Người đăng: hoang vu
Hỏi tử được Thượng Cổ Luyện Khi sĩ truyền thừa, hiẻu rõ một it bi mật, hắn
mở miệng giảng giải hắn biết ro một việc: "Chung ta vị tri thế giới, như căn
bản ma noi hẳn la vo hinh khong mau, Vo Cực sinh Thai Cực, Đạo Tổ co noi: đạo
sinh một, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, nay vị . Thế giới như Thai Cực, nhan
gian hữu hinh co sắc, người co khả năng trực tiếp chạm đến, ma Tien Giới ben
nay, vốn nen vo hinh khong mau, sinh linh lĩnh ngộ đại đạo, vừa vao ở giữa, đa
thấy đạo bản, vốn cũng khong cần thanh sắc, nhưng người chỗ sống nhờ vao nhau,
thường thường la tự nhien than thoi quen, lợi dụng tam chỗ sinh đủ loại hinh
tượng vật chất, cai gọi la duy tam tạo cảnh, cang co đại năng, duy tam khai
thé giới, như Thien đinh; như Tam Thập Tam Thien, hết lần nay tới lần khac
Địa Tien giới, lại la vốn tựu tồn tại, co lẽ la Viễn Cổ đại năng chỗ khai, ta
cũng khong ro rang ròi, ta biết ro, Địa Tien giới trời sinh tồn tại, đay la
một cai dị số, sau Địa Tien chi tổ Trấn Nguyen Tử, duy tam khai giới, phat
hiện Địa Tien giới, lợi dụng chinh minh chỗ khai thé giới cung Địa Tien giới
hợp hai lam một."
Nghe đến đo, Thiệu Duyen khong khỏi hỏi: "Đạo hữu co ý tứ la, Địa Tien giới
tren thực tế la Trấn Nguyen Tử mở thé giới sau cung trước kia tồn tại Địa
Tien giới hợp lam một cai chỉnh thể, đay mới la Địa Tien giới tinh hinh thực
tế, thi ra la Địa Tien giới nửa vi tự nhien, nửa lam người khai, Trấn Nguyen
Tử đại tien co thể khong hoan toan khống chế Địa Tien giới?"
"Ta cũng khong biết tinh hinh cụ thể va tỉ mỉ, bất qua nghe đồn noi Trấn
Nguyen Tử đại tien bởi vậy khong thể triệt để sieu thoat, nhập huyền diệu
khong lường được chi cảnh, hắn cong đi có lẽ đạt tới Tam Thanh cai kia cấp
độ, lại bị khốn trụ, cũng la bởi vi nay." Hỏi tử cũng khong dam noi biết ro,
hắn du sao khong đạt được Trấn Nguyen Tử độ cao, Thiệu Duyen mặc du khong hỏi
hắn cảnh giới, Thiệu Duyen cảm giac hắn khong tại Thần Tien phia dưới.
"Như vậy, nam thiệm bộ chau co cai gi đặc thu chỗ, cung hắn chau bất đồng?"
Thiệu Duyen lại hỏi đến.
"Nam thiệm bộ chau cung hắn chau bất đồng, ở chỗ nay chau đủ loại trung hợp
đều tại tụ tập luc nay, tự Tam Thập Tam Thien mở về sau, những nay khong gian
cũng khong phải co lập, ma la một đầu Thien Ha xỏ xuyen qua ma xuống, pham
nhan co lẽ khong ro rang lắm, Thần Tien thế hệ lại tinh tường, Thien Ha cũng
khong phải la pham song, xuyen viẹt những nay khong gian, theo nam thiệm bộ
lạc tiến vao Địa phủ, Địa phủ ben trong Minh Ha bất qua la thứ nhất đoạn, cuối
cung nhất rot vao Quy Khư, đương nhien, cong biết khong đủ, cũng khong thấy
được no, trong song chỗ lưu, nhin như nước, lại đủ loại nhan quả nghiệp lực,
tất cả đoạn hiện khong đồng tinh cảnh, như tại ba mươi ba ben tren khai thé
giới, nghe noi trong hư khong tự nhien Thien Ha xuất hiện, chảy qua nay giới,
an sư của ta từng noi qua, chỉ cần lam việc thi co nghiệp lực, bất luận thiện
ac, co nghiệp lực, Thien Ha tự hiện." Hỏi tử noi ra nam thiệm bộ chau cung với
khac chau chỗ bất đồng.
