Người đăng: Tiêu Nại
Lý muộn tiếp nhận bich ba phủ chủ khong trọn vẹn Đạo khi sau khi, cũng liền
bắt đầu rồi tham nghien, bất qua việc nay vẫn con vẫn khong co manh mối, e sợ,
đén từ biết ro lai lịch của no nền tảng bắt đầu, biết lam sao chữa trị mới
được.
khi tong đại điển ben trong thu gom, tuy rằng phong phu toan diện, nhưng la du
sao khong phải vạn năng.
Lý muộn sai người chế tac sach tranh, tỏ ro tường tinh, tự minh phat ham cho
diệu bảo tan nhan mấy vị tong sư cao thủ, rất nhanh, một it cung vật ấy co
quan hệ tin tức, liền truyền trở về.
Nguyen lai, cai nay cảnh trạc phap bảo, gọi la thương dương hoan, đi qua bich
ba phủ chủ khắp nơi thỉnh người, hỏi ý, luyện khi cao thủ trong phạm vi, cũng
từng đối với no co tham thảo, nhất tri nhận định la la trung cổ hậu kỳ, cac
đại tong mon thế gia hỗn chiến, từ Lữ gia lưu truyền tới bảo vật.
Cai nay Lữ gia, khong phải cai khac, chinh la cai kia khai sang đều Thien mon,
hưng khởi thien đạo minh, co thể noi đệ nhất thien hạ nha giau trung cổ mon
phiệt.
Bất qua rất đang tiếc chinh la, liền ngay cả Lữ gia người, đối với phap bảo
nay, cũng đa khong co ấn tượng, du sao no thất lạc ở ben ngoai nhiều năm, hậu
thế tử ton, đa sớm khong con quan tam.
Đối với Lữ gia tới noi, phap bảo nay tuy rằng cung bọn họ co khong nhỏ ngọn
nguòn, nhưng cũng chỉ la một vị tiền bối di vật ma thoi.
Nếu như no vẫn con con bảo tồn hoan hảo, la kiện chan chinh Đạo khi, Lữ gia
hay la con co thể cảm thấy hứng thu, nhưng vừa nhưng đa tổn hại, cũng la bỏ
mặc khong quan tam.
"Sư ton, đay la ngươi muốn, từ trung chau Lữ gia tim đến điển tịch, con co, Lữ
thị bổn gia lữ nghi nguyen tiền bối, it ngay nữa cũng đem đến, phủ chủ vi hắn
sắp xếp tẩy trần yến, đay la vừa đưa tới thiệp mời."
Bich ba tren đảo, lý muộn đa ở phủ chủ an bai xuống, với một chỗ ven biển nơi
ở ở lại, đệ tử chu ngạn đam người, từng người phụng mệnh đốc xuc thư vang lai
cung yeu cầu điển tịch cac loại (chờ) sự tiến triển.
Bởi diệu bảo tan nhan cac loại (chờ) tiền bối, cung Trung Chau phương diện co
giao tinh, bich ba phủ chủ bản than cũng la đại thanh cao thủ, mặt mũi rất
lớn, Trung Chau Lữ gia, rất thoải mai ma đem lý muộn muốn tim đọc một it điển
tịch đưa tới. Khong chỉ như thế, một ten đa từng chấp chưởng Lữ gia cong việc
vặt, biết ro gia tộc chuyện cũ cung trung cổ lịch sử lữ gia con chau, cũng
đem ứng yeu ma đến.
Vị kia lữ gia con chau, từng ở Đong Hải du lịch, từng chiếm được bich ba phủ
chủ trợ giup, cũng rất tinh nguyện ong mất can gio ba tho chai rượu. Giup
viẹc này.
Kỳ thực những năm nay, bich ba phủ chủ cũng đa phai người thu nạp thu dọn
chinh minh do thăm đồ vật, nhưng hắn du sao khong phải khi đạo ben trong
người, cũng khong biết, liệu sẽ co co sơ hở, hoặc la tim toi nghien cứu khong
đung phương phap địa phương. Vẫn để cho lữ người nha cung lý muộn gặp mặt, do
lý muộn tự minh đi hỏi cang them ổn thỏa.
Lý muộn thu cẩn thận tren ban điển tịch, lại lấy ra đệ tử đưa ra thiệp mời
nhin một chut, khẽ gật đầu.
