Người đăng: Tiêu Nại
.
Khi tin tức truyền quay lại thời điểm, toan bộ Lữ gia cao tầng, đều bị sau sắc
chấn kinh rồi.
Bọn họ quanh năm tim toi nghien cứu loi phap, tự nhien ro rang, trong nay đạo
lý, khong thể mặt ngoai kỳ ma kế, ma la hẳn la nhắm thẳng vao bản chất.
Tu sĩ độ kiếp, đại thể đều la ở đạt đến nguyen anh hậu kỳ sau khi, nguyen anh
vien man, gần tới hoa thần, hấp dẫn hư khong trung kiếp giang lam, phong thich
kiếp loi, tiến hanh thử thach.
Nếu co thể chống đỡ kiếp loi, thi lại dung luyện sức mạnh sấm set, tiến tới
thanh đạo;
Nếu khong thể, thi lại hồn phi phach tan, biến thanh tro bụi;
Như vậy, vừa đơn giản, lại tan khốc.
Người thường kho co thể suy đoan kiếp loi uy năng, nhưng từng co lượng lớn vi
dụ thực tế, kết hợp người thất bại, cuối đời giả, người thanh cong khong giống
tao ngộ, cũng lam ra suy đoan.
Tầm thường độ kiếp tu sĩ, liền kiếp loi một nửa uy lực, đều kho co thể chịu
đựng, chỉ co đặc biệt tu sĩ mạnh mẽ, mới co thể đem thần hồn tu luyện tới co
thể kham chịu đựng cang mạnh hơn uy lực trinh độ.
Nơi nay liền thể hiện ra độ kiếp trọng yếu của phap bảo tinh, nếu như co độ
kiếp phap bảo, co thể đem kiếp loi uy lực hạ thấp ba phần mười trở len, tin
tưởng trong thien hạ khong it co thể chống đỡ bảy phần mười trở len thien kiếp
uy lực độ kiếp tu sĩ, co thể khong thanh đạo tạm thời trước tien khong đề cập
tới, đại thể đều sẽ co thể tiếp tục sống sot.
Bởi vi, nơi nay tồn ở một cai ro rang giới hạn, chẳng khac gi la đem độ kiếp
cac tu sĩ ấn lại thần hồn tu vi lập hang dai, sau đo ở nay trong đội nhom manh
đồng dạng tuyến.
Qua tuyến giả sinh, bất qua giả tử ---- đay la một cai sinh tử chi tuyến!
Đơn giản như vậy một cai quy luật, nhưng hầu như trở thanh kho giải nan đề, từ
cổ chi kim, khong biết bao nhieu anh hung hao kiệt, thien tai cao thủ ở đay
nuốt hận.
Đại gia tự nhien đều hi vọng, đường day nay co thể hạ thấp một it, thấp đến so
với minh cực hạn chịu đựng thấp hơn.
"Chỉ cần chịu đựng bảy phần mười uy lực! Tuy rằng khong thể nao lam được tất
cả mọi người đều co thể thanh cong, nhưng khong thể nghi ngờ khiến cho co hi
vọng vượt qua nhan số, tăng cường rất nhiều, thi dụ như, co người nguyen bản
chỉ co thể chịu đựng tam phần mười uy lực thien kiếp, khong co ngươi phap bảo
nay, chinh la cửu tử nhất sinh cục diện, nhưng co ngươi phap bảo nay. Nhất
định co thể bảo đảm tồn tại!"
"Chinh la, nguyen bản chỉ co thể chịu đựng năm phần mười, sau phần mười uy lực
tu sĩ, cũng co thể thong qua những khac thủ đoạn phối hợp, đạt được miễn tử cơ
hội, tỷ như ta Lữ gia truyện co đều thien huyền loi ngự phap, đối mặt kiếp
loi, vốn la nắm giữ ưu thế, như vậy thi lại co thể khieu chiến cang mạnh hơn
thien kiếp, để ren luyện thần hồn!"
"Khong chỉ chỉ la tiếp tục sống sot, liền nối liền thanh đạo cơ hội. Đều co
thể tự dưng tăng cường mấy phần!"
Chung tộc lao mừng rỡ kich động. Con kem đối với lý muộn ca cong tụng đức.
Lý muộn tự nhien cũng ro rang. Chinh minh lam chuyện nay ý nghĩa.
