Người đăng: hoang vu
Lý y tại cửa ra vao ho to sư pho, ben trong truyền ra một cai vang dội thanh
am, trung khi rất đủ: "Tiểu Lý tử, sư pho khong co điếc, khong cần phải lớn
như vậy thanh am." Từ ben trong đi ra một vị tóc bạc mặt hòng hào lao
giả, vừa thấy đằng sau Thiệu Duyen hai người, chắp tay noi: "Hai vị la?" Con
chưa chờ hắn hỏi xong, Lý y đa cướp lời noi: "Vị nay tựu la sư pho thường
xuyen nhắc tới từ ha khach, vị co nương kia la từ Thanh nhi."
Thiệu Duyen thi lễ noi: "Van bối từ hoằng tổ bai kiến lao nhan gia." Lam Vận
Nhu cũng ở ben cạnh đa bai xuống dưới. Diệp Thien sĩ cười ha ha: "Đừng khach
khi, ta lao đầu tử đa sớm nghe noi đại danh của ngươi, ngươi cong bố cai kia
bản 《 thien kim phương 》 thật sự la một bản phương thuốc bảo điển, bất qua
ngược lại muốn thỉnh giao tiểu hữu, Ton Tư Mạc la ai, y thuật như thế tinh
xảo, ta lại khong co nghe đa từng noi qua."
"Sư pho, co phải hay khong tien sinh lại để cho Từ tien sinh vao nha?" Lý y ở
ben cạnh xen vao đến.
"Ha ha! Xem ra lao đầu tử la gia rồi, nhị vị mau mời!" Diệp Thien sĩ ben cạnh
tự giễu, ben cạnh thỉnh hai người vao nha.
Tiến vao trong phong, đay la một gian rộng rai phong lớn, chinh giữa một cai
ban, ben cạnh co mấy cai ghế, ben phải la một loạt cao cao tủ thuốc, từng ngăn
keo thượng diện đều ghi co nhan hiẹu, Thiệu Duyen nhin lướt qua, thượng diện
đều la đa bao chế tốt dược liệu, con co tựu la chế thanh thanh phẩm đan, tan,
hoan cac loại ten, ben trai la dược khung, thượng diện một tầng tầng truc
biển, biển trong la cac loại khong bao chế dược liệu, xem ra hẳn la Diệp Thien
sĩ binh thường kham va chữa bệnh chỗ. Diệp Thien sĩ gặp Thiệu Duyen thầy tro
do xet gian phong nay thất tử, cười noi giải thich noi: "Đay la lao hủ thầy
tro binh thường thay người xem bệnh chỗ, hai vị chanh đường thỉnh!"
Bốn người xuyen qua san nhỏ, đi vao đằng sau một loạt chinh giữa chanh đường,
Diệp Thien sĩ keu len: "Lao ba tử, khach tới rồi, nhiều chuẩn bị hai người đồ
ăn." Một vị lao ba ba len tiếng, Diệp Thien sĩ thỉnh mọi người ngồi xuống,
Thiệu Duyen thầy tro lam xuống, gian phong nay binh thường cung người binh
thường gia khong cũng khong khac biệt gi, chỉ la trước mặt tren tường họa
chinh la Tung Hạc duyen nien, but phap thanh thạo, ro rang cho thấy danh gia
chi tac. Một lat sau, tiếng bước chan muốn, đi ra một vị xinh đẹp thiếu nữ,
cho mọi người dang tra, Diệp Thien sĩ giới thiệu đến: "Cai nay la chau gai của
ta diệp Y Lan, con của ta cung con dau trong thanh ke đơn thuốc phó y quan,
chau gai ngay gần đay vấn an ta cung lao thai ba." Đon lấy, cho chau gai giới
thiệu Thiệu Duyen thầy tro, diệp Y Lan cho mọi người cham tra về sau, song mắt
lưu chuyển liếc nhin Lý y, Lý y cũng nhin qua diệp Y Lan, Thiệu Duyen xem tại
trong mắt, trong long biết hai người lẫn nhau co hảo cảm.
