Người đăng: hoang vu
Quy đường hoa cầu vồng ma đi, lưu lại cai kia ảo ảnh cũng khong hoan toan đung
bai tri, hay vẫn la ẩn chứa nhất định phap lực, trả lại đường hoa cầu vồng ma
đi đồng thời, ảo ảnh đanh về phia Thiệu Duyen, ngăn cản Thiệu Duyen truy kich.
Thiệu Duyen vừa thấy, vốn tựu khong nghĩ truy kich, theo tay vung len, một đạo
song nước, đem ảo ảnh đập chết.
Thiệu Duyen thu nhập Thien Thủy ấn, nhiếp được một khau, nhưng lại mịt mù
Linh Tử bảo vật, bảo vạt này cũng ngược lại lộ ra một loại nguyen tắc, Tien
đạo quý sinh, ma về đường lại đi đến một cai khac đầu, sở hanh phương hướng,
đều la tử vong phương hướng, Thiệu Duyen tại chut it kỳ quai, mặc du lớn đạo
khong chỗ nao ma khong bao lấy, nhưng lam lam sinh mệnh bản than, truy cầu
sinh đoạn đường nay lại tương đối phu hợp tanh mạng bản tinh. Đương nhien, tử
vong cũng co hắn ưu thế, tối thiểu nhất thần thong so tu sĩ lợi hại, bất qua,
tu hanh cũng khong phải vi so với ai khac lợi hại hơn.
Nay hoan tuy nhập hoang trong suối nước, bất qua Hoang Tuyền chi thủy đối với
sinh mạng bản than tổn thương đại, ma phap bảo bất qua la vật, tổn thương
khong lớn lắm, Thiệu Duyen thu, co thời gian từ đo co thể lĩnh hội mịt mù
Linh Tử tu hanh đặc điểm, biết hắn sở hanh, trước mắt lam vi chinh minh địch
nhan, hiẻu rõ nhiều một chut, đối với chinh minh mới co lợi.
Những ngay tiếp theo, Thiệu Duyen nhưng lại dọc theo Hoang Ha phi hanh, chủ
yếu la hiẻu rõ Hoang Ha tinh thế, từ đo nhận thức trong truyền thuyết Cửu
Khuc Hoang Ha trận ảo diệu, bất qua mười ngay, đa đem Hoang Ha mảnh nhin kỹ
một lần, Hoang Ha uốn lượn khuc chiết, trong đo hoan toan chinh xac bao ham co
Huyền Cơ, cho Thiệu Duyen khong it dẫn dắt, tự ngộ một loại Cửu Khuc Hoang Ha
trận sơ bộ thanh hinh, nếu như dung Thien Thủy ấn đến hiện, thậm chi co thể
đem tien nhan đanh rớt pham trần, thậm chi đưa vao Luan Hồi.
Van Mộng Trạch Long cung thanh điển đa gần đến, Thiệu Duyen đung hẹn tiến đến,
ăn mừng khắp nơi người rất nhiều, du sao Van Mộng Trạch cũng la thien hạ thủy
hệ trong trọng yếu một chi, ngay đo cung một chỗ hiệp trợ Huyền Long Tử đuổi
bắt Nghiệt Long tu sĩ đa đến đầy đủ, bị Huyền Long Tử với tư cach khach quý
chieu đai, mặt khac thủy hệ cũng nhao nhao đến hạ, tựu la tứ hải Long cung
cũng phai người đưa tới hạ lễ, ma Tiền Đường Long cung thi la phai ngọc li
cong chua đến đay, phụ cận một it tu hanh mon phai cũng phai người đến hạ, cứu
lư tien tong nhưng lại với tư cach khach quý mời, du sao ngay đo xuất lực
khong it, đối với cứu lư tien tong ma noi la niềm vui ngoai ý muốn, tương
đương tại nhất định dưới điều kiện co thể được đến Van Mộng Trạch tai nguyen
cung tương trợ.
Thiệu Duyen mấy ngay sau cao từ, tuy nhien Huyền Long Tử cực lực giữ lại, thậm
chi hứa dung địa vị cao, Thiệu Duyen từ chối nha nhặn. Đương nhien, ngay đo
tan tu ở ben trong, ngược lại co mấy danh vao Long cung, du sao được mấy ngan
dặm Van Mộng đầm lầy tai nguyen tương trợ, đối với tu hanh cực trợ giup lớn.
