Người đăng: Boss
Lý Văn thanh la ten trước địa cầu nước Tau tầng giữa quan vien khẩu
Hắn ở địa cầu đại loạn trước, hắn quan chức đa lam được địa thanh phố cấp cục
thuế vụ nhan sự khoa khoa trưởng. Ma tuổi của hắn bốn mươi sau tuổi, cai nay
tại trong quan vien đa la một cai tương đương tuổi trẻ mấy tuổi ròi.
Lý Văn thanh cũng khong phải cai gi quan vien thế gia xuất than, cũng khong co
láy cai gi quan gia tiểu thư, co cai gi ngoại viện chi lực, hắn la theo
hương cấp tầng dưới chot nhan vien cong vụ từng bước một đi tới, chưa quen
thuộc người của hắn chỉ cho la hắn cẩu van mấy ngay liền, tuổi nhẹ nhang liền
bo tới người binh thường đồng lứa cũng đến khong được địa vị cao, ma quen
thuộc người của hắn khắc sau biết ro, đay la một cai loạn thế chi gian hung,
tri thế chi năng thần đich nhan vật, đương nhien, đay bất qua la cau vi von
lời noi. Nhưng la quen thuộc người của hắn chớ khong phải la hội trong long
noi một cau, cai nay là mọt cái nhan vạt!
Lý Văn thanh ưa thich đọc sach cổ, đặc biệt la ưa thich đọc lao sach, hắn
thường thường đối với hắn một đoi long phượng thai nhi nữ noi, thế gian nay
lam người như đọc sach, trong sach đều co đạo lý lam người. Khong noi đọc tận
thien hạ chi thư, chỉ cần triệt để xem minh bạch một bản bất luận cai gi cổ
đại người Han kinh điển chi văn, như vậy người nay tiền đồ liền bất khả hạn
lượng.
Chung ta lao tổ tong tri phương, ha lại những cai kia man di thế hệ ngoại tộc
co thể minh bạch?
Đương nhien, lời noi nay co chut lấn tam ròi, Lý Văn thanh nhi Lý tấn liền
cung hắn thường xuyen cai lại, đặc biệt la noi đến địa cầu lịch sử tự 17 thế
kỷ về sau, Han tộc văn hoa liền bắt đầu xuống dốc sự thật, noi la ngoại quốc
văn hoa cũng khong phải cai gi man di.
Lý Văn thanh mỗi gặp loại nay mui bac (bỏ) liền khong noi được lời nao, cho
nen vai lần về sau. Lý tấn cũng nếu khong nhắc tới phương diện nay sự tinh,
chỉ la bắt no trở thanh luc nhỏ thời gian. Phụ than hồ ngon loạn ngữ ma thoi.
Ma Lý Văn thanh ở sau trong nội tam. Lại la co chut bi thương, hắn từ nhỏ la
gia gia của hắn nuoi lớn, ma gia gia của hắn thi la mau đỏ đại cach mạng
trước vo cung co ten tư ke lot lao sư, cho nen rất nhiều cổ đại người Han kinh
điển nội dung liền đều dạy bảo cho hạm, ma Lý Văn suốt ngay sinh thong minh,
thường thường suy một ra ba, dung hắn gia gia, nếu la hắn sớm sinh ra cai năm
trăm năm, khong noi trở thanh Chư Cat Lượng nay loại nhan vật. Nhưng la tốt
xấu cũng co thể trở thanh cẩu thả hoặc như vậy tri giả.
Lý Văn thanh tại 30 tuổi sau hiểu rất nhiều người Han kinh điển nội dung, hắn
thường thường yen tĩnh luc liền bắt đầu nghĩ lại vi cai gi người Han văn hoa
sẽ ở cận đại đi về hướng xuống dốc?
Đay la một cai thien mệnh đề, tự nước Tau cận đại đến nay, bất kể la Thanh mạt
cũng tốt. Dan quốc cũng tốt. Nước Tau cũng tốt, chớ khong phải la co rất nhiều
người tai ba chi sĩ nhom: Đam bọn họ đang tiến hanh lấy nghĩ lại. Đến cung vi
cai gi? Như thế sang choi huy hoang Han tộc văn minh, sẽ ở cận đại đến nay ma
bắt đầu xuống dốc đau nay?
Lý Văn thanh lại cảm thấy, người Han văn hoa khong phải cận đại bắt đầu xuống
dốc đấy. Hắn xuống dốc đich căn nguyen tuyệt đối khong phải tại cận đại, hắn
căn nguyen la ở địa phương nao đau nay? Đường mạt!