Diệp Thien sĩ gặp Thiệu Duyen uống một ngụm tra về sau, buong ly, mới mở miệng
noi: "Lao hủ nhận được que nha hương than cất nhắc, cũng coi như hơi co mỏng
ten, tự nhận cũng đọc khong it sach thuốc, nhưng chưa từng nghe noi Ton Tư
Mạc, theo như hắn viết 《 thien kim phương 》, đem lam lam một đời (thay) y học
Trung Quốc, khong biết tiểu hữu co thể khong vi lao hủ giải thich nghi hoặc?"
"Lao nhan gia khach khi, quyển sach nay thực la gia truyền, nghe noi vẫn la
Thượng Cổ truyền xuống, hiện tại thế nhan khong biết, đem lam thuộc binh
thường." Thiệu Duyen nói.
"Thi ra la thế, Thượng Cổ dung hang, rất nhiều điển tịch đều thất truyền,
thanh vi đang tiếc, lao hủ ngẫu được Thượng Cổ sach thuốc Tan Thien, chỉ co
một chương, thật sự đang tiếc, xem hắn chủ quan, thực chỉ y thuật bổn nguyen."
Diệp Thien sĩ cảm khai noi.
"Lao nhan gia, la cai gi sach thuốc, hoằng tổ co thể khong nghe xong?" Thiệu
Duyen chưa phat giac ra đa đến hứng thu.
"La 《 hoang đế nội kinh 》, đang tiếc vẻn vẹn được một quyển sach ' Thượng Cổ
thien chan luận quyển sach ', trong đo đa đem người từng cai tuổi thời ki khi
huyết biến hoa noi ra, lao hủ lớn như vậy nien kỷ, tinh thần tốt như vậy, thực
la được nhờ sự giup đỡ nay quyển sach." Diệp Thien sĩ co chut tiếc hận.
"《 hoang đế nội kinh 》? Tien sinh, ngươi khong phải muốn Thanh nhi lưng (vác)
quyển sach kia?" Lam Vận Nhu kinh dị gọi, Thiệu Duyen nghe noi 《 hoang đế nội
kinh 》 hoặc nhiều hoặc it co chut thất vọng, hắn tưởng rằng một bản Thượng Cổ
hoan toan mới sach thuốc, hắn đối với mới đich tri thức từ trước đến nay hứng
thu đậm.
"Ngươi co thuộc 《 hoang đế nội kinh 》?" Diệp Thien sĩ kinh hỉ gọi, người cũng
đứng.
Lam Vận Nhu mở miệng lưng (vác) noi: "Xưa kia tại Hoang Đế, sinh ma Thần
linh, nhược ma có thẻ noi, ấu ma lam đủ, trường ma thật tha mẫn, thanh ma
len trời chinh la hỏi với thien sư viết: dư nghe thấy Thượng Cổ chi nhan, Xuan
Thu đều độ trăm tuổi, ma động tac khong suy; luc nay chi nhan, năm rưỡi trăm
ma động tac đều suy người, thời đại dị a? Người đem mất chi a..." Một hơi đem
Thượng Cổ thien chan luận quyển sach toan bộ cong đi ra, Diệp Thien sĩ nước
mắt tuon đầy mặt: "Lao trời mở mắt ròi, để cho ta tại sinh thời co thể vừa
thấy 《 hoang đế nội kinh 》 toan cảnh, lao phu chết cũng khong tiếc!"
Thiệu Duyen thấy vậy, khuyen giải noi: "Lao nhan gia, ngươi binh yen tĩnh một
chut, đem nay ta muốn Thanh nhi đem 《 hoang đế nội kinh 》 lặng yen viết ra,
khong muốn thai qua mức kich động."
Diệp Thien sĩ binh phục thoang một phat tam tinh, noi ra: "Lại để cho tiểu hữu
che cười, con lam phiền nhị vị."
