Nghe Thấy Đạo Có Trước Sau


Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần

Nội thị thanh âm rất hồng lượng, cầm trong tay này trương hoàng đế tự tay
chép một lần văn chương niệm được trầm bổng, mỗi một chữ đều rõ ràng đưa đến
tại chỗ các đại thần trong tai.

"Cổ học người nhất định có sư. Sư giả, cho nên truyền đạo học nghề giải thích
vậy. Người không phải sinh mà biết người, ai có thể không hoặc ? Hoặc mà
không theo sư, hắn là hoặc vậy, cuối cùng không hiểu vậy. . . . ."

Trần Doãn hơi hơi mang một hồi lông mày. Lấy hắn học thức, cũng không khó
nghe ra này văn chương bất phàm. Hắn ngẩng đầu nhìn Lý Thế Dân liếc mắt, Lý
Thế Dân chính nhàn nhạt mỉm cười, tựa hồ rất là đắc ý.

Đây chính là hoàng đế chuẩn bị chế thắng pháp bảo sao? Vị kia Sở vương điện hạ
lúc nào có thể viết ra như vậy văn chương ?

Trần Doãn lặng lẽ tại trong lòng thầm nghĩ, không nhịn được có chút hiếu kỳ.

Giống vậy cảm thấy khiếp sợ còn có phía dưới một nhóm cúi đầu quan văn, không
chỉ là đám kia đứng ra hướng Lý Thế Dân làm khó dễ ngôn quan, liền cái khác
đứng ở vị trí của mình xem náo nhiệt đủ loại quan lại môn cũng đều lộ ra thần
sắc kinh ngạc.

Đại Đường chọn quan chế độ là khoa cử cùng tiến cử đồng hành. Đương nhiên ,
nói là nói như vậy, trên thực tế vẫn là lấy tiến cử làm chủ, cho nên mới
xuất hiện môn phiệt thế lực đuôi to khó vẫy cục diện. Nhưng những thứ này lại
để một bên không đề cập tới, chỉ nói triều đình này lên đứng quan văn bên
trong, bọn họ bất kể là thông qua khoa cử khảo thí, vẫn là đi qua ngũ tính
thất vọng những thứ này môn phiệt tiến cử, có sao nói vậy, không người nào
là đọc đủ thứ thi thư tài học hạng người ? Cái nào viết không được một tay cẩm
tú văn chương ?

Bọn họ nhìn văn chương ánh mắt đó là nhất đẳng lão luyện cay độc. Một phần văn
chương chỉ cần đọc qua trước mặt ba bốn câu, bọn họ đại khái liền có thể biết
này văn chương là mặt hàng gì. Tỷ như giờ phút này nội thị chính ra sức đọc
bản này được xưng ra từ Sở vương tay 《 sư thuyết 》, vẻn vẹn mở đầu này hai ba
câu đi qua, bọn họ cũng đã chuẩn xác đoán được một chuyện —— đây là một mảnh
hảo văn chương.

Không, tốt đã không đủ để hình dung như vậy văn chương, đây là một phần đỉnh
đỉnh tốt tốt đến bất kỳ người nhìn về sau cũng sẽ lập tức xấu hổ ở chính mình
từ ngữ chi thiếu thốn văn chương.

Trong lúc nhất thời, phía dưới văn võ bá quan rối rít thì thầm với nhau lên ,
nhưng kỳ quái là, bọn họ lẫn nhau ở giữa chỉ dùng ánh mắt tỏ ý, dĩ nhiên
không chịu phát ra một chút thanh âm, rất sợ nghe được tạp âm về sau ảnh
hưởng bọn họ thưởng thức như vậy một phần thiên cổ kì văn.

Nếu là Lý Tín thấy như vậy một màn, sợ là rất khó nhịn được cười. Cái này dĩ
nhiên cũng là hắn trong dự liệu sự tình —— mẫu thân, Hàn Dũ người thế nào ?
Đường tống Bát đại gia thật sự cho rằng là loạn xếp sao? Thật chẳng lẽ cho là
cao trung ngữ văn sách giáo khoa bên trong bài khoá đều là tùy tiện hướng bên
trong thu nhận ? Chớ có trêu! Bất kỳ một phần có thể bị thu nhận vào ngữ văn
sách giáo khoa cổ văn, kia đều tất nhiên là trong lịch sử trải qua rất dài
thời gian khảo nghiệm, bị vô số người đồng thanh nói khen danh thiên giai
tác.

Càng không cần nói trang này 《 sư thuyết 》 vẫn là nhất định lưng tiêu đề
chương rồi, ở văn học sử lên tầm quan trọng có thể thấy được lốm đốm. Có thể
nói, Lý Tín xuất ra như vậy một phần văn chương, nếu như không có thể văn ép
quần hùng, ép tới tại chỗ đủ loại quan lại không thở nổi, kia mới kêu kỳ
hoặc quái gở!

Nội thị không nhanh không chậm niệm lấy: "Là cho nên đệ tử không cần không
bằng sư, sư không cần hiền ở đệ tử. Nghe thấy Đạo có trước sau, Thuật nghiệp
có chuyên về một phía, như vậy mà thôi."

