Người đăng: hoang vu
Sang sớm, Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu bai kiến hai vị Lao Nhan, xai chung
điểm tam. Hai vị Lao Nhan hinh như co nghi hoặc: "Hom qua Dạ tien sinh hai
người nghỉ ngơi tốt chứ? Đem qua la những ngay gần đay đến nhất an binh một
đem, giống như cương thi vao thon sau quay đầu tựu nổi len. Xem ra, nhị vị la
co đại phuc chi nhan, quỷ thần đều bị nói."
"Lao Nhị gia noi đua, tren thực tế la ta hai người nắm lao nhan gia phuc! Đoan
chừng la cương thi la khong co gi có thẻ đồ." Thiệu Duyen cũng khach khi địa
đap lại. Lam Vận Nhu ở ben cạnh vụng trộm địa cười, tien sinh lại đang lừa gạt
người ròi, ro rang tối hom qua la một trương Ba Sa linh phù giải quyết cương
thi, bảo vệ thon trang. Thiệu Duyen lam dễ dang, đương nhien lừa khong được
Lam Vận Nhu.
Điểm tam qua đi, cung lưỡng vị Lao Nhan cao từ, tren lang tất cả hộ đa lục tục
mở cửa len, tại luc nay, giống như hết thảy cũng bắt đầu khoi phục sinh cơ.
Hai người con chưa ra trang, tựu nghe được co người ho, tien sư đa đến, rất
nhiều người hướng cửa thon dũng manh lao tới, Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu
cũng theo mọi người hướng cửa thon ma đi.
Cửa thon bốn người, phia trước hai người một than quan sai quần ao va trang
sức, đằng sau hai người nhưng lại khong giống người thường, tuổi đại nhất than
ao bao xam, tren đầu một căn mộc tram đem đầu toc van thanh một cai bui toc,
nhin về phia tren một than tien phong đạo cốt, ben cạnh một cai người tuổi
trẻ, một than Thanh y, cũng đồng dạng tren đầu van cai bui toc, mặt như quan
ngọc, may kiếm thon dai, dang người thon dai được cho nhẹ nhang mỹ thiếu nien.
Quan sai đi vao cửa thon, keu len: "Thon trưởng ở đau?" Mọi người mở ra đường,
một vị lao giả nghenh đon tiếp lấy: "Bai kiến hai vị quan gia!"
"Huyện thai gia nghe noi nơi nay co cương thi lam hại, đặc (biệt) theo lang ac
tien sơn mời đến hai vị tien sư vi đoan người trừ hại." Trong đo một vị quan
sai noi ra. Thiệu Duyen gặp lưỡng người tu sĩ, lớn tuổi vi Truc Cơ trung kỳ tu
vi, trẻ tuổi vi Luyện Khi chin tầng, lang ac núi, theo trước kia Thiệu Duyen
biết, nui nay co một tiểu nhan mon phai tu chan, tựu lấy núi ten mệnh danh,
gọi lang ac mon, trong mon tu vi cao nhất vi Kết Đan kỳ.
Thon trưởng cung mọi người quan tướng chenh lệch cung tien sư đon vao trong
thon, Thiệu Duyen thầy tro lại khong co hứng thu cung đi qua, trực tiếp ra cửa
thon, Thiệu Duyen nhin qua phia trước day nui, tối hom qua đa hướng Lao Nhan
nghe ngong qua, nui nay ten la tứ co núi, địa phương hương nhan xưng la Tứ co
nương núi, núi co bốn toa tương đối cao ngọn nui, xa xa nhin lại, hoan toan
chinh xac so sanh hinh tượng, Thiệu Duyen thần thức chỗ do xet tổn hại đại mộ
ngay tại nui nay ở ben trong, chung quanh bốn Phong binh hộ, hướng nam co một
mảnh đất trống trải, mặt sau lại khong đường, về sau nghe noi ba trăm năm
trước, hữu thần tien đanh nhau, Cự Kiếm từ tren trời giang xuống, bổ ra một
toa ngọn nui nhỏ, tạo thanh một đầu thẳng tắp thong đạo.
Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu đi vao cai thong đạo nay, hoan toan chinh xac
thẳng tắp, khong phải tự nhien Tạo Hoa, xem ra it nhất la Nguyen Anh tu sĩ
chiến đấu, cang có khả năng la Hoa Thần cấp bậc tranh đấu. Thiệu Duyen cung
Lam Vận Nhu liếc mắt nhin nhau, đối với cai thong đạo nay đa hinh thanh 300
năm, nhưng trong mắt cai thong đạo nay y nguyen lại để cho hai người cảm thấy
kinh ngạc, hai người cất bước tiến vao trong đo, tinh tế thưởng thức trong đo
ẩn chứa cảm giac.
Hai người chinh ở trong đo chậm rai tiến len, tren đỉnh đầu truyền đến tiếng
xe gio, hai người ngẩng đầu nhin thoang qua, biết la cai kia hai cai lang ac
mon tien sư, quả nhien, hai đạo vầng sang tại phia trước đại mộ chỗ rơi xuống,
Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu cung bọn họ cach xa nhau kha xa, thường nhan chỉ
co thể mơ hồ nhin thấy hai bong người, bất qua, tại Thiệu Duyen thầy tro trong
mắt, hai người nhưng lại rất ro rang, hai vị lang ac mon tu sĩ giống như
thương lượng một hồi, sau đo độn quang loe len, hai người đa đi vao.
Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu cũng khong nong nảy, chỉ la chậm rai từ từ đi vao
trước mộ, đối với Thiệu Duyen ma noi, bay giờ la ban ngay, cương thi căn bản
tại dưới mặt đất hon me, muốn điều tra ro tinh huống, tốt nhất la ban đem, khi
đo cương thi xuất động, bất qua khi đo cương thi cũng la hung manh nhất thời
điẻm, nhưng đối với Thiệu Duyen ma noi, những nay cương thi con khong để vao
mắt, tối hom qua thần thức chứng kiến cương thi, như luận tu vi, bất qua tương
đương với Luyện Khi một hai tầng tu vi, tại buổi tối, am khi sinh động, ban
ngay dễ dang xem nhẹ địa phương có thẻ so sanh ro rang trong thấy.
Đương nhien, đay chỉ la Thiệu Duyen nghĩ cách, kẻ tai cao gan cũng lớn, như
la người khac, khả năng hay vẫn la ban ngay tốt, tương đối tương đối an toan.
Thiệu Duyen thuc dục anh mắt, toan bộ hoan cảnh như lưu ly đồng dạng trong
suốt, mảnh xem nay mộ, khong khỏi rất la sợ hai than phục, tren địa cầu đế
vương chi mộ khong bằng vậy. Trước mắt trong thấy mộ bất qua la một phần nhỏ
nhất, chỉ la mộ một cai cửa trước, toan bộ mộ chủ thể cũng tại trong long nui,
bởi vậy chỗ nhập mộ, mọt đàu dài trường mộ đạo đi thong trong long nui, mộ
đạo vom gạch kết cấu, co hai người rất cao, hai ben rộng co thể chứa hai chiếc
xe tiến vao, mộ đạo dai ước chừng 300 bước, thủy nhập trong long nui, cai nay
bảo vệ, chinh thức cửa mộ cửa đa sau cat chảy (vung sa mạc) phong kin, nhưng
ma, hiện tại cửa mộ đa tan pha, hạt cat đa ở mộ đạo trong rơi lả tả gần 30
bước, cai nay 30 bước mặt đất đều phó một tầng day đặc hạt cat, thượng diện
tran đầy dấu chan, như la nhiều người xuất nhập, trong long nui, một cai lối
đi mỗi cach mấy bước, liền chia lam hai cai, chỉ co một đầu vi đường ngay, lối
rẽ ben trong, cơ quan chồng chất, trở minh bản cự thạch, vong lăn đao trận,
khong khong chuẩn bị, trong cơ quan, ngẫu gặp bạch cốt, đoan chừng la chết ở
chỗ nay trộm mộ chi nhan, như bất nhập lối rẽ, lộ tận chỗ, lại dung đục thạch
vi động, chinh giữa một cai chủ thất, khong gian thật lớn, coi như một cai
đại sảnh, chinh giữa đục thạch vi đai, tầng tầng nhặt cấp có thẻ len, hắn co
thất giai, tren đai một cự hom quan tai, nắp quan tai nửa mở, bốn Chu Hiển rỗi
ranh khoang, ben cạnh co tất cả mấy cai tai thất, tai trong phong, co tất cả
mấy hom quan tai, đằng sau một đầu Hoang Tuyền noi, lại thong hướng tiếp theo
tầng, tầng dưới ro rang lại đều biết thất, trong đo xương trắng chất đống,
cũng co vật khac kiện.
