Người đăng: hoang vu
Thiệu Duyen vừa ra trang, lập tức trấn trụ tất cả mọi người, tại trong trang
đều la Kim Tien cấp bậc, tự nhien khong nhin được trong đo huyền diệu, Tương
Liễu trời sinh Thần linh, mặc du do đạo hoa sinh, lại khong tỉnh đại đạo,
chinh như người nước uống, lại co bao nhieu người co thể chinh thức hiẻu rõ
nước, ma minh bạch nhưng lại Vo Thượng Thien Ma cung Văn Thu Bồ Tat, hai người
đang tại giằng co, Thiệu Duyen vừa hiện than, hai người biết ro đa đến một vị
Đại La Kim Tien, song phương dừng lại:mọt chàu, khong hẹn ma cung tạm thời
đinh chỉ tiến cong.
Thiệu Duyen vung tay len, một đạo kiếm quang thanh hinh, nhưng lại (tụ) tập
Thien Địa Nhan Tam Tai sat khi một kiếm, trong đo cũng dung nhập Linh Bảo
Thien Ton một kiếm, mọi người cang khong ro rang lắm chinh la, trong đo đều co
Khai Thien Phủ một đường hinh chiếu trong đo. Một kiếm đa ra, Tương Liễu sắc
mặt đại biến, cảm thấy minh lẻ loi trơ trọi lập tại ở giữa thien địa, Thien
Địa lại muốn đem chinh minh bai xuất ben ngoai, chinh minh giống như trong
thien địa beo bọt nhất một thanh vien.
Tương Liễu cũng khong phải khoanh tay chịu chết, cai kia ngập trời Hắc Thủy
đột nhien hướng ben người tụ lại, tựa như hắc tinh, cũng chưa kết thuc, hắc
tinh lại nhanh chong quy vo, một loại cứng cỏi hơi như mực tinh quang tầng,
khong gian tự động thối lui, Tương Liễu ben người, thuần tuy liền khong gian
đều cho khong dưới, Thien Đạo tử mấy người phap bảo chưa thu hồi, Thien Đạo tử
một kiện phap bảo tựu la vừa mới sờ quang tầng, hoa thanh lưu huỳnh tứ tan ma
đi, khong phải tứ tan, căn bản khong co có thẻ co thể đi vao cai kia thuỷ
tinh nau đồng dạng quang tầng.
Thiệu Duyen một kiếm đa đến, khong co bất kỳ tiếng vang, lẳng lặng cắt nhập
quang tầng ben trong, kiếm quang lướt qua, quang tầng tach ra, khong gian
giống như nước chảy đồng dạng dũng manh vao, quang tầng nhưng căn bản khong
thể chọn, một dưới than kiếm, quang tầng pha vỡ, tựu đơn giản như vậy, Tương
Liễu nhiều loại thần binh đoạn hướng kiếm quang, kiếm quang tốt hướng phia
trước khong co gi thoang một phat vượt qua, rất đơn giản, Tương Liễu cứ như
vậy bị chia lam hai đoạn.
Mọi người trợn mắt ha hốc mồm, tựu đơn giản như vậy một kiếm, Tương Liễu đa bị
chem lam hai đoạn, đay la cai gi dạng một kiếm, như thế hung han Tương Liễu đa
bị chem. Văn Thu Bồ Tat trong anh mắt cũng lộ ra ngoại lệ, một kiếm nay hắn
nhin ra được, giống như co Linh Bảo Thien Ton Tru Tien một kiếm bong dang, lại
khong hoan toan giống nhau, cai nay la như thế nao một kiếm!
Tương Liễu bị chem lam hai đoạn, lại khong chết, Tương Liễu Tien Thien Thần
linh, bất qua bị chem lam hai đoạn, tựu la phan thanh mười bảy mười tam khối,
cũng sẽ khong co ảnh hưởng, chỉ cần hắn tinh thần Bất Diệt, căn bản giết khong
chết, đay cũng la Tương Liễu dựa một trong, lần trước bị Đại Vũ tru sat, bay
giờ khong phải la lại sống lại.
