Người đăng: hoang vu
"Đay chẳng lẽ la đại tien khảo thi?" Thiệu Duyen co chut nghi hoặc hỏi đến.
Trấn Nguyen Tử lắc đầu, noi: "Đay khong phải ta cố ý như thế, nơi đay chứng
kiến, đa la trực chỉ tam linh chỗ sau nhất, Phật mon cai gọi la A Lại Da thức,
trong long mỗi người đều co ta chấp, cai nay khong ngại sự tinh, khong thể
nhận thức, thụ chi me hoặc, mới được la tu hanh đến ta va ngươi cai nay cấp
độ phiền toai, đạo hữu tam tinh, thật la lam cho người tan thưởng, bất qua
trong nội tam y nguyen co ta, ta thể hiện thường thường khong giống người
thường, hoặc tự đại, hoặc tự ti cac loại..., huyễn tại trong hiện thực, thụ
người khac ton trọng, để cho người khac ham mộ tựu la minh thể hiện, luc nay
cảnh ở ben trong, đạo hữu gặp ta hướng ngươi một người đi tới, sieu việt người
khac nhất đẳng, tựu la minh biểu hiện, che dấu ngươi đạo kia tam, nhưng đạo
hữu đảo mắt tựu minh bạch, nhan tam duy nguy, đạo tam duy hơi, một ti chi
chinh, đạo hữu co thể sang tỏ, đạo tam phat cũng; chia tay người lại cung
ngươi bắt đầu đồng dạng, khong tự giac đắm chim tại minh ben trong, con kem
nhất đẳng! Đay la ta va ngươi mọi người tam linh hợp nhau ảnh ma hiện ra thế
giới, mọi người khong tự biết bị minh chỗ vặn vẹo nhận thức, cũng khong thể
tinh toan lỗi của bọn hắn, bất qua la tam linh phia tren, con thiếu nợ hỏa
hàu!"
Thiệu Duyen than một tiếng, noi: "Tu hanh đến Đại La Kim Tien cai nay cấp độ
con như thế, khong người tu hanh co thể nghĩ, bọn hắn chỗ cho rằng tự minh
kinh nghiệm, lại co bao nhieu chinh minh chinh thức biết, chinh thức co thể
đem nắm, bất qua la theo song giay dụa ma thoi!"
"Đung la, tanh mạng đa co tự do ý thức về sau, đa co của ta khai niệm, vừa
muốn đem nắm chinh minh vận mệnh, lại co bao nhieu người co thể lam được? ! Kể
từ hom nay, ta mới tinh toan lam được điểm nay, đạo hữu hom nay biểu hiện, gắn
liền với thời gian khong xa vậy!" Trấn Nguyen Tử cũng cảm khai được vo cung.
"Đạo hữu than nay, xac nhận nguyện than, chan than ở đau? Phải chăng tại
huyền diệu khong lường được chi cảnh?" Thiệu Duyen nhin qua tại khong cung
người trước mặt chậm rai ma noi Trấn Nguyen Tử.
"Nao co cai gi thiệt giả chi phan! Ngươi tới nay khong phải nguyện than, ngươi
cho rằng la chan than, bất qua la nguyen khi mượn đủ loại huyền diệu ma thanh
hinh, thật la than thể của ngươi? Phật mon noi than nay khong phải co, Tứ đại
ma thanh, noi đung la ý nay, bất qua lại co mấy người minh bạch, trong cai nay
huyền bi, chờ ngươi phong ra một bước kia, tựu sẽ biết!" Trấn Nguyen Tử cười
đap.
Thiệu Duyen vừa muốn noi chuyện, tam linh chi day cung tựa hồ nhẹ nhang bị
kich thich, chợt loe len rồi biến mất, thai qua mức yếu ớt, nếu khong phải
Thiệu Duyen đối với tam linh phi thường coi trọng, căn bản khong co khả năng
co cảm giac, Thiệu Duyen dị thường, Trấn Nguyen Tử đại tien vừa xem hiểu ngay,
cười đap: "Đạo hữu quả nhien đa đến một bước kia bien giới, nay la cai kia mấy
vị sieu thoat người đến hạ, bị ngươi cảm thấy được!"
