Người đăng: Hắc Công Tử
Chương 102: 《 Nala sau khi đi như thế nào 》
Lỗ Tấn đối với Lâm Tử Hiên vẫn là rất thưởng thức, hắn nhìn qua 《 Xạ Điêu Anh
Hùng truyện 》.
Quyển sách này đã từ Vạn Tượng Thư Cục xuất bản, làm mới võ hiệp Khai sơn chi
tác, ở trong nước các thành phố lớn đưa tới oanh động.
《 Tân Văn Báo 》 phát hành lượng là rất lớn, vượt qua 100 ngàn phần, nhưng chủ
yếu tập trung ở Thượng Hải xung quanh địa khu, tại phương bắc thành thị đặt
mua 《 Tân Văn Báo 》 cũng không nhiều, đây chính là địa vực bên trên ngăn cách.
Bình Cấm Á đem 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 xuất bản coi như một lần mở ra
phương bắc sách báo thị trường thử nghiệm, từ đó đem Vạn Tượng Thư Cục danh
hào đánh đi ra, vì thế không tiếc giá thành ở các nơi trên báo chí tiến hành
tuyên truyền.
Hắn thậm chí tham khảo Mỹ Quốc nhà xuất bản cách làm, đem thư tịch miễn phí
gửi cho trên văn đàn danh gia, khiến cái này người tiến hành lời bình.
Thượng Hải cũng không cần, 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 tại Thượng Hải đã rất
nổi danh, chủ yếu là vì chiếu cố phương bắc tác gia.
Làm 《 Thông tục tiểu thuyết tuần báo 》 mời riêng tác gia, tại Bắc Bình Trương
Ngân Thủy ngay tại trên báo chí tán dương 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 một
phen, lấy tăng thanh thế.
Chủ yếu là quyển sách này đáng giá xem xét, nếu như viết rối tinh rối mù, hắn
cũng không tiện khen ngợi, đó là hủy thanh danh sự tình.
Bởi vậy, 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 tại phương bắc tiêu thụ cũng không tệ
lắm.
Lỗ Tấn cũng nhận được miễn phí thư tịch, lật xem một lần.
Làm một bản thông tục tiểu thuyết, 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 có thể nói khối
lượng thượng thừa, tại lập ý bên trên càng là cao tuyệt, có một loại lớn cách
cục cùng đại khí tượng, cùng Uyên Ương Hồ Điệp Phái loại kia không phóng
khoáng hoàn toàn khác biệt.
Thậm chí có thể nói tại thông tục trong tiểu thuyết, nó viết ra một loại độ
cao cùng phong cách.
Hắn còn chú ý tới quyển tiểu thuyết này đối với bạch thoại văn thuần thục vận
dụng, tương đương tinh diệu.
Tại thời kỳ này, bất kể là Lỗ Tấn vẫn là cái khác tác gia, bọn hắn khi còn nhỏ
tiếp nhận đều là tư thục giáo dục, nhận văn ngôn ảnh hưởng rất sâu, đang dùng
bạch thoại văn sáng tác thời điểm thường thường không tự chủ được bí mật mang
theo văn ngôn.
Nếu như là hiểu văn hóa người đến đọc không có vấn đề gì, nhưng để một cái vẻn
vẹn biết chữ người đọc, sẽ xuất hiện chướng ngại.
Cái này hay là bởi vì không đủ nói linh tinh, không đủ gần sát dân chúng,
không tiếp đất khí.
Đường triều lúc, Bạch Cư Dịch làm thơ văn, đọc cho tiểu hài cùng lão ẩu nghe,
bọn hắn có thể nghe hiểu mới xem như thơ hay, đây chính là để văn học gần
sát dân chúng, phản ứng sinh hoạt.
Lỗ Tấn cho rằng 《 Xạ Điêu Anh Hùng truyện 》 tại thôi động bạch thoại văn sáng
tác bên trên có ý nghĩa trọng đại.
