Người đăng: Luôn Có Điêu Dân Muốn Hại Trẫm
Chương 185: Thagore cùng văn học mới
Lâm Tử Hiên nhìn ra được, Lương Khải Triều cùng Hồ Thập bọn hắn đối với lần
này Thagore viếng thăm phi thường trọng thị.
Đây là một cái "Sính ngoại" thời đại, đương nhiên, cái từ này ý tứ cùng hậu
thế không giống nhau lắm.
Khi ngoại quốc cường quốc dùng dương thương đại pháo oanh mở thanh chính phủ
bế quan toả cảng đại môn lúc, Trung Quốc không thể không đối mặt cái thế giới
xa lạ này, một số hữu thức chi sĩ bắt đầu tìm kiếm cứu quốc con đường.
Trung Quốc láng giềng Nhật Bản, chính là bởi vì thông qua Minh Trị Duy Tân,
học tập phương tây tiên tiến kỹ thuật, mở ra công nghiệp hoá thủy triều, từ đó
trở nên cường đại.
Thế là, có người đưa ra "Sư di trường kỹ dĩ chế di" sách lược.
Tại loại tư tưởng này dưới, nhiều đời người Trung Quốc tiến về Âu Mĩ các nước
du học, học tập kỹ thuật, học tập văn hóa, kỳ vọng có thể cải tạo xã hội, chấn
hưng quốc gia.
Thời đại này người Trung Quốc đối phương tây khoa học kỹ thuật và văn hóa tôn
sùng đầy đủ.
Tân Văn Hóa bắt đầu chính là Đức tiên sinh cùng Tái tiên sinh, Đức tiên sinh
chỉ là phương tây dân chủ tư tưởng cùng dân chủ chính trị, Tái tiên sinh chỉ
là toán học cùng khoa học.
Bọn giơ cao dân chủ và khoa học hai đại cờ xí, hướng phong kiến lễ giáo cùng
phong kiến chuyên chế tư tưởng khởi xướng công kích mãnh liệt.
Có chút học giả thậm chí nói ra Trung Quốc toàn bộ tây hóa chủ trương.
Cho nên nói, đây là một cái "Sính ngoại" thời đại, không ít người cho rằng
phương tây văn hóa cùng khoa học kỹ thuật đều là tốt, chỉ cần Trung Quốc dựa
theo phương tây bộ kia quản lý quốc gia, liền nhất định có thể cường thịnh.
Từ sau thế ánh mắt nhìn, loại này nhận biết có đạo lí riêng của nó, nếu không
hậu thế cũng sẽ không đối ngoại mở ra, nhưng quá bất công.
Tại loại này thời đại bối cảnh dưới, Thagore là thủ vị lấy được được Nobel văn
học thưởng Á Châu người.
Hắn thơ ca bị phương tây chủ lưu xã hội tiếp nhận, hắn tại Âu Mĩ các nước nhận
truy phủng, khi Trung Quốc học giả còn tại học tập tây Phương Văn Hóa thời
điểm, đã có người tại phương tây lấy được thành công to lớn.
Cái này khiến Trung Quốc học giả đã hâm mộ lại hiếu kỳ, muốn biết vị này thi
nhân là làm sao làm được.
Từ nơi này cũng có thể biết vì cái gì Lâm Tử Hiên tiểu thuyết tại Mỹ Quốc
nhận truy phủng, sẽ để cho hắn ở trong nước danh khí đuổi sát Lỗ Tấn cùng Hồ
Thập, đây là một cái đặc thù thời đại.
Trung Quốc cùng Ấn Độ đều là văn minh cổ quốc, một mực có văn hóa vãng lai.
Ấn Độ hiện tại là Anh Quốc thuộc địa, cùng Trung Quốc đều nhận phương tây
cường quốc ức hiếp.
Tại loại này giống nhau cảnh ngộ dưới, Trung Quốc học giả hy vọng có thể từ
Thagore nơi này đạt được thứ gì.
Muốn biết vị này đại thi nhân như thế nào đối đãi Trung Tây phương văn hóa,
như thế nào đối đãi cái thế giới này.
