Người đăng: Tiêu Nại
Luc nay, kim thủy trong cốc, phi thường nao nhiệt, khắp nơi khi đạo tu sĩ cung
tương quan thế lực đều tề tụ tập ở đay.
Mọi người trở nen sự, la liền thanh lập tong mon, định ra cai chương trinh.
Kỳ thực việc nay đa sớm co thien nam khi đạo tiền bối cac tien hiền lam tốt
lam nền, trước mắt, lại co lý muộn cac loại (chờ) bảy vị tong sư cao thủ cac
lĩnh mon phai, chỉ cần đem bảy phai xac nhập, liền đủ để hoan thanh!
Noi cho cung, thien nam khi đạo nội tinh la ở chỗ đo, thiếu hụt, bất qua la
cai chinh thức thể chế ma thoi, sau đo, cần thu được cai khac Thien nam tong
mon, thậm chi con toan bộ thien hạ thừa nhận.
Thậm chi, người ngoai thừa nhận đều khong trọng yếu, chỉ cần chinh minh đem
ten gọi đứng len đến liền co thể.
Du cho la ngụy tong, cũng co thể lập thế nhất thời.
Chỉ bất qua, lý muộn đam người khong muốn đảy cai ngụy tong ten tuổi tự ngu
tự nhạc, thế tất yếu đạt được thế lực khắp nơi tan thanh.
Bảy vị tong sư đều la co người mạch, cai nay co thể năm đại tong mon từng cai
du thuyết, bởi năm đại tong mon con co tac dụng được với bản thổ khi đạo địa
phương, thong qua độ kho cũng khong lớn.
Ma ở toan bộ trong thien hạ, năm đại tong mon thừa nhận, đối với thien nam khi
đạo la trọng yếu nhất, cai khac Trung Chau tong mon, thậm chi linh bảo tong,
cũng co thể để ở một ben, chậm rai trở lại.
Mọi người liền phan cong một thoang nhiệm vụ, quyết định từng người phat động
quan hệ, gửi thong điệp, du thuyết.
Sau đo, lại la tong mon cơ nghiệp mọi việc.
Khong nghi ngờ chut nao, bảy vị tong sư cao thủ, đều muốn đem minh đắc ý
truyền thừa cống hiến đi ra, chi it cũng co vo thượng chan truyền cấp một, lam
bảo vật trấn sơn.
Cai nay cũng tốt lam, nếu đều muốn bảy phai hợp nhất, như thể chan tay, giấu
giấu diếm diếm cũng khong co gi hay, đơn giản đem từng người phe phai chan
truyền cung chung. Sau đo lại lại cống hiến bi điển.
Vao luc nay, lý muộn lấy ra khi tong đại điển ben trong, hơn sau vạn loại kỳ
cong bi Phap Tướng tặng, khiến cho mọi người đại vui mừng thật lớn một cai.
Co những thứ đồ nay. Rất lớn địa phong phu tong mon điển tang, la tương lai
bồi dưỡng đệ tử quý gia của cải.
Đến tận đay, lý muộn nhưng con bảo lưu lại khi tong đại điển ben trong, tương
đối quý gia, hạt nhan năm phần mười bi tang.
Nay cũng khong phải hắn tồn meo khen meo dai đuoi tam tư, ma la hắn bien soạn
bau vật chan kinh . Ngay cả minh đều vẫn khong co triệt để ly thanh, cũng
khong dam một thoang liền đem toan bộ đều giao ra.
Mặt khac, số it chan chinh quý gia, hắn cũng khong muốn vo tư chia sẻ, ma la
muốn lam vi la sau nay vật trao đổi, hoặc la đối khang linh bảo tong thủ đoạn.
Mọi người tiếp theo thương thảo tong mon quy chế cung mọi người chức thủ.
Tong mon dưới hạt sau đại viện, mỗi người co phan cong, mỗi người quản li chức
vụ của minh, khong nghi ngờ chut nao, đay la toan bộ tong mon quyền lực phan
chia then chốt. Cũng la ngưng tụ thien nam khi đạo lực lượng then chốt.