"Bất qua, những nay cũng khong thể khiến nam thiệm bộ chau cung với khac chau
co qua lớn bất đồng?" Thiệu Duyen co chut kho hiểu, theo lý ma noi, nam thiệm
bộ chau địa lý vị tri đặc biệt, cũng khong noi ro, ngược lại nhan tam hỗn tạp,
khong bằng chau khac chất phac.
"Đạo hữu cai nay cũng khong ro rang ròi, chinh la bởi vi Thien Ha trải qua,
nơi nay thien địa phap tắc cang cường đại hơn, Thien đinh mặc du chấp Thien
Địa quyền hanh, du sao khong phải tự nhien tạo ra, luc nay sẽ phải chịu nhất
định ảnh hưởng, la trọng yếu hơn la, Thien Ha xỏ xuyen qua, liền Vực Ngoại
Thien Ma giới cũng khong ngoại lệ, luc co ma đầu mượn cơ hội lẻn vao, ảnh
hưởng nhan tam, lại để cho người trầm me ở dục vọng, theo ở ben trong láy
được quan lương, cho nen nam thiệm bộ chau người dục gian giụa cũng khong
phải la quai, mặc du như thế, Thien đinh khống chế Địa phủ, bao ứng y nguyen,
bất qua khong bằng chau khac nhanh chong, pham nhan mắt khong thấy, cho rằng
khong thực, khong it ac nhan dễ dang sinh khong kieng nể gi cả chi tam, lại
khong biết sau khi chết bao ứng kho chịu, đang tiếc" hỏi tử noi như vậy, Thiệu
Duyen mới hiểu được nguyen lai la như vậy một sự việc, đại đa số người chưa
thấy quan tai chưa đổ lệ, phản ứng khong tận mắt nhin thấy, tựu cũng khong lam
việc ben tren co chỗ thu liễm, đay cũng la nam thiệm bộ chau la danh lợi thị
phi chi trang nguyen nhan.
Thiệu Duyen noi đến tối hom qua trong luc vo tinh đột nhập Minh phủ sự tinh,
hỏi tử lam vao trầm tư, một lat sau, noi: "Đạo hữu khong noi, ta ngược lại
khong lưu ý đến những nay, ta điều tra qua nơi nay, am khi qua nặng, mấy chục
năm qua, ta bắt đầu muốn trực tiếp diệt trừ những nay ac quỷ am binh, bất qua
ra tay hai lần sau phat hiện, rất kho giết chết những nay am hồn, trừ phi đoạn
Tuyệt Âm khi chi nguyen, ta chỉ nay đay vi địa mạch chỗ kết, cho nen khong dam
khinh động, sở lam cho song nui số mệnh cải biến, gay nghiệp tren than, thi ra
la thế."
"Đạo hữu chuẩn bị như thế nao lam?" Thiệu Duyen hỏi.
"Những năm gần đay nay, ta ngược lại nghĩ ra nhất phap, nhắc tới cũng la của
minh tư tam, ta luyện tựu một hồi, ten la Minh Ngục ac quỷ trận, muốn nhận nay
hai chi am binh cung cai kia hai cai Quỷ Vương, nay Địa Âm khi lại lần nữa, đa
khong co am hồn, cũng lật khong nổi song cồn, ngay gần đay nhanh hoan thanh,
đạo hữu thứ nhất, vừa vặn giup ta giup một tay, phong ngừa co ca lọt lưới,
những nay am hồn, đặc biệt la cai kia hai cai Quỷ Vương, một cai la Phạm Văn
Trinh chi tử phạm thừa mo, một cai la trước thanh Vương gia nhiều đạc, đều la
nghiệp ngập trời thế hệ, nhập ta trong trận, thụ luyện hồn chi thảm, cũng coi
như bọn hắn bao ứng" hỏi tử đem chinh minh chỗ việc cần phải lam noi ra.