Bất qua hắn cũng biết ro, hiện tại vẫn chưa tới khanh cong thời điểm.
Khoảng ba phần mười, khả năng la hơn hai phần mười, cũng co thể la la hơn ba
phần mười. Loại phap bảo nay, con co chinh la thay đổi chõ tróng.
Mặt khac, tuy nhưng đa co hoan bị đồ phổ cung luyện chế tai nghệ, nhưng nếu co
thể xac định hiệu quả cao hơn, hoặc la thanh phẩm cang rẻ tiền bảo tai, nhất
định sẽ cang tốt hơn.
Ngang nhau tac dụng phap bảo, khong thể nghi ngờ la dễ dang tạo ra được đến,
cang chiếm ưu thế.
Lữ gia tộc lao mon biết được lý muộn tam tư, nhưng la cười noi: "Thay đổi sự
tinh trước tien khong vội. Lý đạo hữu, nha ta lao tổ muốn gặp ngươi."
Lý muộn rất la kinh dị: "Gặp ta?"
Lữ gia tộc lao mon trong miẹng lao tổ, tự nhien la chỉ Lữ gia đạo cảnh cự
phach, tục truyền, Lữ gia nắm giữ năm vị trở len cự phach. So với cai khac đại
tong mon, nhiều thế gia gộp lại đều khong kem bao nhieu.
Trước đay lý muộn ở khi đạo phương diện đại co thanh tựu, nhưng nhưng chưa
từng co từng chiếm được đạo cảnh cự phach quan tam, lại cang khong từng đạt
được tiếp kiến, nhưng bay giờ, nghien cứu sang chế ra nay độ ach thần giap,
nhưng la để đạo cảnh cự phach mon, cũng sinh ra muốn gặp mặt một lần ý nghĩ.
Truyền lời Lữ gia tộc lao, hiển nhien thu được cái gì tin tức, ý cười dịu
dang địa đối với lý muộn noi rằng: "Đay la chuyện tốt, lao tổ cảm thi thầm hữu
tạo phuc thien hạ, cong đức vo lượng, nhất định sẽ co đại lễ đem tặng, chung
ta ở đay trước tien chuc mừng đạo hữu ."
Lý muộn cảm giac thấy hơi vo cung kinh ngạc, bất qua nghĩ đến độ ach thần giap
nay một vật đại biểu ý nghĩa, nhất thời cũng thoải mai.
Độ ach thần giap, khong phải chuyện nhỏ, hoan toan co tư cach lam vi chinh
minh sống yen phận tiền vốn, ở nay Tu Chan Giới cường giả chi lam ben trong
đứng chỗ.
Co nhất nghệ tinh kè ben người, đi khắp thien hạ cũng khong sợ, đi gặp la
được rồi.
Bất qua hiếm thấy co yết kiến cự phach cơ hội, lý muộn cũng khong co ý định
vội vang ma đi.
Noi khong chắc, Lữ gia lao tổ cũng sẽ quan tam loại phap bảo nay thay đổi cung
mở luyện việc, sẽ hỏi cập tương ứng bảo tai sản xuất, tế luyện điều kiện,
khong trả lời được, dễ dang thất phan, chinh minh muốn đem bai tập lam đủ mới
được.
Liền, lý muộn cung Lữ gia thương nghị, đem đi yết kiến thời gian định ở sau ba
ngay.
Sau ba ngay, Lữ gia thuần dương động thien nơi sau xa, quả nhien co vai ten sứ
giả thừa dịp một chiếc cổ điển tien dư đến dẫn.
Bọn họ rơi xuống mọi người chờ đợi tren quảng trường, cao giọng hỏi: "Vị nao
la thien nam hổ sơn lý tong sư?"
"Ta la chắc chắn." Lý muộn đi tiến len.
Sứ giả cung kinh noi: "Nha ta lao tổ cho mời, kinh xin tong sư đăng dư, theo
ta cac loại (chờ) đi tới lao tổ bế quan nơi."
Lý muộn đi tiến len, ở vai ten sứ giả dưới sự hướng dẫn, leo len tien dư, cac
sứ giả liền cũng ngồi len, gia tien dư, hoa thanh độn quang ma đi.
