Người đăng: Luôn Có Điêu Dân Muốn Hại Trẫm
Chương 95: Nữ tính văn học người khai sáng
Tại Lâm Tử Hiên trù bị mới phim thời điểm, Thượng Hải trên báo chí bắt đầu rồi
một cỗ thảo luận thời đại này tình yêu xem dậy sóng.
Nguyên nhân gây ra chính là hắn quyển kia tiểu thuyết võ hiệp 《 bạch mã tiếu
tây phong 》.
Lâm Tử Hiên đem bản thảo giao cho Nghiêm Độc Hạ sau liền không có chú ý, cái
này dù sao chỉ là một bộ tiểu thuyết vừa, vẫn chưa tới bảy vạn chữ.
Nghiêm Độc Hạ sau khi xem xong có loại không nói được cảm giác, đặc biệt quái
dị.
Cái thứ nhất quái dị ở chỗ đây là một bộ lấy nữ tính làm chủ sừng tiểu thuyết
võ hiệp.
Tại 《 bạch mã tiếu tây phong 》 bên trong, nhân vật trọng yếu nhất đương nhiên
chính là Lý Văn tú nữ hài tử này.
Toàn thiên cố sự đều là vây quanh nàng phát triển, nàng trong mắt thấy, trong
lòng đăm chiêu, toàn trở thành chuyện xưa tình tiết.
Ở chính giữa nước loại này nam tôn nữ ti hoàn cảnh lớn dưới, không thể nói
không có lấy nữ tính nhân vật làm chủ tác phẩm văn học, nhưng cực kỳ hiếm
thấy.
Tại hí khúc bên trên có 《 dương môn nữ tướng 》, thơ ca bên trên có 《 Mộc Lan
từ 》, càng có vô số miêu tả khuê oán từ làm.
Cũng xuất hiện qua như Lý Thanh Chiếu cùng Chu thục thật cái này từ đàn danh
gia.
Nhưng nữ tính văn học cho tới bây giờ đều không phải là văn học sáng tác chủ
lưu, thậm chí là lệch không thể lại lệch ít lưu ý.
Tại mười dặm dương trận, có chút mạt lưu tác giả vì câu lên nam tính độc giả
lòng hiếu kỳ, cố ý dùng nữ tính thị giác cùng ngữ khí viết diễm tình tiểu
thuyết, cái này tại văn đàn thuộc về bất nhập lưu thủ đoạn.
Nghiêm Độc Hạ không tin Lâm Tử Hiên hội khai thác loại phương thức này đến hấp
dẫn độc giả, hắn nghĩ tới rồi Lâm Tử Hiên 《 Loạn Thế Giai Nhân 》, cũng là
lấy nữ tính thị giác tới giảng thuật cố sự.
Đây chẳng lẽ là tiểu thuyết tương lai sáng tác xu thế?
Hắn không biết là, từ khi Dân Quốc bắt đầu, tây học đông dần dần, thiết lập nữ
học, đại học mở nữ cấm, nữ tử có thể nhập học, thậm chí là đến nước ngoài du
học, cái này khiến nữ tử tăng tiến học thức, mở rộng tầm mắt.
Bởi vậy nuôi dưỡng một nhóm tư tưởng độc lập nữ tính văn học gia.
Các nàng lấy nữ tính thị giác đối đãi cái thế giới này, lấy tinh tế tỉ mỉ
mà dịu dàng bút pháp viết ra trong lòng mình đăm chiêu suy nghĩ.
Nữ tính văn học dần dần trở thành một loại không thể coi thường trào lưu.
Nữ tính văn học cùng nữ tính giải phóng là làm bạn mà thành.
Lúc đầu nữ tác gia, như lư âm, thạch bình lông mày, phùng nguyên quân tác phẩm
trong kia loại đậm đến tan không ra mê võng, bồi hồi, bi thương chi khí, liền
bắt nguồn từ loại này nữ tính giải phóng lý tưởng cùng phong kiến cổ quốc
ngột ngạt lạc hậu hiện thực ở giữa mâu thuẫn.
