Người đăng: Tiêu Nại
Mười thang hai mươi, đỉnh sơn đỉnh.
Đay la một cai bầu trời trong xanh ngay thật tốt, khắp nơi tan khach tập hợp,
cộng đồng tham gia lý muộn mở đan giảng đạo, tuyen giảng chinh minh khi đạo
phap mon đại hội.
Nghe tin ma đến linh bảo tong đệ tử bản tong cung khắp nơi tan tu, con chau
thế gia, dan gian tan tu cả đam cac loại, hầu như bop nat toan bộ sơn mon.
Đỉnh trong ngọn nui ở ngoai, đau đau cũng co đầu người dũng dũng, phi thường
nao nhiệt.
Đợi đến linh bảo tong đem khắp nơi quan ảnh đưa tin cấm chế sắp xếp thỏa đang,
co thể trực tiếp quan sat trận nay khi đạo thịnh hội nhan số, đa cao tới mười
vạn trở len, cũng khong it ở ben ngoai kiển chan lấy phan, tuy thời chờ đợi
mới nhất tin tức.
Tuyen giảng đại hội đem ở đỉnh sơn đỉnh Tien thanh quảng trường cử hanh, đa
sớm co lam thời dựng khan đai, phap đan, chuẩn bị đầy đủ hết.
Tuy rằng lý muộn động tac nay ý đang khieu chiến, linh bảo tong cũng khong co
thể mất chinh minh lễ nghi, lam tro cười cho người trong nghề, vi vậy, cho đủ
phu hợp tong sư địa vị đai ngộ.
Khắp nơi lai sứ cung quý khach, sớm đến quảng trường hang trước lều xa vao
chỗ, những người nay ở trong, co khong it la thien hạ đại tong, thế gia nha
giau đại biểu, nhưng hơn nửa vẫn la linh bảo tong người, khong thiếu một it từ
bế quan tu luyện hoặc la du lịch ben trong trở về khi đạo cao thủ.
Bởi trước đay la phong khong dấu vết gia phong đại điển, người như vậy, đung
la đại thể đều ở, co thể noi, tụ tập toan bộ tong mon tinh hoa.
Diệu bảo tan nhan đam người nhin, khong do lại la một trận cười khổ.
Nhiều như vậy khi đạo cao thủ, hợp mưu hợp sức, con tưởng la thực sự la cỗ sức
mạnh kinh khủng.
"Chuyện đến nước nay, cũng chỉ co thể tin tưởng lý đạo hữu, hắn trinh độ tinh
tham, mới co thể ổn định cục diện."
Thời gian dần dần đi qua, khắp nơi tu sĩ, lục tục ra trận, đợi đến Thai Dương
treo cao, rốt cục co một thanh am từ trang ở ngoai truyền vao: "Lý tong sư gia
lam."
Ở mọi người chu ý, lý muộn ngồi ngay ngắn ở một bộ kiệu tren, lực sĩ cất nhắc,
người hầu chen chuc, từ trang ở ngoai từ từ đi vào.
Hom nay lý muộn, tren người mặc một bộ tim sẫm thien la bảo y. Đầu đội hoa
quan, eo bội kim kiếm, biểu hiện nghiem tuc, co vẻ ung dung ma lại tran ngập
uy nghi.
Khi hắn đạp lam quảng trường, hướng về bục giảng đi đến thời điểm, toan trường
tu sĩ, cau đều cảm nhận được một luồng cường tuyệt khi thế bằng phu phiếm xuất
hiện, co thể so với nguyen anh cảnh hậu kỳ cường giả tuyệt đỉnh uy thế, chấn
nhiếp mọi người.
Nguyen bản, toan trường tren dưới. Hơn nửa linh bảo tong mọi người đối với lý
muộn tran ngập địch ý. Cho rằng lý muộn tự dưng khieu khich linh bảo tong. La
vi la ngong cuồng, nhưng chan chinh nhin thấy bản than của hắn đich than tới
sau khi, nhưng la mỗi người biến sắc, trong long mấy phần địch ý. Đa biến
thanh mạc danh nghiem nghị, một it tu vi thấp đệ tử, thậm chi khong nhịn
được sốt sắng len.
