Người đăng: ๖ۣۜSuccubus♀
Trung Quốc hữu lễ nghi to lớn, cố xưng hạ; có phục Chương vẻ đẹp, vị chi hoa.
Này chỉ đúng là cổ điển Trung Quốc điển hình nhất hai cái đặc thù, lễ chế xã
hội và dân tộc y phục trang sức Hán phục, cực đại khác biệt Trung Nguyên dân
tộc cùng quanh thân dân tộc, mà nguyên thủy nhất dân tộc chủ nghĩa —— hoa di
chi biện, cũng là coi đây là trụ cột, khổng vì thế cũng đã nói, "Vi Quản
Trọng, chúng ta y phục rồi".
Nhưng loại này nguyên thủy dân tộc chủ nghĩa có một trọng đại thiếu sót, đó
chính là chữ dị thể hóa thừa nhận, mà khinh thường huyết mạch thừa nhận.
Cũng không phải nói người cổ đại không trọng thị huyết mạch thừa nhận, hoàn
toàn khác biệt, người Hán từ chư hạ tổ bắt đầu trước liền cực kỳ coi trọng
huyết mạch kéo dài cùng thuần khiết, nhưng loại này như là không khí hô hấp
vậy sinh vật tự nhiên tập quán, cũng không có cần thiết như vậy đột xuất nói,
chỉ ở làm thời điểm biểu Minh Nhân môn đối với dân tộc huyết mạch độ tinh
khiết coi trọng: Đối với tổ tiên tế điện, soạn nhạc gia phổ, cho Dị tộc mang
theo rất, nhung, di, Địch, hồ chờ rõ ràng khác biệt với chư Hạ nhân gọi...
Mà người Hán cập kỳ tổ tiên đối với thuần huyết huyết mạch coi trọng còn biểu
hiện tại từ ngữ lên, chính là bởi vì coi trọng huyết mạch, Hán ngữ bên trong
mới có "Bối tông quên tổ", "Sổ điển vong tông" các loại từ ngữ, hơn nữa lời
mắng người ở bên trong, "Con hoang", "Tạp chủng" chờ mới thuộc về khó nghe
nhất dơ bẩn từ ngữ.
Nhưng là, chư hạ cùng kế tục người Hán một quán cường thế trước vào, khiến cho
loại này huyết mạch thừa nhận cũng không như văn hóa thừa nhận như vậy cần còn
cường điệu hơn, này đưa đến văn hóa thừa nhận đề thật tốt như so với huyết
mạch thừa nhận nhiều —— bởi vì không có cần thiết.
Dĩ nhiên, văn hóa nhận đồng cường điệu vượt qua huyết mạch thừa nhận, còn có
một nguyên nhân khác, đó chính là Nho gia học thuyết thượng vị.
Làm Hán Vũ đế trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia về sau, Nho gia
học thuyết xác lập chính thống địa vị, loại này học thuyết không thể nói không
được, sự khác biệt, ở cổ đại mà nói, là tương đối xuất sắc học vấn, đặc biệt
là đại nhất thống tư tưởng. Điện định Trung Quốc đại nhất thống truyền thống.
Nhưng là, Nho gia học thuyết bên trong có một tư tưởng, tên là "Đại đồng".
Cái này tư tưởng trên bản chất là tốt, có thể vấn đề ở chỗ, quá mức vượt mức
quy định, có thể xem là cổ đại "Đa nguyên văn hóa chính sách" một loại tồn
tại, cũng chính là cái này tư tưởng, đem Hán tộc dần dần hốt què rồi.
Theo Nho gia học vấn xơ cứng, Nho Thần từ cổ nho dần dần đã biến thành đối với
kẻ thống trị thỏa hiệp kẻ khuyển nho, hủ nho, đặc biệt là Dị tộc xâm phạm sau.
Hủ nho, kẻ khuyển nho đối với Dị tộc người thống trị đầu hàng, ở Dị tộc người
thống trị ủng hộ, những thứ này Có thể quan chi lấy "Hán gian" danh tiếng Nho
gia bại hoại học giả liền căn cứ Nho gia "Đại đồng " mộng tưởng biên chức ra
khỏi một cái sọt lời nói dối, vì bọn họ Dị tộc chủ chính danh, để biểu hiện Dị
tộc thống trị Hán tộc giữa lúc tính —— nói một cách khác, đám này quy tôn
không chỉ mình làm nô tài, còn muốn hốt sở hữu tất cả người Hán cùng một chỗ
làm nô tài.
Thật đáng buồn chính là, bởi vì thời đại hạn chế, cùng với Nho gia học thuyết
ở Trung Quốc trên mặt đất nằm ở chính thống địa vị quá lâu. Những thứ này
Hán gian lại đạt được Dị tộc kẻ thống trị ủng hộ, người phản đối lại hết thảy
bị "Văn tự ngục" các loại phương thức tiêu diệt hoặc là đã trấn áp, không có
ai phản bác dưới, chân chính là lời nói dối ngàn lần cũng được chân lý. Làm
được tối tuyệt đúng là Mãn Thanh.
Nhưng "Văn hóa thừa nhận" loại này tồn tại trụ cột, cuối cùng là "Dân tộc", mà
"Dân tộc" loại này tồn tại trụ cột, còn tại ở "Huyết thống".
Cho nên. Lúc này lấy huyết mạch thừa nhận làm trụ cột hiện đại dân tộc chủ
nghĩa học thuyết truyền vào Đông Phương về sau, bị Nho gia hốt đến què rồi
Hán tộc rốt cuộc lần nữa coi trọng hơn "Huyết mạch thừa nhận" đến, lại có gần
hiện đại ngoại địch chèn ép. Rốt cuộc, kiểu mới huyết mạch thừa nhận làm trụ
cột dân tộc chủ nghĩa toàn thắng kẻ khuyển nho "Văn hóa thừa nhận luận", máu
mủ tình thâm người Hán đem giả mù sa mưa giơ "Hiếu kính đại nghĩa " Mãn Thanh
kẻ thống trị đá cái hi ba lạn, để cho bọn họ lăn đến có lẽ đợi địa vị đi
tới.