"Lý tong sư thống lĩnh thien nam khi đạo, lẽ ra nen than đảm nhiệm tong chủ
đại vị, cũng kiem Thai Thượng trưởng lao."
"Sau vị tong sư cang vất vả cong lao cang lớn, cũng ứng vi la Lục Viện thủ
tịch, cung kiem Thai Thượng trưởng lao."
"Lần thứ nhất trưởng lao hội thanh vien, do bảy vị tong sư. Le đại sư, pho đại
sư, giang đại sư, lam đại sư, long đại sư đảm nhiệm..."
"Sau đo la cac viện ghế phụ..."
"Con co Truyền Cong trường lao..."
Mọi người từng cai thong qua.
Cao nhất quyền lực phan phối, ngược lại cũng đơn giản, ngược lại hiện tại
thien nam địa giới, bao quat bảy đại tong sư ở ben trong, cũng chỉ co hai mươi
hai vị nguyen anh đại năng, mỗi người cac lĩnh Lục Viện thủ tịch. Ghế phụ,
trưởng lao hội trưởng lao, Truyền Cong trường lao cac loại (chờ) vị liền co
thể.
Chức vị cao thấp quý tiện phan chia, cau do mọi người ở thien nam khi đạo địa
vị quyết định, sau đo nếu la muốn bòi dưỡng than tin cũng tốt. Phat triển
con chau cũng được, đều bằng bản lanh của minh.
Nhưng co một chut, Thai Thượng trưởng lao danh vị, binh thường cũng la muốn
đạo cảnh cự phach đảm nhiệm, đối với toan bộ tong mon, cũng ủng sẽ vượt qua
thể chế sieu nhien quyền lực, thien nam khi đạo tạm thời khong co như vậy cự
phach, cũng chỉ co thể do bảy đại tong sư kiem.
Như vậy, vị tri Tong chủ, them vao Lục Viện thủ tịch ứng cử vien cũng đa quyết
định, từ cai nay tren gia, chậm rai bu đắp.
Ngoai ra, hiện nay thien nam khi đạo, bao quat hinh thanh thien đam người ở
ben trong, đa nắm giữ ba mươi hai vị chinh thức sắc phong đại sư, trong đo
hai mươi vị ở thien nam, mười hai vị ở bắc hoang, cai kia hai mươi vị, co thể
trở thanh thủ phe phong chủ, co quyền lực mở đạo trường, thanh lập mon phai,
phat triển chinh minh chi mạch.
Đay la noi theo linh bảo tong thể chế, cac đại sư, hoặc la đối với tong mon co
đặc thu cống hiến nhan tai, trở thanh đệ tử chan truyèn cung linh phong phong
chủ sức mạnh trung kien, ở tại bọn hắn trung gian, giản rut ra trưởng lao cung
Lục Viện muốn chức ứng cử vien, chưởng quản tong mon cập thien nam đại sư đanh
gia biết.
"Vừa la như vậy, chung ta liền co thể đại thể xac định được, sau đo phai
người thu dọn, hoan thiện chi tiết nhỏ!"
Thương thảo rong ra một ngay, chư vị thien nam khi đạo thủ lĩnh, cau cũng đa
thoả man.
Đột nhien, ngàn cong diệu thủ han quang tong sư, đưa ra một cai trước đo tất
cả mọi người vo tinh hay cố ý quen đi qua vấn đề trọng yếu: "Chung ta tong
mon, lẽ ra nen gọi la gi?"
Ánh mắt của mọi người, khong tự chủ được địa nhin về phia ngồi ngay ngắn trung
ương lý muộn.
Nhan thể chế xac lập, quyền binh ro rang, lý muộn ở mọi người trong long, đa
chan chinh có ròi một tong chi chủ uy nghi, tong mon ten gọi lớn như vậy sự,
tự nhien cần được do hắn đến định đoạt.
Lý muộn trầm ngam noi: "Cổ co 'Khi tong', ý vi la khi đạo chi tong, vừa lúc
cung linh bảo tong 'Linh bảo' hai chữ chống đỡ, chung ta tong mon, rất khong
cần phải lại gọi cai khac tạp ten, liền xưng 'Khi tong' ."