Sau đo khong lau, lý muộn liền tới đến một toa tien vụ mịt mờ linh phong ben
trong.
Mấy ngay nay, hắn hỏi qua Lữ gia tộc lao mon, biết được lần nay muốn gặp chinh
minh Lữ gia cự phach, la trong gia tộc tuổi gia nhất, bối phận cao nhất cai
kia một vị, tục danh đa tien co người ngoai biết được, ở ben ngoai ton hao,
gọi la thương man Thien Ton.
Thương man Thien Ton đa sớm thoai ẩn nhiều năm, khong hỏi tục sự, một long
tham tu tinh mạng, truy tim đạt đến bỉ ngạn trường sinh tieu dao đại đạo.
Lý muộn cưỡi tien dư hạ xuống phong tren bệ đa sau, cũng khong nhin thấy người
khac, chỉ co một vị tren người mặc nguyệt sắc đạo bao, tướng mạo đon hậu trung
nien tu sĩ ở nơi đo đứng thẳng, hơi khom người, cười noi: "Lý tong sư, cho
mời."
Lý muộn theo trung nien nam tử kia bước len thềm đa, chỉ chốc lat sau, liền
vòng qua phong trước đường mon, đi tới phủ đệ hậu viện một toa ngọc đường ben
trong.
Trung nien kia tu sĩ dẫn dắt lý muộn đi vao, nhưng thấy đường ben trong, một
vị hạc phat đồng nhan lao giả ở tren bồ đoan ngồi xếp bằng, khac nao anh nắng
ban mai kim quang, mang theo ấm ap khi thế tran ngập, chảy đầy toan bộ phong
lớn.
Một mảnh trong quang hoa, ton len đén như triều đinh ben tren Kim than tượng
thần, cực kỳ trang nghiem.
Người đan ong trung nien khom người cui đầu, noi: "Lao tổ, lý tong sư tới."
Lý muộn trong long biết, người nay đo la Lữ gia lao tổ, chấp lễ lạy dai noi:
"Van bối thien nam lý muộn, thấy qua thương man Thien Ton."
Mờ ảo am thanh, khac nao từ đam may ma đến: "Tiểu hữu khong cần đa lễ, mời
ngồi đi."
Lý muộn cảm ơn, nhưng thấy trong phong chỉ co trước mặt hắn bồ đoan co thể
tọa, bát giác hơi run.
Dẫn hắn vao người đan ong trung nien khẽ mỉm cười, noi: "Lý tong sư, thỉnh."
Lý muộn trong long mang theo một chut thấp thỏm, ở thương man Thien Ton đối
diện ngồi xếp bằng.
Vao luc nay, lý muộn chỉ cảm thấy, trong đồn đai đạo cảnh cự phach tuy rằng
gần trong gang tấc, nhưng lại tựa hồ như cach một tầng kho co thể dự đoan hư
khong binh phong, con như trong sương xem nguyệt.
Mai đến tận thương man Thien Ton khẽ mỉm cười, tren người kim quang tieu tan,
mới dần dần ma đem hinh dang hiển lộ ra.
Từ bề ngoai xem, nay chỉ bất qua la một vị phổ thong cực điểm gầy go lao giả,
tuy rằng tinh thần quắc thước, hai mắt co thần, nhưng khong co cai khac chut
nao chỗ đặc biệt.
Bất qua, chẳng biết la gi, lý muộn trước sau cảm giac, trước mặt vị nay, trước
sau lộ ra mấy phần cũng khong chan thực cảm giac.
Hắn đột nhien nghĩ tới một tin đồn.
Tục truyền, đạo cảnh cự phach, đại thể đều la Dương thần than thẻ, thanh tien
thanh thần, bản ở hồn, cung ỷ lại pham thai than thể Phổ La đại chung, co tren
bản chất khac nhau.
Hom nay nhin thấy chi lao giả, vo cung co khả năng, chỉ la vị nay thương man
Thien Ton hiển lộ ở trước mặt người Phap Tướng, nhưng cũng khong bản ton noi
chuyện, bản ton đa cung đạo hợp thật, hoa quy vi chinh minh lĩnh ngộ chi đạo.
Thong tục dễ hiểu lời giải thich, chinh la đa ngưng tụ phap tắc chan ý, thong
huyền nhập hoa.
