Người đăng: hoang vu
Van Tien Nhi bay len trời: "Muội muội, cai nay đa xong?"
"Đa xong, ngươi nay kho đa chấm dứt, cung ta cung một chỗ hồi Lien Van thủy
phủ, chuẩn bị một chut, Tien nhi tỷ tỷ, chuẩn bị nhập Thien đinh Động Thien bế
quan, khong co gi bất ngờ xảy ra, ngan năm ở trong, mới co thể thanh tựu Kim
Tien!" Lam Vận Nhu cười đap, hai nữ quay lại đụn may, phản hồi Lien Van thủy
phủ.
Đay hết thảy, Thiệu Duyen tuy nhien con tại chinh minh mở một cảnh ben trong,
nhưng la cảm giac thanh thanh Sở Sở, huyết dục tử lần nay nhưng lại ăn hết một
cai thiệt thoi lớn, chỉ sợ hội tim kiếm nghĩ cach trả thu, nếu như hắn dam
lam, đến luc đo chớ co trach ta thủ lạt, Thiệu Duyen lại ngẩng đầu quan sat
Thien Ma giới, anh mắt xuyen thấu qua tầng tầng khong gian hang rao, gặp huyết
dục tử vẻ mặt hận ý, mấy người đệ tử kể cả mới phi thăng te Phượng tử ở một
ben cui đầu, đại khi cũng khong dam ra ngoai một ngụm, Thiệu Duyen mỉm cười,
khong hề quan tam, chuyen tam thể nghiệm Động Thien trong hết thảy, tu hanh
khong tuế nguyệt, chưa phat giac ra tựu la mười năm, Thiệu Duyen đa toan bộ
tieu hoa trong đo đủ loại biết cach nhin, một bước phong ra, khong lam kinh
động bất luận kẻ nao, lặng lẽ rời đi Tam Sơn thanh cảnh, vao Thien đinh.
Tại ở trong thien đinh, Thiệu Duyen lại cũng khong lam kinh động bất luận kẻ
nao, Thien đinh thé giới rất đặc thu, co thể noi la ngang Tam Thập Tam Thien
." Cung Tam Thập Tam Thien đều co giap giới, Thiệu Duyen chuyển hướng đệ Tam
Thập Tam Thien Thai Thanh Cảnh, Thiệu Duyen trước kia xem qua một it đạo thư,
trong đo noi: "Đại La sinh Huyền Nguyen thủy ba khi, hoa thanh Tam Thanh trời
cũng: nhất viết thanh hơi thien Ngọc Thanh Cảnh, thủy khi chỗ thanh; hai ngay
Vũ Dư Thien Thượng Thanh Cảnh, nguyen khi chỗ thanh; tam viết Đại Xich Thien
Thai Thanh Cảnh, huyền khi chỗ thanh."
Đại Xich Thien Thai Thanh Cảnh, vi Đạo Tổ lão tử nha, sở dĩ ton hắn vi Đạo
Tổ, ma khong noi Nguyen Thủy Thien Ton cung Linh Bảo Thien Ton, cũng khong
phải noi lão tử tại Tam Thanh lớn nhất, xac thực xac thực trai lại, lão tử
nhưng lại nhỏ nhất một cai, thế nhan truyền thuyết, lão tử vi Đại sư huynh,
nhưng lại hiểu lầm, bởi vi lão tử chan thật giao hoa nhan gian, mở đường gia
nhất mạch, thế nhan ton sung la Đạo Tổ, tức ý nay.