Tương Liễu than thể uốn eo, muốn hợp lam một thể, hiện tại hắn muốn tạm thời
tranh đi mũi nhọn, hai đoạn than thể hướng ben tren hợp lại, chinh minh cho
rằng hợp thanh nhất thể, nao biết kiếm nơi cửa một cổ che dấu lực lượng rồi
đột nhien bộc phat, đay cũng khong phải la một cổ lực lượng, nhưng lại Thien
Địa lập tức quy về hư vo, một cổ lam cho ở đay tất cả mọi người trong nội tam
sinh ra một loại tuyệt vọng cảm giac, tựa hồ Thien Địa mạt cướp đi vao, chung
sinh trong nội tam đa khong hi vọng, trong trang mọi người kinh hai, nhao nhao
thoat ra đay la khong phải chỗ, duy Thiệu Duyen con ở trong đo, Thiệu Duyen
trong mắt tinh mang loe len, Tương Liễu chỗ chỗ, đột nhien như thủy tinh đồng
dạng xuất hiện đại lượng vết rạn, tiếp theo khong gian thanh phấn, liền Tương
Liễu hinh thanh cai kia gạt ra khong gian thuần tuy thuỷ tinh nau thần quang
cũng toai thanh bụi phấn, từng khỏa khong gian mảnh sa ben trong, tại trong
mắt mọi người, hoa thanh nguyen một đam vo lượng hơi trần thế giới, lập tức
biến ảo, quy về hư vo, nhưng lại Thien Địa đổ, lại co Vo Lượng Thế Giới tại
hủy diệt trong sinh ra đời, đảo mắt lại quy về hư vo, như thế cảnh tượng, đung
la Thiệu Duyen một kiếm ben trong, tich chứa Khai Thien Phủ một tia hinh chiếu
uy năng chỗ tạo thanh kết quả.
Trong một Thien Địa hủy diệt cung trọng sinh chi ở ben trong, Tương Liễu hoan
toan lung bao ở trong đo, khong chỉ noi Tương Liễu, tựu la Cộng Cong trọng
sinh, cũng sẽ biết như vậy chết, Tương Liễu đương nhien khong ngoại lệ, một
đời hung thần ac sat, lại một lần ý thức tan tại ở giữa thien địa, tinh thần
trở về Thien Địa, lại lần nữa ngưng kết tại Cộng Cong dưới đai, nếu như một
lần nữa ý thức tụ lại, chỉ sợ vừa muốn phi tren vạn năm đa ngoai thời gian,
thậm chi cang dai.
Thiệu Duyen lại sẽ khong như vậy buong tha, một cay lịch cay xuất hiện, đung
la cai kia gốc thon trang đưa tặng vo dụng chi cay, nay cay hạ xuống Cộng Cong
ben ban, trong nhay mắt, hắn cao trăm trượng, bong cay che lắp mặt trời, nay
cay cung một chỗ, lập đem Tương Liễu tinh thần tụ tại hắn xuống,, hắn cay vo
dụng, bất kỳ vật gi đều khong lau dai, ý thức sinh ra khong lau, tựu sẽ tự
nhien chon vui, về sau lại hội tai sinh, lại hội chon vui, như thế tuần hoan
đền đap lại, lần nay Tương Liễu một lần nữa phục sinh, chỉ sợ khong phải một
hai vạn năm, co lẽ thời gian cực kỳ đa lau, về sau sự tinh tự do hậu nhan đến
xử lý, tựu khong lien quan Thiệu Duyen sự tinh.
Thiệu Duyen nay cay vừa ra, Văn Thu Bồ Tat cung Vo Thượng Thien Ma lập tức
nhin ra nay cay lai lịch, trong nội tam đều thở dai một tiếng, biết ro sự tinh
đa vo vọng, bắt đầu Phật Ma song phương gặp Đạo Mon đa đến mấy cai Kim Tien,
con co chut kho hiểu, nhưng bay giờ la đa minh bạch, Đạo Mon cũng phai tới Đại
La Kim Tien, ro rang đi tim Nam Hoa lao tien tim đến vo dụng chi cay, Tương
Liễu lần nay xem như trồng lớn hơn, Đại Vũ trước đo lần thứ nhất đem chi tinh
thần trấn tại Cộng Cong dưới đai, lần nay lại bị vo dụng chi cay trấn trụ, nay
cay Bát Tử, Tương Liễu chỉ sợ rất kho xuất đầu.