"Bọn họ la dung cai gi hinh thức đến hay sao?" Thiệu Duyen đa đến hứng thu,
cai kia mấy vị nếu như xuất hanh, có lẽ Chu Thien Nghi trận chiến mới lộ ra
uy nghiem, đang tiếc chinh la cai kia la pham nhan ấn tượng, khong la chan
thật, bất qua bọn hắn tới vo ảnh đi vo tung, đương nhien, chỉ la nhằm vao
trước mắt Thiệu Duyen ma noi, Thiệu Duyen cho nen co hứng thu, hỏi Trấn Nguyen
Tử.
Trấn Nguyen Tử nở nụ cười, noi: "Bọn hắn đến hạ, căn vốn cũng khong phải la
ngươi chỗ lý giải, vo hinh vo chất, la đại đạo vận hanh một loại mừng rỡ, noi
như thế nao đay? La mượn đại đạo hiện ra thoang một phat, trao đổi một phen,
như mộng xuan khong dấu vết, bất đồng cấp độ, trao đổi phương thức đương nhien
bất đồng."
Thiệu Duyen cai hiểu cai khong, khong khỏi lắc đầu cười đap: "Đại tien bước ra
một bước kia, cảnh giới xac thực khong phải chung ta chỗ co thể hiểu được!"
"Đạo hữu ngược lại khong cần cảm khai, bằng đạo hữu cong đi, mấy ngan năm ở
trong, la co thể phong ra một bước kia, đến luc đo tự biết!" Trấn Nguyen Tử
cười đap.
Mỗi người cung Trấn Nguyen Tử đại tien trao đổi đến độ rất vui sướng, hiẻu
rõ chinh minh ứng co thể hiểu được đồ vật, nguyen một đam cảm thấy mỹ man,
hướng Trấn Nguyen Tử đại tien cao từ, phản hồi cac nơi động phủ, chuẩn bị cho
tốt tốt tim hiểu hom nay đoạt được, Thiệu Duyen cũng theo mọi người bai biệt
Trấn Nguyen Tử đại tien, ra Ngũ Trang Quan.
Thiệu Duyen tại Vũ Dư Thien đa lộ ra nguyen khi chi bản, tai nhập Vũ Dư Thien,
đối với Thiệu Duyen ma noi, cong đi tăng trưởng đa khong co ro rang xuc tiến
tac dụng, Thiệu Duyen đa khong cần lại hồi Vũ Dư Thien, Thiệu Duyen chuẩn bị
Thượng Thanh hơi thien vừa đi, vừa định động cước, trong nội tam khẽ động, Vạn
Thọ Sơn bản tại tay ngưu Hạ Chau, chinh minh từng đap ứng cực dẫn Phật tổ đến
thế giới cực lạc một du, khong bằng nhan cơ hội nay một du, một nghĩ đến đay,
van quang khởi tại dưới chan, hướng thế giới cực lạc ma đi.
Chinh hanh chi, một đạo hồng nhạt vầng sang theo mặt đất xong len, để ngang
trước mặt, đảo mắt khi tức tieu tan, Thiệu Duyen đẩy ra đụn may, xuống xem
xet, lập tức minh bạch, khong khỏi than đến: "Oan nghiệt! Con phải cứu nang
một cứu!" Rơi xuống van quang, nhưng lại một vị trắng nhạt quần ao nữ tử, nằm
lăn tren mặt đất, dưới xương sườn co huyết chảy ra.
Thiệu Duyen tay một ngon tay, một đạo thanh sắc quang sương mu len, rơi vao
nang nay tren người, một cổ hắc khi theo tren người toat ra, vết mau rut đi,
nang nay ưm một tiếng tỉnh lại, gặp một vị trẻ tuổi đạo trưởng đứng tại cach
đo khong xa, đang nhin minh, vừa rồi trong hon me, con hơi co chut cảm giac,
biết ro vị nay đạo trưởng cứu minh, giay dụa đứng dậy, lại phat hiện tren than
thể sở hữu tát cả thương thế, kể cả chỗ trung độc đều biến mất, giống như
căn bản khong co thụ qua tổn thương. Lập tức hướng Thiệu Duyen noi lời cảm tạ:
"Tiểu nữ tử gia lan tạ ơn đạo trưởng an cứu mạng!"