Người Han văn hoa xuống dốc, tuyệt khong phải la như những cai kia gọi thu
nhom: Đam bọn họ theo như lời toan bộ trach tội tại Nho gia, tuy noi độc ton
Nho gia về sau, tựu khong nữa Xuan Thu Chiến quốc luc trăm nha đua tiếng như
vậy văn hoa nổ lớn, nhưng la Nho gia bản than kỳ thật từ xưa đến nay một mực
đang thay đổi.
Cai gi gọi la Nho gia!
Người chi càn. La vi nho!
Mọi người cần gi. Nho tắc thi cải biến cai gi, đay la một cai thich hợp xa hội
phat triển văn hoa văn minh, bởi vi no nhưng thật ra la vi bac đại tinh tham ,
no cũng la bao dung cũng suc, chỉ cần xa hội càn, như vậy no liền co thể lam
ra cai gi hinh thức cải biến, cho nen ròi, Nho gia bản than cũng khong phải
la pha hủy người Han văn hoa hung thủ, ma la hung thủ thật sự giả ta Nho gia
đa đạt thanh mục đich.
Như vậy hung thủ thật sự la cai gi đau nay?
Lý Văn thanh chinh minh cảm thấy, la tự bế, hoặc la noi la mang chu ý bốn
phia, phat hiện minh vi cường đại sau đich tự bế.
Tự đường mạt về sau, vo luận la Tống, hay vẫn la minh, chỉ từ văn minh đi len
noi, người Han văn hoa thien hạ độc ton, ngoại trừ người Han văn hoa ben
ngoai, toan bộ địa cầu khong nữa co thể tới địch nổi ngang cấp văn minh văn
hoa tồn tại, người man rợ khong được, Âu Mỹ khong được, tren địa cầu thuyền
bất luận cai gi văn minh, chỉ co thể co chut lĩnh vực đạt tới hoặc la vượt qua
người Han văn hoa, nhưng la từ chỉnh thể đến xem, luc ấy địa cầu huy hoang văn
minh tuyệt đối la người Han văn minh.
Cho nen ròi, người Han kieu ngạo khong cach nao noi nen lời, chỉ co tự xưng
* thượng quốc co thể thỏa man thứ nhất hai, đương nhien, văn hoa bản than
cũng khong tinh la vũ lực hoặc la chiến lực, chinh như phe phan vũ khi khong
co thể thắng được vũ khi phe phan đồng dạng, người Han văn hoa y nguyen day
dưa tại bản than, bởi vi khong cung chi địch nổi văn hoa văn minh xuất hiện,
chỉ co thể đủ dậm chan tại chỗ, ma vốn với tư cach thuc sử xa hội tiến bộ,
khong ngừng cải biến cải tiến bản than Nho gia, cũng chỉ co thể đủ dừng bước
tại nay, khong cach nao thong qua trao đổi cung tham khảo ma them hoan thiện
bản than.
Ma Âu chau tắc thi bất đồng, bởi vi hắn văn minh thực sự khong phải la sự
nghiệp thống nhất đất nước một Vương Triều, trong đo bộ trao đổi, cung Ảrập
văn minh trao đổi, đay la một mực khong co dừng bước lại đấy...
Như vậy tự phong tự bế, chỗ lam cho kết quả chỉ co thể la hao tổn may moc, Nho
gia tại khong cach nao them tiến bộ dọc phat triển luc, chỉ co thể đủ ngang
khuếch trương trong đo cho đến phat triển, tựu như la Tống lý học, minh tam
học như vậy. Tren thực tế đối với Nho gia bản than cũng khong bao nhieu ý
nghĩa. Nhưng la vi dọc khong cach nao khuếch trương, cũng chỉ co thể đủ dung
ngang khuếch trương đến thỏa man mọi người nhu cầu.
Đay hết thảy thẳng đến Minh mạt luc rốt cục đa xảy ra một chut cải biến.