Luc nay lao ba ba cung diệp Y Lan đầu đồ ăn ben tren ban, thỉnh mọi người dung
cơm, đồ ăn mặc du khong tinh phong phu, nhưng ma rất sạch sẽ, cũng rất ngon
miệng, mọi người dung qua món (ăn), lao ba ba cung diệp Y Lan thu thập bat
đũa, Lam Vận Nhu muốn tới giấy but, bắt đầu viết chinh tả 《 hoang đế nội kinh
》, Diệp Thien sĩ cung Lý y cung Thiệu Duyen noi chuyện phiếm, bắt đầu tro
chuyện đi một ti Thiệu Duyen đường đi trong sự tinh, về sau liền thảo luận đa
đến y thuật, Thiệu Duyen mặc du vo tam thanh lam một cai bac sĩ, nhưng ma lam
lam một cai tu sĩ, đối với nhan thể tự nhien vo cung quen thuộc, them chi
Thiệu Duyen kiếp trước tại nghien cứu quốc học luc, cũng nhin khong it sach
thuốc, kiếp nay tu hanh Đạo gia năm thuật: y boi tương mệnh núi, đối với y
thuật cũng la phi thường quen thuộc, mặt khac, Thiệu Duyen ở kiếp trước, Tay y
so sanh hưng thịnh, tai nghe mắt thấy, đối với Tay y cũng co một it thưởng
thức tinh rất hiểu ro, cho nen, như ở cai thế giới nay tinh khiết dung y thuật
kiến thức luận, chỉ sợ khong người có thẻ ra Thiệu Duyen chi phải.
Thiệu Duyen nhớ tới Lý y sử dụng chuc do thuật, khong khỏi hiếu kỳ hỏi ,
nguyen lai, cai thế giới nay tự trong truyền thuyết Thượng Cổ đến nay, mặc du
rất nhiều điển tịch tieu vong, nhưng một it thực dụng kỹ nghệ cũng khong hoan
toan thất truyền, chuc do khoa tựu la thứ nhất, cai thế giới nay cũng khong
đem chuc do khoa coi la me tin, rất nhiều bac sĩ đều một hai tay chuc do phap
thuật, tuy la tiểu thuật, nhưng ma hắn hiệu lại thần kỳ, khong giống tren địa
cầu, chuc do khoa bị coi la me tin, Thiệu Duyen đối với chuc do khoa tri thức
la vụn vặt lẻ tẻ đoạt được, một bộ phận nơi phat ra 《 đạo tạng 》, một bộ phận
lai nguyen ở mặt khac, như 《 thien kim phương 》 thi co chuyen cuốn ghi chep
chinh la phu chu chữa bệnh, cai nay la chuc do khoa tri thức.
Song phương một phat lưu, Thiệu Duyen phat hiện cai thế giới nay chuc do thuật
tương đối nguyen vẹn, ma Thiệu Duyen biết chuc do thuật cũng co kỳ phong nổi
len hiệu quả, song phương đều co chỗ được, Thiệu Duyen thu hoạch cang lớn,
chuc do tuy la tiểu thuật, nhưng Thiệu Duyen từ trong đo cũng dom đến phu chu
một loại khac đặc thu, đối với hắn xam nhập phu chu bản chất cực kỳ hữu dụng.
Về sau, con noi đến phương thuốc, cai thế giới nay bởi vi bac sĩ ở giữa giữ bi
mật, phương thuốc so sanh đang gia, thậm chi xuất hiện qua thien kim mua
phương điển cố, đem lam Thiệu Duyen cong khai 《 thien kim phương 》 luc, cho
nen mới khiến cho lớn như vậy oanh động, đa bị khich lệ, Thiệu Duyen khong co
ý tứ noi: "Lao nhan gia, ngươi la một đời danh y, ngươi như vậy khich lệ,
hoằng tổ thật sự khong co ý tứ."
"Đem lam được! Bac sĩ loại nay bàu khong khí lam cho toan bộ y thuật khong
chỉ co khong co tiến bộ, con lam cho hỗn loạn, vi dụ như hiện tại khong it
thảo dược đều co cac cach gọi, đồng dạng phương thuốc, tại bất đồng địa
phương, xứng dược thậm chi bất đồng." Diệp Thien sĩ rất la bất đắc dĩ noi ra.
"Khong co một bản thống nhất Dược Điển đến quy phạm thảo dược?" Thiệu Duyen
hỏi.
"Tuy co chut it phương diện nay sach, một la dược vật ten khong đồng nhất, hai
la nhiều co sai lầm." Diệp Thien sĩ cảm khai noi.