Thiệu Duyen cũng khong lập tức phản hồi Đong Thắng Thần Chau, tại Van Mộng
Trạch Long trong nội cung, hắn ngược lại nhin khong it sach, với tư cach đối
với Thiệu Duyen ngay đo tương trợ cảm kich, Long cung thư khố pha lệ đối với
Thiẹu lan tran ra phong, cai gi Chi Thien cương ba mươi sau thuật, địa sat
bảy mươi hai thuật trong đo đều co, Thiệu Duyen hiện tại mới phat hiện, những
nay phap thuật truyền lưu rất rộng, bất qua la co chut lớn chung phien bản,
theo Long cung sach vở ghi lại, khong it đại phai trong co khac đặc thu phien
bản, đại chung phien bản khuyết điểm la dễ dang học, con chan chinh tinh thong
cũng rất kho, bất qua đối với Thiệu Duyen ma noi, nhưng lại đầy đủ, hắn la vi
nghiệm chứng chinh minh suy diẽn, ma khong phải tu hanh những nay phap thuật,
đem lam cong đi đến luc, chỉ cần biết rằng, tự nhien co thể thi triển, co thể
noi việc nay đối với Thiệu Duyen ma noi, thu hoạch tương đối kha.
Chung Nam sơn len, một cai đơn sơ trong sơn động, Thiệu Duyen xếp bằng ở tren
bồ đoan, hắn tới đay đa co mấy năm, cũng khong trực tiếp trở lại lien van sơn
thủy phủ, cả sơn động, tại ngoại bộ xem ra, tựu la Thần Tien cũng phat hiện
khong được dấu vết.
Thiệu Duyen sở dĩ chưa co trở lại Đong Thắng Thần Chau, la vi tại Van Mộng
Trạch Long cung trong đọc được nhất phap, phương phap nay tren thực tế Thiệu
Duyen trước kia cũng đa biết, tựu la tiến vao người khac trong mộng cảnh,
nhưng Long cung tran tang đi vao giấc mộng phap co chỗ độc đao của no, tựu la
một lần co thể tiến vao rất nhiều người trong mộng, ma khong phải một hai
người. Thiệu Duyen lựa chọn nơi nay, Chung Nam sơn dựa vao Cận Cổ đều Trường
An, Trường An hiện tại mặc du khong phải thủ đo, cũng la phồn hoa nơi, ngợp
trong vang son chi địa, Hồng Trần ở trong, nhan sinh muon mau nhao nhao hiện
ra. Thiệu Duyen nhưng lại mượn người khac cảnh trong mơ, lịch lam ren luyện
chinh minh, gia tăng biết gặp.
Chinh hắn dung hợp an kỳ sinh theo như lời ba đi, mượn nhờ Sơn Ha Xa Tắc đồ
trong diễn biến văn minh, đem chinh minh vo số thế biết gặp dung nhập trong
đo, cũng đem lần trước tại Minh Ha ở ben trong láy được người khac than
người kinh nghiệm dung nhập ở giữa, mặc kệ diễn biến, đi thanh chinh minh một
loại đặc biệt chi đi, nhưng la con chưa đủ để, một la vao đời du lịch, gia
tăng chinh minh biết cach nhin, bất qua người la giỏi về ngụy trang, ban ngay
chứng kiến, rất nhiều la {giả tượng}, ma đang ở trong mộng, tắc thi biểu hiện
chan thật nhiều lắm, đủ loại dục vọng, dung cac loại diện mạo xuất hiện, cho
nen Thiệu Duyen tại ban đem tựu lặng lẽ dung nhập trong thanh Trường An gần
trăm vạn cư dan trong mộng, cũng khong can thiệp người khac cảnh trong mơ, chỉ
la một giấc mộng trong ở ngoai đứng xem, rất nhiều người đều phat giac khong
đến Thiệu Duyen tồn tại, cũng co chut mẫn cảm người cảm giac được Thiệu Duyen
tồn tại, đặc biệt la tam linh tinh khiết nhi đồng.