Hắn về sau cũng phải chú ý văn chương bên trong dùng từ dùng điển, đương
nhiên đây không phải nói không nói tài văn chương, mà là tại giảng cứu tài văn
chương đồng thời đem văn chương viết thông tục dễ hiểu, cái này rất khảo
nghiệm tác gia sáng tác năng lực.
Lỗ Tấn cảm thấy Lâm Tử Hiên là cái rất mâu thuẫn nhân vật.
Một phương diện, hắn học tập phương tây tư tưởng, có thể dùng phương tây suy
tư của người đến viết tiểu thuyết cùng thơ mới, cũng lấy được thành công.
Cái này cho thấy hắn có mở ra tư tưởng, đặc biệt là viết ra 《 Lôi Vũ 》 cùng 《
Mặt trời mọc 》 loại này khắc sâu kịch tác, cùng trong nước những cái kia cũ
phái văn nhân, cùng không biết dân gian khó khăn, chỉ hiểu hưởng lạc tân phái
văn nhân đều không giống nhau.
Đây là hắn tiến bộ một mặt.
Một phương diện khác, hắn lại không giống cái khác thanh niên vì cải biến
cựu thế giới mà lớn tiếng kêu gọi, ngược lại đi nghiên cứu 《 Hồng Lâu Mộng 》.
Ở cái này văn học mới bồng bột phát triển thời kì, nghiên cứu truyền thống văn
hóa không thể nghi ngờ là một loại rút lui.
Lỗ Tấn thật không có như thế nhỏ hẹp, hắn cũng nghiên cứu truyền thống văn
hóa, từ đó viết 《 Trung Quốc tiểu thuyết sử hơi 》, vì Trung Quốc cổ đại tiểu
thuyết làm một phần ghi chép, chải vuốt ra kỹ càng mạch lạc tới.
Mặt khác, hắn còn có đối Trung Quốc văn học lịch sử tiến hành quy nạp sửa sang
lại kế hoạch, đây cũng là đối truyền thống văn hóa nghiên cứu và chỉnh lý.
Cùng Hồ Thập gióng trống khua chiêng "Chỉnh lý văn hoá vốn có" khác biệt, Lỗ
Tấn là tại bình thường giảng bài bên trong liền hoàn thành tương tự làm việc.
Lỗ Tấn có thể nhìn ra được, Lâm Tử Hiên tại Phục Sáng đại học không nói thơ
mới, không nói văn học mới, ngược lại giảng 《 Hồng Lâu Mộng 》, là không
nguyện ý đứng văn học mới triều trên đầu, bị người truy phủng cùng đánh giá.
Nói dễ nghe một chút cái này gọi là khiêm tốn, kỳ thật chính là bảo thủ.
Cho nên, Lỗ Tấn mới phát giác được Lâm Tử Hiên tính cách tràn ngập mâu thuẫn,
đã tiến bộ lại bảo thủ, đã khai sáng lại thủ cựu.
Hắn cùng Chu Tác Nhân thảo luận qua vấn đề này, cuối cùng đổ cho Lâm Tử Hiên
hoàn cảnh lớn lên đi lên.
Lâm Tử Hiên xuất thân thương nghiệp thế gia, lại sinh hoạt tại Thượng Hải mười
dặm dương trận, khó tránh khỏi bị hoàn cảnh ảnh hưởng, thương nhân giảng cứu
hòa khí sinh tài, bo bo giữ mình, mười dặm dương trận xa hoa truỵ lạc, ngợp
trong vàng son, nhất là làm hao mòn anh hùng khí khái.
Cái này chỉ sợ sẽ là Lâm Tử Hiên mâu thuẫn tính cách nơi phát ra.
"Đáng tiếc!" Lỗ Tấn cảm thán nói.
Hắn tại cảm khái nếu như Lâm Tử Hiên sinh ở Bắc Bình, có lẽ lại là một viên
văn học mới tướng tài, nhưng bây giờ lại tại thông tục tiểu thuyết trên đường
càng chạy càng xa.
Hắn biết Lâm Tử Hiên còn tại viết 《 Tiếu Ngạo Giang Hồ 》 cùng 《 bạch mã tiếu
tây phong 》.