Thấy nay, diệu bảo tan nhan đam người, cũng la am thầm cười khổ.
"Nay lý đạo hữu, cũng thật la dự định Trương Dương đến cung a, bất qua như vậy
cũng tốt, chung ta những nay Trung Chau ở ngoai tong sư, cũng la tong sư. Vừa
vặn để những nay mắt cao hơn đầu cac đệ tử, tốt tốt mở mang, cai gi gọi la
tong sư uy nghi."
Luc nay, người chủ tri sắc mặt biến biến, vội va tuan lệnh noi: "Cho mời lý
tong sư thăng đan khai giảng."
Lý muộn phất một cai ống tay ao. Thẳng len đai ngồi xuống.
"Cac vị tiền bối, đạo hữu, hoan nghenh đến nơi đay, tham gia ta lý muộn tuyen
giảng đại hội, hom nay, Lý mỗ muốn đặc biệt cảm tạ linh bảo tong chư vị, giup
ta bố tri san bai, mời khach quý, lý muộn than la thien nam khi đạo tong sư,
cũng phi thường vinh hạnh, co thể ở quý tong như vậy, thien hạ cong nhận khi
đạo Thanh địa mở đan..."
Một đoạn tuy rằng khong thu vị, nhưng cũng khiến người ta hồn nhien kho co thể
lấy ra sai lầm đọc diễn văn, để ở đay khong it tu sĩ khoe miệng co rum, mi mắt
nhảy len, may ma rất nhanh, lý muộn liền liền nhắc tới lần nay tuyen giảng đại
hội nội dung cụ thể.
Tuy rằng trước đay, lý muộn cũng khong hề dự thiết phạm vi, nhưng vừa la vi
trinh bay hai địa khi đạo dị đồng, phat dương phap mon, tất nhien phải co
trọng điểm.
Lần nay, hắn dự định từ thong bao khi đạo cơ sở noi về, cho đến chinh minh
khai sang bản mệnh phap bảo chi đạo.
Lý muộn noi: "Lần nay tuyen giảng, Lý mỗ đem bằng vao ta hổ sơn phai bi
truyền, bản mệnh phap bảo chi đạo lam thi dụ, giảng giải khi đạo từ dịch đến
kho, giản lược đến phồn len cấp con đường, tổng cộng co như sau ben trong
dung, một trong số đo viết đạo văn, thứ hai viết cấm chế, thứ ba viết trận
phap, thứ tư viết gia tri, thứ năm viết vật tinh, thứ sau viết điểm kim, thứ
bảy viết điểm hoa, thứ tam viết tạo vật, thứ chin viết bản mệnh, thiệp chủng
loại, hết thẩy binh đao y giap phien xi lo đỉnh văn bảo Thien Bảo dị bảo kỳ
vật chư giả, tất cả đều bao ham ở ben trong."
Toan trường ồ len!
Mọi người tuyệt đối khong ngờ rằng, lý muộn dĩ nhien một hơi tuyen bố chinh
minh tuyen giảng thiệp nội dung, bao quat khi đạo chư phap, cac loại chi tiết
nhỏ chỗ.
Giả như thật co hắn noi như vậy tường tận, sợ la đối với khi đạo một chữ cũng
khong biết người, sau khi nghe xong, đều co thể lĩnh ngộ được mấy phần luyện
chế phap bảo bi quyết, đồng thời, cũng co thể trợ người sau sắc them đối với
toan bộ khi đạo hiểu ro, hoan bị sở học, do đo bước len binh bộ len cấp hoạn
lộ thenh thang.
"Nhiều như vậy nội dung, sợ la mười ngay mười đem đều giảng khong xong a."
"Khong muốn lo lắng, đại thể hẳn la hơi đề điểm, chan chinh tinh hoa, hẳn la
tập trung ở bản mệnh phap bảo chi đạo."
Diệu bảo tan nhan đam người nhất thời tỉnh ngộ lại.
Bất qua hay la co người mang theo vai phần ẩn ưu: "Nếu mở ra cai nay khẩu, kho
bảo toan co người nắm tuyen giảng ben trong phạm vi nan đề lam kho dễ lý đạo
hữu, đến thời điểm, ứng nen lam thế nao cho phải?"