Đương nhiên, cũng không phải là tất cả Trung Quốc học giả đều đối Thagore cảm
thấy hứng thú. Có ít người thậm chí cực kỳ bài xích.
Bởi vì Thagore chú trọng Đông Phương truyền thống văn hóa, đối Trung Quốc
truyền thống văn hóa càng tôn sùng, hắn mặc dù tại phương tây nhận hoan
nghênh, lại thường xuyên phê bình phương tây văn hóa.
Không thể phủ nhận, hắn nhận phương tây tư tưởng ảnh hưởng. Nhưng hắn thơ ca
có tươi sáng dân tộc đặc sắc, bắt nguồn từ Ấn Độ truyền thống văn hóa cùng
truyền thống triết học quan niệm.
Cũng chính là phạm ngã hợp nhất.
Ấn Độ là một cái tông giáo quốc gia, thờ phụng thần linh, ảnh hưởng này đến
Thagore thơ ca sáng tác.
Thagore lấy thần hoặc "Phạm" làm một phương, xưng là "Vô hạn", lấy tự nhiên
hoặc hiện tượng thế giới lấy cùng cái linh hồn của con người làm một phương,
xưng là "Có hạn".
Vô hạn cùng có hạn quan hệ trong đó, là hắn triết học thăm dò trung tâm vấn
đề, cũng là hắn thơ ca bên trong thường xuyên chạm đến vấn đề.
Thagore cùng Ấn Độ truyền thống triết học địa phương khác nhau là: Hắn đem
trọng điểm đặt ở "Người" phía trên, chủ trương người cố nhiên cần thần. Thần
cũng cần người, thậm chí cho rằng chỉ có tại người bên trong mới có thể nhìn
thấy thần.
Hắn đối với truyền thống văn hóa tôn sùng, cùng loại này "Thần học" quan điểm
đạt được Lương Khải Triều cùng Hồ Thập tán đồng.
Hồ Thập đang đề xướng "Chỉnh lý văn hoá vốn có", chính là muốn đem văn học mới
kéo hướng truyền thống văn hóa phương hướng.
Nhưng Trần Độc Tú cùng Quách Mạt Nhược bọn người thì đối "Chỉnh lý văn hoá vốn
có" lớn thêm phê phán, cũng đối Thagore không có cảm tình gì, liền ngay cả Lỗ
Tấn đều tại thờ ơ lạnh nhạt, thỉnh thoảng châm chọc hai câu.
Văn học mới nội bộ mâu thuẫn đã đến mức độ kịch liệt, phân liệt đang ở trước
mắt.
Hồ Thập cùng Từ Chí Ma bọn người sở dĩ đối Thagore tới chơi coi trọng, ngoại
trừ đây là một lần Trung Quốc cùng Ấn Độ hai nước ở giữa văn hóa trao đổi
thịnh sự bên ngoài, còn muốn lấy dùng Thagore vì mình văn học chủ trương tạo
thanh thế.
Ngay cả nhận phương tây xã hội truy phủng đại thi nhân Thagore đều đối Trung
Quốc truyền thống văn hóa cảm thấy hứng thú. Chính chúng ta quốc gia học giả
chẳng lẽ không nên nghĩ lại a?
Lâm Tử Hiên vô ý nhúng tay văn học mới hai đại bè cánh ở giữa tranh đấu.
Từ sau thế đến xem, khách quan nói, cả hai chỉ là lựa chọn trên đường khác
biệt, đối văn học mới đều làm ra cống hiến.
Từ Chí Ma hiển nhiên sẽ không để cho Lâm Tử Hiên chỉ lo thân mình. Thagore nếu
như đi vào Trung Quốc, trạm thứ nhất khẳng định là Thượng Hải, đến lúc đó tiếp
đãi làm việc chính là Lâm Tử Hiên phụ trách.
Lâm Tử Hiên danh khí mặc dù so ra kém Thagore, nhưng cũng coi là Trung Quốc
thi đàn nhân vật thủ lĩnh, thân phận tương đối phù hợp.
Lâm Tử Hiên đáp ứng, đây là hai nước ở giữa văn hóa giao lưu. Chí ít tại lễ
tiết bên trên muốn tôn trọng đối phương.