Cái này hai quyển tiểu thuyết võ hiệp hắn còn chưa có xem, chỉ nghe nói 《 bạch
mã tiếu tây phong 》 tại Thượng Hải đưa tới cực lớn tiếng vọng, náo động lên
rất nhiều chuyện đến, liên lụy ra không ít đại nhân vật chuyện cũ, thậm chí
tại Bắc Bình người đều không thể may mắn thoát khỏi.
Hắn hai cái huynh đệ đều cưới Nhật Bản nữ nhân, may mắn không có chuyện gì.
Hắn ngược lại là tìm người hỏi thăm một chút 《 bạch mã tiếu tây phong 》 đại
khái nội dung, vẻn vẹn từ nhỏ nói bản thân tới nói không có gì đột xuất, chỉ
là dùng nữ tính thị giác điểm này có chút mới mẻ.
Kết hợp 《 Loạn Thế Giai Nhân 》 cùng 《 Mặt trời mọc 》, Lỗ Tấn phát hiện Lâm Tử
Hiên giỏi về dùng nữ tính thị giác tới giảng thuật cố sự.
《 Mặt trời mọc 》 bên trong Trần Bạch Lộ chính là một cái điển hình, Lỗ Tấn đem
Trần Bạch Lộ ôn hoà bói sinh hí kịch 《 Ngoạn ngẫu chi gia 》 làm so sánh, Trần
Bạch Lộ cùng Nala đều là sinh hoạt ở trong mơ.
Khác biệt chính là, Trần Bạch Lộ tại mộng tỉnh sau lựa chọn tự sát, Nala tại
biết mình bị ném bỏ về sau, lựa chọn rời nhà trốn đi.
Các nàng đều là sinh hoạt con rối, nam nhân con rối, lại lựa chọn con đường
khác.
Cái này có lẽ chính là Đông Phương cùng phương tây quan niệm khác biệt, đông
phương nữ tử tương đối mềm yếu, phương tây nữ tử tương đối chủ động, cho nên
Trần Bạch Lộ lựa chọn lấy cái chết giải thoát, Nala lựa chọn cùng sinh hoạt
chống lại.
Nhưng mà, Lỗ Tấn lại nghĩ tới, nếu như Trần Bạch Lộ không chết sẽ như thế nào?
Tại Kim Bát Gia quyền thế dưới, nàng chỉ có thể làm một cái chim hoàng yến,
phụ thuộc cường thế nam nhân.
Nếu như nàng chống lại đâu? Hội có cái gì đường ra a? Xã hội này sẽ cho nàng
cái gì đường ra?
Chuyển đổi đến 《 Ngoạn ngẫu chi gia 》, Nala trốn đi về sau sẽ như thế nào?
Tại không có kinh tế duy trì dưới, muốn ở trong xã hội sống sót, nàng hoặc là
sa đọa, hoặc là về nhà.
Trần Bạch Lộ cũng là như thế, nàng hoặc là tiếp tục làm đóa hoa giao tiếp,
hoặc là lựa chọn chết đi.
Hiện thực xã hội không có cho các nàng đường ra, Trần Bạch Lộ cùng Nala vấn đề
là toàn bộ xã hội bi kịch, chỉ có trước cải tạo xã hội này, mới có thể cho
giống các nàng dạng này nữ tử một con đường sống.
Nghĩ đến đây, Lỗ Tấn cầm bút lên, tại trên bản thảo viết lên chữ đến, 《 Nala
sau khi đi như thế nào 》.
Hắn đem Lâm Tử Hiên 《 Mặt trời mọc 》 ôn hoà bói sinh 《 Ngoạn ngẫu chi gia 》
hai bộ kịch tác đối đầu so, đem Trần Bạch Lộ cùng Nala đặt chung một chỗ, yết
kỳ xuất đây là vừa ra xã hội đại bi kịch.
So sánh với mà nói, 《 Mặt trời mọc 》 so 《 Ngoạn ngẫu chi gia 》 tại nhân tính
cùng mặt tối bên trên khắc vẽ càng thêm hữu lực độ.