Thiệu Duyen thở dai một hơi, noi: "Ngươi bản sinh trưởng tại thế giới cực lạc
ben cạnh một cay tien lan, co thể biến hoa đa la khong dễ, được đại cơ duyen
co thể bị người dẫn vao thế giới cực lạc, nghe A Di Đa Phật giảng kinh thuyết
phap, la rất nhiều người tu hanh tha thiết ước mơ phuc phận, vi sao bởi vi
tinh chạy ra thế giới cực lạc, ne tranh Kim Cương đuổi bắt, nhưng khong ngờ
lại gặp bo cạp yeu độc (moc) cau, như khong phải ta ngẫu nhien trải qua, ngươi
chỉ sợ như vậy chết, lại vao luan hồi!"
"Đạo trưởng co chỗ khong biết, tiểu nữ tử vốn la một cay tien lan, sinh trưởng
tại thế giới cực lạc ben ngoai, nhờ co ngọc Lam ton giả dung tam cong đức ao ở
ben trong nước đổ vao, mới co thể mở linh tri, sau khi biến hoa lại phải ngọc
Lam ton giả dẫn vao thế giới cực lạc, được nghe thấy Vo Thượng diệu đế! Sau
một ngay, ngọc Lam ton giả ngẫu nhien xem phương đong nam thiệm bộ chau ben
trong, Hồng Trần ở trong, phu quý chi khi, khong khỏi cảm khai, chinh minh như
đi trong luc nay, đanh hai cai lăn, độ hai cai hữu duyen, cũng la một cai cọc
diệu sự tinh! Vốn la vui đua ngữ điệu, nhưng ma nay niệm khẽ động, Phật tổ
biết ngay, đanh xuống phap chỉ, lam cho ngọc Lam ton giả đầu nhập nam thiệm bộ
chau phu quý người ta, lịch cướp Hồng Trần. Ngọc Lam ton giả cung ta co đại
an, ta đem lam đi nhan gian tim hắn, cũng coi như bao hắn an tinh!" Gia lan
noi đến.
Thiệu Duyen than đến: "Chỉ sợ khong chỉ la an tinh, do an sinh yeu, nghiệt
duyen đa sinh, ngươi như phản hồi thế giới cực lạc, ngọc Lam ton giả tại pham
trần ben trong, ngược lại dễ dang thức tỉnh, ngươi như đi, tắc thi song tiết
mọc lan tran, tại cac ngươi đều la kiếp nạn, ngươi con muốn đi sao?"
Thiệu Duyen nay hỏi tren thực tế đa la hỏi khong, biết ro gia lan hội khong
chut do dự lựa chọn nhập pham trần, quả nhien, gia lan khong chut do dự trả
lời đến: "Mặc kệ ta thụ bao nhieu kiếp nạn, ta nguyện một than thừa nhận, cũng
muốn nhập pham trần!"
Nhưng vao luc nay, Thiệu Duyen ngẩng đầu len, hướng tay phương nhin lại, lan
gio thơm phieu động, tường van cuồn cuộn, lại la một đam Kim Cương hộ phap,
tới bắt gia lan, Thiệu Duyen phất tay, nhất phai anh sang mau xanh ngăn trở
Kim Cương, noi: "Nang nay pham tam đa rực, đem lam nhập pham trần đi một lần,
Phật tổ ben kia, ta thi sẽ giải thich!"
Nay noi cho hết lời, A Di Đa Phật thanh am tại Thiệu Duyen trong long vang
len: "Đạo hữu cử động lần nay nhưng lại gia tăng ngọc lam kiếp nạn!"
"Khong mai khong thanh Phật, nay khong phải chuyện xấu, cung hắn về sau sinh
them sự cố, khong bằng cung nhau giải quyết!" Thiệu Duyen cũng dung tiếng tim
đập trở lại.
