Người đăng: Thỏ Tai To
Trừng Niệm lên đài, để cho mới vừa ăn quả đắng Viên Chính đại sư tâm lý tức là
mong đợi, lại có chút không ưa.
Mong đợi là hy vọng Trừng Niệm có thể là Phật Môn tranh khẩu khí, mà không ưa
chính là Trừng Niệm tu tập nam truyền Phật Pháp.
Từ xưa tới nay, Phật Môn hán truyền, tàng truyền, nam truyền tam đại giữa hệ
phái cũng không đúng, thường xuyên va chạm mâu thuẫn để cho coi hán truyền là
chính thống viên đang rất là không ưa ngoài ra hai phái nhà sư.
"Từ cổ đại bắt đầu, Phật Môn liền cùng club sẽ có không cách nào tránh liên
lạc chặt chẽ, trong nhà Phật cũng không thiếu từ lý luận đến thực hành trên
tích cực chú ý chính trị nhà sư. Từ nguồn gốc trên nói, Phật Môn là không có
khả năng xuất thế, kỳ giá trị lý tưởng có lẽ có thể xuất thế, nhưng tu hành
thực hành người xuất gia, hơn phân nửa còn phải cuộc sống ở thực tế trong xã
hội. Theo thời đại phát triển, Ẩn Độn sơn lâm càng thêm không dễ, hiện đại hóa
đã đem cách bầy sống một mình nhà sư biến thành xã hội đoàn thể một bộ phận,
đây là không tranh sự thật." Trừng Niệm cũng không trích dẫn kinh văn Phật
ngôn, mà là mở ra lối riêng địa từ người hiện đại góc độ tiến hành phân tích
"Phật Môn khởi xướng hóa thế đạo tục, đây là kỳ phục vụ xã hội cùng dân chúng
chức năng cùng truyền thống, Phật Môn phồn vinh hưng thịnh thời điểm, đúng là
kỳ cùng xã hội đám người liên lạc chặt chẽ thời điểm. Cho nên, thích ứng xã
hội, phục vụ xã hội là Phật Môn được phát triển tiền đề, người trong phật môn
không thể không chú ý chính mình "Áo cơm cha mẹ" . Tại nông thôn, ở thời đại
trước, nhà sư một lần gánh vác xã hội cơ bản giáo dục, bình thường là trở
thành dân chúng đạo đức luân lý phương diện Người hướng dẫn, cùng quan hệ giữa
người với người điều chỉnh giả. Tiến vào xã hội hiện đại tới nay, Phật Môn vẫn
thừa phát huy phụ trợ cơ tầng hành chính chức năng, Phật Môn nhà sư vẫn là văn
hóa sinh hoạt trọng yếu người tổ chức." Trừng Niệm thoải mái nói.
Không ít người lên án Phật Môn đưa tay đến quá dài, rõ ràng thân là người
xuất gia lại lo chuyện bao đồng, đánh Phổ Độ chúng sinh danh hiệu kì thực liễm
kim tham ngân, mà Phật Môn nhất quán cách làm chính là dùng rất là trống rỗng
lại hư hiện lên ngôn ngữ qua loa lấy lệ đi qua.
Nhưng mà Trừng Niệm không tị hiềm chút nào địa nói về nhạy cảm đề tài, cũng
thẳng thừng dứt khoát tiến hành phân tích, cũng trần thuật chính giữa nguyên
do cùng phương hướng tính.
Có lẽ nghe vào hơi lộ ra thế tục cùng công danh lợi lộc, nhưng không thể không
nói, không đúng Trừng Niệm lời nói càng làm cho người ta thêm tin phục!
Một ít tuổi trẻ hòa thượng như có điều suy nghĩ gật đầu phụ họa, số ít tư
tưởng cứng ngắc lão tăng là hai mắt hơi khép, phảng phất đối với Trừng Niệm
ngôn luận bịt tai không nghe.