Dĩ nhiên, văn hóa thừa nhận cũng không có vì vậy từ Hán tộc bên trong biến
mất, mà là dần dần khôi phục vốn là tướng mạo, đó chính là cùng ngoại tộc bất
đồng phong tục tập quán coi như dân tộc đặc hữu đặc thù.
Vì vậy, Hán tộc thừa nhận là được huyết mạch và văn hóa song trọng thừa nhận.
Về phần cổ điển Trung Quốc thời đại văn hóa nhận đồng hai cái văn kiện quan
trọng —— lễ chế cùng Hán phục, người phía trước bởi vì Trung Quốc rất nhanh
thức thời, bị quét vào lịch sử đống rác, mà người sau thì lại vô cùng đáng
tiếc, bởi vì mãn thanh cạo tóc dịch phục, tạo thành mấy ngàn năm truyền thừa
Hán phục bị người vi Địa chế tạo truyền thừa đứt đoạn, cho tới đến rồi xã hội
hiện đại, còn có dốt nát người ta nói dốt nát lời nói, nói Hán phục là bị thời
đại đào thải.
Nhưng thoáng làm cho người ta an ủi là, theo ngoại quốc cường thế văn hóa xâm
phạm, khi mọi người phát hiện, Trung Quốc gần hiện đại học tập tây phương văn
hóa ở thiếu khuyết sức đề kháng đồng thời, mình cổ điển truyền thống văn hóa
nhưng lại có cường đại hơn sức đề kháng, như Hán phục, đã có người đang cố
gắng tiến hành phục hưng.
Này không chỉ có là một loại dân tộc nhận ra tiêu chí, cũng là một to lớn mới
phát sản nghiệp, đây là đang từ kiểu tây phương thẩm mỹ vi tôn đồng phục, thời
thượng tương quan sản nghiệp ở bên trong, chém giết ra Trung Quốc tài sản sự
nghiệp của chính mình kết cấu vĩ đại cố gắng —— phải biết, phương Tây thức
thẩm mỹ bá quyền dưới, quyền phát biểu ở phương Tây xí nghiệp, điều này làm
cho hai mảnh bố chế thành y phục liền có thể bán ra thiên giới, mà lợi nhuận
đầu to toàn quy phương Tây, nếu là Trung Quốc tự thân y phục trang sức hệ
thống có thể phục hưng, đem đồng đẳng với từ phương Tây tương quan sản nghiệp
bên trong đoạt được khối lớn bánh ngọt, cái kia đại biểu là thẩm mỹ tiêu chuẩn
cùng thị trường!
Bất quá, Hán phục phục hưng vận động nhưng đụng phải một người cùng Aino đối
mặt Tuần Úc thì vậy vấn đề, đó chính là như thế nào đem cổ điển y phục trang
sức cắt vào hiện đại sinh hoạt, từ thể hiện xã hội giai tầng tác dụng, chính
thức biến thành thể hiện một người dân tộc thẩm mỹ cùng dân tộc đặc thù tác
dụng, đổi cú lời đơn giản mà nói, liền là như thế nào để Hán phục phù hợp thực
tế trào lưu vấn đề.
Mà cuối cùng, Aino cùng Hán phục thay đổi đám người ý kiến nhất trí, đó chính
là đem Hán phục chia làm trang phục chính thức cùng thời trang, trang phục
chính thức tuần cổ chế, thời trang càng thêm tự do, thời thượng, mà từ thay
đổi hiệu quả đến xem, đáp lại cũng không tệ lắm, trong lãnh địa đám người
dân trong vùng của lãnh chủ đều rất ưa thích, dĩ nhiên, Tuần Úc chờ Nho
gia sĩ đối lập khó có thể tiếp nhận gật đầu, bất quá Tuần Úc như vậy nho sĩ
có một chút rất mạnh, đó chính là đối với tân sự vật vẫn là rất có thể tiếp
nhận.
Trên thực tế, nho giả hoàn toàn ngoan cố xơ cứng là Mãn Thanh thời đại sự
tình, ở Minh triều thời kì, tuy nhiên bát cổ thủ sĩ chế độ khiến cho nho giả
tư tưởng so với tiền triều đối lập nhỏ mọn, nhưng còn không đạt được Mãn Thanh
cái loại này du mộc đầu ngu xuẩn tình cảnh, điều này làm cho Minh triều thời
kì như cũ có lượng lớn tiến bộ hiện tượng tồn tại, Minh triều sĩ phu ở Minh
mạt càng là nhấc lên quá tây học đông dần vận động.
Cho nên, đến lúc cuối cùng Aino tế xuất dân tộc chủ nghĩa học thuyết, cùng với
rất nhanh thức thời lý luận về sau, Tuần Úc tiếp nhận rồi Aino giải thích,
chỉ hi vọng là Aino bộ thả ổn gật đầu, thay đổi tốt nhất lấy giản dị, đại khí,
phiêu dật chờ tốt thay đổi là hơn, gợi cảm, tình dụ là xuống.
Aino nhưng cũng là ý đồ này, dù sao hắn thường thấy Trung Quốc được phương Tây
văn hóa trùng kích quá mức sinh ra cự vấn đề lớn, đối với cái loại này đạo đức
không có cùng xã hội phong khí không xong tính dã là lòng vẫn còn sợ hãi.
Về phần lễ nghi ty hủ nho? Ai mà quản xem bọn hắn làm khỉ gió gì.