"Tựu theo đạo hữu!" Phật tổ thanh am tại Thiệu Duyen nội tam vang len. Kim
Cương nhom: đam bọn họ ro rang đa nhận được tin tức, hướng Thiệu Duyen thi cai
lễ, Thiệu Duyen hoan lễ, chung Kim Cương thối lui.
Gia lan kinh ngạc nhin xem Thiệu Duyen, khong thể tưởng được Thiệu Duyen lớn
như vậy mặt mũi, Kim Cương ro rang nghe hắn vừa noi, tựu tự động thối lui,
hanh lễ tạ ơn Thiệu Duyen, Thiệu Duyen cười cười, noi: "Ngươi lần đi phương
đong, kiếp nạn trung trung điệp điệp, cũng la ta gay chuyện tren than, ma
thoi! Cung ngươi một vật, có thẻ bảo vệ ngươi ba lượt, về sau, nếu như gặp
lại đại nạn, cầm vật ấy đến Đong Thắng Thần Chau lien van sơn Lien Van hồ nước
phủ ben trong cầu cứu, tự nhien co người giup ngươi!" Thiệu Duyen duỗi tay ra,
hư khong ngưng ra một khối ngọc phu, đổ cho gia lan, gia lan tiếp nhận, cảm
thụ trong đo uyen như đại đồng dạng giống biển uy năng, biết ro đối phương cấp
độ khong phải minh sở tưởng tượng.
Gia lan lại thi cai lễ: "Ân cong, xin hỏi đại danh?"
Thiệu Duyen cười đap: "Ta gọi Thiệu Duyen!" Gia lan niệm mấy lần, nhớ tại
trong long. Thiệu Duyen muốn tới một chuyện, đối với gia lan noi đến: "Binh
thường nhiều cầm tụng A Di Đa Phật danh hao, ngươi bản xuất than Tay Phương,
la của ngươi tu hanh!"
Gia lan tren mặt lộ ra một tia khong muốn, Thiệu Duyen trong nội tam buồn
cười, tuy la tien lan biến hoa, nhưng lại nữ tử, tam nhan cũng khong phải đại,
ý niệm trong đầu một chuyến, noi đến: "Nếu như khong muốn, vậy thi nhiều niệm
tụng Tiếp Dẫn Phật tổ danh hao!"
Gia lan lộ ra khong biết giải quyết thế nao chi sắc, hỏi: "Tiếp Dẫn Phật tổ la
ai?"
Thiệu Duyen cười đap: "Một Cổ Phật, co đại nguyện đại sự, thần thong quảng
đại, nhiều hơn niệm tụng, tự nhien hữu cầu tất ứng!" Gia lan lập tức đap ứng,
thế giới cực lạc trong cái vị kia Đại Phật, tren mặt lộ ra vui vẻ, khong
khỏi lắc đầu. Tiếp Dẫn Phật tổ danh tiếng, hiện tại đại đa số tin đồ đa quen,
chỉ tụng A Di Đa Phật.
Gia lan cao biệt Thiệu Duyen, hướng đong ma đi, Thiệu Duyen y nguyen Đằng Van
ma len, tiếp tục chạy tới thế giới cực lạc.
Thiệu Duyen xa xa trong thấy đại thế đến Bồ Tat tren khong trung tương hậu,
vừa thấy Thiệu Duyen, Bồ Tat vỗ tay: "A Di Đa Phật, Phật tổ cho mời Thiẹu thi
chủ!"
Thiệu Duyen cũng vỗ tay: "Lam phiền Bồ Tat!" Hai người than ảnh biến mất, vao
thế giới cực lạc.
