tinh, bất qua, Lam Thụ con la cảm thấy chấn hẳn la đối
ứng mộc, bởi vi loi khong chỉ co co mộc thuộc tinh, tren thực tế loi co tam
loại thuộc tinh. Kế tiếp la phong đối ứng tốn, cai nay cũng khong co vấn đề.
Con lại con co kim, loi, quang, am, linh hồn năm loại ma năng, ma bat quai
quai vị con thừa lại can khon cung cấn ba cai.
Lam Thụ rất quyết đoan đem quang, am bai trừ rơi, bởi vi tại thai cực bat quai
ben trong con co am dương hai cai trụ cột thuộc tinh, bởi vậy, quang am cang
hẳn la tại tren vị tri kia.
Như vậy con lại kim, loi, linh hồn tắc muốn phan biệt đối ứng can, khon, cấn
ba cai quai vị.
Lam Thụ nghĩ nghĩ đem kim đặt ở cấn tren vị tri nay, bởi vi cấn vi trạch,
trạch la xen vao thổ cung thủy gian tren vị tri, bat quai kỳ thật chinh la am
dương năng lượng tương sinh tương khắc sau hinh thanh bất đồng tinh chất biểu
tượng, dung sinh động độ đến tỏ vẻ cũng la co thể, như vậy sử dụng lục tinh
sinh động độ tieu chuẩn, xen vao khi hậu trong luc đo, khong co quy tuc ma
năng cũng chỉ co kim hệ.
Hoặc la sẽ co người cho rằng khon quẻ mới la khong nhất sinh động, kỳ thật cai
nay la sai lầm, bat quai quan hệ tựa như đồng hồ quả lắc đồng dạng, một tả một
hữu hai cai đỉnh chinh la can khon, cho nen, can cung khon đều la tối sinh
động. Chỉ muốn nhin cai nay hai cai quai vị đanh dấu vật co thể hiểu ro điểm
ấy, can vi thien, thien vận lục khi, ha co thể khong sinh động, khon vi địa,
địa chuyển bốn mua vận vạn vật, ha co thể khong sinh động?
Như vậy con lại loi tắc hẳn la can, linh hồn la khon!
Kết quả la, thien can địa khon, thủy khảm hỏa cach, loi đanh trạch đoai, phong
tốn sơn cấn Địa Cầu Tien Thien bat quai, co thể diễn biến thanh lục tinh Tien
Thien bat quai, can Loi Khon linh, khảm thủy ly hỏa, chấn mộc trạch kim, tốn
phong cấn thổ!
Chinh giữa điền tren quang dương am am, hoan mỹ Tien Thien Bat Quai Đồ tựu đa
lam xong.
Kết quả la, Lam Thụ kinh ngạc phat hiện, ma năng trong luc đo lien lạc khong
phải la duy nhất ma năng luận, cũng khong phải mức năng lượng ma năng luận,
đem cai nay hai cai lý luận hợp lại tựa hồ con co chut như, tren thực tế ma
năng nguyen từ am dương, am dương nguyen từ thai cực, cai gọi la nhất sinh
nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.
Cai nay lục tinh ma năng hoan toan hoan mỹ phu hợp bat quai lý luận a!
Lam Thụ kinh hỉ khong hiểu, cai nay vo cung kết hợp hoan mỹ, cang them lam cho
Lam Thụ vững tin, bat quai xac thực la vượt qua vật chất vị diện tồn tại, la
cang cao một bậc chung cực lý luận.
Đương nhien, hiện tại Lam Thụ lấy ra tới chỉ la Tien Thien bat quai, đại biểu
cho ma năng bản chất quan hệ, nhưng la trong hiện thực quan hệ đến đay la như
thế nao? Con co, tại vật chất thế giới biểu hiện lại la như thế nao? Chỉ co
giải quyết cai nay hai vấn đề, nay co thể được đến hậu thien bat quai, ma hậu
thien bat quai mới la hết thảy đạo phap cung đạo thuật căn cơ chỗ, co hậu
thien bat quai, mới co thể suy luận ra sau mươi bốn quẻ dịch số, sau đo lại
suy tinh kỳ mon độn giap trụ cột trận cục, lại sau đo...
Tuy nhien cai nay chỉ la một mới bắt đầu, nhưng la lam cho Lam Thụ cảm thấy
trong nội tam thoải mai chinh la, bat quai lý luận thanh lập, đại biểu đạo
phap của minh đạo thuật lý luận chờ một chut đều được chứng thực la co thể cấy
ghep đến cai nay tan thế giới, duy nhất so với buồn bực chinh la Lam Thụ một
đời trước tử khong co cố gắng học tập qua dịch số, ma la đem tinh lực đặt ở kỳ
mon độn giap cung đạo tạng loại nay giải đọc dịch phap cung thuật tren.
Cai nay sai sot lam cho trực tiếp kết quả la, du cho Lam Thụ chinh xac suy
tinh ra lục tinh hậu thien bat quai, lam cho dịch số co thể bắt đầu phat huy
tac dụng thời điểm, Lam Thụ cũng khong thể thuận lợi sử dụng, phải một lần nữa
lại lục lọi hoa giải đọc dịch số, sau đo tại chậm rai suy luận ra thế giới nay
đạo phap đạo thuật.
Cung loại linh hồn đạo thuật cung loi phap đạo thuật loại nay tương đối đơn
giản đạo thuật kỳ thật khong nhiều lắm, con lại co thể đơn giản ứng dụng chỉ
sợ chỉ con lại co đơn giản ngũ hanh đạo phap, về phần cang sau độn phap cung
trận phap, thực xin lỗi, lam khong ro rang dịch số, khong co cach nao khac
trung kiến kỳ mon độn giap ma noi, một mực dung khong thanh.
Cho nen noi, nhan quả gi đo thật sự la mờ ảo kho do, ai từng nghĩ đến, kiếp
trước bởi vi thực đung la đời sau quả đau!
Lam Thụ rất nhanh đem cai nay những nay vo vị cảm khai vung ra tư hải, ngược
lại binh phục một it co chut ba động phản chiếu trạng thai, chậm rai suy tư về
như thế nao mới co thể chuẩn xac tinh toan theo cong thức ra hậu thien bat
quai.
Đạo viết: Đạo ở thien địa to lớn, tại giới tử chi vi, ai cũng một vậy.
Đa như vậy, chỉ cần chuyen chu tại một cai tương đối độc lập tự giữ hệ thống,
hẳn la la co thể tim được phu hợp hậu thien bat quai hinh thai, ma cai nay dễ
dang nhất quan sat tự giữ hệ thống, đối với Lam Thụ ma noi đung la than thể
của minh, đang tiếc minh khong phải la ma phap thụ thể, nếu khong chỉ cần quan
sat ma năng tại than tinh huống trong cơ thể, co thể vừa xem hiểu ngay suy
tinh hậu thien bat quai, đay cũng la một cai nhan quả sao! ?
Như vậy, khong phải ma phap thụ thể thi khong thể lam được đay hết thảy sao?