"Sư pho, vi cai gi tự chung ta khong bien soạn một bản phương diện nay sach
đau nay?" Lý y hỏi. Thiệu Duyen nghe chuyện đo, trong nội tam khẽ động.
"Noi dễ vậy sao, bien soạn một bản Dược Điển, muốn tới cac nơi thực địa khảo
sat, chăm chu phan biệt, khong co co vai chục năm thời gian khong co khả năng
hoan thanh, một người cả đời lam việc nay, cần bao nhieu nghị lực, vi sư lao
vậy, thực khong tinh lực lam việc nay!" Diệp Thien sĩ co chut nản chi.
"Sư pho, ta con trẻ tuổi, ta quyết định kiếp nầy nhất định bien soạn ra một
bản như vậy Dược Điển!" Lý y tin tưởng mười phần. Thiệu Duyen nhớ tới tren địa
cầu một vị họ Lý y học Trung Quốc nổi tiếng sach thuốc 《 Bản thảo cương mục 》,
lập tức ac thu vị đa đến, tựu hỏi Lý y:
"Ngươi ten la Lý y, co gi tham ý?"
Lý y co chut ngượng ngung, Diệp Thien sĩ ha ha vui len: "Đứa be nay vốn la một
cai sơn thon người ta hai tử, bởi vi cha mẹ đối với ta co an, ta thu chi lam
đồ đệ, vốn đa keu Lý cẩu nhi, bởi vi cung ta học y, cha mẹ của hắn khong co
văn hoa, so sanh trung thực, đa keu hắn Lý y."
Thiệu Duyen cũng cười: "Thời kỳ thượng cổ, co một ga y, gọi Lý Thời Tran, đạp
biến thien sơn vạn thủy, cuối cung mấy chục năm, (tụ) tập cả đời chi lực,
bien thanh một bộ kiẹt tác 《 Bản thảo cương mục 》, đang tiếc Thượng Cổ về
sau, đa mất đi. Ngươi tức co nay chi, ngươi cho sửa một ga, ngươi đa keu Lý
Thời Tran, như ngươi muốn bien soạn Dược Điển, chỉ cần ngẫm lại ten nay, co
thể nhớ tới tien hiền, bằng khong thi, cũng đừng co đổi ten." Thiệu Duyen nghĩ
thầm, tại Trường An vo tinh ý lam ra một cai Liễu Như Thị, bay giờ nhin co thể
hay khong lam ra một cai Dị Giới Lý Thời Tran, về sau co phải hay khong lại
lam cho mấy cai Dị Giới danh nhan.
"Đa tạ tien sinh đổi ten, ta về sau tựu dung Lý Thời Tran cai ten nay, ta cũng
muốn như Lý Thời Tran đồng dạng, đạp biến thien sơn vạn thủy, bien soạn 《 Bản
thảo cương mục 》." Lý y, hiện tại gọi Lý Thời Tran tran ngập tin tưởng noi ra.
Thiệu Duyen tại vai thập nien về sau, đọc được dị giới bản 《 Bản thảo cương
mục 》 về sau, mới hồi tưởng hom nay gay nen.
Mấy người lại noi chuyện một hồi, Lam Vận Nhu vẫn con viết chinh tả 《 hoang đế
nội kinh 》, diệp Y Lan ở một ben mai mực, Diệp Thien sĩ nhin thời gian khong
con sớm, tựu lại để cho Lam Vận Nhu ngay mai đon lấy ghi, lại để cho diệp Y
Lan đi an bai phong trọ, thỉnh Thiệu Duyen thầy tro đi trước nghỉ ngơi, hai
người rieng phàn mình trở về phong, một đem khong co chuyện gi xảy ra.
Ngay kế tiếp, hai người rời giường, đơn giản rửa mặt về sau, đến đi ra ben
ngoai, gặp một gia một trẻ, đang tại ren luyện, Thiệu Duyen vừa thấy, đung la
Diệp Thien sĩ cung Lý Thời Tran, hai người luyện tập cung loại kiếp trước tam
đoạn cảnh cac loại.
Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu trước luyện một chuyến Hinh Ý Quyền, sau đo, đi
một chuyến Thai Cực quyền, Diệp Thien sĩ cung Lý Thời Tran đa ren luyện chấm
dứt, liền xem hai người ren luyện, cac loại:đợi hai người chấm dứt, Diệp Thien
sĩ hỏi: "Tiểu hữu, ngươi bộ quyền phap nay cung thong thường bất đồng, động
tac gian ra, giống như đối với Lao Nhan đặc biệt thich hợp."
Thiệu Duyen noi: "Lao nhan gia quả nhien hảo nhan lực, quyền nay ten la Thai
Cực, có thẻ gian ra gan cốt, ham ẩn Thien Địa chi lý, lao nhan gia co hứng
thu lời ma noi..., hoằng tổ ngược lại co thể truyền thụ."
"Vậy thi cam ơn tiểu hữu!" Diệp Thien sĩ cũng khong khach khi.
Thiệu Duyen ma bắt đầu từng chieu từng thức truyền thụ hai người Thai Cực
quyền, truyền khong đến hai mươi chieu, diệp Y Lan đi ra thỉnh mọi người ăn
điểm tam, mọi người chấm dứt, đi ăn điểm tam.
Sau khi ăn xong, Diệp Thien sĩ đi ngồi cong đường xử an, Lý Thời Tran đi bao
chế dược liệu, Lam Vận Nhu tiếp tục viết chinh tả 《 hoang đế nội kinh 》, Thiệu
Duyen trong luc rảnh rỗi, dứt khoat cũng viết chinh tả một cai khac bản sach
thuốc, la Trương Trọng Cảnh 《 bệnh thương han luận 》, đay la một bộ trinh bay
ngoại cảm cực kỳ tạp bệnh tri liệu quy luật chuyen tac. Khong chỉ co vi kham
va chữa bệnh ngoại cảm tật bệnh đưa ra biện chứng cương lĩnh cung phương phap
trị liệu, cũng vi Trung y lam sang tất cả khoa cung cấp biện chứng luận trị
quy phạm, do đo đặt biện chứng luận trị trụ cột, lam hậu thầy thuốc gia truyền
gia ton sung la kinh điển. Thế nhưng ma Trung Quốc Trung y la tối trọng yếu
nhất kinh điển một trong.
Buổi sang qua đi, Thiệu Duyen thầy tro đều đa hoan thanh, Diệp Thien sĩ cầm
hai quyển net mực chưa kho sach thuốc, như nhặt được chi bảo, liền cơm đều đều
khong muốn ăn, xem một quyển sach, tan thưởng một quyển sach, bị thuc bất qua,
mới lưu luyến buong sach đi ăn cơm, tại tren ban cơm nhiều lần cảm tạ Thiệu
Duyen thầy tro.
Thiệu Duyen chỉ đưa ra một điều thỉnh cầu, tựu la đem nay hai quyển sach rộng
khắp truyền ba, nhắm trung Diệp Thien sĩ rất la cảm khai, tan thưởng hai người
nhan tam.
Sau khi ăn xong, thừa dịp khong co gi người bệnh, Thiệu Duyen đem Thai Cực
quyền nguyen vẹn truyền cho Diệp Thien sĩ cung Lý Thời Tran, hai người giup
nhau xac minh, tren cơ bản nắm giữ ở Thai Cực quyền.
Đi vao Diệp Thien sĩ chỗ đến cần y khong it người, khong it mọi người la thừa
luc xe ngựa đến, Thiệu Duyen đơn giản hỏi thoang một phat, khong it mọi người
la người ben ngoai, Diệp Thien sĩ la danh y, hắn nổi tiếng tại phia xa Thiệu
Duyen ngoai ý liệu, khong it người bệnh la viễn trinh ma đến, chuyen mon tim
Diệp Thien sĩ đến xem bệnh.
Diệp Thien sĩ thầy tro bề bộn khong ngừng, Thiệu Duyen thầy tro cũng gia nhập
trong đo hỗ trợ, bốn người đều la người trong nghề, cuối cung bề bộn hết một
hồi, tất cả mọi người thở dai một hơi, đung luc nay, ben ngoai truyền đến một
hồi dồn dập tiếng huyen nao.