Thế giới cực lạc ở ben trong, co thất trọng lan thuẫn, thất trọng lưới, thất
trọng đi cay, đều la tứ bảo chu tap quay chung quanh, lại co Thất Bảo tri, tam
cong đức nước tran ngập trong đo, đay ao tinh khiết dung cát vàng bố địa
phương. Bốn phia giai noi, kim, ngan, lưu ly, co phần le hợp thanh. Ben tren
co lầu cac, dung kim, ngan, lưu ly, thủy tinh, xe cừ, xich chau, ma nao để
chứa đựng sức. Ao ở ben trong hoa sen, to như banh xe, mau xanh anh sang mau
xanh, mau vang anh sang mau vang, mau đỏ xich quang, mau trắng bạch quang, vi
diệu thơm thanh khiết. Lại co A Di Đa Phật chỗ biến ảo chi đủ loại kỳ diệu tạp
sắc chi điểu ---- Bạch Hạc, Khổng Tước, vẹt, Xa Lợi, gia lăng nhiều lần gia,
chung mệnh chi điểu, ngay đem 6h ra cung nha am, diễn sướng năm căn, năm lực,
bảy Bồ Đề phan, tam thanh đạo phan như thế cac loại:đợi phap.
Thiệu Duyen thấy vậy thế giới biểu tượng, khong khỏi buồn cười, Phật tổ ngược
lại la thu người, tự ngươi noi phap lộ vẻ chưa đủ, ro rang huyễn hoa ra đủ
loại Thần Điểu, mạn thien phi vũ, đồng đều miệng phun đại phap kinh văn, than
ở trong đo, luc nao cũng được nghe thấy diệu phap, bất tri bất giac chịu ảnh
hưởng.
Nơi đay chung sinh nhiều vo số kể, đồng đều do hoa sen ben trong sinh ra đời,
nhưng y nguyen co đẳng cấp, Thượng phẩm tự nhien một long hướng thiện hắn cong
đức nguyện đủ sức để lại để cho chi sanh ra ở hoa sen ben trong, ma Hạ phẩm
thường thường la mang nghiệp vang sinh, khi con sống khong hề thiện chi
nghiệp, nhưng trước khi chết cầm A Di Đa Phật danh hao va Quan Thế Âm cung đại
thế đến danh hao, vi Phật tổ Tiếp Dẫn nhập đời nay giới vang sinh, những nay
đại chung, sinh ra về sau, sở hữu tát cả chi phi tự nhien theo nguyện tạo
ra, nếu muốn ăn cơm, tự nhien xuất hiện trước mặt, sau khi ăn xong, bat đũa tự
nhien biến mất, mặt khac cũng như thế.
Thiệu Duyen liếc nhin ra bản chất, chung sinh tanh mạng cần thiết, tự nhien co
thể bổ sung, căn bản khong cần ẩm thực, bất qua tanh mạng kiếp trước đich
thói quen vấn đề, bởi vi vang sinh cực lạc, kiếp trước sự tinh, thanh thanh
Sở Sở trong đầu.
Nơi đay chung sinh chia lam cửu đẳng, cai gọi la Cửu phẩm đai sen, nhưng ma
Cửu phẩm đai sen, dục theo dưới nhất Nhất phẩm ( Hạ phẩm ra đời ), tu đến tren
nhất Nhất phẩm ( Thượng phẩm ben tren sinh ), tắc thi càn mười hai cướp thời
gian. Một cai cướp chẳng khac gi la 1679 vạn 8000 năm, cho nen, Hạ phẩm ra đời
vang sinh người, dục tu đến tren nhất Nhất phẩm, càn đến 2 ức 157 vạn 6000
năm thời gian, mới co thể thanh Phật. Nhưng như tại thế gian, ca nhan cố tinh
tu hanh, như thế tu phật, cả đời ở trong, co thể được Thượng phẩm đai sen cong
quả, nay vị "Nhan sinh kho được!"
Thiệu Duyen chứng kiến thế giới cực lạc trung ương một Đại Phật, đỉnh thien
lập địa, đang tại thuyết phap, vo số Diệu Âm ma ra, mọi người chỗ nghe đồng
đều bất đồng, hoan toan thich hợp chinh minh.
Thiệu Duyen vừa đến, trước mặt tự nhien xuất hiện Tiếp Dẫn Phật tổ, ma vị kia
Đại Phật y nguyen tại cach noi.
...