Vo Thượng Thien Ma đem anh mắt rut hướng cai kia khỏa lịch cay, trong nội tam
thậm chi tinh toan co phải hay khong tim một cơ hội, đem nay cay chem nga, con
chưa chờ hắn đanh ý kiến hay, đại địa phia tren hoang mang loe len, anh xanh
rực rỡ hiện len, nay cay cung đại địa chi mạch hợp thanh nhất thể, anh xanh
rực rỡ loe len, Cộng Cong đai cung lịch cay biến mất, mọi người dung thần niệm
tra tim, đều khong co vật gi, biết ro Địa Tien chi tổ Trấn Nguyen Tử ra tay,
Vo Thượng Thien Ma đanh phải buong tha cho cai kia tam tư, hắn trước mắt cong
đi, có thẻ khong co năng lực đi gay Địa Tien chi tổ. Nhin thoang qua cai kia
hai cai ma đầu, than ảnh trở thanh nhạt, hồi Vực Ngoại Thien Ma giới đi, cai
kia hai ma vừa thấy, cũng pha vỡ khong gian ma biến mất.
Phật mon mấy người hướng Thiệu Duyen mọi người hợp thanh chữ thập chia tay,
thuận tay đem cai con kia Phục Ma vong vang thu, Yen Ba lưỡi cau tẩu vừa thấy,
than thể run len, cai kia kiện ao tơi thu nhỏ lại, lại khoac tren vai hồi Yen
Ba lưỡi cau tẩu tren người, luc nay, Thien Đạo tử ba người mới hoan toan thở
dai một hơi, hỏi Thiệu Duyen mượn cay trải qua, hỏi Thiệu Duyen như thế nao đi
lau như vậy.
Thiệu Duyen đương nhien khong co noi thật, cũng khong thể noi, chinh minh cung
thon trang luận đạo, xem mọi người giày vò, tựu tranh nặng tim nhẹ noi minh
mượn đa đến cay, thon trang lại chỉ điểm năm đo năm đinh Khai Sơn Phủ bi mật,
sử chinh minh kiến thức Khai Sơn Phủ bi mật, hoa nhập thần thong ben trong,
mới co thể nhẹ nhom chem giết Tương Liễu, đo cũng khong phải noi dối, cũng la
sự thật, bất qua Thiệu Duyen luc ấy cung thon trang đam luận nay lưỡng sự
tinh, thời gian qua ngắn.
Thiệu Duyen noi như vậy, ba người mới bừng tỉnh đại ngộ, chắc hẳn phải vậy cho
rằng Thiệu Duyen đi thời gian lau như vậy la binh thường, du sao phải hiểu
năm đo Đại Vũ sử dụng năm đinh Khai Sơn Phủ bi mật, cũng khong phải một ngay
hay hai ngay tựu co thể hiểu được, hơn nữa, Thiệu Duyen cai kia chem giết
Tương Liễu một chieu, nhưng lại huyền bi vo cung, nghĩ lại phia dưới, hoan
toan chinh xac cũng co chut it bua chieu dấu vết.
Mấy người noi chuyện một hồi, Thien Đạo tử tạ ơn Thiệu Duyen lần nay hỗ trợ,
bốn người chia tay, Thiệu Duyen gặp mọi người đa đi, một bước phong ra, nhưng
lại đi vao Vạn Thọ Sơn, Thiệu Duyen cũng khong phải khong mục đich ma đến, lần
trước cung Trấn Nguyen Tử co ngan năm luận đạo ước hẹn, Thiệu Duyen tren thực
tế đa trai với điều ước, Thiệu Duyen thanh tựu Đại La Kim Tien về sau, liền
vao Thai Thanh Cảnh thanh tu, thời gian trong nhay mắt đi qua một ngan đại mấy
trăm năm, hom nay trở lại Địa Tien giới, Thiệu Duyen đương nhien muốn len Vạn
Thọ Sơn giải thich một trận.