Diệu bảo tan nhan trầm ngam một trận, noi: "Vậy cũng chỉ co thể tuy cơ ứng
biến, hi vọng lý đạo hữu học thức uyen bac, co thể ngăn cản được đi, chung ta
ở đay dưới, co thể thi vien thủ đoạn co hạn."
Đạm đai vũ đung la suy tư, noi: "Lý đạo hữu mưu đồ cũng khong nhỏ, xem ra, hắn
la chuẩn bị nhan cơ hội nay, đem ta thien nam bắc hoang hai địa khi đạo co
phap mon danh mục cung len cấp chi đồ cong bố, lam cho người ngoai biết, chung
ta cũng đa nắm giữ hoan bị thể thống."
Phap mon danh mục, cung nội dung cụ thể, vẫn co khac nhau, noi thi dụ như, đối
ngoại người tuyen bố, chinh minh nơi nay nắm giữ một loại nao đo phương phap
kết đan, hoặc la nao đo vai loại lợi hại thần thong phep thuật, người ngoai
biết được, liền co thể co thể bai vao học tro ngươi, cầu thủ vật ấy, bởi vi
những nay đều co khả năng la bi mật bất truyền, cần đanh đổi kha nhiều, mới co
thể đạt được.
Lý muộn giờ khắc này tuyen giảng, đo la ten nay mục.
Dựa theo hắn xưng, từ dịch đến kho, giản lược đến phồn, bao ham luyện chế phap
khi, thật khi, Bảo khi, linh bảo, rát nhièu đồ vật mọi phương diện, cang
them dinh đến đủ loại khong cung loại loại khi đạo truyền thừa.
Trước đay, linh bảo tong sở dĩ trở thanh khi đạo Thanh địa, cũng la bởi vi co
truyền thừa nhất la hoan bị, truyền lại cong phap, cũng bao la nhất tinh
tham.
Hiện nay, lý muộn đưa ra, hầu như đa khong thua gi linh bảo tong ở bề ngoai
cong bố!
Nay chinh la mọi người ồ len nguyen nhan.
Bất qua, noi tới noi lui, co đang gia hay khong đén thủ tin, nhưng la một
chuyện khac.
Nay liền muốn xem, lý muộn co hay khong co thể đem những kia danh mục noi ra
cai mon đạo, noi được lam cho người tin phục.
Linh bảo tong nắm giữ những nay, la vạn cổ tới nay, thế nhan cong nhận, thien
nam khi đạo muốn chứng minh chinh minh, con phải lấy ra chan tai thật học mới
được.
Ở tam tinh mọi người khac nhau, lý muộn chậm rai mở miệng, tuyen noi về.
Luc đầu, thiệp cau đều la một it khi đạo thường thức cung cơ bản phap mon, bất
kể la linh bảo tong, vẫn la thien nam, bắc hoang hai địa người, đều đa sớm
quen thuộc, nghe vậy cau đều am thầm gật đầu.
Lý muộn sở học rất la vững chắc, giảng giải đứng dậy, cũng la nội dung sau
sắc, lời lẽ dễ hiểu, mạch lạc ro rang, thậm chi ngay cả một it linh bảo tong
đệ tử, cũng co loại ở binh thường phap hội, nghe noi Truyền Cong trường lao
truyền cong cảm giac.
Một thoang đi qua hơn nửa canh giờ, lý muộn dần dần tăng cao độ kho, thiệp
phap mon, đại thể cũng đạt luyện chế tran phẩm cung tuyệt phẩm trinh độ.
Nay cũng khong phải binh thường đệ tử co thể tiếp chịu được, chỉ co chan chinh
trong nghề cao thủ, mới co thể nghe được ro rang.
Khong it người mặt lộ vẻ kinh ngạc, biểu hiện dần dần trở nen quai dị đứng
dậy, cang co người khi thi mừng rỡ, khi thi do dự, khi thi lại nhập thần, hiển
lộ ra cac loại xoắn xuýt vạn phần phản ứng.
Lại la nửa canh giờ đi qua, lý muộn đề cập, đa la đạt đến thật khi chư phap.