Thiệu Duyen vi cai gi khong trở lại Đong Thắng Thần Chau tuyển chọn một thanh,
ma ở chỗ nay. Chủ yếu la Đong Thắng Thần Chau dan phong thuần phac, cảnh trong
mơ nhưng cũng la sạch sẽ đơn giản hơn nhiều, ma nam thiệm bộ chau, Hồng Trần
khi trọng, thị phi danh lợi, đủ loại xảo tra hoạt động, so với Đong Thắng Thần
Chau, cang co thể lam cho Thiệu Duyen kiến thức đủ loại chinh minh nghĩ rồi
nghĩ khong đến đủ loại tinh hinh, đương nhien, những nay cũng khong thể co mảy
may dao động bản tam.
Theo quan lại quyền quý đến ten ăn may lưu ji, theo sinh ra khong lau hai nhi
đến tần sắp tử vong Lao Nhan, theo trong long con co thiện niệm người tốt đến
việc ac bất tận bại hoại, đủ loại mau sắc hinh dạng người đang ở trong mộng
leo len chinh minh san khấu, lộ ra ban ngay chưa từng toat ra cac loại ly kỳ
biểu hiện cung tưởng tượng, Thiệu Duyen đều nhất nhất kinh nghiệm bản than.
Trong luc vo tinh, Thiệu Duyen thậm chi minh cũng chưa từng lưu ý, chinh minh
ý thức phan hoa trăm vạn phần, nhẹ nhang như thường quan sat trong mộng hết
thảy.
Thiệu Duyen cứ như vậy, từng ban đem chạy tại toan bộ trong thanh Trường An
tất cả mọi người trong mộng, đem sở hữu tát cả tham si giận độc, tinh oan
yeu hận đều nhin tại trong long, đủ loại hư ảo, đem trăm vạn sinh linh lam vao
trong đo, che dấu hắn trong nội tam linh tinh, Thiệu Duyen khong thể khong cảm
than, xem đủ loại diễn biến, gặp mọi người tam tinh linh quang như thế nao bị
bị long đong, ngẫu nhien đang ở trong mộng cũng co tri tuệ phat minh, nhưng
đảo mắt lại mất.
Thiệu Duyen mượn những nay quan lương, Sơn Ha Xa Tắc đồ trong đủ loại văn minh
diễn biến được nay cang la Bach Hoa Tề Phong. Chinh minh cong đi chut bất tri
bất giac cũng từng bước một đề cao, thần niệm đa ở trong luc vo tinh bắt đầu
có thẻ hiện hinh, thậm chi có thẻ tại ban ngay hiện Thất Thải thần niệm
chi tơ (tí ti), bất tri bất giac tầm đo, đa bắt đầu minh bạch nguyện than ứng
như thế nao hoa ra, mặc du cong biết khong đủ, một khi hỏa hàu đến luc đo,
tự có thẻ hiện nguyện than hanh tẩu thế gian, nguyện than cung nguyen thần
phan hoa bất đồng, bất qua la bởi vi đi nguyện ma sinh, khong chứa một tia bản
thể nguyen thần, chỉ co một tia thần niệm hoa nhập nguyện than, lại co đủ chan
than hết thảy thần thong, đi nguyện vừa kết thuc, tự nhien trở về chan than,
ma lại mang về hết thảy biết gặp.
Thiệu Duyen ngay tại Chung Nam sơn ở lại, ban ngay rất it xuất hiện, ngẫu
nhien cũng đến thanh Trường An đi một lần, man đem buong xuống, hắn một tia
thần niệm lặng lẽ hang lam, vo thanh vo tức lẻn vao mọi người trong mộng, cũng
khong can thiệp, co khi dứt khoat hoa đi vao giấc mộng ở ben trong, bam vao
người khac mộng thức len, khong chut nao can thiệp người khac, nhưng lại cố
tinh linh tinh khiết người ngẫu nhien chứng kiến Thiệu Duyen, thời gian dần
qua Trường An ben trong co một loại truyền thuyết, co một it người đang ở
trong mộng thường xuyen chứng kiến một than ảnh, cai nay than ảnh thường xuyen
xuất hiện trong mộng.