Về sau Trương Ái Linh cùng Tiêu Hồng, càng nhiều hơn chính là đối với mình
cuộc sống của ta, đối với xã hội tìm kiếm.
Về phần hậu thế nữ tính văn học, càng là chạm tới tâm linh cùng thân thể
phương diện, tranh thủ triệt để giải phóng.
Lâm Tử Hiên 《 Loạn Thế Giai Nhân 》 cùng 《 bạch mã tiếu tây phong 》 trùng hợp
xuất hiện ở thời gian này đốt, lại trùng hợp lấy nữ tính làm chủ sừng, có thể
nói là một loại trùng hợp, cũng có thể coi như là một loại tất nhiên.
Đây là Trung Quốc nữ tính văn học nảy sinh cùng thức tỉnh giai đoạn.
Lâm Tử Hiên không cẩn thận đóng vai nữ tính văn học người khai sáng nhân vật.
Đương nhiên, coi như không có Lâm Tử Hiên, cũng sẽ có những người khác đóng
vai nhân vật này, nữ tính văn học thức tỉnh là thời đại hoàn cảnh lớn tạo
thành, chính như bạch thoại văn xuất hiện.
Hồ Thập cùng Lỗ Tấn cũng chỉ là thời đại lựa chọn.
Cái này hai bộ tiểu thuyết tại Thượng Hải đưa tới không nhỏ tiếng vọng, đặc
biệt là tại nữ tính quần thể bên trong, các nàng ưa thích Scarlett trên người
phương tây nữ nhân ngay thẳng, cũng ưa thích Lý Văn tú trên người Đông Phương
nữ nhân hàm súc.
Các nàng từ hai nữ nhân này trên thân thấy được một loại hi vọng.
Scarlett cùng Lý Văn tú, đều là có độc lập tư tưởng nữ nhân, bất quá đối với
không có được tình yêu, Scarlett lựa chọn tranh thủ, Lý Văn tú thì lựa chọn
buông tay.
Đây chính là phương tây nữ tính cùng Đông Phương nữ tính khác nhau.
Thượng Hải nữ nhân lại càng dễ tiếp xúc đến tây Phương Văn Hóa, càng thêm lớn
mật, có vài nữ nhân thậm chí cho Lâm Tử Hiên viết thư, muốn cùng hắn bàn luận
nhân sinh cùng lý tưởng.
Ở trong đó không thiếu Thượng Hải vòng xã giao tử bên trong danh viện nhóm.
Những này danh viện nhóm sinh hoạt tương đối phong phú, nhưng nội tâm có chút
trống rỗng, các nàng coi Lâm Tử Hiên là thành tri âm, cho là hắn hiểu rõ nhất
lòng của phụ nữ, nếu không không viết ra được như thế để cho người ta động
tình nhân vật tới.
Những này thư tín thành Lâm Hiểu Linh cùng Phùng Trình Trình giễu cợt Lâm Tử
Hiên chứng cứ.
Theo Phùng Trình Trình, Lâm Tử Hiên thật không hiểu gì đến tâm tư của nữ
nhân, tại cùng nữ nhân kết giao bên trong, có đôi khi thậm chí là có chút vụng
về, không biết đối phó thế nào.
Cái này cùng Bến Thượng Hải những cái kia chu du tại mỹ nữ vòng tròn bên trong
đám công tử ca hoàn toàn khác biệt.
Đây cũng là để Phùng Trình Trình yên tâm địa phương.
Bất quá nàng không biết, Lâm Tử Hiên chỉ là kế thừa hậu thế tính Gert điểm,
thực chất bên trong ý nghĩ kỳ quái, mặt ngoài ra vẻ đạo mạo, điển hình có tặc
tâm không có tặc đảm.