Theo Chau Âu văn hoa phục hưng bắt đầu, hắn văn hoa sải bước vượt qua người
Han văn minh, ma theo hắn Đại Hang Hải bắt đầu. Cung người Han văn minh trao
đổi cũng rốt cục bắt đầu, ma Minh mạt luc, loại nay trao đổi
Kỳ thật đến thai đỉnh phong. Ma ở khi đo. Minh mạt rất nhiều co thức! Mười đều
ý thức được cải biến cung giảng bước cơ hội, bất kể la tư bản chủ nghĩa nảy
sinh cũng tốt, hay vẫn la một it Nho gia đại biểu nhan vật bắt đầu ý thức được
Nho gia tiến bộ cải biến cũng tốt, tổng tổng dấu hiệu đều ý nghĩa. Người Han
văn minh một vong tiến bộ lớn sắp bắt đầu.
Nhưng la đung luc nay, người Han tự sinh ra đời đến nay trước nay chưa co đại
địch người, Nữ Chan tộc, người Man, Thanh triều... Xuất hiện!
300 năm thời gian, ngay tại Chau Âu phat sinh lột xac, triệt để tiến vao đến
một cai thế giới luc, người Han văn hoa lại đa bắt đầu trước nay chưa co đại
pha biết. ..
Thẳng đến cận đại mới thoi, người Han văn hoa kỳ thật đa tại trong vong ba
trăm năm bị người Han đại địch người cho hủy diệt cai sạch sẽ, con thừa xuống
chinh la cai gi? Quấn chan nhỏ? Sườn xam? Biện? Con co cai gi? Những vật nay
chẳng lẽ la người Han văn minh văn hoa huy hoang sang choi mấy ngan năm đại
biểu sao? Đừng noi giỡn!
Ma ở đa mất đi người Han văn hoa tinh thao về sau. Cận đại về sau, người tai
ba chi sĩ nhom: Đam bọn họ chỉ co thể đủ hướng ra phia ngoai cầu lấy văn minh,
cuối cung dung tay đời (thay) ở ben trong, tren thực tế, Tự Thanh hướng luc
bắt đầu, người Han văn minh cũng đa triệt để tuyệt tự, thi dụ như z quốc,
chẳng lẽ đay la người Han chinh minh văn minh sao? Khong, cai nay cũng khong
qua đang la hang ngoại nhập ma thoi...
Cho nen ròi, Lý Văn thanh cho rằng, chinh thức hủy diệt người Han thủ phạm
tựu la tự phong tự bế. Đa khong co trao đổi đối tượng, ma hết thảy nay bắt đầu
kỳ thật nguyen ở đường mạt...
Hắn cho rằng, nếu để cho người Han cung người da trắng đứng tại đồng nhất
cát bước tuyến len, co được đồng dạng tai nguyen cung năng lực, như vậy do
Trung Quốc cổ đại kinh điển tư tưởng vo trang người Han, chắc chắn gắt gao ap
chế tại người da trắng tren đỉnh đầu!
Tự Tau Hi Vọng chinh phủ sang lập luc, Lý Văn sach liền đa trở thanh Tau Hi
Vọng chinh phủ một ga tầng dưới chot nhan vien cong vụ, hắn khong coi vao đau
chịu mệt nhọc o-sin, lời noi khong nhiều lắm, nhưng la khong co lời noi cơ bản
đều giờ đến rồi điểm len, lam việc nhièu, mỗi sự kiện cơ bản đều la phu hợp
hắn chức vụ cung vị tri sự tinh, cứ như vậy từng bước một tich lũy tăng len.
Cho tới bay giờ, hắn đa la Tau Hi Vọng chinh quyền ở ben trong, trừ ra Dieu
Nguyen một hệ ben ngoai, chức vụ cao một ga người Han nhan vien cong vụ ròi,
cũng la số rất it co thể đứng hang Tau Hi Vọng tầng giữa nhan vien cong vụ
người Han.
Rất nhiều cung hắn la người Han nhan vien cong vụ, cung hắn lien hoan tụ hội
luc, bi mật thường xuyen phan nan Dieu Nguyen chinh sach, đặc biệt la phan nan
về người Han trước hết theo tầng dưới chot nhan vien cong vụ lam khởi chinh
sach, dựa vao cai gi người Han cầm quyền hi vọng dụ, những cai kia cao tầng
quan vien ro rang toan bộ la người da trắng? Con co hạ nghị viện, chủ tịch
quốc hội la người da trắng, bảy thanh nghị vien la người da trắng, con lại con
co một chut quốc gia khac người da vang cung người da đen, chỉ co một thanh
điểm hơn la người Han, dựa vao cai gi?
Ma những lời nay noi luc, đa la Lý Văn thanh tại một hồi tiểu đốt về sau phan
nan được rồi, đo la một hồi bất qua chỉ phat sốt vai giờ chứng bệnh ma thoi.