Thiệu Duyen vi Đại La Kim Tien, Thai Thanh Cảnh đương nhien co thể đi vao xuất
từ như, tren thực tế, ngươi cong đi khong Kim Tien, Thai Thanh Cảnh ngươi căn
bản khong cach nao có thẻ nhập, tựu la co người mang ngươi đi vao, ngươi
cũng hoan toan khong co chứng kiến, thậm chi liền menh mong một mảnh đều nhin
khong tới, cũng nhin khong tới Hắc Ám, chinh la cai gi cũng khong co ấn tượng,
người khac đem ngươi mang ra Thai Thanh Cảnh, hỏi ngươi chứng kiến, ngươi
trong đầu căn bản khong co một tia ấn tượng, liền cai kia một thời gian ngắn
đều mất đi, một cau, ngươi cong biết khong đến, Chư Thien cũng khong phải
ngươi co khả năng đi cửa sau ma vao, Thiệu Duyen ngay đo cho lương kỳ cung a
Kiều đanh vao một đạo tien phu, lại để cho hai người co thể vao Thien đinh
hoặc Tam Sơn thanh cảnh, đo la Thien đinh so sanh đặc thu, ngang Tam Thập Tam
Thien, tầng dưới khong gian tồn tại, đương nhien có thẻ cach nhin, bất qua
tranh cho hai người xử lý khong được đại lượng tin tức ma hon me sở thiết,
nhưng như nhập Thai Thanh Cảnh, tựu khong co tac dụng, lưỡng tiểu khong duyen
cớ mất đi một thời gian ngắn ma khong biết.
Thiệu Duyen vao Đại Xich Thien, tại Thiệu Duyen trong mắt, Thai Thanh Cảnh chỉ
la đạo đạo huyền khi dung đủ loại khong cach nao noi ro phương thức Vĩnh Hằng
địa vận động ben trong, quả nhien la huyền diệu kho giải thich, chung diệu chi
mon, Thiệu Duyen trong nội tam nhất niệm như thế, một toa huyền diệu đại mon
xuất hiện, Thiệu Duyen biết la chinh minh niệm va chung diệu chi mon ma
(chiếc) co hiện, nay cảnh ben trong, Kim Tien, Đại La Kim Tien rất nhiều,
Thiệu Duyen mới gặp gỡ, bất qua coi như một điểm linh quang, cung vo cung
huyền khi cộng hưởng ma đua, theo chung diệu chi mon hiện, từng vị Kim Tien
cung Đại La Kim Tien cũng (chiếc) co hiện ra, vo số cung điện Động Thien cũng
nhao nhao xuất hiện, giống như trong nhay mắt xuất hiện, Thiệu Duyen biết ro,
cai nay đa khong phải minh một người duy tam (chiếc) co hiện, ma la mọi người
ý thức (chiếc) co hiện, bay ra tự minh biết gặp một mặt, chinh minh như nguyện
ý, một ý niệm, cũng hiện chinh minh nguyện ý chỗ thanh, chinh minh chứng kiến,
bất qua la tam linh phia tren, cung người khac tự nhien giao cảm giac ma cach
nhin, chinh minh cấp độ bất đồng, chứng kiến cũng khong giống với, nhưng khong
co bất luận cai gi chỗ mau thuẫn.
"Đạo hữu la lần đầu tien tới đay, Đạo Tổ đa ở chờ!" Một người trung nien phieu
dật tieu sai vo cung đạo nhan xuất hiện, dưới ham ba tum rau dai, tren lưng
một ngụm Thuần Dương kiếm.
Thiệu Duyen thi lễ: "Bai kiến đạo hữu, đạo hữu ton hiệu?"
"Bần đạo danh tự kha nhiều, hắn một người trong gọi lắm lời tử!" Đạo hữu tieu
sai cười cười noi đến.
Thiệu Duyen lại la thi lễ: "Bần đạo Thiệu Duyen bai kiến Lữ tổ!" Người nay
đung la dan gian truyền thuyết bat tien một trong La Động Tan, tren địa cầu
Trung Quốc hắn truyền thuyết rất nhiều, Đạo giao phai Toan Chan bắc năm tổ một
trong, toan bộ Chan Đạo Tổ Sư. Thiệu Duyen sở tu Kim Đan đại đạo, thi co Lữ tổ
truyền lại nội dung ở ben trong, Thiệu Duyen đối với hắn cung kinh cũng la nen
phải đấy.
"Đạo hữu khong cần đa lễ, bần đạo bất qua so ngươi trước nhập đạo mon ma
thoi!" La Động Tan cười đap.
"Lữ tổ, xin hỏi một tiếng, Đạo Tổ như thế nao co thời gian gặp ta như vậy một
cai hậu bối mạt học chi nhan?" Thiệu Duyen co chut kho hiểu, hỏi.