Trận này cơm tối dùng thời gian tương đối dài, nói chuyện tương đối hưng khởi,
uống hơi nhiều, tất cả mọi người có chút hơi say, tự nhiên không có khả năng
lại đi nhìn đêm triều, vạn nhất rơi vào sông Tiền Đường liền phiền toái.
Cho nên, Hồ Thập cùng Tào Thành Ánh cùng rời đi, những người khác cũng riêng
phần mình hoặc là về nhà, hoặc là tìm bằng hữu.
Từ Chí Ma là người địa phương, phụ thân của hắn là vị nhà công nghiệp, Từ thị
đời đời kinh thương, trước kia kế thừa tổ nghiệp, vốn riêng kinh doanh từ dụ
phong hiệu bán tương, 1897 năm cùng người hùn vốn khởi đầu Giáp Thạch nhà thứ
nhất tiền trang —— dụ thông tiền trang.
Sau lại mở người cùng vải tơ hào, còn sáng lập Chiết Giang tỉnh sớm nhất khởi
công xây dựng phát điện nhiệt điện nhà máy, xây dựng nhanh lợi điện thoại cổ
phần công ty trách nhiệm hữu hạn, kinh doanh trong thành phố điện thoại, trở
thành xa gần nghe tiếng Giáp Thạch nhà giàu nhất.
Dựa theo hậu thế thuyết pháp, Từ Chí Ma tuyệt đối là phú nhị đại, cái này cũng
dưỡng thành hắn công tử ca tính tình.
Từ gia tại Hàng Châu có sinh ý, hắn liền an bài từ Thượng Hải tới Lâm Tử Hiên
cùng Uông Tinh Vệ dừng chân.
Hắn trong nhà đợi phiền muộn, lần này thật vất vả tìm tới cơ hội, tạm thời
không có ý định về nhà, hai ngày nữa còn muốn cùng Lâm Tử Hiên cùng một chỗ
đến Thượng Hải, mời Lâm Tử Hiên vì hắn giới thiệu Thượng Hải văn đàn bằng hữu.
Loại này yêu thích giao du phong thái danh sĩ đầu hắn đời này là không đổi
được.
Uông Tinh Vệ lưu lại một cái là vì du ngoạn, một cái là vì cùng Lâm Tử Hiên
tạo mối quan hệ.
Nói đến hắn cũng là văn nhân, hắn là làm tuyên truyền, khởi đầu qua báo chí
cùng tạp chí, đảm nhiệm qua chủ biên, cán bút phi thường lợi hại.
1915 năm 《 tiểu thuyết biển 》 quyển thứ nhất đăng một thiên Uông Tinh Vệ kí
tên quý mới văn chương, đề mục là 《 Hồng Lâu Mộng mới bình 》, từ đó Hồng học
bên trong liên quan tới 《 Hồng Lâu Mộng 》 giải đọc thì có một cái "Gia đình
cảm hóa nói".
Hắn cùng Lâm Tử Hiên không chỉ có trò chuyện thơ mới cùng thơ cũ, ngay cả 《
Hồng Lâu Mộng 》 cũng có thể nói đạo lý rõ ràng.
Nếu như không phải Lâm Tử Hiên trong lòng đối với hắn có thành kiến, có lẽ sẽ
coi hắn là thành bằng hữu cũng khó nói, Lâm Tử Hiên lấy mình không thắng tửu
lực làm lý do uyển cự Uông Tinh Vệ cầm đuốc soi dạ đàm mời.
Cái này khiến Uông Tinh Vệ có chút tiếc nuối, hắn đặc biệt thưởng thức Lâm Tử
Hiên buổi chiều cái kia bài ca.
Ngày thứ hai, Từ Chí Ma mang theo Lâm Tử Hiên đi du cầu nhìn lá phong, đây là
Giáp Thạch một chỗ phong cảnh danh thắng.
Theo lễ phép, Lâm Tử Hiên đến Từ gia thăm viếng phụ thân của Từ Chí Ma, sau
đó, Từ Chí Ma Hòa gia bên trong dặn dò một tiếng, lại trở về Hàng Châu, cùng
Hồ Thập tụ hợp, đám người cùng một chỗ tiến về Thượng Hải.