Thiệu Duyen trong mắt, lang ac mon lưỡng tu sĩ đều mở ra hộ thể phap khi, them
chi hữu ich, thiết thực thần thức thăm do, mỗi đến giao lộ, đều dung thần thức
do xet một phen, cũng la khong lối rẽ. Thiệu Duyen thấy vậy, thu anh mắt, Lam
Vận Nhu lại dung thần thức thăm do vao trong đo, bằng đa ben trong, thần thức
xa khong bằng tại ben ngoai như vậy khong bị trở ngại, cứ như vậy, cũng do xet
cai đại khai.
Khong chờ bọn hắn tiến them một bước hanh động, ẩn ẩn lại truyền tới tiếng xe
gio, Thiệu Duyen keo một phat Lam Vận Nhu, hai người lui về phia sau, gỗ đa
tiềm tung, hai người than hinh biến mất.
Sau khi, hai đạo huyết hồng vầng sang rơi xuống, hiện ra hai người, một người
một than tanh ao đỏ bao, coi như mau tươi đồng dạng, trước sau nghieng chọc
vao hai thanh ba cổ xien, xien ben tren ẩn ẩn giống như như mau dịch lưu động;
ten con lại lại như quỷ thắt cổ, vẻ mặt tai nhợt, tren tay một cay phien, nhin
kỹ phien mặt, nhưng lại từng chuỗi tiền giấy cấu thanh, một cổ tro khi tại
tiền giấy quay quanh, một than áo trắng, hiển nhien của một Cau hồn sứ giả
bộ dang. Hai người xem xet la được Ma Đạo tu sĩ.
Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu liếc nhin ra hai người đều la Kết Đan kỳ tu vi,
ao đỏ người đa đến Kết Đan đỉnh phong, Bạch y nhan cũng la Kết Đan hậu kỳ,
toan than ta khi ẩn ẩn. Lam Vận Nhu dẫn am cho Thiệu Duyen noi: "Sư pho, hai
người kia xem xet cũng khong phải la người tốt." Thiệu Duyen cũng dẫn am noi:
"Lam lam một cai tu sĩ, la ta la chinh cũng khong qua quan trọng, mấu chốt la
của minh bản tam, tu hanh la vi sieu thoat, khong muốn vi thế tục quan điểm
chỗ lầm, hết thảy đều muốn nhận ro chinh minh bản tam, mỗi người đều co con
đường của minh, chỉ cần khong ngăn trở minh đường, la đung la ta cung minh
cũng khong thực chất ý nghĩa, tựu la đều la chinh đạo, như trở ngại chinh minh
thanh đạo, cũng bất cộng đai thien."
Hai cai Ma Đạo tu sĩ cũng khong nong long nhập mộ, ma la đang trước mộ khong
vội đừng vội noi đến ngay qua, Bạch y nhan noi ra: "Giang huynh, thời gian gi
nhập mộ? Giống như đa co người nhập mộ."
"Khong nong nảy, cai chỗ nay ta đa chu ý đa lau rồi, cương thi cung am hồn đến
ban đem mới sinh động, đến luc đo ta thu cương thi, ngươi thu am hồn, tại
trong mộ có lẽ con co cường đại hơn cương thi cung am hồn tồn tại." Áo đỏ
người noi.
"Cai nay toa mộ co phải hay khong Giang huynh bố tri? Nuoi dưỡng hứa nhiều năm
a?" Bạch y nhan hỏi.
"Ta căn bản khong co bố tri, cai chỗ nay vốn la ba hơn trăm năm trước kỷ Vương
chi mộ." Áo đỏ nhan đạo.