Nay xem như la lý muộn nho nhỏ tư tam. Hắn sở học, phần lớn bắt nguồn từ hướng
về thanh tuyệt học, chinh la thượng cổ khi tong truyền thừa, ma lần nay thanh
lập tong mon, cũng cống hiến khong it khi tong đại điển ben trong cong phap,
con co chinh minh bien soạn bau vật chan kinh, được cho la một mạch kế thừa.
"Khi tong..."
Trong long mọi người rung minh, cau đều cảm nhận được, lý muộn trong giọng
noi, mơ hồ nhắm thẳng vao khi đạo Thanh địa phong mang.
Bất qua thanh lập tong mon một chuyện, vốn la la đối với linh bảo tong to lớn
nhất khieu khich, cũng cố bọn họ cảm thụ.
Khi tong ten, nhắm thẳng vao bản chất, cũng được cho la tốt ten.
Diệu bảo tan nhan noi: "Được, liền gọi lam khi tong! Từ nay về sau, chung ta
la thien nam khi tong, thế nhưng một ngay nao đo, đem sẽ trở thanh thien hạ
khi tong!"
Mọi người tất cả đều ho vang.
Thien nam khi đạo tụ hội, thương nghị thanh lập tong mon việc, rất nhanh liền
ram ran thien hạ.
Đầu tien la thien nam năm đại tong mon, cau đều từ từng người con đường, trước
tien đạt được thong bao, luc nay, tan thứ chinh viện thủ tịch, ngọc ki tử,
liền bắt đầu đi sứ, từng cai du thuyết.
Trung Chau linh bảo tong, cũng rất nhanh đến mức biết.
"Thien nam đam người kia, dĩ nhien thanh lập tong mon?"
"Thực sự la ghe gớm, bọn họ từ đau tới nay sức lực, đầu tien la đại sư đanh
gia biết, sau lại la chinh thức tong mon, nhiều lần cung chung ta đối nghịch!"
Bảo thủ một phai, cau đều ồ len, rất co một loại chịu đến khieu khich sự phẫn
nộ cảm giac.
Khai sang một phai, đung la cũng kha la phức tạp, bọn họ nguyen vốn cũng
khong cám cai khac địa giới khi đạo phat triển, thậm chi co ý thức địa nang
đỡ một it than thiện linh bảo tong thế lực, đối bản tong hinh thanh phản bộ.
Bất qua, cung ngay nam khi đạo coi la thật thanh dai đến trinh độ nay thi, vẫn
la miễn khong được do dự khong quyết định.
Hẳn la chống đỡ, vẫn la phản đối?
Chinh bọn hắn ben trong, cũng cần một it thời gian đến thương thảo.
Trung Chau cai khac đại tong, thế gia, nhưng la ăn ý khong đang tri binh.
Thien nam khi tong, noi ro chinh la cung linh bảo tong địa vị ngang nhau khi
đạo tong mon, ngoại trừ linh bảo tong ngoan cố đang tin, cung với lợi ich gắn
bo kien định đồng minh, những người khac, cũng khong phải qua quan tam.
Bất luận đến tiếp sau lam sao phat triển, bọn họ cũng chỉ cần chờ xem tro vui
la tốt rồi.
Bắc hoang phương diện, biết được thien nam rốt cục thanh lập khi tong việc,
nhưng la rất la phấn chấn, trước tien liền phat tới thơ chuc mừng.
Vao luc nay, đạm đai tong sư đung la rất co vai phần tiếc nuối.
Bắc hoang khi đạo, thanh lập tong mon điều kiện vẫn con con cũng khong thuần
thục, cũng khong co lý muộn như vậy cường lực nhan vật chủ đạo đan chỉ dựa
vao ba vị lao tiền bối cung một vị trang nien tong sư, hoan toan khong đủ để
chống đỡ lấy to lớn tong mon thể chế.
Bất qua, thien nam vừa nhưng đa mở ra cai nay tốt đầu, tiếp đo, bắc hoang khi
đạo muốn chịu đựng ap chế, chắc chắn cang nhỏ hơn, linh bảo tong đều sẽ đem
cang nhiều chu ý, tập trung đến thien nam một vực đi, bọn họ vừa vặn co thể
nghenh đon cang nhiều phat triển cơ hội.