Thường người khong thể cảm ngộ, khong cach nao dự đoan nguyen anh tu sĩ cảnh
giới, khong thể tiếp xuc lỗ nhỏ thien, nguyen anh tu sĩ, tương tự khong thể
thưởng thức đạo cảnh chan ý.
Chinh niệm muốn, thương man Thien Ton mở miệng noi: "Hom nay đem tiểu hữu mời
tới, la co lien quan với độ ach thần giap mấy sự tương tuan, mong rằng tiểu
hữu giải thich nghi hoặc."
Lý muộn lấy lại tinh thần, noi: "Nhưng thỉnh Thien Ton chỉ giao."
Quả nhien khong ngoai dự đoan, thương man Thien Ton hỏi đến độ ach thần giap
nghien cứu sang chế lịch trinh cung cac loại đặc tinh, hiển nhien đối với nay
co khong cạn hiểu ro.
Bất qua lý muộn đa lam đủ bai tập, đương nhien sẽ khong co chut nghi ngờ, luc
nay liền nội dung sau sắc, lời lẽ dễ hiểu địa giảng giải đứng dậy.
Gần nửa canh giờ qua đi, thương man Thien Ton rốt cục đinh chỉ truy hỏi, tan
tụng noi: "Tiểu hữu co nay thanh quả, co thể noi cong đức vo lượng vậy."
Lý muộn vội xưng khong dam nhận.
Thương man Thien Ton noi: "Co một chuyện, ta cung ngươi noi thẳng, ngươi nay
độ ach thần giap, đa chịu đến thien hạ khắp nơi quan tam, co khong it đạo hữu
tim đến ta thương nghị, hỏi đến một it chuyện, vi lẽ đo, ta dự định cung ngươi
thương lượng."
Lý muộn hơi run, bất qua lập tức liền lại trấn định lại.
Nay kỳ thực cũng từ luc hắn như đa đoan trước, bởi vi ở nay chin từ năm đo,
chinh minh hổ khau linh cốc, thực sự la binh tĩnh ma qua khac thường mọt
chút, theo noi minh co thể luyện chế độ kiếp phap bảo một chuyện, thien hạ
khắp nơi từ lau nghe phong thanh, khong co lý do gi khong tim tới mon.
Khắp nơi cầu bảo tu sĩ, đem minh ngưỡng cửa đạp pha, linh cốc bop nat, mới là
binh thường.
Bay giờ xem ra, quả nhien la Lữ gia cung khắp nơi hiệp thương được, để cho
minh đén dĩ an sinh, khắp nơi muốn tim phap bảo người, cũng muốn ấn lại quy
củ, luan hậu.
Thương man Thien Ton trong miẹng đạo hữu, đương nhien sẽ khong la người binh
thường vật, hẳn la khắp nơi cự phach.
Thương man Thien Ton thấy lý muộn phản ứng, mặt lộ vẻ khen ngợi, lại noi:
"Khong biết ngươi co bằng long hay khong, đem nay độ ach thần giap đồ phổ cung
ta Lữ gia cung chung? Ta Lữ gia cũng khong phải la khi đạo thế gia, muốn nay
đồ phổ, cũng la vi la lưu giữ danh trước cung tham nghien loi phap sử dụng,
ngươi cũng hẳn phải biết, trước đay ngươi đoạt được những điển tịch kia, cung
với tiền nhan tham nghien thanh quả, tương tự la bởi vậy ma đến."
Lý muộn noi: "Nhưng bằng Thien Ton dặn do, van bối cũng khong co dị nghị."
Tạm thời bất luận, thương man Thien Ton noi rất co đạo lý, chỉ nhin một cach
đơn thuần nay độ ach thần giap đồ phổ, cũng kien quyết khong phải binh thường
nguyen anh tu sĩ co thể độc hưởng.
Mang ngọc mắc tội đạo lý, dung ở chuyện khac vật, đối với nguyen anh tu sĩ ma
noi khả năng cũng khong thỏa đang, nhưng khi việc quan hệ độ kiếp cung thanh
đạo cơ duyen, nhưng la hoan toan co thể noi thong.
Đề nghị của hắn, tương tự tồn bảo vệ minh thiện ý, lý muộn cũng khong phải la
khong biết phan biệt người, tự nhien cũng co thể lĩnh hội.