Thiệu Duyen nghe xong gật đầu đồng ý, lại hỏi thoang một phat càn chinh minh
như thế nao hỗ trợ, hỏi tử từng cai phan trần, Thiệu Duyen nhớ tại trong long,
quyết định tại hạ một người Cực Âm ngay tựu lam việc, hỏi tử trận đồ trận kỳ
con co mấy ngay mới chinh thức hoan thanh, bay giờ con đang an cần săn soc ben
trong.
Hai người lại noi một it tu hanh sự tinh, Thiệu Duyen rồi đột nhien muốn tới
một chuyện, minh ở Minh phủ ben trong, thiếu chut nữa cai kia một đam thần
niệm bị diệt, người nọ la ai, Thiệu Duyen như vậy sự tinh hỏi hỏi tử, hỏi tử
cũng nhiu may lam vao trong trầm tư, nghĩ mọt lát noi: "Ta vẻn vẹn nghe qua
an sư đa từng noi qua, cũng khong hiểu ro lắm Minh phủ, Địa Tien giới Minh phủ
la năm đo địa thần Hậu Thổ đại thần chỗ khai, đại thần hậu đến vao huyền diệu
khong lường được cảnh giới về sau, liền đem Địa phủ lưu lại, đi hư vo khong sở
hữu chi địa, về sau, Đạo giao Thai Ất cứu khổ Thien Ton bởi vi nguyện mở chinh
minh Địa phủ, hợp Hậu Thổ lưu lại Minh phủ, thanh hiện tại co Địa phủ, lại về
sau, Phật giao Địa Tạng vương Bồ Tat cũng bởi vi nguyện khai chinh minh Minh
phủ khu vực, lưỡng giới chạm nhau, hợp lam một thể, trở thanh hiện tại Địa
phủ, tại Địa Tien giới chư tanh mạng, sau khi chết bởi vi Tin Ngưỡng đạo hoặc
Phật, tự nhien nhập Địa phủ, theo như cả đời ưu khuyết điểm, thụ tương ứng
thưởng phạt, sau đo vao luan hồi. Ngươi gặp chi nhan, hẳn la một vị Minh Thổ
Chấp Chưởng Giả, chưởng quản Minh Thổ một phương vận hanh, như xuất hiện dị
thường, đương lập khắc xuất hiện."
Thiệu Duyen hồi tưởng người nọ chỗ thể hiện ra uy năng, hoan toan chinh xac
có thẻ xưng ben tren Minh Thổ Chấp Chưởng Giả than phận, Thien Địa Phong Van
Động, uy năng tập trung vao một than, Thiệu Duyen luc ấy cũng khong dam dừng
lại, mới trốn vao đồng hoang chạy ra.
Kế tiếp một đoạn thời gian, Thiệu Duyen ngay tại mới Dương Chau đi dạo, tuy la
Khổ Han Chi Địa, nhưng ma cũng la bắc đường trừ đo thanh ben ngoai xa hoa nhất
thanh thị, cả toa thanh thị tran ngập một cổ ngợp trong vang son khi tức, nhan
gian dục vọng luc nay biểu hiện được phat huy vo cung tinh tế, bất luận la
song bạc ji quan, tựu la liền chua trong đạo quan, đại đa số thể hiện ra một
loại phu quý chi khi, Nam Hoa xem chỉ tinh toan một cai tiểu xem, hơn nữa so
sanh thien, những cai kia đại tự, như Mộc Lan tự, thien ninh tự cung Đại Minh
tự cac loại:đợi thi la vang son lộng lẫy, bất qua trong đo người xuất gia lại
khong co mấy người la co đạo đi, đại đa số bất qua la danh lợi người trong
thay đổi một cai phương thức ma thoi, khong trach ben ngoai Bắc mon cai kia am
hồn đanh đem, cũng khong co gi người đi hang phục.