La Động Tan nở nụ cười, noi: "Đạo hữu khong biết, cũng khong phải vi ngươi chỗ
khai, Đạo Tổ đối với mỗi người nhập Đại Xich Thien tu đạo chi sĩ đều tiếp gặp
một lần, nếu co nghi vấn gi, cũng co thể tuy thời nhin thấy Đạo Tổ, Đạo Tổ
cũng sẽ biết vui long chỉ giao."
Thiệu Duyen nghe những lời nay, trong nội tam kinh ngạc, noi: "Cai kia Đạo Tổ
khong phải bề bộn nhiều việc, ta thấy nơi nay nhiều như vậy tien nhan, chắc
chắn sẽ co tren tu hanh vấn đề, Đạo Tổ khong phải la khong co thời gian!"
"Ha ha!" La Động Tan cười ha ha, noi: "Đạo hữu, ngươi khong la người thứ nhất
hỏi nay cai vấn đề người, ngươi mặc du đa thanh tựu Đại La Kim Tien, co chut ý
kiến lại hay vẫn la phổ người binh thường nghĩ cách, Đạo Tổ một ý niệm, đau
chỉ 100 tỷ hoa than, huống hồ, thời gian đối với Đạo Tổ ma noi, bất qua la đạo
diễn biến kết quả, tự có thẻ như ý thao tung, tựu la vo lượng chung sinh
đồng thời gặp được Đạo Tổ, cũng la binh thường sự tinh, Đạo Tổ tự nhien co
thời gian! Đạo Tổ truyền đại đạo tại nhan gian, tự nhien quan tam thoang một
phat chung ta, cũng la Đạo Tổ thiện tam!"
Vừa noi như vậy, Thiệu Duyen khong khỏi trong nội tam hổ thẹn, chinh minh tu
hanh đến vậy, co chut tư tưởng vẫn khong thể cải biến, quả nhien đại đạo dai
đằng đẵng, chưa phat giac ra tầm đo, tựu ở tại hướng cảnh ben trong, Thiệu
Duyen lại la thi lễ: "Đa tạ Lữ tổ chỉ điểm sai lầm!"
Chỉ chốc lat đi vao một cung, tường van tự nhien lượn lờ, tử khi cuồn cuộn,
tien cầm thụy thu tự nhien lui tới, Thiệu Duyen ngẩng đầu nhin len, len lớp
giảng bai: Bat Cảnh Cung. Vao trong nội cung, chinh diện ngồi một vị chinh
thức Thanh Nhan: chiều cao chin thước, mau vang da mặt, sống mũi cao, long mi
năm thốn, tai trường bảy tấc, tren tran ba đạo hoa văn cao thấp quan thong,
chan đạp chỗ Tien Thien Bat Quai tự nhien xoay quanh, sau đầu vien quang ben
trong, nhưng lại bao ham toan diện, da như hai nhi, trắng boc phat như ngan.
Thiệu Duyen vừa thấy, đại lễ thăm viếng: "Hậu bối học đạo chi nhan bai kiến
Đạo Tổ Thanh Nhan!"
Lão tử lại để cho Thiệu Duyen đứng dậy, lại để cho đồng tử mang tới bồ đoan,
Thiệu Duyen tạ ơn tọa hạ : ngòi xuóng. Lão tử noi đến: "Thiệu Duyen, ngươi
chỗ đi, ta đa biết hiểu, nhiều thế cầu đạo, kiếp nầy được thanh, khai Linh Bảo
đạo huynh chỗ bia một giới, truyền ta đại đạo, sở hanh thật dầy, nhất niệm
chấp noi, coi đay la tam, kiếp nầy la co thể đạo thanh sieu thoat, co gi nghi
vấn, ta đem lam vi may giải thich."
Thiệu Duyen nghe được nay, ngẩng đầu noi đến: "Đạo Tổ, đệ tử nghe noi một mạch
hoa Tam Thanh ma noi, khong biết bắt đầu của đại đạo, như thế nao hoa sinh?"