Sau một ngay, lữ nghi nguyen đến, lý muộn cũng ứng yeu dự tiệc, ở trong phủ
cung đối phương gặp mặt.
Lữ nghi nguyen la một ten Kết Đan trung kỳ tu vi trung nien tu sĩ. Một bộ bạch
y, bồng bềnh muốn bay, quả thực la tien phong đạo cốt tốt hinh mạo, khi chất
cũng phi thường ung dung tao nha, đối mặt bich ba phủ chủ cung lý muộn hai vị
đại năng tu sĩ, chậm rai ma noi, binh đẳng tương giao, trong luc phất tay.
Hiển lộ hết vạn năm nha giau phong độ.
Bich ba phủ chủ nhan cơ hội đem lữ nghi nguyen giới thiệu cho lý muộn nhận
thức, trước khi đi nhắc nhở: "Lữ đạo hữu la Trung Chau Lữ gia người, đối với
trung cổ tới nay, khắp nơi địa giới huyền mon bi ẩn cung kỳ văn dị chi, co
người thường kho co thể với tới hiểu ro, lý đạo hữu như muốn biết kiện phap
bảo kia lai lịch nền tảng, khong ngại cố gắng cung hắn luận đạo. Noi vậy sẽ
có thu hoạch lớn."
Lý muộn noi: "Nghe tiếng đa lau Trung Chau Lữ gia bắt nguồn từ xa xưa, chinh
la chan chinh huyền mon hao tộc, Lý mỗ xuất than dan gian, rất nhiều chuyện
cũng khong đén cơ hội hiểu ro. Con phải thỉnh lữ đạo hữu nhiều đề điểm."
Lữ nghi nguyen nghe vậy cười noi: "Lý tong sư noi qua lời, nhưng co tương
tuan, cứ mở miệng chinh la, Lữ mỗ nhất định biết gi đều noi hết khong giấu
diếm."
"Được, thỉnh." Lý muộn duỗi duỗi tay, cung lữ nghi nguyen kết bạn rời đi phủ
đệ, chuyển tới tren đảo một chỗ đối biển tren lầu cao.
Hai người ben cạnh, hải nữ mỹ cơ hầu hạ, đường dưới sao truc quản huyền dễ
nghe, một ben ngắm trăng uống rượu, một ben sướng tan gẫu đứng dậy.
Thế gian từng co nghe đồn, noi Lữ gia la trung cổ tới nay, thien hạ huyền mon
đệ nhất hao tộc, tuy rằng co khắp nơi đạo hữu nẻ nang mặt mũi khen tặng
nhan tố ở, nhưng tế tính ra, cũng xac thực co thể xưng tụng la thực đến ten
quy.
Liền lý muộn biết, cai nay Lữ gia tổ tien, đa từng la trung cổ bảy đại Tien
mon đứng đầu huyền thien mon đệ tử, gặp kỳ ngộ, một đường tu luyện tới tiến
vao, dần dần trở thanh trong mon phai Tien cung chi chủ, Thien Ton cự phach.
Bất qua đo la chuyẹn sau đó, muốn lam ro nay Lữ thị bộ tộc lam giau sử,
khong thể khong nhắc tới hai đại chi nhanh, cang khong thể khong phan chia
trước tổ, sau tổ đam nhan vật.
Ban đầu Lữ gia, chỉ la huyền thien trong mon phai, đong đảo ben trong tiểu lệ
thuộc thế gia ở trong một cai, lao tổ, cũng tức la Lữ gia chinh soc nhận định
trước tổ, chỉ la cung hiện nay Trung Chau Lữ gia co tham hậu ngọn nguòn khac
cung tinh thế gia người, tuy co Thien Ton danh vị, nhưng cũng được giới hạn ở
huyền thien mon, chưa từng co nghĩ tới, chinh minh người kế nhiệm, co thể quat
thao phong van, thậm chi thay đổi toan bộ chư thien thế cuộc.
Thi trị huyền thien mon thịnh cực ma suy nien đại, ngay luc đo huyền thien
mon, vi tai tạo thời cổ Tien đạo, khoi phục tien quốc vinh quang, thực hanh
mọt chút nong vội hiểm trở chi sach, gợi ra huyền thien chi biến, trước tổ
nhận nhiệm vụ luc lam nguy, chung quanh lung bắt yeu ta, tru diệt phản loạn,
kể cả toan bộ Lữ gia thế lực dần dần hưng thịnh, tich trữ rơi xuống khong nhỏ
gia nghiệp.