Rốt cục lại đến Cực Âm ngay, thien khong hắc, Thiệu Duyen cung hỏi tử đi vao
vạn người vũng hó mộ bầy, hỏi tử lấy ra chỗ luyện bat phương U Minh kỳ, tại
bốn phương tam hướng bố tốt ben trong, cung Thiệu Duyen đanh cho một tiếng mời
đến, liền biến mất than hinh, Thiệu Duyen cũng mỉm cười, tiện tay tại trước
mặt vẽ len một đạo phu, người cũng biến mất khong thấy gi nữa.
Mộ bầy ben trong, theo sắc trời trở tối, dần dần ma trơi ngẫu nhien phieu
hiện, dần dần tăng nhiều, tại mộ bầy ben trong chim nổi bất định, thỉnh thoảng
co một hai tiếng bi am thanh xuất hiện, gió lạnh thanh cuốn, thỉnh thoảng
xoay len cỏ kho suy diệp, Thiệu Duyen biết ro, những nay bất qua la co hồn du
quỷ, lơ đễnh.
Thời gian chậm rai đi qua, dần dần đa đến giờ Tý, xa xa trong thanh truyền đến
bang thanh am, đo la go mo cầm canh người phat ra thanh am. Trong giay lat,
hai đạo am khi trụ xong khong ma len, đung la giờ Tý, trong chốc lat, bi quỷ
dạ ngam thanh am nổi len, vo số am hồn theo am khi trụ trong cuồn cuộn ma ra,
hỏi tử cũng khong co lập tức động thủ, hắn đang đợi cai kia hai cai Quỷ Vương
xuất hiện, đa qua cũng một hồi, từ dưới đất hai cai Quỷ Vương theo am khi trụ
thăng ra mặt đất.
Con chưa chờ bọn hắn chỉ huy am binh tac chiến, quanh than bat kỳ đột nhien
dai ra, liệt liệt gió lạnh ở ben trong, kỳ cấp ba trượng ba thước, mỗi kỳ đồ
an bất đồng, hoặc la đao ngục; hoặc la liễu lao, cac loại:đợi cac loại:đợi
khong phải trường hợp ca biệt, vo số Lục Quang như tơ, những cai kia am binh
nguyen một đam hoa thanh mau xanh la quang điểm, như đầy trời lưu huỳnh đồng
dạng, đầu nhập tam mặt U Minh kỳ ở ben trong, trong nhay mắt, những cai kia
quang điểm cũng chỉ co vai điểm.
Cai kia hai cai Quỷ Vương kinh hai, quay đầu tựu hướng dưới mặt đất chui vao,
hỏi tử hiện ra than hinh, cười lạnh noi: "Hiện tại muốn đi, nhưng lại đa muộn"
một trương trận đồ đa từ ben tren ap xuống dưới, đồ trong phat ra một cổ cường
đại lực hấp dẫn, hai cai Quỷ Vương tồn bất trụ than thể, hướng len phieu khởi.
Hai cai Quỷ Vương gầm len giận dữ, am khi trụ trong từ phia dưới bay len hai
cai hư ảnh, đay la lưỡng Quỷ Vương ở lại dưới mặt đất Quỷ Vương chan than,
hiện tại trong luc nguy cấp, lập tức triệu hoan đi len, vừa len đến liền cung
nay ảnh hợp lam một thể, trong nhay mắt nhanh chong them đậm đặc, vo số am khi
cuồn cuộn rot vao, trong nhay mắt giống như sinh ra.