Tuy nhien luc ấy đang đứng ở lần thứ hai nhan loại thức tỉnh giai đoạn, bất
qua bất kể la Lý Văn thanh lao ba, hay vẫn la con gái hắn đều khong cho rằng
hắn đa trở thanh nhan loại, bởi vi phat sốt thời gian qua ngắn, hơn nữa Lý Văn
thanh vẫn la thanh tỉnh lấy đấy.
Chỉ co Lý Văn thanh tự minh biết, hắn đa trở thanh nhan loại... Ten la suy
nghĩ người nhan loại.
Luc ấy Lý Văn thanh la trả lời như vậy những cai kia phan nan nhan vien cong
vụ cung thủ hạ quan vien đấy.
"... Lao co may, đem muốn đoạt chi, tất cố tới. ..
Những nay nhan vien cong vụ nhom: Đam bọn họ cũng khong thế nao quen thuộc cổ
văn, bất qua lần nay cổ văn cũng khong phải gi đo tối nghĩa noi như vậy, cho
nen tại nghĩ lại sau cũng đa minh bạch ý tứ trong đo.
Muốn đoạt lấy vật gi, như vậy nhất định phải trước một bước cho cai gi...
Nhưng noi lời noi nay co ý gi sao?
Bị người Han quan vien hỏi thăm Lý Văn sach, mỗi hồi đều la mỉm cười, bởi vi
hắn cũng khong cho rằng co cần phải noi những nay co thể noi la tru tam, cũng
co thể noi la vi phạm lệnh cấm, chỉ la căn cứ hắn tại Tau Hi Vọng cai nay vai
năm đa qua quan sat, cung với đối với Dieu Nguyen tinh cach rất hiểu ro, con
co những người da trắng kia nhom: Đam bọn họ đối với Vương Quang Chinh cảnh
giac, cung với ẩn ẩn ý định tại Dieu Nguyen sau lưng đoạt quyền một it tiểu cử
động, theo những nay co thể nhin ra được hoa. ..
Dieu Nguyen tự Tau Hi Vọng chinh phủ sơ bộ thanh lập luc, liền đa bắt đầu tại
bố cục ròi, một hồi đối với tại chỗ cầu cổ xưa tư tưởng, cung với đối với
người da trắng nhom: Đam bọn họ đối với hắn tien tiến văn hoa mấy trăm năm
tuyen bố quan tinh khieu chiến...
Đem muốn đoạt chi, tất cố tới. . . .
Tại Tau Hi Vọng dừng lại hư khong mấy thang về sau. Đem lam nhom đầu tien tham
o nhan vien, kể cả người da trắng, người da đen, cung với người da vang đều
cho bắt bắt đầu. Cung với chinh phủ tổ chức tim Lý Văn sach noi chuyện, noi
tới hắn mấy năm cần cu va thật tha cong tac, ý định đối với hắn khen ngợi bắt
đầu, Lý Văn sach liền biết ro, bố cục mấy năm, thậm chi mười năm kế hoạch rốt
cục đa triển khai!
Đem muốn đoạt chi, tất cố tới!
Lý Văn sach tại thời khắc nay, khong hiểu đối với Dieu Nguyen đa co một tia
tỉnh tao tương tich, đo la một loại gặp được tri kỷ dạng cảm giac, hắn khong
biết Dieu Nguyen phải chăng tinh thong Trung Quốc cổ đại người Han kinh điển
tư tưởng. Nhưng la hắn it nhất hiểu ro một chut, cai kia chinh la Dieu Nguyen
chinh sử dụng như vậy vũ khi đến quet dọn nhằm vao Tau Hi Vọng bản than cặn
ba.
Vậy cũng la một loại chưa từng trao đổi qua tri kỷ gặp. ..
Đem hom đo, Lý Văn sach lạc mặt say mem, ma ngay hom sau, với tư cach Tau Hi
Vọng mười một năm đa qua, liem khiết nhan vien cong vụ danh hiệu đa them tại
tren đầu của hắn, trắng trợn tuyen truyền đồng thời, hắn được nhậm mệnh vi Tau
Hi Vọng bộ phận nhan sự pho bộ trưởng chức vụ, phia trước bộ phận nhan sự bộ
trưởng bị song quy (*nha nước điều tra) hiện tại, tạm đời (thay) bộ trưởng
chức...
Wωw℃аiΖǐgе℃oΜ