Thiệu Duyen vừa đến, sớm co đồng tử ra nghenh đon, Thiệu Duyen theo đồng tử đi
vao, đa lạy Ngũ Trang Quan Thien Địa hai bai, Trấn Nguyen Tử đại tien đa xuất
điện đon chao, nhập bọc hậu, theo như khach va chủ lam xuống, Thiệu Duyen
trước hướng đại tien tỏ vẻ ay nay, giản muốn noi ro một it tinh huống, đại
tien ha ha cười cười: "Đạo hữu khong cần xin lỗi, ta ngược lại la chuc mừng
đạo hữu tiến giai Đại La, tu hanh ben trong, một lần bế quan, thường thường
tựu hơn một ngan năm, bỏ qua thời gian cũng binh thường, huống chi đạo hữu
khong phải vo cớ khong đến, chuyện của ngươi ta cũng biết, nếu như ngươi hom
nay khong đến, qua it ngay, ta cũng khong tại địa trong tien giới rồi!"
Thiệu Duyen nghe xong, chuc mừng noi: "Đại tien xem ra đa chặt đứt cung Địa
Tien giới lien quan, có lẽ nhanh phong ra một bước cuối cung đi a nha? !"
Trấn Nguyen đại tien gật đầu noi: "Đung la, bay giờ la một than nhẹ nhom, bỏ
mất đay hết thảy, Thien Địa đốn rộng, hiện tại bất qua điều chỉnh chinh minh,
đem lam chinh minh khong doanh khong thiếu, tồn vong hợp nhất thời điẻm, tự
nhien sẽ phong ra một bước kia, nhin xem một bước kia về sau, la như thế nao
phong cảnh?"
"Đại tien bay giờ con co chờ đợi, xem ra con co một chut thời gian ở nhan
gian!" Thiệu Duyen nở nụ cười.
"Đung vậy, nguyen nhan chinh la như thế, ta hiện tại chưa phong ra một bước
kia, chờ ta cai đo ngay, trong nội tam khong hề chờ đợi, nhấc chan liền ra! Ta
xưng la Địa Tien chi tổ, lại dung Địa Tien giới vi đạo trang, phong ra nay
bước, cũng coi như một loại chứng đạo chi lộ!" Trấn Nguyen Tử xem ra tam tinh
rất tốt.
"Trừ Phật Ma ben ngoai, co khong mặt khac phi đạo mon chứng đạo chi lộ?" Thiệu
Duyen gặp Trấn Nguyen Tử noi ra chuyện đo, cũng cười, nghe được chứng đạo chi
lộ, trong nội tam khẽ động, hỏi.
"Đương nhien la co, Đạo Mon tanh mạng song tu, ben tren người * phi thăng, hạ
người, vứt bỏ * nguyen thần phi thăng, nhập Tien Giới cải tạo than thể, Phật
Ma hai mon cũng cung loại nay giống như, Phật mon nhiều tu bản tinh, thường
thường nem * nguyen thần thanh Kim Than phi thăng, nhưng la co * phi thăng.
Trừ ngoai ra, Chư Tử Bach gia, cũng co chinh quả, bất qua Chư Tử Bach gia, nho
mực phap cang lộ ra, nhiều chu trọng tế thế, dung muon dan trăm họ vi niệm,
khong dung bản than lam trọng, hắn hậu thế nhiều cong, thường thường một linh
gặp hắn bản tinh, sau khi chết thanh thần thanh thanh, tự nhien than nhập Tien
Giới, tru ở trong thien đinh, cũng coi như đạo quả." Trấn Nguyen Tử noi đến.