...
Luc nay, lý muộn kể cả diệu bảo tan nhan, đi tới Xich Dương trong mon phai một
toa tien linh phuc địa ben trong.
Ở một mảnh tien vụ bao phủ ben trong, ngọc cac đứng vững, tien hạc thanh minh.
Đồng tử dẫn đường, cung kinh ma đem hai người mang tới lầu cac trước, nơi đo,
vai ten than mặc ao tim, một bộ kim quan thắt lưng ngọc, Tien mon trưởng lao
trang phục nguyen anh đại năng đứng ra đon lấy.
Những thứ nay đều la thien nam năm đại tong mon sứ giả, cung với Xich Dương
trong mon phai, liệt tinh thế gia đương gia Đại trưởng lao, liệt khong kinh.
"Cac vị đạo hữu, Lý mỗ xin kinh chao."
Lý muộn khach khi cung những nay tong mon sứ giả chao.
Mọi người đap lễ, đem hai người mời vao ngọc cac, thương nghị đứng dậy.
Lần nay, nhưng la ngọc ki tử từng cai du thuyết năm đại tong mon, đạt được
tren căn bản cho phep, đap ứng chống đỡ thanh lập tong mon một chuyện sau khi,
lại do lý muộn đứng ra, cung bọn họ thương nghị tac con đồng sơn động thien
một chuyện.
"Mười vạn năm trước, tan tu đồng đạo nhan phat hiện tự do ở thế đồng sơn động
thien, cũng theo : đe Tu Chan Giới quy củ hoan thanh chiếm cứ, nhưng truyền
nhan hoan toan khong đủ để kế thừa nay cơ nghiệp, liền giao pho Ngo Gia tổ
tien lang lệnh cong tiến hanh người quản lý, lang lệnh cong luc đo bởi vi mặt
khac việc thiéu nợ đồng đạo nhan an huệ lớn, lại được thien nam khi đạo chư
đại năng, hoa đại đanh đổi tiến hanh ủy thac, liền liền đon lấy, chuẩn bị ở
thời cơ thich hợp, đem trao trả thien nam khi noi."
"Sau đo, vi la tranh tinh ngay lý gian chi hiềm, ta liệt gia khong lại trực
tiếp quản hạt nay động thien, ma la đem hơn nửa địa vực phong ấn, lại đang
thien nam khi đạo ben trong, chọn thủ thich hợp thế lực thay quản hạt, nay đo
la đồng sơn lien minh tiền than khởi nguồn."
"Trước mắt vật đổi sao dời, thương hải tang điền, thế nhưng tiền nhan lập ước,
vẫn cứ hữu hiệu, chung ta vừa vi la đương sự người truyền nhan, khi (lam) tuan
theo tiền bối di chi, hoan thanh ủy thac. Cac vị đạo hữu, cũng đều la luc đo
chứng kiến năm đại tong mon hậu nhan, khi (lam) cộng đồng chứng kiến."
Liệt khong kinh lời lẽ đanh thep, ở trước mặt mọi người giải thich nay một
động thien Thế giới, cung với liệt gia người quản lý nơi đay nguyen do.
Bọn họ nhận định, bay giờ lý muộn, diệu bảo tan nhan đam người, la chinh thống
thien nam khi đạo tu sĩ, dựa theo đồng đạo nhan nguyện vọng, nếu như bọn họ
muốn thanh lập tong mon, tiện lợi co thể lấy ra đồng sơn động thien, thu được
động nay thien Thế giới quyền sở hữu.
Đay chinh la cai gọi la "Chinh soc".
Bất qua, liệt khong kinh chuyển đề tai, nhưng lại noi: "Bất qua, cơ nghiệp
trao tặng, khong co đơn giản như vậy, căn cứ đồng đạo nhan tiền bối nguyện
vọng, cac ngươi muốn thu được no, vẫn cần đén thong qua hắn tự minh thiết tri
thử thach mới được."