Sau tổ cũng đang la ở qua trinh nay, từ từ trưởng thanh.
Tục truyền, Lữ gia sau tổ, nguyen vi la dong chinh chi nhanh một no bộc xuất
than tiểu nhan vật, nhưng cũng giống như co kho co thể đối ngoại noi ro con
rieng than phận, kinh chủ nha điều tra ro sau khi, lấy nghĩa tử than phận che
giấu, cũng cung chi thứ chi nhanh một co gai kết lam đạo lữ, một lần nữa chieu
nạp dan tộc Hồi ben trong.
Sau đo, những nay gia nghiệp truyền tới sau tổ trong tay, lợi dụng chinh minh
từ nhỏ kỳ ngộ, thanh tựu vo địch tu vi, cũng bằng nay sang tạo phong thần
phương phap, ngự loi độ kiếp phương phap van van vo thượng thần thong, cho gia
tộc minh cung lệ thuộc thế lực, thắng được ưu thế thật lớn.
Chờ đến trung cổ kịch biến, cac đại tong mon thế gia bắt đầu loạn chiến, toan
bộ Tu Chan Giới đại kiếp nạn giang lam thời gian, Lữ gia cung minh hữu, lệ
thuộc, đa phi thường mạnh mẽ, một lần tuyệt diệt hết thảy địch thủ, quật khởi
mạnh mẽ.
Nếu khong la sau đo, Lữ gia xảy ra một it biến cố, vị kia sau bản gốc người,
cũng Vo Tam phục hồi chế độ cũ, e sợ bay giờ Nhan tộc Tu Chan Giới, đa la cai
thống nhất thế lực, tồn tại chi cao vo thượng Tien đế chi ton, khắp nơi Tien
vương đam nhan vật, ma khong phải hiện tại giống như vậy, do hơn mười đại tong
mon chủ đạo, khắp nơi đạo cảnh cự phach cộng đồng trấn thủ.
Nhưng du vậy, cai nay Trung Chau Lữ gia, cũng co thể xưng tụng la đa từng
thống trị qua Tu Chan Giới, vấn đỉnh chi ton chan chinh nha giau, tuy rằng
theo sau tổ ẩn lui, cũng bắt đầu thịnh cực ma suy, nhưng chỉ la dựa vao thời
đại trung cổ tich gop lại đến tham hậu nội tinh, cũng khong co bất kỳ người
nao hoặc thế lực đảm dam khinh thị.
Hậu thế cho rằng, Lữ gia mặc du co thể thanh tựu đại nghiệp, ủng co như bay
giờ như vậy địa vị sieu nhien, trừ sau bản gốc người cường tuyệt nhất thời
thực lực ở ngoai, nguyen nhan trực tiếp nhất, chinh la cai kia Lữ gia cung
minh hữu cung chung phong thần phương phap, cung với Lữ gia độc nhất ngự loi
phap quyết.
Đặc biệt la người sau, được xưng chư thien vạn phap số một, chi ton vo thượng,
chinh la phap Đạo Nhất đồ cao nhất trinh độ.
Kỳ danh vi la, đều thien huyền loi ngự phap!
Tục truyền, tu thanh phương phap nay, co thể dễ dang điều động loi đinh, khống
chế thien kiếp lực lượng, độ kiếp thanh đạo, Thien nhan lui tranh, Lữ gia sau
tổ, chinh la dựa vao nay một cong phap xưng hung chư thien, ngang dọc vo địch,
Lữ gia hậu nhan, tuy rằng khong co người nao co thể tu luyẹn đén đại thanh,
nhưng la từ đo đén khong it độ kiếp thanh đạo kinh nghiệm.
Nếu như noi, hiện nay cac gia tộc lớn, đều con chỉ dừng lại ở lam sao đan
thanh hoa anh, keo dai gia tộc nguyen anh tu sĩ cấp độ, như vậy, Lữ gia nắm
giữ, chinh la đặc thu độ kiếp phap mon, la đa sớm đạo cảnh cự phach đồ vật,
hoan toan khong thẻ gióng nhau.