《 sư thuyết 》 nguyên văn cuối cùng còn có một đoạn "Lý thị tử bàn, năm mười
bảy, thích cổ văn" gì đó, Lý Tín đương nhiên sẽ không ngu đến mức đầu đuôi
viết lên, không nói hai lời liền lặng lẽ mễ mễ mà xóa bỏ rồi. Loại trừ sau đó
, cả bản văn chương ý tứ không có nhận được ảnh hưởng chút nào, lấy "Như
vậy mà thôi" phần cuối, ngược lại còn bình thêm vài phần ý giễu cợt:

Cái gọi là "Bái sư", thật ra tựu là như này đơn giản sự tình. Đơn giản như vậy
mà đơn thuần sự tình, vậy mà có thể bị trong triều đình các vị đem ra đại tác
văn chương, có thể thấy các vị dốc lòng cầu học chi tâm đã yếu đến trình độ
nào ? Sợ là đã sớm quên sạch sành sanh đi ?

Lý Tín trang này văn chương chọn rất hay, hoàn mỹ giải đáp đám này môn phiệt
hệ quan chức đối với Hứa Kính Thần bái hắn làm thầy chuyện này sở hữu nghi ngờ
—— gì đó ? Các ngươi nói Hứa Kính Thần niên kỷ so với Lý Tín đại, bái Lý Tín
như vậy tiểu tử chưa ráo máu đầu vi sư rất khác thường, nhất định là có mưu
đồ khác ?

Ngượng ngùng, khai thiên đoạn thứ nhất câu thứ nhất sẽ nói cho ngươi biết: Là
cho nên không quý không tiện, không dài không thiếu đạo chỗ tồn, sư chỗ tồn
vậy.

Còn nữa, các ngươi nói Lý Tín bất học vô thuật, ách, dĩ nhiên, không có
người nói rõ một điểm này, bất quá lời trong lời ngoài đều là cái ý này. Dù
sao, Sở vương Lý Tín bất học vô thuật, không có tư cách làm người khác lão
sư, này chính là đám này Ngự sử ngôn quan môn ý tứ. Thế nhưng, Lý Tín trở
tay móc ra bản này 《 sư thuyết 》.

Ta thiên. Có thể viết ra bực này văn chương người, ai dám nói hắn bất học vô
thuật ? Ừ ? Ta liền hỏi, ai dám nói ? Có bản lãnh đứng đi ra, viết một phần
giống nhau ngưu thượng thiên văn chương, vậy coi như ngươi ra sức. Không thể
, liền vội vàng ngậm miệng, biết điều đứng, tiếp tục cảm thụ một chút chính
mình gương mặt không ngừng truyền tới nóng bỏng cảm giác đau.

Trong lúc nhất thời, toàn bộ trên đại điện lặng ngắt như tờ. Mới vừa rồi còn
rêu rao muốn điều tra kỹ Sở vương Lý Tín, điều tra kỹ Hứa Kính Thần đám này
các quan viên tất cả đều lặng lẽ cúi đầu đứng ở ngự dưới bậc, một cái so với
một cái có thể giả bộ chết.

Thôi Vĩnh Toàn cúi đầu, cắn chặt hàm răng, khanh khách vang dội. Hắn vạn vạn
không nghĩ đến hoàng đế lại còn ẩn tàng ngón này —— hắn vô luận như thế nào
cũng không khả năng tin tưởng bản này 《 sư thuyết 》 thật ra từ Lý Tín cái này
bất học vô thuật quần là áo lụa trong tay, nghĩ đến hơn phân nửa là hoàng đế
sớm tìm người viết thay chứ ? Đáng ghét! Rốt cuộc là người nào viết ra bực này
văn chương ? Chẳng lẽ là Trần Doãn ?

Nếu như hắn giờ phút này có chứng cớ chứng minh điểm này, hắn nhất định sẽ
không chút do dự lớn tiếng đem thông báo thiên hạ. Thế nhưng hắn không có. Nếu
như hắn giờ phút này không biết sống chết lớn tiếng nói lên chính mình nghi
ngờ, vậy không cần hỏi, hắn hạ tràng nhất định là chắc chắn phải ngã xuống
—— đùa gì thế, Ngự sử ngôn quan là nắm giữ ăn nói lung tung quyền lực, thế
nhưng cũng phải kể hạn độ được rồi ?

Vĩ đại lý nhị bệ hạ đã nói, nội thị niệm bản văn chương này là "Lý Tín vì
chính mình viết biện bạch" . Nói cách khác, bản văn chương này là hoàng đế tự
mình đánh lên "Lý Tín lấy" ký hiệu. Tại không có chứng cớ xác thực điều kiện
tiên quyết, ai dám nghi ngờ bản văn chương này không phải Lý Tín viết ? Kia
đặc biệt căn bản cũng không phải là đang chất vấn Lý Tín được không, mà là ở
nghi ngờ vĩ đại lý nhị bệ hạ tín dụng!

Thế gia môn phiệt môn thế lực khổng lồ về thế lực khổng lồ, thế nhưng cũng là
bọn hắn ôm đoàn sau đó chuyện. Trong bọn họ bất kỳ một cái nào cá nhân, nếu
là dám can đảm dẫn đến hoàng đế, hơn nửa vẫn là không thể tránh khỏi cái chết
vận mệnh.

Thôi Vĩnh Toàn vô cùng rõ ràng một điểm này.

Hắn biết rõ mình chỉ là một phất cờ hò reo cảm tử tiên phong mà thôi, cho dù
chết, cũng sẽ không có bất luận kẻ nào thương cảm hắn, gia tộc chỉ có thể
đẩy nữa mới, còn có quyền lực người đi lên đỉnh hắn vị trí mà thôi. Cho nên ,
như là đã nhìn ra lần hành động này đã thất bại kết cục, đối với hắn như vậy
tới nói, đầu tử nhận thua, chờ đợi phía trên vị kia Đại Đường có quyền thế
nhất người xử lý, chưa chắc đã không phải là một cái sáng suốt lựa chọn.


Đại Đường Tiểu Nhàn Vương - Chương #74