Quỷ Vương phạm thừa mo gọi vao: "Nơi nao đến tạp mao đạo sĩ, lại muốn thu ta,
xem ta Xuan Thu một số, nhất định ngươi sinh tử" noi xong, trong tay xuất hiện
một số, nhưng lại một ống but long nhỏ, vung but ghi thanh: sinh tử chỉ ở ta
ngoi but đầu chữ như rồng xa, bắn về phia hỏi tử. Đồng thời, Quỷ Vương nhiều
đạc keu len: "Tốt ngươi cai xen vao việc của người khac đạo nhan, xem ta giết
ngươi" tren tay lại xuất hiện một cay trường mau, tiện tay run len, quỷ khi um
tum, hoa thanh vo số gió lạnh quỷ mũi ten, cũng bắn về phia hỏi tử.
Hỏi tử vừa thấy, khong khỏi nở nụ cười, thet len: "Đạo hữu giup ta giup một
tay" hắn đang tại khống chế trận kỳ cung trận đồ, lại khong nghĩ phan tam cung
hai cai Quỷ Vương đanh nhau.
Trong trang bong người loe len, Thiệu Duyen xuất hiện, Thất Tinh kiếm một
điểm, vạn điểm Ngan Quang như mưa, phong bế nhiều đạc trường mau, tay vừa lộn,
ban tay loi phat, lập tức đem phạm thừa mo ghi thanh chữ bat (八) quang ảnh
oanh tan, đối với phạm thừa mo cười nhạo noi: "Một cai Han gian, ro rang dam
noi minh but la Xuan Thu but, năm đo lỗ thanh Xuan Thu đại nghĩa hoan toan bị
ngươi cha đạp di tận, cho ngươi biết một chut về cai gi la chinh thức đại
nghĩa" noi xong, tay tuy tam động, lăng khong viết ra hai hang kim long lanh
chữ to, đung la văn Thien Tường danh ngon: nhan sinh từ xưa ai khong chết, lưu
lấy long son chiếu hoan thanh tac phẩm Thiệu Duyen ghi nay cau luc, Trung Hoa
văn minh bao nhieu tien liệt tinh thần đưa tới cộng minh, đay khong tinh la
một loại đạo gia phap thuật, ma hoan toan la Nho gia Hạo Nhien Chinh Khi diễn
biến, Thiệu Duyen mặc du khong co tu hanh qua Nho gia phap mon, nhưng kiếp
trước kiếp nầy, Nho gia kinh điển nhưng lại thường xuyen đọc qua, trong đo một
điểm tinh thần đa bị, tăng them trước mặt thien tien tieu chuẩn, mặc du khong
hoan toan đung Nho gia tam phap, chinh như chinh hắn theo như lời, trong đo
một điểm đại nghĩa cũng đa (chiếc) co, với tư cach đại Han gian Phạm Văn Trinh
chi tử tiểu Han gian, lam sao co thể ngăn cản, luc ấy kim quang khắp nơi,
trong tay một ống but long nhỏ luc nay khoi xanh len, muốn vung đều khong thể
vứt bỏ.
Hỏi tử thấy vậy, tay một ngon tay, một đạo Lục Quang, phạm thừa mo het thảm
một tiếng, bị cuốn vao trận đồ ben trong, trấn ap tại một goc. Thiệu Duyen
quay đầu, đối với nhiều đạc noi: "Ngươi hay vẫn la chủ động nhập đồ, khỏi bị
một hồi tội, hay để cho ta đem ngươi đanh tiến đồ trong?" Nhiều đạc nếu như
khong phải dưới loại tinh huống nay, tu vi tại nhan tien phia tren, vẫn co thể
giao thủ mấy cai hiệp, Quỷ Vương vốn la am khi chỗ thanh, tụ tan tuy tam, đang
tiếc chung quanh đa bị hoan toan phong kin, thấy vậy hung tinh đại phat, ha
miệng muốn mắng.
Thiệu Duyen có thẻ khong đợi hắn mắng, kiếm trong tay một ngon tay, dĩ nhien
ra tay.