Đảo mắt Thiệu Duyen ở chỗ nay đa qua hơn hai mươi năm, rất nhiều nhi đồng đa
thanh người, rất nhiều Lao Nhan đa qua đời đi. Tại thứ hai mươi tham nien,
Thiệu Duyen nhin một cai Van Mộng Trạch phương hướng, lấy ra hai kiện phap
bảo, vừa vặn một đoi, noi vai ten lời noi, điều tra Tử Phủ trong kim đồng du
nữ, lại để cho bọn hắn đi xem đi Van Mộng Trạch.
Vũ thơ tơ (tí ti) trong nội tam một mực co một bi mật, theo nang co tri nhớ
len, thường xuyen mộng thấy đến một người tuổi con trẻ, đang mặc Thanh y đạo
bao, lẳng lặng đứng ở một ben, theo khong noi lời nao, co khi chinh minh căn
bản nhin khong thấy. Theo tuổi tac phat triển, chinh minh tập mai thanh thoi
quen, cho rằng mỗi người trong mộng đều đồng dạng, nang vốn la một cai may
quần ao tượng con gai, trong nha mở một cai khong tinh lớn may quần ao phó,
trong nha cũng khong tinh co tiền, tại trong thanh Trường An, như vậy gia đinh
la chủ lưu, dần dần lớn len, mối tinh đầu, voc người cũng coi như tuấn tu, co
một lần cung bạn gai noi lặng lẽ lời noi luc, noi tới nằm mơ, vũ thơ tơ (tí
ti) noi đến nang đang ở trong mộng thường xuyen trong thấy một người, con chưa
co khong lam một chuyện gi, chỉ la lẳng lặng ở một ben nhin xem.
Bạn gai cười đap: "Tiểu nha đầu lớn hơn, suy nghĩ về tinh yeu rồi" vũ thơ tơ
(tí ti) vội vang giải thich, đay la theo luc con rất nhỏ cứ như vậy ròi, hỏi
bạn gai co phải như vậy hay khong, bạn gai noi chưa bao giờ lưu ý qua, giống
như khong co, vũ thơ tơ (tí ti) ngược lại la một cai người co ý chi, ban đem
đi vao giấc mộng luc, chưa phat giac ra lại phat hiện Thiệu Duyen, trong chốc
lat co chut thanh tỉnh, biết ro minh đang nằm mơ, Thiệu Duyen co chut kinh
ngạc nhin nang một cai, một người nếu như co thể lam thanh tỉnh mộng, vậy hắn
tựu co ra am thần tiềm chất, nếu co cơ duyen, nhưng co thể đi đến tu hanh
đường, một loại chuyen tu am thần, lớn mạnh am thần, trải qua loi kiếp, cuối
cung nhất thanh tựu Dương Thần, thoat xac thanh tien.
Bất qua Thiệu Duyen cũng khong co noi bất luận cai gi lời noi, y nguyen lẳng
lặng nhin xem đay hết thảy. Vũ thơ tơ (tí ti) quay đầu lại, biết ro minh bay
giờ la đang ở trong mộng, nhin về phia Thiệu Duyen, hỏi: "Ngươi la ai, như thế
nao tại của ta trong mộng?" Cai nay vừa hỏi lời noi, Thiệu Duyen lập tức đa
minh bạch, sự hiện hữu của minh lại để cho nang nay thanh tỉnh.
Nghĩ đến chỗ nay, Thiẹu lan tran ra khẩu noi chuyện: "Một cai xem mộng người
"
"Cai gi la xem mộng người?" Vũ thơ tơ (tí ti) kho hiểu hỏi.
"Xem thế gian chung sinh chi mộng, tẩy đi chinh minh tam linh cat bụi, lại để
cho chinh minh minh bạch chinh minh la ai." Thiệu Duyen nhan nhạt nói.
Vũ thơ tơ (tí ti) lắc đầu, noi: "Ta nghe khong hiểu, ngươi chỉ ở ta một người
trong mộng?"
"Khong phải" Thiệu Duyen thuận miệng đap trả.
"Như vậy, ta hỏi những người khac, bọn hắn thấy thế nao khong thấy ngươi?" Vũ
thơ tơ (tí ti) lại hỏi đến.
"Những người khac bất qua lam như khong thấy, ngươi tam linh tinh khiết, mới
có thẻ trong thấy ta, đa ngươi trong xem ta, đồng tiến nhập thanh tỉnh mộng,
cũng la duyen phận, ngươi co muốn biết hay khong người khac hiện đang lam cai
gi mộng?" Thiệu Duyen hỏi.