Hắn từ thong thường ngưng khi, tụ nguyen, gia tri tinh luyện chư phap noi về,
tỏ ro thật khi sử dụng cấm chế rát nhièu đặc điểm, cung với chinh minh từ
khi tong đại điển ben trong tập đén cac loại luyện khi phap mon, giới thiệu
đặc tinh cung ap dụng phạm vi.
Mọi việc như thế, đều la khắp nơi luyện khi đệ tử nhất la quý trọng, bọn họ ở
vao binh cảnh thời gian, đồ cần dung phải biết chinh la phương nao diện xảy ra
vấn đề, chinh minh la tế luyện phap bảo phap quyết uy lực khong đủ, vẫn la
khắc họa đạo văn cấm chế dụng tam khong chuyen, hoặc la đối với trận phap tac
dụng cung nguyen khi khu ngự lý giải khong sau, hay la đối với bảo tai đặc
tinh khong đủ hiểu ro...
Tuy rằng lý muộn vao thời khắc nay, cũng khong hề tập trung đến một cai nao đo
hai điểm : hai giờ triển khai giảng, cũng khong phải chuyen mon đề điểm người
nao đo, nhưng phần lớn đệ tử, đều đang co loại rộng mở sang sủa lĩnh ngộ cảm
giac, cang đối với minh sau nay muốn tập trung pha được sở học thiếu hụt, cần
bu lại tri thức van van mọi việc, hiểu ro cang sau sắc.
Đặc biệt la, lý muộn đề cập một it phap mon ben trong, lại vẫn thật co ở đay
tuyệt đại đa số linh bảo tong người chưa từng nghe thấy!
Tỷ như, vừa mới lý muộn liền đem đến, một loại co thể ở hỗn co tạp vật lưu
viem minh sa ben trong, tinh luyện tinh luyện phương phap.
Lưu viem minh sa la một loại thong thường với thật khi cung Bảo khi luyện chế
thổ thạch một loại bảo tai, co thể dự trữ linh khi, bỏ them vao trận phap, độ
tinh khiết, thường thường liền quyết định cả mon phap bảo phẩm chất.
Co chut trinh độ ngang nhau tu sĩ, chiếm được tinh khiết loại nay minh sa,
thường thường co thể luyện chế ra tran phẩm thật khi, ma nếu như binh thường
luyện chế, khả năng chỉ la thượng phẩm, thậm chi vật pham.
Linh bảo tong truyền lại các loại tinh luyện phương phap, ẩn chứa thập tam
loại khong giống xử tri phap mon, lý muộn đều co từng cai đề cập, cũng thuận
tiện noi từng người ưu khuyết điểm.
Bởi nay một bảo tai vận dụng rộng khắp, ở đay đệ tử tinh anh, đều la từng co
hiểu ro, biết xac thực khong giả.
Cang them khiến người ta kinh ngạc chinh la, hắn dĩ nhien đang giảng giải sau
khi, đề cập cải tiến tinh luyện bi dược, lấy đạt được cang tốt hơn hiệu quả
dược luyện phương phap, loại nay bi dược, khong duy la chỉ co thể dung cho nay
một minh sa bảo tai, vẫn co thể dung cho cai khac sẽ khong bị hoa tan ăn mon,
nhưng con hiện len tương tự thong thường tạp chất bảo tai.
Khi trang, liền co linh bảo tong đệ tử khong phục, đối với loại nay bi dược
tồn tại đưa ra nghi vấn, nhưng ở lý muộn lấy ra từ lau chuẩn bị kỹ cang bi
dược, lại lệnh đưa ra nghi vấn linh bảo tong đệ tử mang tới bảo tai, tại chỗ
dung thử một phen sau khi, lại khong thể nghi ngờ lự.
Hổ sơn phai, xac thực nắm giữ liền linh bảo tong cũng chưa từng nắm giữ qua kỳ
mon bi phap!
Nay một bi dược tồn tại, chỉ la bắt đầu, theo lý muộn kế tục tuyen giảng, cang
ngay cang nhiều chung đệ tử chưa bao giờ nghe thấy khi đạo phap mon, bắt đầu
hiện ra.
ps:
Ngay hom nay chương 1: đến