Thậm chi co nghe đồn, Lữ gia người, pham la la co thể tu luyện tới cảnh giới
đại thanh, chỉ cần độ kiếp, liền co thể thanh đạo, liền nhất định co thể thanh
cong, bởi vi Lữ gia vị kia sau tổ, đa sớm lấy than hợp đạo, cung chư thien loi
kiếp hoa lam một thể, từ nơi sau xa, tự co dư ấm.
Bất qua lý muộn ở đay cung lữ nghi nguyen đam phan, nhấc len việc nay thời
điểm, lữ nghi nguyen phản ứng, nhưng la dở khoc dở cười: "Đay la nghe sai đồn
bậy, căn bản khong phải chuyện như vậy!"
Lý muộn cảm thấy rất hứng thu địa đạo: "Nguyện nghe tường."
Lữ nghi nguyen đạo: "Sau tổ truyền lại cong phap, xac thực co thể điều động
kiếp loi, bất qua, ta Lữ gia người độ kiếp thất bại, tương tự cũng khong cach
nao thanh đạo, chỉ la co them ở nay tinh trạng dưới, bảo lưu một chut hi vọng
sống cơ hội ma thoi, chinh vi như thế, ta từ nhỏ đến lớn, nghe noi qua, trong
tộc tiền bối tu luyện tới nguyen anh đại thanh sau khi, bởi vi khong chịu đựng
được thien kiếp ma "than tử đạo tieu" thi dụ cực nhỏ, mấy chục ngan năm đến,
cũng la mới như vậy mười mấy lệ, bất qua, rất it bởi vậy bỏ minh, la một
chuyện, co thể khong thanh đạo, lại la một chuyện khac."
Lý muộn cảm khai noi: "Nay đa la được trời cao chiếu cố, từ xưa tới nay, tu
chan hạng người nhấc len thien kiếp, hoan toan nơm nớp lo sợ, như băng mỏng
tren giay, ma quý con em của gia tộc, nhưng du sao la co thể bảo lưu một chut
hi vọng sống."
Lữ nghi nguyen cười cợt, chuyện nay, tựa hồ la Lữ gia cơ mật, đến đay la hết
lời, cũng khong tiếp tục tham nhập noi tỉ mỉ.
Hai người lại lại noi trở lại thương dương hoan, lữ nghi nguyen đạo: "Nay tựa
hồ la ta Lữ gia truyền lưu một loại phap bảo, chuyen vi độ kiếp tac dụng, noi
đến, phủ chủ co thể ở trung cổ di tich ben trong phat hiện no, cũng coi như la
cai cơ duyen, nếu như co thể sửa tót, xac thực co thể tăng cao vượt qua
thien kiếp cơ hội."
Lý muộn noi: "Lữ đạo hữu co biết, loại phap bảo nay đồ phổ cung luyện chế no
cần thiết bảo tai?"
"Xin lỗi." Lữ nghi nguyen lắc lắc đầu, "Ta Lữ gia luyện chế bảo vật nay, dựa
vao, đại thể đều la thời kỳ viễn cổ bi truyền phong ấn phương phap, chinh la
Thien Ton cự phach lấy tự than phap tắc truyền vao trong đo, để phap bảo tự
động sinh thanh đạo văn cung cấm chế, loại thủ đoạn nay, dường như tạo hoa,
khong co cai gi đồ phổ co thể noi."
"Thi ra la như vậy!" Lý muộn hơi kinh ngạc.
Loại nay luyện khi phương thức, xac thực cung tầm thường khong giống, Lữ gia
sở trưởng chinh la thần thong bi phap, cũng kho trach như vậy lam.
Lữ nghi nguyen lại noi: "Ta chỉ co thể noi cho đạo hữu, một it trời sinh tinh
co thể lui tranh loi đinh, hoặc la với linh sinh dưỡng thanh có tác dụng
lớn đặc thu bảo tai, con co, ta Lữ gia luyện chế cai khac độ kiếp phap bảo
thi, quen thuộc chọn dung thủ đoạn, cai khac, liền thật thương ma khong giup
được gi ."
Lý muộn noi: "Khong co quan hệ, lữ đạo hữu co thể vui long chỉ giao, Lý mỗ đa
là cảm kich vạn phần."