"Muốn như thế nao co thể tiến vao người khac trong mộng?" Vũ thơ tơ (tí ti)
hỏi.
"Cai nay đơn giản, ngươi đa biết ro đang nằm mơ, nhin xem ngươi khong phải
đang ngủ say" Thiệu Duyen noi đến, cảnh trong mơ lập biến, vũ thơ tơ (tí ti)
phat hiện minh than thể ngủ ở trong chăn đang ngủ say, chinh minh lại cung một
người khac đứng tại trước giường, trong thấy chăn,mền co chút bị đanh mất, lộ
ra đầu vai. Liền tho tay đi che thoang một phat, lại phat hiện tay xuyen qua
chăn,mền, cũng khong co bắt lấy.
"Ngươi bay giờ la am thần xuất thể, bắt khong được, muốn đạt tới ngự vật,
khong co trải qua loi kiếp rất kho, bất qua, ngươi tập trung tinh thần, đúng,
tập trung tinh thần tại đầu ngon tay." Thiệu Duyen chỉ đạo lấy vũ thơ tơ (tí
ti) tập trung tinh thần tiến hanh ngự vật, chăn,mền quả nhien bỗng nhuc nhich,
nhưng hay vẫn la keo khong.
Thiệu Duyen thở dai một hơi, noi: "Ngươi am thần cơ duyen xảo hợp xuất thể,
chưa tu hanh, ngự khong được vật nặng, bằng ngươi bay giờ, đại khai chỉ co thể
cầm lấy một căn long vũ." Thiệu Duyen nhẹ nhang phất một cai, bị đanh mất cai
chăn lại nhẹ nhang xay đi len.
"Đi thoi ta dẫn ngươi đi xem xem đừng người đang lam cai gi mộng?" Thiệu Duyen
noi đến. Vũ thơ tơ (tí ti) hướng cửa phong đi đến, chuẩn bị mở cửa, Thiệu
Duyen nở nụ cười, noi: "Ngươi bay giờ la am thần than thể, căn bản khong cần
theo mon đi, vach tường đối với ngươi ma noi, căn bản khong cấu thanh ngăn
trở" Thiệu Duyen noi xong, trực tiếp xuyen đeo mon ma qua. Vũ thơ tơ (tí ti)
hơi sững sờ, thử tho tay, tay thấu mon ma qua, liền nhắm mắt lại con ngươi, về
phia trước xong len, cai gi cũng khong co, mở mắt ra, đa ở cửa phong ben
ngoai, đang cung Thiệu Duyen đứng tại nha chinh ở trong, Thiệu Duyen trực tiếp
thấu tường ma qua, vũ thơ tơ (tí ti) gan lớn đi một ti, đi theo xuyen tường
ma qua, cũng đa đến trong nội viện.
Bầu trời trăng non lưỡi liềm chiếu xuống, vũ thơ tơ (tí ti) nhin xem mặt đất,
lại khong co một tia bong dang."Khong muốn nhin, ngươi bay giờ la am thần chi
than, căn bản khong co bong dang, người khac cũng nhin khong tới ngươi, ngươi
muốn đi cai đo một người trong mộng?" Thiệu Duyen hỏi.
"Vậy thi đi a anh trong mộng nhin xem" vũ thơ tơ (tí ti) noi đến, a anh la
nang phải tốt bạn gai, a anh noi nang trong mộng khong co Thiệu Duyen, nang
muốn đi xem thực cung giả. Thiệu Duyen gật gật đầu, rồi đột nhien phi, vũ thơ
tơ (tí ti) sững sờ, Thiệu Duyen noi: "Ngươi bay giờ la am thần trạng thai,
ngươi muốn phi tựu phi, muốn xuống đất tựu xuống đất, khong co khong thể thực
hiện, khong muốn dung pham thể than thể hết thảy đén đói đãi "
Thiệu Duyen vừa noi, vũ thơ tơ (tí ti) trong nội tam tưởng tượng, chinh minh
phi, lập tức phi ."Khong muốn bay được rất cao, ngươi am thần lần thứ nhất
xuất khiếu, chịu khong được Thien Phong thổi" Thiệu Duyen chiếu cố đến.