"Co phải hay khong tiền triều cai kia bạo ngược kỷ Vương?"
"Khong tệ. Chinh la cai tiếng xấu ro rang kỷ Vương, kỷ Vương trước người vừa
bước vương vị liền bắt đầu tuyển cat đấy, tu lăng mộ, tốn thời gian mấy chục
năm, mới tu thanh nay mộ, sau khi chết, mấy ten Tần phi chết theo, tu mộ cong
nhan cũng bị quan trong đo, toan bộ trong mộ oan khi trùng thien, rất dễ hinh
thanh oan hồn cương thi, bất qua, bởi vi nơi đay phong thuỷ tốt, khong cương
thi oan hồn hinh thanh điều kiện. Co lẽ la Thien Ý, kỷ Vương nhập chon cất
khong lau sau, nơi đay đa xảy ra một hồi Hoa Thần tu sĩ đại chiến, trong đo
một người tu sĩ một kiếm bổ ra mặt phia bắc một toa ngọn nui nhỏ, cai kia
chinh la luc trước một kiếm chỗ mở. Một kiếm nay triệt để pha hủy nơi đay
phong thuỷ, nơi đay biến thanh hung địa, kỷ quốc sau đo khong lau tựu diệt
quốc ròi." Áo đỏ người chỉ vao mặt phia bắc cai kia Thiệu Duyen thầy tro đến
đường, hai người co chứa kinh sợ nhin qua cai kia con đường.
Bạch y nhan mang một it hiếu kỳ hỏi: "Giang huynh, cai nay đoạn bi mật khổ ta
tại sao khong co nghe noi qua."
Áo đỏ người cười noi: "Ngươi đương nhien khong biết, khong chỉ co la ngươi,
toan bộ Tu Chan giới biết ro người cực nhỏ. Hoa Thần tu sĩ đối với chung ta ma
noi đa la truyền thuyết, ta sở dĩ biết ro, la vi hắn một người trong Hoa Thần
tu sĩ la chung ta huyết hồn tong tiền bối."
"Cac ngươi huyết hồn tong co Hoa Thần tu sĩ?" Bạch y nhan keu len.
Áo đỏ người co chút cảm xuc sa sut nói: "Hiện tại đa khong co, luc trước la
tuyen phap mon một vị Hoa Thần tu sĩ cung bổn mon Hoa Thần tu sĩ một đường
đanh tới ben nay, cuối cung, vị kia tuyen phap mon tu sĩ ro rang một kiếm đa
pha vỡ khong gian, tựu la một kiếm nay, bổ ra con đường nay, cũng la một kiếm
nay lại để cho bổn mon Hoa Thần tu sĩ sinh cơ tan vỡ, cũng la một kiếm nay,
lại để cho tuyen phap mon vị nay tu sĩ phi thăng tiến vao linh Tien Giới. Bổn
mon Hoa Thần tu sĩ cheo chống trở lại bổn tong, khẩu thuật lại để cho người
ghi nhớ cai nay đoạn bi mật về sau, liền vẫn lạc."
Tang hinh ở một ben Thiệu Duyen nghe thế đoạn bi mật, trong nội tam nhất thời
một cai nghi hoặc: theo xanh thẳm tien phủ trong hắn biết được, cai thế giới
nay bị phong ấn, chưa từng co nang len cai gi linh Tien Giới, cai thế giới nay
bị phong ấn về sau, tu sĩ tiến vao Hoa Thần cũng khong co khả năng phi thăng
đi ra ngoai, lúc nào toat ra linh Tien Giới, Thiệu Duyen vẫn cho la, Hoa
Thần tu sĩ một mực tồn tren thế gian, chỉ co điều khong lộ diện ma thoi, ai
ngờ co thể bay len tới một cai linh Tien Giới. Xem ra, cai thế giới nay bi ẩn
con khong it.
Bạch y nhan lại hỏi: "Như vậy, tren đời nay con co Hoa Thần tu sĩ sao?"