"Tại mỗi cái thời đại, Phật Môn hoạt động xã hội vô luận là kinh tế tầng diện
hay lại là xã hội dân sinh tầng diện, vốn là tồn ở một cái thiên cổ không thay
đổi trách nhiệm cùng nghĩa vụ: Phật Môn muốn sinh tồn phát triển, liền muốn
thích ứng đương thời xã hội nhu cầu, Phật Môn là xã hội cung cấp phục vụ cùng
giáo hóa, này vừa có lợi với xã hội dân chúng, cũng có vụ lợi Phật Môn tự
thân. Là thích ứng xã hội, thì phải bởi vì lúc bởi vì địa tiến hành chế nghi
biến cách, vì vậy Phật Môn tự thân cải cách cũng hẳn rất nhanh thức thời."
Trừng Niệm tiếp tục nói.
Cẩn thận lắng nghe Minh Dạ không khỏi trợn to hai mắt, hắn rất là kinh dị tiến
tới Huyền Vi bên tai dò hỏi: "Sư phó, ngài trước từng nói Tiểu Thừa Phật Pháp,
cũng chính là nam truyền nhất mạch cổ xưa nhất thủ cựu, có thể Trừng Niệm đại
sư hắn lại nói lên cách tân chủ trương,
Này chẳng lẽ không đúng vi phạm nam truyền Phật Môn Phật Pháp chủ trương sao?"
"Cải cách mới là một cái Giáo Phái từ cổ chí kim sinh sôi không ngừng, lâu mà
di mới nhân tố trọng yếu. Hoặc trở về chính thống, hoặc thích ứng hiện trạng,
thăng bằng hai người này mấu chốt nằm ở cách tân cường độ cùng phương hướng .
Ngoài ra, cách tân cũng không liền ý nghĩa cũ nát, toàn diện địa bỏ qua truyền
thống, hai người này cũng không mâu thuẫn." Huyền Vi giải thích.
Minh Dạ suy nghĩ chốc lát, trong miệng tự lẩm bẩm: "Cùng tắc biến, biến tắc
thông? Lấy tinh hoa, đi kỳ bã rượu? Bởi vì lúc lấy chế nghi, thích máy lấy
chế biến hóa, thừa thế lấy dẫn dắt?"
Huyền Vi khóe miệng giương lên, xem ra Minh Dạ lại từ trong đó lĩnh hội tới
không ít thứ.
Trừng Niệm quan điểm phi thường đặc thù, thậm chí tại không ít người xem ra
cùng truyền thống Phật Môn khác hẳn nhau.
Hắn chủ trương biến cách cùng sáng tạo, chủ trương các phái giữa thủ trường bổ
đoản, chủ trương xuất thế cùng nhập thế giữa thăng bằng, chủ trương trước tu
mình sau độ nhân.
Mà để cho người khắc sâu ấn tượng, đương kim Trừng Niệm đối với công danh lợi
lộc cái nhìn cùng nhận xét.
Thế nhân tất cả cho là Phật Môn vô dục vô cầu, có thể Trừng Niệm cho là Phật
Môn là tối tinh tiến, hơn nữa còn là đang tinh tiến.
"Phật Môn cũng không phải là không cầu danh, không cầu lợi, không cầu công, mà
là yêu cầu bách thế công, thiên thu lợi, vạn thế công!"
Nghe vào công danh lợi lộc sao? Công danh lợi lộc đến lộ liễu thậm chí còn
cuồng vọng!
Nhưng tử tỉ mỉ thưởng thức sau nhưng lại phát hiện kỳ phong cách đã thoát
khỏi tục tằng, ngược lại trổ mã cao thượng, không chút nào giống như những thứ
kia làm bộ làm tịch diêm dúa đồ đê tiện!
Lời vừa nói ra, bên trong sân xôn xao.
Lớn mật như thế ngôn luận, nhất định chính là có tính lẫn lộn tư tưởng va
chạm!