Nghiêm Độc Hạ cho rằng cái thứ hai chỗ quái dị ở chỗ 《 bạch mã tiếu tây phong
》 không giống như là tiểu thuyết võ hiệp, càng giống là tiểu thuyết tình cảm,
mà lại là loại kia ngược chủ tiểu thuyết tình cảm.
Bởi vì nó nâng lên một cái đầu đề.
Nếu như ngươi yêu người không yêu ngươi, ngươi nên làm cái gì?
Đây chính là dẫn phát Thượng Hải báo chí lớn thảo luận chủ đề, chúng ta hẳn là
có dạng gì tình yêu xem.
Ở thời đại này, ép duyên vẫn là chủ lưu, có thể truy cầu tự do hôn nhân dù sao
cũng là số ít.
Tại Dân Quốc thời kì, pháp luật bên trên quy định là chế độ một vợ một chồng
độ, muốn tái giá, nhất định phải cùng lúc đầu thê tử ly hôn.
Cho nên chúng ta có thể nhìn thấy thời đại này rất nhiều tên người đều có ly
hôn lịch sử, tỉ như Lỗ Tấn cùng Từ Chí Ma.
Cũng tương tự có thể nhìn thấy rất nhiều nữ tính dũng cảm truy cầu hạnh phúc
của mình.
Đây là một cái tư tưởng giải phóng mà gió nổi mây phun đại thời đại, cũ tư
tưởng cùng mới nghĩ muốn tiến hành lấy kịch liệt va chạm, từ đó sáng tạo ra vô
số người bi kịch.
Như vậy ở trong môi trường này, chúng ta là cẩn thận giữ gìn có từ lâu hôn
nhân, vẫn là truy cầu hạnh phúc của mình.
Nơi này muốn nói rõ một chút, mặc dù Dân Quốc thời kì quy định chế độ một vợ
một chồng độ, nhưng chấp hành lên đến tương đối khó khăn.
Bởi vì rất nhiều nam nhân đều có thiếp thất, về sau pháp luật làm ra bổ sung,
hủy bỏ "Thiếp" loại thuyết pháp này, đem "Thiếp" tính thành là nam nhân thân
thuộc, cho nên thì có di thái thái danh xưng như thế này.
Tuy nói là bịt tai mà đi trộm chuông cách làm, nhưng ở Dân Quốc thời kì vô
cùng phổ biến.
《 bạch mã tiếu tây phong 》 tại 《 Khoái Hoạt Lâm 》 bên trên đăng nhiều kỳ một
tháng.
Các độc giả nguyên bản phi thường chờ mong võ hiệp đại sư Kim Dũng mới tiểu
thuyết, nhưng chân chính gặp được lại kinh ngạc không thôi.
Đây là một cái không có triều đại bối cảnh, phát sinh ở xa xôi đại mạc một cái
nữ hài tử cố sự, cùng 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 loại này đại khí phóng
khoáng tiểu thuyết võ hiệp khác biệt, đây càng giống như là một bộ tiểu thuyết
tình yêu.
Nhất là cuối cùng Lý Văn tú buông tay rời đi đại mạc, lẻ loi trơ trọi một
người trở về Giang Nam, càng làm cho người lo lắng không thôi.
Thế là, có người nhìn bị đè nén, ngay tại trên báo chí gửi công văn đi thảo
luận Lý Văn tú lựa chọn, đối đãi tình yêu, muốn đừng buông tay?
Đón liền có người nói lên ép duyên vấn đề, tại ép duyên phía dưới, chúng ta
căn bản không có lựa chọn tình yêu quyền lợi.
Còn có người đối lập tức ly hôn người làm ra phê phán, cho rằng là vứt bỏ
nghèo hèn vợ, hẳn là nhận xã hội khiển trách.
Này Thời Báo trên giấy thảo luận đã vượt xa tiểu thuyết phạm vi, biến thành
một cái xã hội vấn đề, không ít học giả tham dự trong đó, đây là Dân Quốc đến
nay lần thứ nhất đại quy mô thảo luận tình yêu cùng hôn nhân chủ đề.