"Theo bổn mon biết, đại khai thế gian con co bảy tam vị nhiều, ngươi biết
Trung chau vi sao chỉ co mười đại mon phai? La vi cai nay mười đại mon phai
trong lịch sử đều xuất hiện qua Hoa Thần tu sĩ, co chut con ở nhan gian, co
chut đa phi thăng, cũng co vẫn lạc đấy. Ma giống như thien Van Mon theo quy mo
ben tren xem đa khong thua mười đại mon phai, đơn giản la chưa bao giờ xuất
hiện qua một cai Hoa Thần tu sĩ, cho nen khong cach nao cung mười đại mon phai
đặt song song." Áo đỏ người noi ro nguyen do.
Bạch y nhan ham mộ noi: "Chung ta quỷ Ma Mon chỉ sợ sẽ la nguyen nhan nay, bất
nhập cỡ lớn mon phai."
Hai cai người trong ma đạo cũng la hay noi, Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu tựu
ở ben cạnh nghe len, thời gian troi qua nhanh chong, chưa phat giac ra đa buổi
chiều, với tư cach tu sĩ, Thiệu Duyen cung Lam Vận Nhu khong...nhất thiếu la
được kien nhẫn, đương nhien, cai kia hai cai Ma Đạo tu sĩ cũng khong thiếu
kien nhẫn, Thiệu Duyen liền nghe hai cai thien nam địa bắc noi chuyện phiếm,
cũng la nghe được khong it bi văn.
Cứ như vậy, thời gian đa gần đến chạng vạng tối, cai kia hai cai lang ac mon
tu sĩ con khong co co đi ra, cai nay mộ tuy lớn, nhưng cũng khong trở thanh
khoa trương như vậy, lại để cho tu sĩ ở trong đo một ngay cũng khong co thăm
do chấm dứt. Thiệu Duyen lại thuc dục anh mắt minh len, minh ben tren Linh
Thần khẽ động, thế giới lại biến thanh trong suốt, Thiệu Duyen hướng long nui
nhin lại, phat hiện cai kia hai cai lang ac mon tu sĩ ro rang bị nhốt tại
trong trận. Điều nay sao co thể, bất qua la thế gian chi mộ, tại sao co thể co
trận phap.
Nhin kỹ lại, chưa phat giac ra nhịn khong được cười len, nguyen lai, vốn la
phong thuỷ bảo địa, sau thụ Hoa Thần tu sĩ một kiếm, biến thanh hung địa, long
đất long mạch biến dị, ro rang tạo thanh một cai tự nhien trận phap, vốn tự
nhien trận phap rất kho kich hoạt, hết lần nay tới lần khac hai người đối với
trong mộ một it vừa thanh hinh cương thi một hồi chem giết, thi khi tran ra
khắp nơi, lưỡng tren than người một kiện dương cương thuộc tinh phap khi cung
thi khi xong len, ro rang kich hoạt len trận phap, hai người cũng khốn tại
trong trận.
Thiệu Duyen trong nội tam khẽ động, chan nhẹ nhang giẫm mạnh, một cổ kỳ dị
chấn động theo địa mạch vọt len xuống dưới, trước mộ hai người đam được chinh
vui vẻ, căn bản khong co cảm thấy, tự nhien chi trận địa mạch vẻn vẹn hỗn
loạn, trận thế trong nhay mắt đại loạn, lang ac mon lưỡng tu sĩ vốn đa tuyệt
vọng, vay ở trong trận đa co mấy canh giờ, như thế nao cong kich cũng khong co
hiệu quả, đang tại vo kế khả thi thời điẻm, trận phap vẻn vẹn đại loạn, hai
người đại hỉ, thuận thế lao ra đại trận.
Hai người vừa ra đại trận, thời gian vừa mới mặt trời lặn, vo số cỗ cương thi
đang từ trong quan tai leo ra, hai người đang muốn tiến len chem giết, đột
nhien nghe được một tiếng nặng nề gao ru, một cổ nồng đậm thi khi bộc phat,
cường đại uy ap lại để cho hai người lập tức buong tha cho vừa rồi ý niệm
trong đầu, quay đầu hướng ra phia ngoai ngự khi chạy như đien.
Cai nay cổ uy ap tuyệt đối khong phải Truc Cơ kỳ tu sĩ co khả năng thừa nhận,
nay la cương thi thực lực quyết khong thua Kết Đan kỳ.