"Những nay ta ngược lại la lần đầu tien nghe noi, Khổng Tử tren thế gian xưng
la Thanh Nhan, hiện tại cũng ứng tại ở trong thien đinh, khong biết ở nơi nao,
cong đi như thế nao? Ta trước kia tại thế gian nghe noi, Thanh Nhan Bất Tử Bất
Diệt, nhưng ở Tien Giới cũng khong gặp Thanh Nhan cai nay một đạo quả, người
phương nao có thẻ xưng la Thanh Nhan?" Thiệu Duyen đa đến hứng thu.
"Khổng Tử tại Thien Giới nhất trọng đặc biệt trong khong gian, co người xưng
la đại hiền thanh cảnh, co đại thanh điện, Chư Tử Bach gia luc nay khong gian,
co tất cả hắn điện, tầm đo cũng thường xuyen luận chiến, bọn hắn cong đi so
sanh kỳ lạ, chu trọng chung sinh, co chút Phật mon phổ độ chi ý, bất qua lại
bất đồng, khong cầu mọi người phi thăng thanh tien, ma la đem thế gian pham
giới biến thanh Đại Đồng thế giới hoặc mặt khac lý tưởng thế giới, bởi vậy,
bọn hắn khong giống với chung ta, dung sieu thoat vi niệm, Chư Tử trong mon,
bản khong cụ thể tu hanh chi phap, hắn Tổ Sư đại đa số la trực tiếp Minh Tam
gặp tinh, kỳ mon hạ lại khong nay tư chất, thich thu sang chế một it phap mon,
như Nho gia trong Mạnh Tử, dung nhan lam hạch tam, dưỡng Hạo Nhien Chinh Khi,
hậu bối cang la tham khảo Phật đạo cac loại..., dung Hạo Nhien Chinh Khi lam
hạch tam, khai sang nho tu nhất mạch, hắn phi thăng dung nhập đại thanh điện
vẻ vang, mặt khac Chư Tử cũng như thế! Về phần Thanh Nhan, vẻn vẹn la một cai
xưng ho, nho xưng Khổng Tử vi Thanh Nhan; mực xưng Mặc tử vi Thanh Nhan; Đạo
gia cũng xưng Đạo Đức thien ton cac loại:đợi Tam Thanh vi thanh; Phật gia xưng
Phật tổ vi thanh, thậm chi xưng Thich Gia vi thế ton, đồng đều vi ton xưng ma
thoi, cũng khong phải la đạo quả." Trấn Nguyen đại tien cười đap.
"Thi ra la thế, bọn hắn tu hanh như đến phi thăng đại hiền thanh cảnh, về sau
như thế nao tu hanh?" Thiệu Duyen đại cảm thấy hứng thu, Chư Tử cũng khong chu
trọng Phật đạo cuối cung nhất sieu thoat, bọn hắn mục tieu ở đau.
"Vi học ngay cang! Một phương diện tiếp tục hoan mỹ đạo đức cung học thức tu
dưỡng, mọt phương diẹn khác, rồi lại đem anh mắt quăng hướng Vo Tận Thế
Giới, hoặc ý thức hang lam thé giới kia, thậm chi đầu thai thé giới kia,
dung thực hiện lý tưởng của minh, cũng coi như một loại cong đi, vong đi vong
lại, vừa vặn Đạo Tổ theo như lời, Chu Hanh khong thua! Co xung đột cũng co hợp
tac, như nho mực tầm đo thường xung đột, nha nong, Âm Dương gia, binh gia cung
học phai Tạp Gia thường thường cung với khac Chư Tử hợp tac!" Trấn Nguyen đại
tien noi như vậy, Thiệu Duyen đa minh bạch, bọn hắn đắc đạo, lại nhớ tới binh
thường thế giới, đi thực hiện chinh minh lý tưởng, thanh đạo về sau, khong
phải bay đến bầu trời, ma la phản hồi nhan gian, vậy cũng la một loại phương
hướng, tanh mạng vốn la nhiều mau nhiều sắc, đay cũng la một con đường, co
khi, chinh thức Thanh Nhan ở nhan gian!