Lão tử gật đầu: "Nay hỏi đại thiện, rất nhiều người tu hanh tới đay, trong
nội tam sợ ten của ta, khong dam hỏi trong nội tam chi hoặc, ngươi đối với ta
thật la ton trọng, rồi lại xin hỏi nay lien quan đến chung ta Tam Thanh nền
mong sự tinh, rất tốt, co nay tam tinh, mới có thẻ phong ra một bước kia,
sieu thoat thế ngoại! Ta cung ngươi kỹ cang giải thich!"
Lão tử kế tiếp lại noi ra Tam Thanh lai lịch, ba người thực la một mạch biến
thanh, la cai vũ trụ nay đạo (chiếc) co hiện, thế nhan đối với Tam Thanh lý
giải, nhiều bị Phong Thần diễn nghĩa cung Hồng Hoang tiểu thuyết chỗ noi dối.
Cho rằng bọn họ sư theo Hồng Quan, la ba cai thật thể thần. Kỳ thật bằng khong
thi.
Nguyen Thủy Thien Ton biểu tượng Thien Đạo trật tự chỗ liệt trước khi, tức
Hồng Mong thế giới, khong sao cả co, khong sao cả khong, thậm chi con khong
sao cả khong sao cả huyền diệu trạng thai. Dung hiện tại giảng tựu la vũ trụ
tạo ra trước khi cai kia một cai nhỏ be điểm khuếch trương trước khi trạng
thai.
Linh Bảo Thien Ton biểu tượng Vo Cực sinh Thai Cực, Thai Cực thanh Ngũ Hanh
đạo chi tiến trinh, co thể noi la Thien Đạo tạo ra, từ nay về sau Thien Địa co
quy củ, vạn linh quy hắn tong, vi vũ trụ phồn vinh đặt trụ cột, cho nen được
xưng la Linh Bảo. Dung hiện tại giảng tựu la vũ trụ tạo ra qua trinh.
Đạo Đức thien ton, đa lão tử, bị Đạo giao ton vi Thai Thượng Đạo tổ, phụ
trach giao hoa sinh linh, la thật thể tồn tại thần, bởi vậy chung ta cũng biết
lão tử la Đạo giao sang lập, cũng tại nhan loại lịch sử Trường Ha ở ben
trong khong co phat hiện Nguyen Thủy, Linh Bảo bong dang. Bởi vi tren địa cầu,
duy lão tử tại Xuan Thu đến thế gian, lưu lại một bộ đại đạo căn bản kinh
điển 《 Đạo Đức Kinh 》.
Thiệu Duyen rốt cuộc hiểu ro, Tam Thanh đa đại đạo nhan cach hoa (chiếc) co
hiện, truyền đại đạo tại chung sinh, cũng đại biểu đạo chi tiến trinh, sinh
hoa qua trinh, co thể lý giải vi Nguyen Thủy tại đạo đức trước khi, nhưng la
cũng khong thể gọi hắn la đại, cũng khong co thể coi tiểu. Bọn họ đều la Ban
Cổ mở vũ trụ khong cung giai đoạn. Thậm chi co thể noi la cung la một người,
cho nen đời sau co xưng một mạch hoa Tam Thanh. Nguyen nhan cũng ngay ở chỗ
nay.
Thiệu Duyen lại hỏi đến: "Đạo Tổ, thường co truyền thuyết, Ban Cổ khai thien
tich địa, khong biết co hay khong? Nay tinh hinh thực tế như thế nao?"