Vũ thơ tơ (tí ti) la lần đầu tien phi tren khong trung, nhan nhạt dưới anh
trăng, thanh Trường An yen tĩnh ngủ rồi, chỉ co người tuần đem điểm canh cai
mo am thanh co một hồi khong co một hồi địa tiếng nổ, vũ thơ tơ (tí ti) cũng
co chut it hưng phấn, tren khong trung phi hanh cảm giac lại khong phải người
binh thường co khả năng thể hiện đến, chỉ chốc lat liền đa đến bạn gai trong
nha, a anh ten đầy đủ mao huệ anh, Mao gia cũng coi như con đường nay ben tren
người giau co, a anh mặc du khong tinh la cai gi đại tiểu thư, khue phong tại
lầu hai, trong phong so sanh tinh xảo.
Vừa vao khue phong, vũ thơ tơ (tí ti) liếc thấy đến a anh ham tại trong mộng
đẹp, trong mắt của nang, a anh trong mộng cấu tạo một cai trang cảnh, nhưng
lại trong thanh Trường An kim minh ben cạnh ao, cai kia lục dưới cay liễu, a
anh đang cung nang ngưỡng mộ trong long một cai nha giau đệ tử chinh than mật
ngồi dưới tang cay tren ghế dai, đam được cười tủm tỉm, tại cảnh trong mơ nơi
hẻo lanh chỗ, cai khac Thiệu Duyen lẳng lặng yen nhin xem đay hết thảy, a anh
ngẫu nhien anh mắt lườm hướng ben kia, lại lam như khong thấy.
"Ngươi muốn vao nhập nang cảnh trong mơ?" Thiệu Duyen hỏi, vũ thơ tơ (tí ti)
gật gật đầu. Thiệu Duyen gặp vũ thơ tơ (tí ti) gật đầu, liền nhan nhạt nói:
"Ngươi trực tiếp đi vao la được rồi, bất qua, khong thể nhắc nhở đối phương
nang đang nằm mơ." Vũ thơ tơ (tí ti) ý bảo chinh minh đa minh bạch, liền một
bước bước vao a anh trong mộng cảnh.
"A anh" vũ thơ tơ (tí ti) thet len. A anh nghe được vũ thơ tơ (tí ti) tiếng
la, vừa quay đầu lại, cao hứng nói: "A tơ (tí ti), la ngươi" nang đem chu ý
lực tập trung đến vũ thơ tơ (tí ti) tren người, lập tức, cung nang ngồi cung
một chỗ nha giau đệ tử tự nhien biến mất. Vũ thơ tơ (tí ti) nhin thấy đay hết
thảy, biết ro cai kia nha giau đệ tử bất qua la trong nội tam nang ảo ảnh. Hai
người noi chuyện một hồi, vũ thơ tơ (tí ti) đứng dậy đi ra cảnh trong mơ,
quay đầu lại nhin một chut co chut mờ mịt a anh, trở lại chinh minh trong
phong, muốn chinh minh nen tỉnh, đảo mắt tựu thật sự tỉnh lại, mở mắt ra,
Thiệu Duyen lại đa biến mất, chưa phat giac ra tranh nhưng.
Ngay kế tiếp, a anh noi cho vũ thơ tơ (tí ti), nang tối hom qua nằm mơ, mơ
tới vũ thơ tơ (tí ti), vũ thơ tơ (tí ti) nhếch miệng mỉm cười. Ban đem, đang
ở trong mộng, Thiệu Duyen lại một lần xuất hiện, vũ thơ tơ (tí ti) cũng biết
chinh minh nằm mơ, liền lại ra am thần, ngay qua ngay, Thiệu Duyen noi cho
nang biết như thế nao tuy luyện am thần, lại lục tục ngo ngoe noi cho nang
biết một it địa sat bảy mươi hai thuật trong nhiều loại, nhưng nhưng lại chưa
bao giờ đap ứng thu nang lam đồ đệ, đay la bởi vi Thiệu Duyen bởi vi cơ duyen
xảo hợp lam cho đối phương trong mộng nhin thấy chinh minh, cũng coi như một
loại cơ duyen, lại khong nghĩ thu đồ đệ.
Cứ như vậy, Thiệu Duyen hang đem đứng ngoai quan sat toan bộ Trường An cảnh
trong mơ, cai nay xem xet tựu la tam mươi mốt năm.