"Mặc dù cùng Bần Đạo vị trí lập trường bất đồng, ngược lại cũng có vài phần
hiệu quả hay như nhau!" Huyền Vi nghe xong sau cũng là rất là cảm khái, hắn
đột nhiên cảm giác được Trừng Niệm thật ra thì cùng hắn tại một ít quan niệm
trên ý tưởng rất gần gũi.
Đầu tiên, hai người bọn họ cách cục cũng tương đối lớn, đứng so người khác
cao, cũng đem so với người khác xa, cho nên theo đuổi mục tiêu cũng càng thêm
thật xa.
Thứ yếu, bọn họ không có hồ đồ ngu xuẩn, thông thái rởm môn hộ thành kiến, chỉ
cần là thiết thực hữu dụng bọn họ cũng sẽ đi học tập cùng hấp thu, nhưng bọn
hắn căn cùng bản cho tới bây giờ chưa từng giao động quá.
Cuối cùng, giống vậy tuổi trẻ hai người cũng chủ trương "Biến hóa", tận sức
với tiến hành đao to búa lớn cách tân.
...
Đợi đến Trừng Niệm kết thúc luận đạo, mấy vị Phật Môn đại lão thay nhau tiến
hành phê bình, dù bọn hắn gặp qua gió to sóng lớn, giờ phút này vẫn có loại
nhận được năng thủ sơn dụ cảm giác.
Không có cách nào Trừng Niệm quan điểm tranh cãi tính quá mạnh, thật là khó mà
tiến hành đánh giá, một khi minh xác tỏ thái độ, Phật Môn tất nhiên sẽ nghênh
đón thời tiết thay đổi, ảnh hưởng đến ảnh hưởng quá mức nghiêm trọng.
Là lấy, mấy vị đại lão ba phải như vậy nói vài lời, lại hoàn toàn là đối với
người không đúng chuyện, chút nào không cái gì dinh dưỡng giá trị.
Đợi đến Viên Chính đại sư phê bình xong, ý thị Trừng Niệm có thể xuống đài
thời điểm, Trừng Niệm càng lại độ cầm ống nói lên, mở miệng nói: "Nếu như có
thể mà nói, bần tăng hy vọng Thiên Địa Quan Huyền Vi đạo trưởng có thể thích
hợp địa điểm đánh giá chỉ giáo một phen!"
Ba! Ba! Ba!
Mới vừa tiến hành đánh giá mấy vị Phật Môn đại lão cảm thấy gò má làm đau đỏ
bừng, lời này của ngươi nói, chẳng lẽ là cảm thấy một cái Đạo Môn người ngoài
so với chúng ta những thứ này lão tiền bối có tư cách hơn tiến hành phê bình?
Hay hoặc là nói, ngươi đối với chúng ta đánh giá không hài lòng?
Huyền Vi thật là đang ngồi cũng nằm cũng trúng đạn, này hảo đoan đoan nghe
luận đạo, không nghĩ tới lại bị trên đài Trừng Niệm chỉ đích danh.
Vấn đề là như vậy nhạy cảm thời cơ cùng đề tài, Huyền Vi biểu thị rất khó giải
quyết a!
Nếu không phải biết Trừng Niệm cũng không có ác ý, Huyền Vi tuyệt đối sẽ cho
là đây là một cái chú tâm chuẩn bị cạm bẫy, là liền để cho Huyền Vi đắc tội
với người, khó chịu không dứt!
"Sư phó, Microphone!" Minh Dạ đem truyền tới Microphone nhét vào Huyền Vi
trong tay.
Huyền Vi yên lặng đứng lên, ngay sau đó nâng lên Microphone nói: "Phê bình chỉ
giáo nói đến, Bần Đạo quả thực không dám nhận! Bất quá Trừng Niệm đại sư đã
như vậy yêu cầu, Bần Đạo liền đại khái nói xuống cái nhìn cá nhân."
Dừng lại mấy giây, Huyền Vi không chút nào thoát khỏi mang ruộng được tưới
nước thẳng thừng đạo: "Bần Đạo cho là, Trừng Niệm đại sư luận đạo rất quả
thực!"