Lão tử cười đap: "Ngươi co nay hỏi, co thể thấy được ngươi tam qua nhiều,
sinh linh luc nay niệm người, đem lam theo Nguyen Thủy Tien Thien một điểm
linh quang nhảy len, bước ra cai vũ trụ nay, sieu nhien phia tren, tiến vao
một loại hoan toan mới con đường trải qua. Ban Cổ khai thien tich địa co chi,
thế gian truyền thuyết, thường thường căn cứ từ minh biết gặp khong ngừng
phong phu, thi ra la từng bước một (chiếc) co hiện, sự thật rất đơn giản, Ban
Cổ hai chữ, tựu noi ra bi mật, bàn người, tron vậy. Thien Địa khong sinh vien
man trạng thai; cổ người, hiện thời trước khi, cổ đi phia trước suy luận, cho
đến thời gian khong sinh. Thien Địa khong sinh, thời gian khong co cai loại
nầy trạng thai la được Ban Cổ, thế trong long người (chiếc) co hiện ma ra, co
Ban Cổ đại thần, tại Thien Địa khong khai trước khi, khai thien tich địa, tren
thực chất Ban Cổ hai chữ cung Nguyen Thủy hai chữ đồng dạng, tren thực tế cả
hai nhất thể, Thien Địa khong co mới bắt đầu, đại đạo hoa sinh, Nguyen Thủy
Thien Vương (chiếc) co hiện, mở cai vũ trụ nay, đương nhien khong phải dung
bua bổ ra, ma la đại đạo diễn biến, Thien Địa đa mở, Nguyen Thủy Thien Vương
tự nhien tieu ẩn, (chiếc) co hiện vi đạo huynh Nguyen Thủy Thien Ton, thế nhan
đều noi Ban Cổ than hoa Thien Địa, như vậy ý ."
Nghe lão tử vừa noi như vậy, Thiệu Duyen đa minh bạch Thần Thoại cũng khong
phải la khong co lửa thi sao co khoi, bất qua thế nhan theo chinh minh chứng
kiến chỗ lý giải, đến them mắm them muối địa mieu tả hết thảy, lão tử gặp
Thiệu Duyen minh bạch, hỏi: "Ngươi cũng biết chung ta vi cai gi khong sữa chửa
Ban Cổ truyền thuyết?"
Thiệu Duyen nở nụ cười, noi: "Đạo Tổ, Ban Cổ cũng ten thật, tại sao sữa chửa
ma noi, Đạo Tổ co noi ' cong thanh ten thich thu lui than, thien chi đạo ',
nay vị đấy! Bất qua nghe Đạo Tổ noi như vậy, trong truyền thuyết Tien Thien
Chi Bảo Khai Thien Phủ hẳn la khong tồn tại đung khong?"
Lão tử khong khỏi hớn hở cười cười, noi: "Ngươi quả nhien ngộ tinh phi pham,
Ban Cổ bất qua la đại đạo (chiếc) co hiện, ma Nguyen Thủy Thien Vương cũng như
thế, cả hai thực la một, bất qua ten bất đồng, hoan toan chinh xac khong cần
sữa chửa. Bất qua co một điểm ngươi lại sai rồi, Khai Thien Phủ hoan toan
chinh xac tồn tại, lại khong phải trước co bua ma Khai Thien, ma la trước Khai
Thien rồi sau đo co bua, đại đạo diễn biến ma mở Thien Địa, hắn mở chi tinh
thần lại kết hợp Tien Thien linh quang ma (chiếc) co hiện, số vi Khai Thien
Phủ!"
"Như vậy, bảo vạt này bay giờ đang ở gi nhan thủ?" Thiệu Duyen vội vang
hỏi, lời vừa ra khỏi miệng, lập tức lại noi xin lỗi: "Đạo Tổ, đệ tử tu hanh
chưa đủ, nhưng lại động tam, chuyện đo thực khong phải một cai người tu đạo
yeu cầu!"
"Khong tệ, khong tệ! Ngươi có thẻ lập tức ý thức được điểm nay, lại khong
phải khong đơn giản, nay bua khong tại cai gi một nhan thủ, Ban Cổ đa ẩn, ai
co tư cach chấp nay bua? ! Ta khong được, của ta hai vị đạo huynh cũng khong
được, Tay Phương hai vị, con co đa sieu thoat mấy vị, đồng đều khong co khả
năng co tư cach, bất qua ngươi muốn biết một chut về Khai Thien Phủ sao?" Lão
tử nhưng lại mỉm cười nhin xem Thiệu Duyen.
Như la một đạo sấm set tại Thiệu Duyen trong nội tam lăn qua, Thiệu Duyen anh
mắt đon lão tử anh mắt, tren mặt lại khong một tia tham lam, chem đinh chặt
sắt nói ra một chữ: "Muốn!"